【基本介紹】

      曹操(cáo cāo)（公元155~公元220），即魏武帝，漢族

      字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、文學家、軍事家和詩人。在政治方面，曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢力，恢復了中國北方的統(tǒng)一，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序。文化方面，在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。

      【生平詳述】

      曹操出生于一個顯赫的官宦家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團中的一員，漢相國曹參的后人。父親曹嵩，是曹騰的養(yǎng)子。曹嵩的出身，當時就搞不清楚，所以陳壽稱他：“莫能審其生出本末”，但也有人認為他是夏侯氏之子。官至太尉。

      靈帝熹平三年（174），二十歲的曹操被舉為孝廉，入洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴勢聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十余根，懸于衙門左右，“有犯禁者，皆棒殺之”?；实蹖櫺业幕鹿馘看T的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。于是，“京師斂跡，無敢犯者”。

      靈帝中平元年（184），黃巾起義爆發(fā)，曹操被拜為騎都尉，受命與盧植等人合軍進攻潁川黃巾軍，結果大破黃巾軍，斬首數(shù)萬級。隨之遷為濟南相。濟南相任內，曹操治事如初。濟南國（今山東濟南一帶）有縣十余個，各縣長吏多依附貴勢，貪贓枉法，無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。曹操到職，大力整飭，一下奏免長吏八名，濟南震動，貪官污吏紛紛逃竄。“政教大行，一郡清平”。當時正是東漢政治極度黑暗之時，甚至有了買官制度。朝廷封曹操為議郎，曹操不肯迎合權貴，遂托病回歸鄉(xiāng)里，春夏讀書，秋冬弋獵，暫時隱居了。

      中平五年（188），漢靈帝為鞏固統(tǒng)治，設置西園八校尉，曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉。

      中平六年（189），董卓進入洛陽，廢少帝，立獻帝劉協(xié)，后又殺太后及少帝，自稱相國，專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施，不愿與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今河南洛陽東北）。

      曹操到陳留后，“散家財，合義兵”。組織起一支五千人的軍隊，準備討伐董卓。

      漢獻帝初平元年（190）正月，關東州郡牧守起兵討伐董卓，共推袁紹為盟主。曹操以行奮武將軍的身份，參加討董軍。二月，董卓脅迫獻帝遷都長安（今陜西西安西北），自己留居洛陽抵御關東軍。董卓之涼州軍驍勇善戰(zhàn)，關東軍十余萬人駐酸棗（今河南延津北）一帶，無人敢向洛陽推進。曹操認為董卓“焚燒宮室，劫遷天子，海內震動”，應趁機與之決戰(zhàn)，遂獨自引軍西進。曹操行至滎陽汴水（今河南滎陽西南），與董卓大將徐榮交鋒，因為士兵數(shù)量相差大，曹操大敗，士卒死傷大半，自己也被流矢所傷，幸得堂弟曹洪所救?；刂了釛?，曹操建議諸軍各據(jù)要地，再分兵西入武關（今陜西丹鳳東南），圍困董卓，關東諸將不肯從。

      關東諸軍名為討董卓，實際各自心懷鬼胎，意在伺機發(fā)展自己勢力。不久，諸軍之間發(fā)生摩擦，相互火并。

      初平三年，司徒王允與呂布在長安定計殺掉董卓，董卓部將李傕、郭汜等攻陷長安，殺王允，進攻呂布，關中也陷入戰(zhàn)亂。是時，州郡牧守各據(jù)一方，形成諸侯割據(jù)的局面。

      初平三年，青州黃巾軍大獲發(fā)展，連破兗州郡縣，陣斬兗州刺史劉岱。濟北相鮑信等迎曹操任兗州牧。曹操和鮑信合軍進攻黃巾。鮑信戰(zhàn)死。曹操“設奇伏，晝夜會戰(zhàn)”，終于將黃巾擊敗。獲降卒三十余萬，人口百余萬。曹操收其精銳，組成軍隊，號“青州兵”。

      獻帝初平四年（193）秋，曹操進兵徐州（治郯，今山東郯城），向東南擴展勢力。徐州牧陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡，撤圍回軍。次年夏，曹操再征徐州，略地至東海。曹操征徐州期間，所過大肆殺戮，一路上“雞犬亦盡，墟邑無復行人”。

