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一、如何防止孩子步入歧途 現(xiàn)代的父母都忙于工作，而沒有時間與孩子相處。他們?yōu)榱藦浹a自己的過失，就日夜努力賺錢，供孩子享受過舒服的生活，他們以為這就是愛孩子的表現(xiàn)。無論是學習上的必需品、生活上的衣物、裝飾品、玩具等，只要孩子要求，他們都會盡量滿足孩子，而且所擁有的東西都不比同學差，這種愛為“盲目的愛”。其實這種“盲目的愛”的父母完全不明白，這樣的做法只是滿足孩子物質(zhì)上的需求而已，根本沒有照顧到孩子在心理與道德行為方面的發(fā)展。 如此盲目地愛孩子，會令孩子因無知而步入歧路。因此當一旦發(fā)現(xiàn)自己的孩子學會偷偷地上酒吧時，父母心里難免傷心痛苦，后悔自責而頻頻問：“我們到底有什么錯，為何孩子要如此折騰父母呢？” 解決“孩子步入歧途”的方法 以上的例子，可能會讓父母親產(chǎn)生恐懼，懷疑自己對孩子的愛是否也是盲目的？如果答案“是”的話，我們的孩子長大后是否會變壞呢？新聞每天都有報導許多有關于年輕人犯罪的負面事件，實在令人擔心不已。 要解決問題，必須從兩方面著手： （1）預防 如果家庭尚未發(fā)生此問題，就必須立刻培養(yǎng)孩子的道德心，讓他可以自行判斷是非、辨別善惡，懂得控制自己的行為思想，因為父母無法隨時陪伴在孩子的身邊，幫他們做決定，所以必須傾全力地培養(yǎng)孩子的判斷能力，這樣的方法比較有保障。 （2）解決 如果家庭已經(jīng)遭遇相關問題，就必須立刻解決問題。因為如果沒有馬上解決問題，就會影響到孩子的未來和前途。 預防法：不讓孩子與不良的事物有任何關系 在孩子還沒有墮落之前，父母就必須積極預防，培養(yǎng)孩子的道德心。 我研究了孩子的心理道德，發(fā)現(xiàn)佛教里的倫理觀，很清楚地說明父母親對子女應盡的責任。如果父母親希望孩子長大后成為善人、有獨立的能力能選擇好的伴侶、建立溫暖幸福的家庭、當他人的好榜樣，就必須要達到完成五個條件才算圓滿。 1、教導孩子諸惡莫作。 2、教導孩子諸善奉行。 3、提供孩子讀書的機會，支持他們學習謀生的知識，以維持自己的生活。 4、當孩子選擇伴侶時，應教導他們?nèi)绾芜x擇對象，建立家庭必須準備什么以及對哪些事負責。 5、等到適當?shù)臅r間，就應該把財產(chǎn)轉給孩子讓他們自己管理。 其實，孩子有問題，主要的原因就是父母無法將以上五項責任做得圓滿。 為什么父母無法教孩子諸惡莫作，遠離罪惡？ 長輩給予我們的答案是：“現(xiàn)在也得擔心現(xiàn)今的父母親。因為他們也無法分辨善惡，同時也不知道什么是功德與罪惡，有些甚至無法樹立好榜樣給孩子當模范。更別說他們要如何教孩子諸惡莫作，眾善奉行。這才是非?？膳碌氖拢?#8221; 長輩們的答案是：“就算是父母能分辨善與惡，但卻不太會教導孩子，只會以父母的愛與權利禁止孩子犯錯，而無法向他們解釋理由。 其實，身為父母者應該慎思，無論我們禁止孩子多少次，到頭來孩子還是會偷偷的去為非作歹。因此，別再浪費時間了，與其浪費時間禁止造惡，倒不如把時間拿來教導他們?nèi)绾畏直嫔茞?、什么該做，什么不該做，這樣比較有效。而且父母在教導孩子之余，也要身體力行，以身作則，當他們的榜樣。” 關于提供孩子念書的機會，當代的父母都做得很好。但是有時候，對孩子的要求太高，長輩們就給我們提出好意見：“現(xiàn)代的父母親，有的自己沒有時間教導孩子什么是善，什么是惡。不過卻很擔心與關懷孩子，一直設法想讓孩子在良好的環(huán)境里學習。所以只要學校有名，許多父母愿意把一大筆錢捐給那間名校，以便自己的孩子能被那所學校錄取，他們都把希望放在老師的身上，以為老師可以教好他們的孩子，使他們成為又好又聰明的孩子。” 其實，這些父母有這樣的想法是錯的。