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神芎丸
川芎散熱如神。
舟車丸
藥能通經(jīng)絡(luò)而治水，猶舟以通水，車以通陸也。
感應(yīng)丸
感之即應(yīng)。
溫白丸
白乃西方金色，寒氣襲而成積，藥能溫之也。
保和丸
保脾氣以去食積。
見 丸
，日氣也。藥之消積，如雪之見日也。
金花丸
色如金也。
龍腦雞蘇丸
龍腦，地名，在蘇州。雞蘇，薄荷之別名。
左金丸
左，佐也；金，肺也?；鹜鸂q金，藥能輔佐肺金而平肝木也。又名回令丸，瀉火以回金之令也。
清脾飲
瘧病多起于脾，故清之也。
四獸飲
青龍、白虎、朱雀、玄武應(yīng)四臟，方治四臟邪，以輔脾土。
對(duì)金飲子
可敵金也。
露姜飲
姜性熱，假露之陰以治熱燥也。
交加散
藥半生半熟，取陰陽(yáng)交加之義。
順元散
分解陰陽(yáng)，利散痰涎，以順元?dú)庖?。又名分利順元散?/div>
華蓋散
肺為五臟華蓋，藥專治肺。
三拗湯
拗，不順也。言甘草不炙，麻黃留節(jié)，杏仁不去皮尖也。
手拈湯
如手拈去其病也。
五拗湯
五藥不制，存其悍烈之性，以為劫病之功也。
千緡湯
一服而獲千緡之謝故云。
蘇沉九寶飲
蘇沉二內(nèi)翰所制之方。古沉、沈通用。
溫中化痰丸
中氣溫而痰自化。
青州白丸子
州有范公亭，其下井泉至美，和藥皆白。
滾痰丸
滾轉(zhuǎn)而下痰也。
海藏五飲湯
王海藏治五飲之方也。
控涎丹
控，引也；涎，痰涎也。
小胃丹
治胃中之積痰，藥丸如麻子，故曰小。
導(dǎo)滯湯
導(dǎo)引暑熱積滯之氣下行。
通玄二八丹
五藥共二兩，黃連獨(dú)八兩，言藥之妙通神。
大已寒丸
已，止也，大止脾胃寒冷。
戊己丸
戊，胃土；己，脾土。治脾胃瀉利之藥也。
四柱散
四藥如四柱之支大廈也。
升陽(yáng)除濕湯
升陽(yáng)以升、柴、羌、防，除濕以陳、半、蒼、苓。
凝神散
收斂神氣也。
調(diào)中益氣湯
調(diào)中甘草，益氣參、 ，中調(diào)氣益，脾胃自健。
升陽(yáng)順氣湯
陽(yáng)氣本上行，郁逆于下則不能發(fā)生，故順其氣使上行也。
金液丹
水銀乃白金之液也。
金鎖正元丹
藥能止瀉而鎖固真元之氣也。
清六丸
清熱也。
四君子湯
四藥不燥不熱，稟中和之氣而補(bǔ)益，故稱君子。
溫六丸
溫寒也。
生胃丹
用南星、用黃土以生胃土也；用粟米入胃而生谷氣。
平胃散
胃中宿滯不化，即成痞滿腹脹，故用蒼、陳、濃樸，苦以瀉之。恐瀉太過，又用甘草以和之，平胃之義也。
五膈寬中散
一曰氣、二曰血、三曰痰、四曰寒、五曰熱，言藥能散胃中滯塞，使飲食下行，豁然而中寬也。
抽刀散
藥能定痛，如抽刀奪回命也。
胃愛散
胃喜甘而惡苦，此藥味甘，故胃愛之。
四七湯
四藥能治七情氣結(jié)之痰。
三仙丸
謂星、半為曲，香附去毛，皆脫其本性，用之如人脫凡成仙。
聚金丸
言芩、連之色也。
壽星丸
南方有極星，曰老人，主壽。方用天南星，假而名之也。
腸風(fēng)黑散
血見黑而止，以色克也。
玉壺丸
玉壺為器，清可徹底，言藥能化痰，而使肺極清也。
結(jié)陰丹
固結(jié)其陰血也。
玉屏風(fēng)散