      曾參加討董卓之戰(zhàn)的陳留太守張邈和曹操部將陳宮對曹操不滿，遂叛操，迎呂布為兗州牧。呂布為當時名將，先為董卓部將，曾與王允定計誅殺董卓。

      當時只有鄄城（今屬山東）和東郡的范（今山東范縣東南）、東阿（今山東陽谷東北）兩縣尚在曹操掌握之中，分別由司馬荀彧和壽張令程昱、東郡太守夏侯惇等堅守，形勢異常危急。曹操從徐州趕回，聽說呂布屯于濮陽，遂進軍圍攻濮陽。二軍相持百余日，蝗災大起，雙方停戰(zhàn)，曹操軍還鄄城。

      興平二年（195）夏，曹操整軍再戰(zhàn)呂布，于巨野（今山東巨野南）大破呂布軍，呂布逃往徐州投靠劉備。

      曹操從陳留起兵到興平二年將呂布、張邈趕出兗州，經過六年的經營，終于有了自己的一塊根據(jù)地。曹操起兵之初，僅有數(shù)千人，出任東郡太守前后，他陸續(xù)延攬一些擁有宗族、部曲等家兵的豪強地主歸附自己，后擊潰青州黃巾軍，又收其精銳組成“青州兵”。這樣，曹操又有了一支頗具戰(zhàn)斗力的軍隊。根據(jù)地和軍隊，是曹操得以成事的基本條件。

      獻帝劉協(xié)自被董卓劫至長安后，一直處于顛沛流離之中。建安元年七月，獻帝終于回到洛陽，洛陽經董卓之亂，已是一片廢墟。百官沒有地方居住，“披荊棘，依丘墻間”，洛陽也沒有糧食，“州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚饑乏，尚書郎以下自出采稆，或饑死墻壁間”。

      早在初平三年（192），曹操的謀士毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”的戰(zhàn)略性建議，曹操深以為是。建安元年八月，曹操親至洛陽朝見獻帝。隨即挾持漢帝遷都許縣（今河南許昌東）。從此，曹操取得了“挾天子以令諸侯”的優(yōu)勢。這是曹操政治上的一大成功。

      漢魏之間，社會生產遭受嚴重破壞，出現(xiàn)大饑荒。這一時期，糧食供應成為各軍事集團最大的問題，因軍糧不足而無敵自破者不可勝數(shù)。

      建安元年，曹操采納部下棗祇等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛。于是曹操命令在各州郡設置田官，興辦屯田。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：“后遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下”。

      在興置屯田的同時，曹操采取各種措施，扶植自耕農經濟。針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先后采取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業(yè)生產。此外，曹操還陸續(xù)頒布法令，恢復正常租調制度，防止豪強兼并小農。建安五年（200），曹操頒布新的征收制度，到建安九年，又明確：“其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發(fā)。”曹操前后實行的這一系列措施，使瀕于崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發(fā)展。這成為曹操集團的雄厚經濟基礎。

      通過以上二項措施，曹操統(tǒng)治區(qū)的農業(yè)生產迅速恢復。這是曹操在經濟上的一大成功。

      迎獻帝、遷都于許和恢復農業(yè)生產是曹操得以成功的兩個重要條件。

      從建安二年起，曹操利用他“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢，東征西討，開始了他翦滅群雄，統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭。

      其時，在曹操的北邊，是占有冀、并、幽、青四州的袁紹；南邊，是占據(jù)揚州的袁術；東南，是占據(jù)徐州的呂布；正南，是占據(jù)荊州的劉表；西邊，是關中諸將。此外，董卓部將張濟之侄張繡投降劉表后，屯駐于宛縣（今河南南陽），對許都形成威脅。

      建安三年（198）九月，曹操東征徐州，進攻久與他為敵的呂布。在曹軍攻勢之下，呂布軍上下離心，十二月，呂布將侯成、宋憲等生擒呂布謀士陳宮歸降曹操。呂布見大勢已去，下城投降。曹操將呂布、陳宮處死，收降呂布將臧霸、孫觀等人，初步控制了徐州。

      當時，群雄實力最強的是袁紹。曹操預作布置，命在青州有潛在影響的臧霸等人攻入青州，占領齊（治今山東臨淄）、北海（治今山東壽光東南）等地，鞏固右翼；又命大將于禁屯軍黃河南岸，監(jiān)視袁軍。不久，張繡聽從謀士賈詡之計，投降曹操，曹操大喜，拜張繡為揚武將軍，解除了后顧之憂。這年十二月，曹操自率軍屯于官渡（今河南中牟北），準備迎擊袁紹。

      劉備在徐州牧陶謙死后，曾一度出任徐州牧，后徐州被呂布攻占，劉備投奔曹操。曹操認為劉備是個英雄，先后表他為豫州牧、左將軍。曹操攻占徐州不久，淮南袁術準備逃往青州往依袁紹，曹操派劉備去截擊。建安五年正月，董承等人謀誅曹操事泄，被曹操殺掉。劉備遂襲殺徐州刺史車胄，占據(jù)徐州。