教導孩子懂得如何分辨善與惡、功德與罪惡是很難的，得慢慢地跟他們講解，而且要以一對一的教導方式，或兩三人一組的教導方式進行教導。這樣才能培養(yǎng)孩子的道德心，才能深入孩子的內(nèi)心，如果希望學校的老師培養(yǎng)孩子的道德心太過奢求了。因為一個老師得照顧三十或四十個孩子忙得不可開交，怎么有可能教好所有的孩子呢。 如果可以這樣教導孩子就能成器，作父母的也就不必擔心孩子不能分辨對錯好壞，甚至流連于夜間場所、酒吧、喝酒作樂或吸毒等。雖然父母親對現(xiàn)在的導致墮落的新玩意兒并不懂，但是孩子也能自己觀察辨別做出決定，什么應該做，什么不應該做。 這是我們的祖先給予我們的教導，預防孩子犯錯與鼓勵孩子行善的正確方法。 （3）解決法：避免孩子步上歧途 當孩子已經(jīng)墮落了，唯一能使孩子回頭的方法就是父母得心平氣和用理由跟孩子交談，千萬別用意氣用事。孩子對于自己的墮落本身也不是很清楚。至于是錯是惡，他們也是懵懵懂懂，同時更不知道他們的所作所為令父母擔心，辜負了父母親對他們的期望。所以得慢慢地跟他們解釋，讓他們自己覺察到父母親是多么地關心他愛護他，父母親的愛是那么地偉大與無私。 曾有一則類似的情形發(fā)生，但由于父母親與孩子三個經(jīng)過一番坦誠的交談后，孩子才明白父母親對他的愛有多偉大，對他的關心有多深切，這份愛戰(zhàn)勝了他個人隨心所欲的任性行為。當天那對父母與孩子說了三件事： 1、迷戀夜生活，揮霍無度是不明智的 母親是第一個提出此話題的人： “兒子，你喜歡過夜生活，是因為你看到其他人也如此出去玩，而認為不去的人是保守族?，F(xiàn)在，爸媽有話想跟你分享。那就是你每一次出去玩得花很多錢。如果爸媽允許你去，爸媽會因此花費很多錢。兒子，爸**每一分錢都是為了你辛苦工作賺來的。但是這些錢都讓你在夜生活中花掉了。兒子，爸**每一天都是以血汗換取金錢，每一分錢都賺得非常辛苦的。將心比心，你就會了解爸媽有多么愛你。爸媽年紀也老了，總有一天會往生離開你，只不過不知道是什么時候，到時財產(chǎn)我們都會留給你，爸媽為了把錢存起來留給你，愿意犧牲一切，把錢存起來，總比現(xiàn)在你毫無節(jié)制地把錢花在夜生活上來得好。 兒子，你也可以反駁，提出你的意見，很多人都去玩等等。但是爸媽認為，你有很多事情可以做，而且不用花很多錢，也不傷害你的身體，而且你還能活得比他人更有意義。例如當義工念書給盲人聽，把你玩樂的時間拿去幫助需要幫助的人不是更有意義嗎？兒子，這樣的生命，才有意義更有價值，爸媽希望你好好地考慮一下。” 2、迷戀夜生活使孩子易于步入歧路 這次輪到父親開口了： “兒子，你要懂得年輕人的心態(tài)。你的朋友都是年輕人，不懂得如何控制自己的思想意識，當受到欲望的誘惑時，可能會出現(xiàn)行為差錯步上歧途。 年輕男女正值學習時期，應該學習如何分辨善惡對錯應不應該，也許大家都有認真學習觀察，但是年輕人的經(jīng)驗畢竟不足，所知有限，因此控制不了時就會出現(xiàn)差錯，做出損人利己的事，或者受到好奇心的驅(qū)使，想嘗試服食毒品，或被灌醉而受到性騷擾等等。所謂“一失足成千古恨”，爸媽想提醒你，要你懂得年輕人的心態(tài)，避免傷害別人連累自己。” 3、夜生活場所處處是陷阱，易于成為歹徒拐騙的目標 父親繼續(xù)解釋： “爸媽最擔心的是你的安全。因為過夜生活者，幾乎都喜歡喝酒，而酒會讓他們喪失意識無法控制自己的行為。所以爸媽就擔心你會無故被卷入打斗中無辜受傷害，甚至被連累，或者在酒吧里,因受不了誘惑而嘗試服食毒品被警察拘捕，或被灌醉之后遭歹徒誘拐去**染上了愛滋病，前途盡毀或英年早逝。 爸媽之所以這么擔心，因為你是爸媽生命的全部，是我們的一切，那個地方很不安全，你千萬別去。 但如果你很想出去玩的話，爸媽請求你到別的地方去或去做別的事。幫助社會上不幸的人士又不是丟臉的事，而且還可以成為他人的好榜樣。你可以說服幾個好朋友一起去服務，一起接受訓練，學習如何為團體服務。