屏風(fēng)，防風(fēng)別名；玉，美之也。言能御風(fēng)如屏障也。
茜梅丸
二藥酸以收之也。
明目流氣飲
七情氣攻眼，用藥流利其氣，則目可明也。
春雪膏
藥色白，點(diǎn)之自化，如春雪也。
駐景丸
日光之影為景，沒則昏矣。言藥能駐景，使不昏也。
鎮(zhèn)宮散
言安鎮(zhèn)子宮也。
逍遙散
言藥能使病安，則逍遙翱翔自適也。
倉(cāng)公散
太倉(cāng)公淳于意所制方也。
玉燭散
《爾雅》云∶四時(shí)和氣，謂之玉燭。言藥能和氣也。
奪命丹
言能下死胎以?shī)Z回母命也。
達(dá)生散
達(dá)，羊子也。言此藥服之，如羊之易產(chǎn)而無患也。
涌泉散
無乳者服之，乳出如涌泉也。
觀音散
釋氏有千眼觀音，能救百難苦，故名之也。
紫霜丸
紫，碧色也；霜，巴豆霜也。
調(diào)解散
陳皮、甘草以調(diào)中，紫蘇、葛根以解肌。
紅綿散
蘇木、胭脂、紅綿裹藥煎也。
脫甲散
言表解則身輕快，如脫去鎧甲也。
雞鳴散
日交巽木而雞鳴，雞鳴則陽(yáng)氣隨動(dòng)，而人之血?dú)庖鄳?yīng)時(shí)而行，故于此時(shí)服藥以行瘀血也。
江鰾丸
鰾，魚鰾也。江魚鰾可為膠。
五?；镜?/div>
言藥能化諸毒而致五福也。
醉仙散
服之令人瞑眩如醉仙也。
太乙膏
太乙，天之貴神。以此名方，神之也。
一粒金丹
一粒，一丸。以金箔為衣。
紫金丹
方有紫金皮也。
歷代醫(yī)學(xué)姓氏
按《醫(yī)林史傳》、《外傳》及《原醫(yī)圖贊》而類編之，俾后學(xué)知所觀感云。
歷代醫(yī)學(xué)姓氏
三代以前，圣君賢相，創(chuàng)為醫(yī)藥，以濟(jì)死生者也。
伏羲氏
有《天元玉冊(cè)》，乃鬼臾區(qū)十世祖口誦而傳之，《素問》中重載其語(yǔ)。
神農(nóng)氏
有《本草》傳世。
黃帝氏
與下九人更相回答，作《靈樞》、《素問》內(nèi)外一十八卷。素者，本也，五行之本也；問者，黃帝問也。贊于《易》，載于《史》，序于《大學(xué)》，古之圣人也。后世輒言黃老之學(xué)，不知黃乃黃石公也。
僦貸季
三皇時(shí)岐伯師也。定經(jīng)絡(luò)穴道、臟腑陰陽(yáng)度數(shù)，以人法天地萬物，理色脈而通神明，醫(yī)之端肇于此。
岐伯
黃帝時(shí)臣也。與帝更相問難而作《內(nèi)經(jīng)》，以垂教萬世。
伯高、少俞、鬼臾區(qū)
黃帝三臣也。發(fā)明五行，詳論脈理，以為經(jīng)論。又有少師，亦同時(shí)臣也。
俞跗
黃帝臣。治病不用湯液，割皮解肌，決脈結(jié)筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五臟，煉精易形，以去百病。
桐君
黃帝臣也。多識(shí)草木性味，定三品藥物為君臣佐使，撰《采藥對(duì)》四卷、《采藥別錄》十卷。
雷公
名 ，黃帝臣也。善醫(yī)術(shù)，著《至教論》及《藥性炮炙》二冊(cè)。
巫咸
堯臣也，藥方之始。
伊芳尹
殷時(shí)圣人。制《湯液本草》，后世多祖其法。
歷代醫(yī)學(xué)姓氏