      曹操為了免于將來同袁紹作戰(zhàn)時前后受敵，決定先消滅在徐州立足未穩(wěn)的劉備。時諸將皆怕袁紹乘機來攻許都，曹操對此胸有成竹，說：“劉備，人杰也，今不擊，必有后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也。”遂進軍，以迅雷不及掩耳之勢擊破劉備，劉備逃奔袁紹。

      袁紹是當時北方最強大的一股勢力，也是曹操統(tǒng)一北方最強大的敵人。袁氏一門，自袁紹曾祖袁安以下，“四世居三公位”，“門生故吏遍于天下”，勢力本就很大，后袁紹取得冀、并、幽、青四州之地，實力大增，有軍隊數(shù)十萬人。袁紹以其長子袁譚、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州，后方穩(wěn)固，兵精糧足，根本不把曹操放在眼里。他挑選精兵十萬、戰(zhàn)馬萬匹，志在一舉消滅曹操。建安五年二月，袁紹命大將顏良等人進兵白馬（今河南滑縣北），自率大軍進屯黎陽（今河南?？h東），向曹操發(fā)動進攻。

      曹操的實力比袁紹弱得多。曹操所占的大河以南地區(qū)，地盤既小，又是四戰(zhàn)之地，殘破不堪，還沒有完全恢復，物資比不上袁紹那樣豐富。曹操的兵力也遠不及袁紹，其總兵力大概不過幾萬人，投入前線的兵力據(jù)《武帝紀》說“兵不滿萬，傷者十二三”。劉宋、裴松之認為此數(shù)不準確，曹操的兵力不會如此之少，但曹操兵力遠遜于袁紹卻是毫無問題的。袁紹大軍來攻，許都震動。曹操安慰眾將說：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也。”曹操對袁紹有很深的認識，他敢于在袁紹將要大軍壓境之時抽身去進攻劉備，正是基于這種認識之上。

      建安五年二月，袁軍顏良等人圍攻白馬，拉開了大戰(zhàn)的序幕。四月，曹操親自率兵北上解白馬之圍，他采納謀士荀攸之計，先進軍延津（今河南延津北，在白馬以西），做出要渡河襲擊袁軍的態(tài)勢，吸引袁軍分兵西向，然后突然轉向迅速趕往白馬。曹操軍突然殺到，袁軍措手不及，關羽“策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者”，袁軍大敗，白馬之圍遂解。曹操救出白馬軍民，沿黃河西撤。袁紹聞知，立即渡河追趕曹操。曹操見追兵漸近，命軍士解鞍放馬，并置輜重于道。袁軍追兵大至，爭搶輜重，陣形混亂。曹操率領僅有的騎兵突然殺出，大破追兵，陣斬袁紹另一大將文丑。顏良、文丑為袁軍名將，二將分別被殺，袁軍大震。曹操初戰(zhàn)得勝，主動撤軍，繼續(xù)扼守官渡。

      八月，袁紹大軍連營而進，東西數(shù)十里，依沙堆為屯，進逼官渡。曹操分兵堅守營壘，伺機而動。袁軍向曹營發(fā)動猛攻，先是作高櫓、起土山，由上向曹營中射箭，接著又挖地道，欲從地下襲擊曹營，皆被曹操以相應辦法擊破。兩軍一攻一守，相持近二個月。久戰(zhàn)之下，曹操處境極為困難。

      十月，袁紹從河北運來糧草萬余車，派大將淳于瓊等帶萬余人看守，屯于離袁紹大營四十里的烏巢。恰好這時袁紹謀士許攸來投曹操，獻計讓曹操偷襲烏巢。曹操大喜，親率精銳步騎五千人，乘夜從小路偷襲烏巢。曹操軍至烏巢，命四面放火，袁軍大亂，淳于瓊拒營死守。袁紹聞知，急忙派兵救授，曹操左右見“‘賊騎稍近，請分兵拒之。’操怒曰：‘賊在背后，乃白！’士卒皆殊死戰(zhàn)，遂大破之，斬瓊等，盡燔其糧草”。當袁紹聽說曹操襲擊烏巢時，認為這正是攻破曹操大營的好機會，因此派去的援兵很少，而以重兵圍攻曹操大營。但曹營未破，烏巢敗訊已經傳來，袁軍潰散，大將張郃等人投降曹操。袁紹棄軍逃回黃河以北。于是曹軍大獲全勝，斬首七萬余級，盡獲袁軍輜重圖書珍寶。曹操清點袁紹書信，得到自己部下寫給袁紹的信，盡燒之，說：“當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎！”