這樣一來，你們就可以與具有高尚品德的人在一起相處，向他們學習。這些寶貴的經(jīng)驗，會讓你擁有更寬闊的空間，可以獨立自主，開創(chuàng)事業(yè)，成為可敬、可靠之人，這不是去酒吧更有意義嗎？” 父母親應該坦誠地跟孩子交談，以父母的愛心，據(jù)理說服他們。這樣，孩子自然會感受到父母對他們的關心與無量的愛，之后，他們就會懂得思考，懂得提醒、克制自己，無論做什么事都會三思后行，反復斟酌，謹慎地選擇所結交的朋友。這樣，就能遠離損友，避免墮落，轉而當義工與善知識，一起為社會做出貢獻。 如果家庭遇到同樣的問題，請用此方法，開誠布公地與自己的孩子好好溝通，千萬別意氣用事，或亂發(fā)脾氣，嚴厲地指責孩子，導致孩子反感。因為單靠父母親的愛是不夠的，需要以理由說服他們，讓他們了解父母的苦心。這樣才有機會化解孩子的危機，家庭才會充滿溫暖，生活才會幸福快樂。以愛與道理來解決家庭問題是可行的方法。 如果父母親既關心又擔心孩子，但卻不知道該如何防范，那就請參考長輩們、爺爺奶奶的意見。相信不久孩子就會了解自己的角色，父母也明白自己的角色。這樣彼此明白各自所扮演的角色，溫暖幸福家庭的建立就指日可待了。
家庭發(fā)生婚變的主要原因來自兩個問題 （1）丈夫花心有外遇。 （2）丈夫染上了酒癮。 如何才可以解決以上的問題？ 這個問題不容易回答，但學習研究了之后，發(fā)現(xiàn)有一位法師的答案，還滿有趣的。他就此問題提出了他的看法： 選擇伴侶 法師認為要選擇伴侶的男女，必須回過頭來看看許多有問題的夫妻。發(fā)現(xiàn)他們結婚前，無論男方或女方，都以為自己所遇到的對象是最好最合適自己的配偶，心中充滿了憧憬，想象未來婚后同住一定會有幸福的人生，即使遇到困難也有個伴，能同甘共苦，一起克服種種困難，彼此不離不棄。但是，事與愿違，剛開始時，彼此都客客氣氣尊重對方的一切，共同生活一段日子就會露出彼此的真面目。如果雙方的本性善良，那么，這對夫妻的婚姻生活就會順利，因為雙方有善行作為保障；但是如果那對夫妻的本性不善良，相處久了，肯定會發(fā)生摩擦，跟著婚姻生活就會出現(xiàn)問題。最后原以為美滿幸福的家庭生活也會隨著消失。 至于要如何為自己選擇終身伴侶，佛陀也慈悲地為我們開示，告訴我們選擇適合自己配偶的四個條件： （一）雙方對因果之律有相同的信念。 （二）雙方都同等持戒。 （三）雙方都具有善良與樂于助人的性格。 （四）雙方對于事物的見解相差不多。 從這四項條件中，可以看出雙方的個性是否相投，是否可以互相扶持，為未來生命的目標而奮斗。 誰要長時間維持自己的善行都不是一件容易的事。我們常?？吹?，剛結婚時雙方都覺得自己的選擇是對的。但是一起住久了，就會發(fā)現(xiàn)自己所選擇的伴侶，為什么比婚前差那么多？如果有誰遇到這種情況，得平心靜氣、以平常心來看待，否則就不要結婚。因為結了婚，就得當丈夫或妻子及孩子的隨從，終身為他們服務，而且彼此之間結下不少惡緣。所以最完美的解決方法，就是當“單身貴族”，認真持戒，精進修行。 由于研究此問題，讓我有機會閱讀《師父回答問題》一書，沒想到在這本書中，發(fā)現(xiàn)師父對家庭問題也有一番獨特的見解。 （1）丈夫花心是因為身為妻子的沒有盡責 倘若是這種情況，妻子得改善自己，嘗試找出自己的缺點，然后誠實地接受自己的缺點，但這是件很難辦到的事情。 當看到了自己的缺點，就會自動改善自己的行動。 但是有一件事要提醒的是，千萬不要去找巫師，透過法術來使丈夫回心轉意。同時也不可使用暴力，或用言語諷刺對方，因為那不是好的解決方法，而且還會增添無數(shù)新的問題。 此外，還有一個方法，即是請教有道德的長輩，或在管理家庭方面有經(jīng)驗的長輩。 有一件事要提醒的是：千萬不要去找巫師，透過法術，來使丈夫回心轉意。同時也不可使用暴力，或用言語諷刺對方，因為那不是好的解決方法，而且還會增添無數(shù)新的問題。 （二）本性花心 這種狀況比較麻煩，只得忍耐，怪自己不懂得看人，選了這種人來當自己的丈夫。而作為妻子必須盡到本分將家里打理得井井有條，不要把煩惱帶回家里，也不在外面說丈夫的壞話，讓他感受到家庭的溫暖。 如果一家之主的丈夫常常喝醉酒，將導致另一個問題的產(chǎn)生：就是孩子不聽話，這樣一來，妻子如何解決此問題呢？ 關于這點，師父的意見是： “妻子嫁給了酒鬼的丈夫，就得學習忍耐，同時了解是自己選錯了郎，不要埋怨別人。 師父一直強調(diào)單身生活是最好的，最適合修行，讓身心舒服愉快。但是總是有人不聽勸告，仍然要結婚！ 由于孩子的父親是酒鬼也變得叛逆，所以又增加了另一個問題，增添了更多的煩惱。有酒鬼當父親，孩子也聰明不了。即使孩子想勸父親戒酒，父親也不會接受。因此有酒鬼的父親必有叛逆的孩子，家庭怎么會沒有問題呢？ 因此聰明的母親，當發(fā)現(xiàn)孩子犯錯時，必須得趕快糾正孩子的錯誤行為，因為她知道孩子的父親不可以當他們的好榜樣。她必須在孩子小時不斷地教導，當孩子犯錯時，母親還可以加以管教。如果等到孩子長大了才來教導，恐怕已經(jīng) 婚姻不是兒戲，如果一開始就選擇錯誤，將會遺憾終身，同時，還要面對很多煩惱的問題。 如果按照因果之律就可以清楚的解釋，如果你有酒鬼當配偶，即是你前世曾經(jīng)隨喜人家喝酒，就是看到喝酒的人，你不但不加以勸導，反而還準備菜肴給他們下酒，等于鼓勵他們喝酒,當惡業(yè)與因緣聚合在一起來時,使你今生嫁了個酒鬼必須與他一起生活。師父猜測,當你們雙方剛認識時,雙方喝酒時,你曾為他準備菜肴。因此,這不是前世的業(yè),就是今生自己造的業(yè). 至于孩子不聰明、難調(diào)教，也是因為孩子的業(yè)跟父母親的業(yè)相同,互相牽引而來投胎成為有血緣關系的親人。 佛陀說過，一切眾生都有自己個人的業(yè)，由業(yè)力的牽引，而成為有血緣關系的親人。以業(yè)為本，將眾生分類，業(yè)力有重有輕不相同。 所以想要得到好的孩子，最基本的必須要選擇持守五戒的對象。 師父直接地說：“這件事相當棘手，其實，我們自己也要小心，別一時興起而相伴去喝酒，必須要多多地誦經(jīng)祈愿，或許當他快要離世的時刻才能戒酒。他能讓你時常到寺院來精進修行已算不錯了。因為他有可能阻止你到寺院來，所以你千萬不要對他嘮嘮叨叨，這會引起他的反感以致動粗。現(xiàn)在既然可以來寺院，就應該精進地修功德波羅蜜。 三、如何儲蓄 許多年輕男女畢業(yè)后開始上班時，會很認真的工作賺錢，有時還超時工作，以期在月底可以得到更多的薪水。 筆者也曾經(jīng)遇到相同的情況不敢勸阻朋友，便閱讀了一位法師開示的記錄，內(nèi)容談及有關某人在財產(chǎn)方面蒙受損失的原因?？赐攴◣煹挠涗浐?，讓我有信心有把握勸導他。現(xiàn)在筆者將法師的開示與大家分享。 “大約在三十年前，師父每月的薪水有一萬多塊，幣值相等于現(xiàn)在的五萬塊，那時，只有師父一個人生活，沒有與他人同住，薪水全歸自己享用，照理應該綽綽有余，其實不然，每個月都入不敷出。 有一天母親與師父談有關錢的問題,母親說：“兒子??！收入多少并不重要，重要的是剩多少。” 師父一時口快，說溜了嘴：“媽……賺多剩多，賺少剩少。” 母親停了馬上回答：“兒子……在這個世界上，有許多人賺得多但是卻剩的少，甚至一點也沒剩。但是卻有不少人賺得少但卻剩得多。” “兒子……賺得多，但是剩得少。這像用筐子來盛水，當把筐子放在水里時，筐里看起來似乎盛滿了水。但是一提上來，卻會發(fā)現(xiàn)筐子是空的，一點水也沒有。” 但是，賺得少卻剩得多，就如拿小碗或湯匙去盛水，如果把小碗或湯匙放在水里，也就是那么一小碗水或一湯匙水，但是一拿上來，水還是一樣的滿，仍然有剩。 薪水多的人，如果喜歡喝酒，就有了一個漏洞讓錢流失。