中學(xué)生心理健康教育講座(一) 序：心靈的鑰匙
“得天下英才而教育之”是古代圣賢人生最大樂趣之一。好友振坤，得古圣之樂趣，早年本可“振翅高飛”，但他“寧為良師，不為富商”，扎根家鄉(xiāng)，立足教育，將自己的青春和才華默默奉獻(xiàn)給孩子們。如今，所加盟的博文中學(xué)，春風(fēng)滿園，桃李芬芳，可謂“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，令人欣羨。
博文中學(xué)校慶十周年之際，振坤的新著《中學(xué)生心理健康教育講座》即將付梓出版。雙喜臨門，可喜可賀。 中學(xué)階段，人在少年，無論身心發(fā)展還是人生發(fā)展皆處于關(guān)鍵時期，法國啟蒙思想家盧梭稱之為“疾風(fēng)驟雨”時期。少年，少年，人生的春天，祖國的春天。少年的健康成長無論對于人的一生還是對于祖國的未來來說都意義重大。健康，不僅意味著身體健康，還意味著心理健康、道德健康以及良好的社會適應(yīng)性。心理健康屬于健康新概念之一，且與其他三個方面的健康是互相影響的。對今天的中學(xué)生而言，他們的心理健康問題不僅受制于身心發(fā)展周期性規(guī)律制約，具有少年期所特有的心理問題，而且受到社會轉(zhuǎn)型時期種種社會適應(yīng)性問題制約，具有我們這個時代所特有的一些心理問題。少年朋友的生活總體上充滿著陽光、雨露、鮮花與歌聲，但“成長中的煩惱”也如影隨形，“剪不斷、理還亂”。他們的心理問題如果解決得好，會促進(jìn)一生的全面、和諧、健康發(fā)展；否則，不僅會影響發(fā)展，甚至還可能釀成悲劇。好在中學(xué)生心理健康問題如今日益引起學(xué)校、社會、家庭的普遍關(guān)心，許多專家也就此積極開展研究，取得不少成果，振坤的《中學(xué)生心理健康教育講座》就是其中的佳作之一。 常言道：一把鑰匙開一把鎖。這本書就是給少年朋友精心打磨的一把打開心扉、打開新世界的鑰匙。 一部關(guān)于少年心理教育的著作必須符合少年心理的特點。作者的書稿以講座的形式編排，一講一個主題，一個主題一個具體內(nèi)容，從生活到學(xué)習(xí)，從家庭到學(xué)校，從現(xiàn)在到未來，都有涉及，內(nèi)容系統(tǒng)、全面，涵蓋了中學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。該書采取案例分析法。書中薈萃了古今中外的許多案例，將深奧的道理寓于生動淺顯的故事之中，讀時有趣，讀后回味無窮。閱讀該書，猶如看到作者滿面春風(fēng)，一片慈愛，在和學(xué)生們促膝談心，開故事會。他針對某一問題講一故事，娓娓道來，意味深長，分析得既鞭辟入里又親切自然，學(xué)生們在聽故事中不知不覺地受到啟迪和教育。這是很高明的寫作方法，中國古代經(jīng)典《莊子》就含有大量風(fēng)趣幽默的故事。這是很高明的教育方法，深得孔子的“啟發(fā)”和蘇格拉底的“談話”之精髓。心理教育是一個復(fù)雜的教育問題，光告訴一個道理是不行的，還必須引發(fā)學(xué)生自己去思考、去探索，去“悟”。通過引導(dǎo)，學(xué)生自己探索，“悟”出一個道理，就會豁然開朗，眼前一片新世界。就如唐詩所云：盡日尋春不見春，芒鞋踏破壟頭云，歸來忽把梅花嗅，春在枝頭已十分。據(jù)家鄉(xiāng)朋友反應(yīng)，作者開設(shè)的心理健康教育講座深受孩子們的歡迎，我相信這本書也會獲得廣大讀者朋友的歡迎。 看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。作者之所以能夠打磨出這把“鑰匙”，是與他修養(yǎng)功夫、敬業(yè)精神有密切關(guān)系。心理健康教育最忌諱“以己昏昏，使人昭昭”。因此，一個心理健康教育工作者不僅要懂得心理健康知識，而且自己心理要健康，不迷惑?？鬃又v“四十而不惑”，又講“智者不惑，仁者無憂”。作者已逾不惑之年，歷經(jīng)風(fēng)雨，有豐富的人生閱歷，對人生、對社會理解積極而深刻，其光明、樂觀、健康心態(tài)是經(jīng)得起考驗的，這一點對一個心理教育工作者來說特別重要。