      從客觀條件上說，曹操本處于劣勢，但由于他能正確分析客觀條件，善于聽取別人的正確意見，所以能揚長避短，采用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，使戰(zhàn)爭向有利于自己的方面轉化，經過自己主觀上的努力，終于贏得了勝利。

      官渡一戰(zhàn)，曹操擊潰了最大敵人袁紹，由他統(tǒng)一北方已是大勢所趨。

      建安七年，袁紹病死，袁紹的兩個兒子袁譚、袁尚不和，發(fā)生火并。袁譚不敵袁尚，向曹操乞降。

      建安九年二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁譚之機，進軍圍攻鄴城。袁尚率軍回救，依滏水（今滏陽河）為營，曹操進軍將其營寨包圍。袁尚害怕，請求投降，曹操不許。袁尚乘夜逃跑，袁軍潰散。袁尚逃奔中山（今河北定縣）。曹操命人拿著繳獲袁尚的印綬節(jié)鉞招降鄴城守軍，城中斗志崩潰。鄴城遂被曹操攻破。第二年正月，曹操又以負約為名，攻滅袁譚，冀州平定。于是，曹操讓還兗州牧，改任冀州牧。

      袁尚兵敗后，逃奔幽州刺史袁熙。不久，袁尚、袁熙又逃奔三郡烏桓。

      建安十二年，曹操為了肅清袁氏殘余勢力，也為了徹底解決三郡烏桓入塞為害問題，決定遠征烏桓。漢末，遼西、遼東、右北平三郡烏桓結合，是為三郡烏桓，其首領為遼西部的蹋頓。三郡烏桓與袁氏關系一直很好，并屢次侵擾邊境，擄掠人口財物。這年五月，曹操親率大軍到達無終（今河北薊縣）。時正雨季，道路積水，“淺不通車馬，深不載舟船”。曹操從無終人田疇之議，改從一條久已斷絕，但“尚有微徑可尋”的路線進軍。在田疇的引導下，曹操大軍登徐無山（今河北玉田北），出盧龍塞（今河北喜峰口附近一帶），“塹山堙谷五百余里”，直指烏桓老巢柳城（今遼寧朝陽南）。曹軍進至離柳城不足二百里時，烏桓才發(fā)現(xiàn)，于是蹋頓與袁尚、袁熙等人率數(shù)萬騎兵迎擊。八月，二軍相遇，時曹軍輜重在后，“被甲者少，”而敵軍軍勢甚盛。曹操登高瞭望，見敵軍雖多，但陣勢不整，遂命大將張遼為前鋒，乘敵陣稍動之機，向敵軍發(fā)動猛攻。烏桓軍大亂，曹軍陣斬蹋頓，大獲全勝，胡、漢降者二十余萬，袁尚等人逃奔割據(jù)平州的公孫康。這時，有人勸曹操乘勢進擊公孫康，曹操說：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵也。”遂率軍還師。不久，公孫康果然斬殺袁尚、袁熙，并將其首級獻與曹操。諸將不明所以，曹操說：“彼素畏尚等，吾急之則并力，緩之則自相圖，其勢然也。”于是，曹操攻破三郡烏桓，也徹底肅清了袁氏勢力。

      建安十三年六月，曹操恢復丞相制度，并自任丞相。

      曹操基本平定北方后，兵鋒轉而南向。建安十三年七月，進軍南征荊州劉表。八月，劉表病死，其子劉琮接任荊州牧。九月，曹操大軍進至新野（今屬河南），劉琮以為無法抵擋，舉荊州之眾投降曹操。這時，官渡之戰(zhàn)后投奔劉表的劉備屯駐于樊城（今湖北襄樊），聽說劉琮投降，便率軍向江陵（今屬湖北）撤退。江陵為荊州重鎮(zhèn)，存有大量軍用物資。曹操聽說，怕江陵落入劉備之手，遂親率五千騎兵從襄陽（今湖北襄樊）疾馳三百里，在當陽長坂（今湖北當陽東北）將劉備追上，并將其軍擊潰，隨后進占江陵。

      由于曹操的進軍威脅了孫權的統(tǒng)治，孫權命大將周瑜率軍三萬，與劉備聯(lián)軍抵抗曹操。

      曹操自江陵東下，至赤壁（今湖北武昌縣西赤磯山）與孫、劉聯(lián)軍接戰(zhàn)不利，暫駐軍于烏林（今湖北洪湖縣東北，長江北岸鄔林磯），與對方隔江對峙。

      周瑜用詐降之計，命大將黃蓋率小戰(zhàn)船十艘，上裝柴草，灌以膏油，假稱投降，向北岸而進，至離曹營二里之處時，各船一齊點火，然后借助風勢，直向曹軍沖去，曹軍大敗，舟船被燒。曹操率軍從華容道（今湖北監(jiān)利西北）陸路撤回江陵。遂撤軍北還。