玩牌、打麻將、不該玩又去玩，這也是一個漏洞，所以結論就是漏洞太多，讓錢無法留在身邊，也令人迷失墮落。 雖然我們都能了解墮落的壞處，但是說易行難，實際上我們還是無法自律，當陷入困境時，就會找各種各樣的藉口為自己開脫。 師父那天被母親訓了一頓之后，也開始反省，修補漏洞，結果，每個月竟然可以剩下五到六千塊的薪水。 師父還說，他第一次進入佛門，是被朋友說服到寺院來打坐。他到寺院去的那段時間剛好與老板有摩擦。第一次到寺院去的前一晚喝醉了，早上起身心里還是覺得悶。很不舒服 。當?shù)搅怂略汉螅晃粚W弟邀他一起供養(yǎng)袈裟。 當時，那位學弟跟師父說：“學長，我們一起供養(yǎng)袈裟，此功德會保佑你，讓你的職務有所發(fā)展。” 由于當時，師父與老板的意見不合，加上醉意未消，心情很不好，所以就回答說：“噢……功德能幫什么忙??？我也常常做功德，但還是跟老板發(fā)生沖突，功德幫不了我。” 后來詹奶奶師父知道了這件事，就找他去談，并給了他一些意見: “孩子……你說功德幫不了什么忙，對嗎？那每一年你布施的功德有多少？” 那個時候，雖然經(jīng)常喝酒，但是每月也供養(yǎng)一百至兩百塊泰銖，所以他就回答奶奶說：“我每個月大概供養(yǎng)一百至兩百塊泰銖，一年算起來差不多也有兩千至兩千五百塊泰銖。” 詹奶奶雙手合十說：“善哉！好，繼續(xù)做喔！”那時，我心想事情應該到此為止。怎么知道詹老奶奶還繼續(xù)地問： “你抽煙嗎？” “我抽。” “一年買煙的費用是多少？” 那個時候一包煙六塊。他一天抽一包半或兩包，剩下的半包，還要跟朋友分享。所以一天兩包，一天起碼要花十塊。他計算好了就回答：“一年大概三千到四千塊。” 詹奶奶仍繼續(xù)問：“你喝酒嗎？” “有！” “一年跟朋友喝酒的花費是多少？” 當詹老奶奶問到這個問題時，他被嚇了一跳，便說：“一年起碼也要一萬兩千多。” 詹老奶奶接著又問：“你有沒有到酒吧去？” “有！” “那一年花多少錢？” “一年也起碼一萬兩千多。” 他說出家之前，錢用在不正當?shù)氖虑樯蠈⒔f。 最后，詹老奶奶語重心長地說：“你一年行布施功德，只有兩千至兩千五百銖，但是，造作惡業(yè)卻將近十萬銖，你竟敢抱怨功德不幫你的忙，如果你現(xiàn)在往生，不墮落地獄已經(jīng)算是不錯了，還想抱怨什么呢？你啊！在國外留學過，見識應該不少?？墒?，這么簡單的事情，你真的想不通嗎？” 當聽完詹老奶奶的指責后，心猶如被利劍刺中一般，頓時醉意全消了，愣了好一陣子，什么話也說不出來。 當師父戒酒成功之后，也說服別人跟著戒酒。除此之外，師父還希望告訴他們另一個想法，就是每逢到了生日的時候，大多數(shù)人沒想到母親哺乳的恩德，反而只想到酒。因此，每年當母親生日時應該頂禮我們的母親，這比花錢請朋友喝酒要好。 如果墮落了，沒有立刻醒悟重新做人，仍然醉生夢死、為非作歹，這樣將產(chǎn)生嚴重的問題而我們也會越陷越深，不能自拔，遠離罪惡，結果只能一輩子在罪惡的環(huán)境里打滾，反復沉淪。 再者，如果可以戒酒、煙、賭博、樂透彩等，那么將會遠離損友，應酬費也自然會減少，善友就會增加，也就有剩余的錢來行善了。 師父還說：“因為之前能快速地做出正確的決定，所以才沒有遭受那么多的批評指責。我決定馬上戒酒、煙，還到寺院去認真學習佛法，并不是慢慢地減、慢慢地戒，而是快刀斬亂麻，說戒就戒，所以才沒有遭受嚴重的批評和指責。” 如果沒有母親與詹老奶奶給予的建議與批評，如果不尊敬母親與老奶奶，今天也無法回答各位的問題。你們可以去問朋友，當他們出現(xiàn)財務問題時，是否因為墮落而花天酒地，揮霍無度，用的比賺的還多，以致入不敷出、負債累累。請?zhí)鎺煾皋D問你們的朋友。從師父教導的中可得知，無論如何努力地工作賺錢，如果用在不當?shù)牡胤?，就等于自尋死路?/p> 自甘墮落，不自愛的人，誰也救不了，除非他自己下定決心，戒除種種的不良行為。 