他多才多藝，知識廣泛，人文修養(yǎng)深厚；受過教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)專業(yè)訓(xùn)練，專業(yè)基礎(chǔ)扎實；長期在教育教學(xué)一線工作，對教育教學(xué)有實際經(jīng)驗，了解學(xué)生，理解學(xué)生，可謂“智者不惑”。 作者心地善良，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，可謂“仁者無憂”。作者年富力強(qiáng)，既智且仁，既教書育人，又科學(xué)育人，所以他所打造的心靈鑰匙不僅漂亮，而且好使。 在學(xué)校教育金字塔中，中學(xué)居于黃金分割線上，無論在教育實踐上還是教育研究中，中學(xué)都具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。蘇聯(lián)時期著名教育家蘇霍姆林斯一輩子就在帕夫雷什中學(xué)工作，他以學(xué)校為根據(jù)地，將教育理論和教育實踐有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行教育研究和教育實驗，不僅把學(xué)校打造成世界知名的學(xué)校，自己也成為世界知名的教育家?？梢?，中學(xué)與校長，相互促進(jìn)，相得益彰。我祝愿振坤兄成為知名的中學(xué)教育家，祝愿博文中學(xué)英才輩出，成為知名中學(xué)。這是可能的。 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越；長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。振坤兄，博文中學(xué)，讓我們共勉吧。 海納百川，有容乃大；天生萬物，適者方存。
第一講 走近心理健康教育
同學(xué)們，從這學(xué)期開始，我們將學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科——《心理健康教育》。在初中，我們每一所學(xué)校都征訂了《心理健康教育》教材，可是，據(jù)我了解，幾乎沒有哪所學(xué)校開設(shè)了這門課程。到了高中以后，我們博文中學(xué)就把心理健康教育這門學(xué)科作為正式的課程來開設(shè)。《心理健康教育》到底是什么樣的一門課程？這門學(xué)科到底講的什么內(nèi)容？我們學(xué)習(xí)它到底有什么意義？從今天開始，我將逐步地給大家講解。今天是第一講，題目是“走進(jìn)心理健康教育”，意思是說，讓我們大家慢慢地走近它，慢慢地了解它。 現(xiàn)在，我先給大家講一個真實的故事。 【案例】鎮(zhèn)江一女中學(xué)生因受批評服毒自殺
江蘇省鎮(zhèn)江市某中學(xué)初三年級學(xué)生劉嬋娟，在班上的學(xué)習(xí)成績是中下等，她有點偏科，在所有的學(xué)習(xí)科目中，她最喜歡語文，最討厭數(shù)學(xué)。她有一個愛好，就是喜歡讀課外讀物，尤其喜歡看小說。同學(xué)們都應(yīng)該有這樣的體會，喜歡讀課外讀物的同學(xué)一般來說語文成績都比較好，換一個角度思考，語文成績比較好的同學(xué)一般都比較喜歡讀課外讀物。劉嬋娟就是這樣一個同學(xué)。 星期四這一天，劉嬋娟借了一本小說，由于時間比較緊怕看不完，上數(shù)學(xué)課的時候，她就把小說拿出來看了起來，數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)以后就把小說收了去。 第二天星期五，劉嬋娟很早就來到學(xué)校，趁老師還沒上班，就躡手躡腳地來到數(shù)學(xué)老師的辦公室，見數(shù)學(xué)老師的辦公桌沒鎖，就拉開抽屜，看見那本小說靜靜地躺在抽屜里，于是就將小說拿走了。數(shù)學(xué)老師上班以后，發(fā)現(xiàn)抽屜里的小說不見了，就懷疑是劉嬋娟拿走的。數(shù)學(xué)老師將這件事告訴了劉嬋娟的班主任。班主任知道以后，非常生氣，嚴(yán)厲地批評了劉嬋娟，并且讓她寫檢討還說檢討要在全校公布，劉嬋娟聽說檢討還要在全校公布，就流露出不愿意的神情。最后班主任說，如果你不寫就不要來上學(xué)了。 