秦漢以后，有通經(jīng)博史，修身慎行，聞人巨儒，兼通乎醫(yī)。
張機(jī)
字仲景，東漢南陽(yáng)人。舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守。作《傷寒論》，醫(yī)方大備，扁鵲、倉(cāng)公無以加焉。
后世稱為醫(yī)圣。其門人衛(wèi)沈撰《四逆三部厥經(jīng)》及《婦人胎臟經(jīng)》、《小兒顱囟經(jīng)方》。
皇甫謐
幼名靜，字士安，西晉安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。居貧，年二十始感激讀書，帶經(jīng)而鋤，博通典籍百家，以著述為務(wù)。沉靜寡欲，高尚其志，征辟不就，號(hào)玄晏先生。后得風(fēng)痹羸疾知醫(yī)，著《甲乙經(jīng)》及《針經(jīng)》。
裴
字逸民，西晉河?xùn)|人也。多學(xué)術(shù)，善醫(yī)經(jīng)，官至尚書左仆射，校正《太醫(yī)權(quán)衡》及上古藥物輕重分兩。
范汪
字玄平，東晉穎陽(yáng)人，雍州刺史略之孫也。博學(xué)，善談性理，以拯恤為心，著方書百余卷。
殷仲堪
東晉陳郡人，性至孝，善屬文談理。祖融吏部尚書，父師驃騎咨議參軍。因父病精醫(yī)，執(zhí)藥揮淚，遂眇一目。孝武帝召為太子中庶子。
殷浩
字深源，陳郡長(zhǎng)平人，好古《易》，精醫(yī)術(shù)，妙解經(jīng)脈，著方書。
徐熙
南宋東海人。早好黃老，隱泰望山，遇道士授以《扁鵲鏡經(jīng)》。晚精心學(xué)，名振海內(nèi)，官至濮陽(yáng)太守。世醫(yī)徐秋夫、道度、文伯、徐雄、之才等，皆其子孫也。
褚澄
字彥通，齊河南陽(yáng)翟人。宋武帝之甥，尚書左仆射湛之子。博學(xué)善醫(yī)，官尚書。論僧道尼姑異乎妻外家，求嗣必有子，婦人如未笄之女則不宜也。著《醫(yī)論》一帙，發(fā)身中造化之秘。治一人服雞子多而得奇疾，煮蘇汁一升飲之，吐涎升許，其中有一雞雛，翅距已全而能走，后吐三十余枚而瘳。
王顯
字世榮，后魏陽(yáng)平樂平人。好學(xué)精醫(yī)，少歷本州從事，明敏有斷才，領(lǐng)軍有功，遷廷尉御史，官至太子詹事，兼吏部行事，仍在侍御營(yíng)進(jìn)御藥。著《醫(yī)方》三十五卷，頒行天下。
徐之才
字士茂，后周雄之子。幼雋發(fā)，年十三召為太學(xué)生，通《禮》、《易》，善醫(yī)術(shù)，兼有機(jī)辨，藥石多效。官尚書，贈(zèng)司徒公，錄尚書事，謚曰衣冠文物。撰《藥對(duì)》。治一人患足跟腫痛，諸醫(yī)莫識(shí)，公曰∶蛤精疾也，由乘舡入海，垂腳水中而得。為剖出二蛤子而愈。治一人酒色過度，眼見空中有五色物，稍近變成一美婦人，去地?cái)?shù)尺，亭亭而立。公曰∶此色欲多，大虛所致。乃處補(bǔ)藥飲之，數(shù)劑而愈。
孫思邈