四、嫖妓的后果 根據(jù)現(xiàn)在的統(tǒng)計，患愛滋病機率最高的原因之一是年輕男士認為嫖妓應該不會犯法，只是逢場作戲，玩玩而已，并未對誰造成傷害，而且也是在女方的同意下完事，根本沒有錯。因此，大部分的男生都以為嫖妓是很平常的事，不足以大驚小怪。 佛陀的教導很明確，關于嫖妓是否有錯，不是按照戒律來衡量的，是以會墮落作為準則來衡量的。 APaya意思是衰落、毀滅、不進步 Mukha意思是臉、面貌、入口、門 所以APayaMukha的意思是衰落、毀滅之面貌。 無論是未婚單身、有了女朋友或是已婚者，一旦跟妓女有了關系，無論到什么程度，就等于擁有了衰落、毀滅之面貌。從此之后，無論做任何事，別人都會懷疑他、不信任他， 第一、 懷疑他是否患了愛滋病。誰都知道，如果跟妓女發(fā)生了關系，那么，患性病、愛滋病的可能性就會很高。所以嫖妓的人，也會被懷疑到底有沒有患了愛滋病。 第二、 善良的人，都會把這種男人看作是在欺負與歧視與自己母親同性別的人。 第三、 嫖妓的男人通常都有歧視女人的惡習。當有了太太后，也會用對待妓女的態(tài)度來對待太太。 第四、 愛亂花錢，換言之，即是花錢為自己買墮落與毀滅，如果把花在嫖妓的錢為母親修功德，那該多好！ 因此，高僧大德時常提醒：“如果把錢拿去嫖妓，請你將心比心，想到母親的辛苦。因為母親要把你撫養(yǎng)長大，是很辛苦的，現(xiàn)在你可以工作賺錢，應該送錢給母親修功德，作為母親邁向涅槃之路的資糧。因為母親把一生的精力，以及金錢都用在養(yǎng)育孩子身上，根本沒有時間為自己修功德。” 如果把錢拿去嫖妓，那請你將心比心，想到母親的辛苦。因為母親要把你撫養(yǎng)長大，是很辛苦的，現(xiàn)在你可以工作賺錢，應該送錢給母親修功德，作為母親邁向涅槃之路的資糧。 以上是引用高僧大德所說的話。我們也希望性騷擾、強暴、奸殺等性侵害問題能減少，這樣一來，泰國的妓女問題或愛滋病問題，也會跟著消失。那么，泰國人也會因此而得到功德。
在球場上，第一聲哨子吹響之前，債務、學費、薪水、生活費以及其他費用都被擺在賭球上。這是球場外的真實情況，它直接影響到維持家庭的經(jīng)費。 據(jù)統(tǒng)計，在泰國每次的賭球賭注中，一天有上億銖以上的流動金額。對不富裕的我國而言，這數(shù)字算是超高了。這數(shù)字，對賭場的老板而言，是一筆可觀的收入，但是對于一般正當行業(yè)的人來講，賭場這樣的賺錢方法卻是殘忍的。因為這些錢都是從無法管理錢財?shù)娜松砩腺崄淼摹?/p> 賭輸錢的人不知如何是好，在不得已的情況下，就會跟賭場借錢。當日后無法償還賭債時，在走投無路的情形下，就會鋌而走險，如搶劫、舞弊、**等等，各種罪惡問題就會隨之而生。 日子久而久之，正當?shù)厝スぷ髻嶅X的想法就逐漸地消失了，而沉迷于賭博的惡循環(huán)里難以自拔，一直想要把本錢撈回來。 根據(jù)泰國人的想法，我們應該幫忙有過失的人，然而，應該從哪里著手才會有好的成果。這就要仔細斟酌，從以下四個階段著手： （1）自己本身要與賭博斷絕關系； （2）一起幫忙宣傳，把賭球的壞處告訴小朋友，防止小朋友淪為賭博的仆人； （3）無論是在家里、上班的地方或?qū)W校等等，不要營造賭博的環(huán)境； （4）跟周遭的人解釋有關賭博的壞處以及賭博從未讓人發(fā)財?shù)脑颉?/p> 人格的好壞，是視人的誠實程度而定。當我們開始賭博時，就自然會耍手段，這樣一來，誠實就會逐漸地消失。 為什么從來沒有一個賭徒發(fā)財？因為賭徒本身已經(jīng)在迫害自己了： （1）毀壞自己的人格 人格的好壞，視人的誠實程度而定。當我們開始賭博時，就自然會耍手段，這樣一來，誠實就會逐漸地消失。無論在何處，一旦有了賭場，就代表那里會出現(xiàn)貪污和騙局。如果賭場沒有任何出現(xiàn)貪污或騙局，那也不代表沒有想貪污的人，只是想貪污的人沒有機會而已。 （2）毀壞智慧 賭徒當缺錢時，會把錢當成萬能的上帝。他不知道還有很多事情是金錢買不到的。他知道那些錢會跟隨他不久，賭博過后，可能就變成別人的了。所以當他得到了錢，就會很快把它用完，盡情地吃喝玩樂等等。有的東西不該用也用，不該買也買，變成非常奢侈浪費，完全不懂金錢的真正價值。那個時候，他把錢看成了廢紙。當錢花完了，又回到缺錢要錢的情況，所以他的一生永遠缺錢，他沒有智慧，只是一味地想要如何騙取他人的錢財。 （3）空耗時間 賭徒一旦坐上賭臺，就什么都忘記，眼中只有賭博最重要。不管賭贏或賭輸，他都無視于時間的存在，尤其是當他賭輸時，情形就更嚴重，為了能把錢贏回來，可以賭得天昏地暗，時間忘了家也不回了。即使賭贏了錢，也是不知足，老是覺得不夠，仍然繼續(xù)地賭、賭、賭……為了賭，家不回，事業(yè)也放棄，日子已過了多少也不知道。 （4）危害健康 當賭徒開始賭博時，可以不睡覺，也不上洗手間，也不準時用餐，到最后身體也搞壞了，各種疾病也隨之出現(xiàn)。 無論哪一種賭博方式，它們都會讓我們的心消沉渾濁，所以千萬別賭博、當賭球的仆人，最重要的是大家合作一起宣傳賭博的壞處。一傳十，十傳百，久而久之，大家就會明白賭博的確害人不淺，千萬別沉迷于其中。只有這樣，我們才可以幫助后代子孫遠離賭博。 六、勸父親戒酒 有許多家庭會遇上這樣的情況，：父親天天都喝得醉醺醺，然后藉著醉意辱罵鄰居，找母親麻煩，無理毆打孩子，鬧得雞犬不寧，讓鄰居受不了。幸好孩子孝順，一直在想辦法，幫助父親戒酒，但是，卻毫無頭緒不知道該如何做。如果遇到這種情況，有個例子可供讀者參考,您可以加以調(diào)整應用。曾有個弟子來向尊敬的法師請教，希望找出幫助父親戒酒的方法。他父親每次喝了酒，都會大吵大鬧發(fā)酒瘋，讓他和母親覺得很丟臉，不敢出門，鄰居們都以不屑的眼光看著他們。 為了讓他能安心自在，當時師父慈悲地給予他建議： “現(xiàn)在你父親染上了酒癮，情況會比較麻煩，如果換作別人還比較容易處理。因為當你們還沒講完話時，可能就被他喝止了：“你跟我住嘴！是我把你從小養(yǎng)大的，你沒有資格管我！” 師父也曾遇過這種情況，我是出家人，教導許多人戒酒、戒煙，當我要勸自己的父親戒酒時也遇上了困難。記得當時我回家請求父親戒酒，跟父親說：“爸爸！請您戒酒吧！這對您的健康有益，與其浪費時間喝酒，倒不如去聽聞佛法或打坐比較好。”但是，每次都被他喝止，無功而返。但是我卻不放棄，每次見面，仍然提起這件事。 當時師父的父親已七十多歲了，師父希望他在晚年可以誦經(jīng)、念佛、打坐，以累積功德作為往天界的資糧。 當師父說服了父親戒酒，到寺院去修功德后，父親就這么問：“這樣好嗎？我今后開始打坐，是否可以一邊坐一邊喝酒，這樣當念佛號的時候，就會更清楚。” 他如此的回答，我該怎么辦？如果勸他的話語氣太重，就會背上不孝的罪名，困為他是我的父親。如果不加以勸止，就等于沒有報答父母之恩，就這樣地展開了兩三年的拉鋸戰(zhàn)后，才可以真正地解決此問題。 那時，師父告訴姐姐別幫父親買酒。當父親叫不動女兒幫他買酒時，就命孫子去買。 所以師父也得囑咐孫子，別幫爺爺買酒。當孫子不幫他買酒時，他就開始抱怨，有時還開口責罵孫子。師父就跟孫子說，請忍耐，不要把他責罵的話放在心上，但是，父親還是不死心，竟然企圖叫七八歲的曾孫子去幫他買酒。 這樣一來，師父又得吩咐曾孫子，不幫他買酒。這是一種善巧的方法，當我們無法砍斷主根，就必須先清除掉旁邊的小支根。這樣日子一久主根也撐不住了，因為傳送資糧的道路被封閉了。 最后，父親終于成功地戒酒了，因為沒人幫他買酒了，賣酒的雜貨店離家很遠，他自己無法去購買。他在八十六歲去世了，而他在八十歲那年就徹底地戒掉酒癮，所以整整戒了六年的酒才離開人間。 因此，你千萬別退心，必須堅持下去，慢慢找出適合你父親的方法。只要你不放棄這個信念，總有一天，你會有辦法讓你父親戒酒的。 