      赤壁大敗后，曹操采取一些措施，穩(wěn)定內部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說：“今天下尚未定，此特求賢之急時也……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是舉的用人方針，目的是盡量把人材收羅到自己身邊。

      建安十六年，曹操開始對關中用兵。三月，曹操遣司隸校尉鍾繇率大將夏侯淵以討伐漢中（治南鄭，今陜西漢中東）張魯為名進兵關中。關中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼，一時俱反。曹操立即派大將曹仁進攻關中，馬超等人屯據(jù)潼關。七月，曹操率大軍親征關中。九月，大破關中諸軍，馬超、韓遂逃至涼州，楊秋逃至安定（治臨涇，今甘肅鎮(zhèn)原南）。十月，曹操進軍安定，楊秋投降，關中地區(qū)基本平定。

      建安十八年，曹操起兵號稱四十萬，親自南征孫權。次年正月，曹軍進至濡須口（今安徽巢縣東南），攻破孫權設在江北的營寨，生擒其將公孫陽。孫權親率軍七萬，前至濡須口抵御曹軍。二軍相持月余，各無所獲。曹操見孫權軍容嚴整，自己難以取勝，遂撤軍北還。五月，獻帝封曹操為魏公，加九錫，割冀州的河東、魏郡等十郡以為魏國封地。曹操封魏公后，所任丞相和冀州牧如故，權勢愈來愈大。七月，曹操建魏國社稷宗廟，又在魏國內設置尚書、侍中。

      建安二十年三月，曹操見劉備已取得益州，而漢中是益州門戶，“若無漢中，則無蜀矣”，劉備必然要攻取漢中。于是曹操搶先一步，率十萬大軍親征漢中張魯。七月，曹操大軍進至陽平關（今陜西沔縣西北）。張魯聽說陽平關失守、逃往巴中。曹操進軍南鄭，盡得張魯府庫珍寶。十一月，張魯出降曹操，漢中遂為曹操所有。

      曹操主力退出漢中后，劉備隨后向漢中發(fā)動進攻。建安二十三年，劉備親率大軍進至陽平關，夏侯淵等人與劉備夾關對峙。七月，曹操親率大軍趕往關中，坐鎮(zhèn)長安，以便隨時指揮漢中戰(zhàn)局。建安二十四年正月，劉備自陽平關南渡沔水（今漢水），依山而進，駐軍于定軍山（今陜西沔縣東南），夏侯淵出兵與劉備爭奪地勢，被黃忠殺掉，曹軍大敗。曹操遂放棄漢中，軍隊全部撤回長安。

      建安二十四年七月，曹操剛剛從漢中撤出，劉備大將關羽就從荊州向他的東南防線襄、樊一帶發(fā)動了進攻。曹操聞知，立刻派大將于禁率兵往救樊城。八月，關羽乘洪水泛濫之機，大破于禁所統(tǒng)七軍，禽于禁，斬龐德乘勢進軍，將樊城圍住。時樊城曹軍只有數(shù)千人，城被水淹，水面離城樓僅有數(shù)尺，曹仁率軍死守。曹操又派徐晃領兵去救樊城。十月，曹操從關中趕到洛陽，親自指揮救援樊城。

      孫權因關羽處其上游，很不愿意讓關羽勢力發(fā)展，而且他早已有攻取荊州之心，于是聯(lián)結曹操，準備以大將呂蒙偷襲荊州要地江陵。曹操接信后，將這一消息通知曹仁，命他繼續(xù)堅守，自己進至摩陂（今河南郟縣東南），臨近指揮，又派兵十二營增援徐晃，命他反擊關羽。不久，呂蒙偷襲江陵得手。關羽撤兵，路上被孫權軍擒殺。

      曹操在孫權擒殺關羽、取得荊州后，表孫權為驃騎將軍、荊州牧。孫權遣使入貢，向曹操稱臣，并勸曹操代漢稱帝。曹操將孫權來書遍示內外群臣，說：“是兒欲踞吾著爐火上耶！”曹操手下群臣乘機向曹操勸進。曹操自己還不想廢獻帝自立，他說：“若天命在吾，吾為周文王矣。”