唐京兆華原人。幼稱圣童。隋文帝召不拜。太宗即位，召見拜諫議大夫，固辭，隱太白山，學(xué)道養(yǎng)氣，求度世之術(shù)，洞曉天文，精究醫(yī)業(yè)，著《千金言》三十卷，《脈經(jīng)》一卷，獨(dú)于傷寒不及。朱子《小學(xué)箋注》謂思邈為唐名進(jìn)士，因知醫(yī)貶為技流，惜哉！孟詵、盧照鄰師事之，與論心欲小，膽欲大，智欲圓，行欲方之語(yǔ)。
狄梁公
知針術(shù)。有富兒鼻端生贅，為腦下針，贅應(yīng)手而落。
王績(jī)
字無功，絳州人，王通之弟。唐太宗秘書正字，不樂在朝，還里蒔藥自供，或以濟(jì)人。以《周易》置床頭，他書罕讀，游北山東皋著書，自號(hào)東皋子。
孟詵
唐汝州梁人。舉進(jìn)士，累遷鳳閣舍人。睿宗即位，加銀青光祿大夫，后致仕，以藥餌為事。常曰∶保身養(yǎng)性者，善言莫離口，良藥莫離手。年九十三卒。著《補(bǔ)養(yǎng)方》、《必效方》各三卷，《食療本草》。
陳藏器
唐開元中，京兆府三原縣縣尉。撰《神農(nóng)本經(jīng)》，總曰《本草拾遺》，共一十卷。
許胤宗
唐義興人，仕陳為新蔡王外兵參軍，后為散騎侍郎。王太后病風(fēng)不能言，脈沉難對(duì)，醫(yī)家告術(shù)窮，公以黃 、防風(fēng)煮湯數(shù)十斗置床下，氣如霧熏薄之，是夕語(yǔ)。關(guān)中多骨蒸病，遞相傳染，得者皆死，公療必愈。
或勸其著書貽后世者，答曰∶醫(yī)者意也，思慮精則得之，脈之候幽而難明，吾意所解，口莫能宣也。古之工醫(yī)，要在視脈，病乃可識(shí)，病與藥值，唯用一物攻之，氣純而愈速；今人不善為脈，以情度病，多其物以幸有功，譬獵不知兔，廣絡(luò)原野，冀一人獲之，術(shù)亦疏矣。一藥偶得，他藥相制，弗能專力，此難愈之驗(yàn)也。脈之妙處，不可言傳，虛著方論，終無人能悟，此吾所以不著書也。卒年九十余。
許叔微
字知可，宋白沙人。嘗獲鄉(xiāng)薦，省闈不利而歸，舟次吳江平望，夜夢(mèng)白衣人，曰∶汝無陰德，所以不第，何不學(xué)醫(yī)？吾助汝智能。歸踐其言，果得扁鵲之妙。人無高下，皆急赴之，后紹興登科第五。著《本事方》，撰《傷寒辨疑》。
鄭樵
莆田人。博學(xué)強(qiáng)記，搜奇訪古，好著方書。紹興中，以薦召對(duì)，授樞密院編修，嘗居夾 山，學(xué)人稱夾先生。
紀(jì)天錫
字齊卿，宋泰安人。棄進(jìn)士業(yè)，精醫(yī)，注《難經(jīng)》五卷。太定十五年上其書。授醫(yī)博士。
楊文修
字中理，浙人。性純孝，因母病遂去舉業(yè)，讀軒岐氏書，藥不效，割股和 粥以進(jìn)，母疾即起。
母死，廬墓有群鳥隨文修起止，府縣旌表其宅。修曰∶某之事親，不足以起名哉！朱文公就見，與談性理及天文、地理、醫(yī)學(xué)之書，竟夕乃去。晚年著《醫(yī)衍》二十卷，編《地理?yè)苌辰?jīng)圖》，卒年九十九。
李惟熙
舒州人。博學(xué)通醫(yī)，善論物理。云∶菱、芡皆水物，菱寒而芡暖者，菱花開背日，芡花開向日故也。又曰∶桃、杏雙仁輒殺人者，其花本五出，六出必雙仁。草木花皆五出，惟山梔、雪花六出，此殆陰陽(yáng)之理。今桃、杏六出雙仁殺人者，失其常也。
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