親愛的讀者，從師父的實際例子中，可見孩子要勸導父親戒酒，是件非常困難的事情，得處處考慮到長輩的面子，必須運用智慧，想盡種種辦法，找出適合他的方法，還得百般忍耐，才可以幫助他擺脫不好的習慣。 即使當佛陀成道后，沒有立刻到迦毗羅衛(wèi)城去度他的父王。因為他知道即使去了，父王也不會接受的。因此，當佛陀覺悟后，先到摩羯陀國去說法度民眾，直到他的威名遠播，傳到父王的國度去，再讓別人轉告他的父王，佛陀的威力是多么的奇妙，多么的偉大??！ 當佛陀受到大眾的推崇之后，他的父王才完全相信了他，并派遣官員去恭請他，佛陀才接受邀請，回家去拜見父王。 但是，父親畢竟是父親，絕不會向自己的孩子禮拜，而其他的皇親國戚也不肯向佛陀頂禮，佛陀還得顯現(xiàn)神通在空中飛行，讓他們親眼目睹，并且還令天降甘露。誰都知道被雨水淋到身體就會濕，但是這種甘露卻不會淋濕人的身體。之后，佛陀告訴這些皇親國戚，這是第二次天降甘露了。 第一次天降甘露，是在佛陀的上一世，即他身為汶太董（譯音）太子期間。當他們看到了這個奇景，傲慢心頓時消除了，馬上虔誠地向佛陀頂禮，并以香花供養(yǎng)佛陀，請求佛陀為他們說法，結果當時有許多人都聞法而證悟了。 因此，佛陀的做法是非常有智慧的，他教導我們，要父親戒酒的第一步就是先做好孩子的本分，讓父親信任你，讓父親覺得你有智慧，有才干，有能力。之后善巧方便地想出種種適合他的方法來說服他。這樣什么事情都能迎刃而解，馬到成功。如果能報答父恩，我們將可以得到很大的功德。
當父親沉迷墮落之道無法負起養(yǎng)家的責任時，這個重擔就會落在母親的身上，孩子就會有一種感覺，認為父親不負責任，占母親的便宜，久而久之，就會對父親產(chǎn)生反感，討厭父親。如果家庭遇到這種情況，應當如何教導孩子正確的觀念不會憎恨父親？ 關于這件事，有個小男孩曾向師父訴苦： “我覺得，父親占盡母親的便宜，他從來不關心我們，自私自利，只顧個人的享受，置家庭于不顧。當家里遇到困難時，也是母親獨自去面對解決，一家的生計也是單靠母親辛苦支撐，而他自己卻在家里逍遙過活，與女傭調(diào)情，亂搞關系。因此我很討厭他，這樣會有罪嗎？” 師父慈悲地開解那位男孩： 父親與母親發(fā)生沖突，那是他們兩人的問題。但是至于你，師父想告訴你： “假設我們有一堆泥土，我們想要做個碗，就會把那堆泥土放在碗的模子上，制造出碗來用；如果有洋娃娃的模子，就可以制造洋娃娃來玩；如果有制造佛像的模子，也就有佛像可以頂禮。同樣的一堆泥土，因有不同的模子，所以就做出了不同的東西來，而且其價值也都不一樣。沒不同的模子，那堆泥土就是泥土，根本無法拿來用。 生物也是如此，必須要有模子。如果以牛作為父母的模子，生下來的孩子就是小牛。如果父母是猴子，那我們也就變成猴子。所以如果父母是人，孩子也就是人。” 因此可以先問問自己，如果我生而為人，卻遭父母遺棄在孤兒院，這跟投胎為猴子，被猴爸爸猴媽媽照顧得很好，哪一個比較有價值？你會選擇哪一個，你要投胎為猴子嗎？猴子雖然很聰明，但卻不會行善。即使能當上猴王，也只能統(tǒng)領猴群，至于其他的事，則也無能為力。 或者這樣吧，當一只聰明的烏龜。但是無論這只烏龜有多么聰明，或許這只烏龜是世界上最聰明的烏龜，但必竟還是只烏龜。 生為人類的孩子，即使父母不養(yǎng)育我們，我們還是要感謝他們。因為他們給了我們生而為人的機會。他們盡心盡力地養(yǎng)育我們是特別的恩德，如果還有幾十萬或幾十億的財產(chǎn)給我們繼承，那更是特殊的恩德。光他們生我們?yōu)槿?，這恩德就難以報答了。所以請別討厭他，或是讓他心里感到不舒服，那會有罪的喔！ 試想，如果這孩子不來訴苦，這個家庭將會變成怎樣？戒酒、戒煙、戒除種種墮落之道，當孩子的好榜樣，以父為榮是孩子的驕傲。每個孩子的希望，就是自己的父親能當他們的好榜樣，而不是酒鬼、賭鬼與好色鬼。 |
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