      建安二十五年正月（220），曹操還軍洛陽。當月，病死在洛陽，終年六十六歲。這年十月，曹丕代漢稱帝，國號魏，追尊曹操為太祖武皇帝。

            【曹操詩風】

      曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄?！?、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。后人并且輯有《曹操集》。

      曹操手跡曹操的詩歌，極受樂府影響，現(xiàn)存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊﹐不受束縛，卻又繼承了“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操卻以之憫時悼亂?！恫匠鰱|門行》原是感嘆人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統(tǒng)天下的抱負及北征歸來所見的壯景?？梢姴懿俑挥袆?chuàng)新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到后來的杜甫、白居易等人。

      曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現(xiàn)實、統(tǒng)一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。

      漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰(zhàn)亂的慘象，見百姓悲慘之余又見詩人傷時憫亂的感情。故后人謂曹操樂府“漢末實錄，真詩史也”。

      一代梟雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感傷，《秋胡行》之低沉情緒，《陌上?！返扔蜗勺髌分卸伎梢娝南麡O情緒。

      曹操的詩歌形式是十分創(chuàng)新的。他尤擅寫五言體和四言體?！遁锢镄小吩请s言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之后已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統(tǒng)，反映現(xiàn)實，抒發(fā)情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉郁雄健，華美辭藻并不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：“秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”寥寥數(shù)筆，即能以遼闊的滄海景象，表現(xiàn)詩人的胸襟，不加潤飾。

      【史書評論】

      史書評論曹操：“明略最優(yōu)”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“橫槊賦詩，固一世之雄也。”著名的《讓縣自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：“使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”事實的確如此。

      長篇歷史小說《三國演義》里面，因為文學上的需要，而表現(xiàn)出明顯的貶曹筆法。然而《三國志》對他的評價，是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”曹操唯才是用，軍事上戰(zhàn)術戰(zhàn)略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統(tǒng)一，經濟生產的恢復和社會秩序的維系有著重大貢獻。在內政方面，曹操創(chuàng)立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰(zhàn)時的糧食問題。

      【眾人評說】

      孫權評價曹操：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。”

      裴松之評價曹操：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚。”——《三國志(注)》

      唐太宗說曹操：“臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬乘之才不足。”

      唐玄宗常自比“阿瞞”。

      元稹評價曹操：“曹瞞篡亂從此始。”——《董逃行》

      劉知幾評價曹操：“罪百田常，禍于王莽。”——《史通·探賾》

      司馬光評價曹操：“以魏武之暴戾強伉，其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也。”——《資治通鑒》

      洪邁評價曹操：“曹操為漢鬼蜮，君子所不道。”——《容齋隨筆》

      王夫之評價曹操：“曹操父見殺而興兵報之，是也；阬殺男女數(shù)十萬人于泗水，徧屠城邑，則慘毒不仁，惡滔天矣。操之所以任天下之智力，術也，非道也。”——《讀通鑒論》

      古人評價曹操：“曹氏雖功濟諸華，虐亦深矣，其民怨矣。”——《辯亡論》

      顧炎武評價曹操：“孟德既有冀州，崇獎跅馳之士，觀其下令再三，至于負污辱之名見笑之行，不仁不孝而有治國用兵之術者。于是權詐迭進，奸逆萌生。”

      陳壽：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎摉四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，閴申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”

      王沈：太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章?！段簳?span lang=EN-US>

      【性格特點】

      《三國志》的作者陳壽在《魏書•武帝紀》篇末評說曹操："……太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授才，各固其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。"

      以上這段文字還算比較精當?shù)孛枋隽瞬懿僖簧男惺聻槿?，曹操其實是個極其復雜的人物，他是一個亂世豪雄，能夠運籌帷演謀，鞭撻宇內，做出常人做不出的事業(yè)。他又是一個新舊交替的標志或世襲或禪讓兩種抉擇夾縫中的亂世奸人。

      1、遇事審慎，臨危不亂，且多有決絕之舉。

      《魏書》載，初平元春正月，袁紹等官員連兵討伐董卓。曹操在丹陽招幕兵丁四千余參戰(zhàn)。走到龍亢發(fā)生兵變，叛卒火燒曹操帳篷。倉促之間，操沉毅冷靜，敏銳決斷，手持利刀奮殺數(shù)十人，鎮(zhèn)定了局勢。故事雖小，以至于《三國演義》不取，但要說明曹操的孔武勇敢已經足夠。官渡之戰(zhàn)是曹袁之爭的關鍵之戰(zhàn)，而操力排眾議親率精兵奔襲烏巢。劫寨戰(zhàn)斗激烈之時，袁紹援兵來到，形勢突變，勝敗只在一念之間。曹操的部下開始慌亂，急言操分兵抵擋。不料曹操勃然大怒，厲言喝道："賊在背后，乃白！"意思是敵人到了背后再說。由于主帥意志堅定，身先士卒。不前則亡的信念立即昭示部眾，全軍死心拼戰(zhàn)，以一當十，終將烏巢攻破，殺死主將酒鬼淳于瓊，為最后消滅袁紹奠定了基礎。倘曹操一見敵人援兵掩至，悚然無主而分兵以對，那戰(zhàn)斗結局當然十二分明白。而自稱英雄之言不過是不自量力的可笑癔語罷了。

