杜普蕾演奏的大提琴曲

《希伯來晚禱》

     
    猶太人的歷史是長久的，這可以從具有5763年的猶太歷得到難驗(yàn)證。

    歷史上，猶太人的際遇是悲慘的，毀滅于公元135年耶路撒冷城所僅存的原猶太圣殿的一段殘墻，標(biāo)志著自此以后的猶太人完全淪為沒有寄托的民族，即便在耶路撒冷和以色列他們也成了外人。

    然而，猶太人又是虔誠的。祈禱則是虔誠的猶太教徒表達(dá)態(tài)度與情感的方式，他們會為萬事萬物的存在而祈禱，諸如天上出現(xiàn)彩虹、荒漠里的涌泉、春天的新芽，以至為他們能坐在"住棚節(jié)"的小棚子里而祈禱。

    猶太人也是自省的。猶太教里，把人的一些行為的偏差，或是導(dǎo)致沒有落實(shí)個(gè)人義務(wù)的過失，歸類為“罪”。與世界上其他民族習(xí)慣于設(shè)立一些歡愉節(jié)日的習(xí)慣不太一樣，猶太人用“懺悔”的心情來度過一年中最神圣肅穆的節(jié)期──猶太新年、贖罪期和贖罪日。根據(jù)猶太人傳說，猶太猶太歷新年的第一天，生命冊上會登錄所有義人的名字，至于行為有瑕疵或是有所偏差的人，必須在贖罪期好好反省，通過了上蒼的審判后，才能確保在第十天（即贖罪日）——當(dāng)天堂的大門即將關(guān)閉，生命冊就要封頁時(shí)，自己的名字能夠出現(xiàn)在生命冊上。

    晚禱Nidrei的開頭本來是一種亞蘭文的法律文件，用來宣布前一年沒有實(shí)踐的誓言和承諾全部無效，搭配著黑暗沉重的音樂，完整的Nidrei會被念誦三次。Nidrei的禱告內(nèi)容道出人類的軟弱，因?yàn)槿丝傆?#8220;心有余而力不足”的遺憾，而這也構(gòu)成贖罪節(jié)反省過程的一部分。他們選唱的詩歌旋律莊重，借著反省來調(diào)整自己的生活步調(diào)，感念神的恩慈。

    德國作曲家布魯赫（Max Bruch）的作品第47號——“Kol Nidrei”，就是把猶太人晚禱時(shí)所唱的歌曲Kol Nidrei改編成大提琴與管弦樂的小品。在這一作品里,帶著有點(diǎn)感傷的旋律不僅道盡了猶太民族無以名狀的哀愁，而且還充滿了對生命和和平的向往。它的形式是A→B→Coda。A再分成a→b→a，B再分成c→d→c。A、B兩段可以很清楚的分開來，A段是哀愁，B段是安慰。a、c唱旋律，b、d是炫技。a小段的第一個(gè)句子是主題，音樂的走向像哭泣、像嘆息；第三個(gè)句子的旋律，在東歐、吉普賽的音樂中常聽得到。