      2、胸襟博大，樂觀宏達，且多在危難之中見精神。

      電視劇上的曹操多有大笑的場景，征戰(zhàn)拼殺無論勝敗如何，曹操始終不為表象所動。勝不驕，敗不餒是他勇武氣質的又一大特色。征烏桓迷走沙漠生死攸關，唯曹操能想出使將士望梅止渴而戰(zhàn)勝自我脫離險境的妙策。這種置生死于度外的樂觀精神正是玉成一世英雄的根基。赤壁大戰(zhàn)，曹氏慘敗，狼奔豕突之中仍能不失帥風范，笑指江山，暢言地利，高度集中地體現(xiàn)了曹操的鴻鵠之志。至于濮陽之戰(zhàn)呂布以戟擊操盔而厲問之："曹操何在？"曹操以袖掩面而答："前面騎黃馬者是也。"再后來被馬超緊追中棄袍割髯的舉止均是一般人臨危而不能的。死在眼前，曹操仍能不怯不亂想出辦法脫險而去，這其中也不僅僅只是樂觀宏達，而是很有些幽默，很些詼諧的道行了。

      “大重之舉果絕，險危之行無懼，風云詭譎，笑談其間，唯大英雄者可稱之。曹公曹孟德者，誠如是。”

      3、性格的復雜性和多重性在他身上得到了充分地展現(xiàn)和融合。

      曹操算得上一個標新立異的改革派，但他所采取的手段和措施又是非法理性的獨斷專制殘酷無情。他雖"挾天子以令諸侯"感震天下，卻又始終小心奕奕保護著茍延殘喘的舊勢力的代表劉漢王朝，至死不渝，拋棄了從內容到形式的徹底革命，墮入了半途而廢的結局。

      曹操廣屯田，修水利，倡節(jié)儉，輕徭薄賦，抑制豪強，為天下老百姓做了不少好事。但無休止的爭權奪利，無意義的軍閥傾軋又慘殺了大批降卒和勞力，更深地加重了百姓的痛苦，阻滯了社會的進步。伸出去力圖改革的大棒打在了自己的腦袋上，田野里只有多些白骨，多些流民，多些啼饑號寒的哭聲而已。

      曹操渴仰賢才，廣納善良，不止一次地下過招賢令、求言令，確實給當時人妖莫辨的污濁社會吹進一股清新之風，讓有報復于天下的能人才俊看到了一線希望。但他對網(wǎng)羅來的人才首先一條要求是他們必須無條件地為曹氏集團服務，俯首帖耳地聽命于他一個人，任由他私欲野心的驅使。否則，稍有不茍，必遭懲罰。這種手段和心胸又極大地摧殘了天才們才華的發(fā)揚光大。孔融、楊修、荀彧、華佗這些世上少有的奇才慘死于他的手中，就徹底撕毀了他偽善的面皮。

      曹操多才多藝，不僅在軍事上是個統(tǒng)帥，在文學、音樂等等藝術方面也多有創(chuàng)見。他別具一格的詩歌創(chuàng)作成為文壇上一代新風的標志。然而，他又沒能達到頂峰，囿于開創(chuàng)而無大建樹，著述不多難成系統(tǒng)，成就和影響遠遠不如他的兩個兒子。他寫詩注重內涵的張揚而忽視形式地變革，新酒裝進老瓶子，新酒也便成了無根飄蓬。

      曹操是一個新的歷史時期的先頭兵，他應該有一個輝煌的結果。無論是內容和形式都應該是充實的圓滿的。但他矛盾的本性決定了他在關鍵問題上決斷的底氣不足?！段菏洗呵铩分杏浵暮類鴺O力勸操應天順民立魏去漢。曹操卻答說："若天命在吾，吾當為周文王矣。"在重要的歷史轉折關頭，他用小小的自我滿足打了個回旋，狠狠地拉了歷史老人的后腿。

      當時的天下大勢，的確需要曹操來作一個果決地亮像，倘若果真如此，后來的歷史必然是另一番景象了。但曹操卻沒有這一點真勇敢，他是牢牢立足于舊基礎上的花朵，徒有燦爛之色，根子卻是腐朽的。

      所以，曹操的鞭撻宇內只不過是清掃歷史殿堂的必然行為，他本人充其量不過是個盡責的傭人，一個新舊時期轉換過程中接力長跑持第二棒的中間先手而已。這正如魯迅先生所說的，曹操是個很有本事的人，至少是個英雄，但也僅僅如此而已

      【文學成就】

      曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學成就，主要表現(xiàn)在詩歌上，散文也很有特點。

      曹操的詩歌，今存不足20篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。（《魏書》）上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學，則思專，長則善忘；長大而能勤學者，唯吾與袁伯業(yè)耳。（《典論•自敘》，袁伯業(yè)名遺，袁紹從兄。）曹公古直，甚有悲涼之句。（鐘嶸《詩品》）

      與時事有某種關聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等?！掇缎小?、《蒿里行》二詩，作于建安初年。前一篇反映何進謀誅宦官事敗,董卓入洛陽作亂；后一篇寫關東各州郡興兵討卓,又各懷野心，互相殺伐，在內容上緊相承接。詩篇以簡練的語言，高度概括地寫出了這一段歷史過程，因此被譽為"漢末實錄，真詩史也"（鐘惺《古詩歸》）。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩中他以同情的筆調，寫出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難："鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡，白骨露于野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸。"《苦寒行》作于建安十一年，詩篇描寫冬日太行山區(qū)的酷寒、荒蕪、險峻,形象生動,同時也寫出了詩人內心的復雜感受?！恫匠鱿拈T行》作于建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括"艷"(前奏)及四解。"艷"著重寫了詩人出征時的復雜心情。一解"觀滄海",寫進軍途經碣石時的觀感;二解"冬十月"、三解"河朔寒",寫歸途中見聞；四解"龜雖壽",寫取得了這場重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動。其中"觀滄海"描寫大海景象,"秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里",氣勢磅礴,格調雄放,映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。"龜雖壽"以一系列生動的比喻,表達詩人對人生及事業(yè)的看法:"老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已"。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。

      以表述理想為主的詩歌有《度關山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫詩人的政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現(xiàn)實背景下，無疑是具有進步意義的。《短歌行》的主題是求賢,以"山不厭高，水不厭深,周公吐哺，天下歸心"等詩句，來抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)的心情。

      游仙詩有《氣出唱》、《秋胡行》等。曹操是不信方士神仙之說的，所以他寫這些詩當別有所寄，不能據(jù)此把他與秦皇、漢武的求仙等量齊觀。

      在藝術風格上，曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色?？犊瘺?，這本來是建安文學的共同基調，不過在曹操的詩中，它表現(xiàn)得最為典型，最為突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規(guī)，而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂府中都是挽歌，他卻運用舊題抒寫了全新的內容。曹操開創(chuàng)了以樂府寫時事的傳統(tǒng)，影響深遠。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人,他們擬作的大量樂府詩,都可以說是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。

      曹操的散文多是應用性文字，大致可分表、令、書三大類。其代表作有《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等。這些文字的共同特點是質樸渾重、率真流暢，寫出了曹操的獨特聲口。如《讓縣自明本志令》，自述大半生奮斗經歷，分析當時形勢，剖析自己的心志，其“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王"等語，寫得極其坦率而有氣魄。從東漢以來，散文出現(xiàn)了駢化的趨勢，至漢末而漸顯；一般散文作者開始講求對偶、注重用典。而曹操以其平易自如、質實明練的文體，在當時獨樹一幟。魯迅曾稱贊曹操是"改造文章的祖師"（《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）。

      曹操在文學上的功績，還表現(xiàn)在他對建安文學(見建安七子)所起的建設性作用上,建安文學能夠在長期戰(zhàn)亂、社會殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動是分不開的。劉勰在論述建安文學繁榮原因時，就曾指出"魏武以相王之尊，雅愛詩章"(《文心雕龍•時序》)。事實上，建安時期的主要作家，無不同他有密切關系。曹丕、曹植是他的兒子，"七子"及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護。可以說，"鄴下文人集團"就是在他提供的物質條件基礎上形成的；而他們的創(chuàng)作，也是在他的倡導影響下進行的。

      曹操著述,據(jù)清姚振宗《三國藝文志》考證,有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種,然多已亡佚,今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福?！稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書局據(jù)丁福保本，稍加整理補充,增入《孫子注》,又附入《魏志•武帝紀》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。