星期六的早晨，劉嬋娟遲遲不愿意去上學(xué)，當(dāng)她的媽媽知道事情的經(jīng)過以后，就去了學(xué)校，準(zhǔn)備向老師認(rèn)錯以請求老師的諒解。就在劉嬋娟的媽媽去了學(xué)校以后，劉嬋娟在家里想了很多很多，她認(rèn)為老師不會原諒她的媽媽，還會批評她的媽媽，媽媽會受一肚子的氣，回來后，媽媽一肚子的氣會發(fā)泄到自己的頭上，輕者挨罵，重者挨打。劉嬋娟覺得很受委屈，于是，她到街上買了一瓶農(nóng)藥回到家里就喝了下去。當(dāng)劉嬋娟的媽媽在學(xué)校得到了老師的諒解，高高興興地回到家準(zhǔn)備叫劉嬋娟去上學(xué)時，發(fā)現(xiàn)劉嬋娟已經(jīng)服毒自殺身亡了。 同學(xué)們聽了這個故事以后心情一定很沉重，一個花季少女就因為上課看小說而失去了年輕輕的生命，多么惋惜呀！ 當(dāng)時，我看了這篇報道以后，陷入了深深地思考。其實，上課看小說或者上這門課看其它學(xué)科的書是一件很平常的事情，也是一件非常小的事情，說它平常，說它小，是因為我們在座的不少同學(xué)曾經(jīng)都做過類似的事情。就是這么一件小事，由于處理得不好，出現(xiàn)了惡果，釀成了悲劇。 在這件事情發(fā)展的過程中，我認(rèn)為老師的處理方法是很正常的，任何老師在遇到這樣的事情時，都會采取類似的處理方法。我思考最多的是劉嬋娟，我認(rèn)為，事情發(fā)生的主要原因就出在劉嬋娟身上，出在劉嬋娟的心理上。在整個事情發(fā)展的過程中，劉嬋娟沒有調(diào)適好自己的心理，沒有采取積極的態(tài)度去爭取好的發(fā)展結(jié)果。具體來說劉嬋娟有三個方面的錯誤： 第一，劉嬋娟不該上數(shù)學(xué)課看小說。盡管她不喜歡數(shù)學(xué)，不喜歡數(shù)學(xué)，你可以想辦法培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)數(shù)學(xué)的動機(jī)，因為數(shù)學(xué)是一門很重要的基礎(chǔ)學(xué)科。在目前的高考制度中，數(shù)學(xué)分值是150分，占了很大的比重，如果你放棄了數(shù)學(xué)也就意味著你上大學(xué)的夢想將成為泡影。 第二，當(dāng)數(shù)學(xué)老師將小說拿走以后，劉嬋娟沒有采取主動的方法。主動的方法應(yīng)該是向數(shù)學(xué)老師認(rèn)個錯，把心里的想法告訴老師，求得老師的諒解。當(dāng)班主任讓她寫檢討并說要在全校公布時，她沒有把心里的話告訴老師，以懇求老師的寬容?，F(xiàn)在的中學(xué)生有一個共同的弱點，那就是不愿意甚至不敢主動地跟老師交流。 第三，當(dāng)劉嬋娟的媽媽去了學(xué)校以后，她在家里想的都是消極的，沒有朝積極的方面去想。而事情的發(fā)展正是朝著好的方向發(fā)展的，老師原諒了她，同意她去上學(xué)了。 這三點都是心理方面的因素，劉嬋娟沒有做好心理方面的調(diào)適。 有的同學(xué)會說，我到學(xué)校里來是學(xué)習(xí)文化課的，至于什么身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人際關(guān)系都無所謂，我只要學(xué)好文化課，考上大學(xué)了，一切都好了，一好百好。果真是這樣嗎？果真是考上了大學(xué)一切都好了嗎？我看未必。我再講一個大學(xué)生的故事。 【案例】馬加 爵特大殺人案 2004年2月，云南大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級學(xué)生馬加 爵與同學(xué)因瑣碎事情發(fā)生爭執(zhí)，然后，將他的四名同班同學(xué)先后殘忍地殺害了。后經(jīng)云南省昆明市中級人民法院審理，以故意殺人罪判處馬加 爵死刑，剝奪政治權(quán)力終身，6月17日馬加 爵被押赴刑場執(zhí)行死刑。馬加 爵特大殺人案公布以后，全國震驚，在世界范圍內(nèi)也引起了不同的反響。 馬加 爵雖然受到了應(yīng)有的懲罰，但是，事情的發(fā)生卻引起了人們深深地思考。如果馬加 爵是社會上的小混混、不痞子，人們聽了這個事情以后，或許心里所受到的震驚要小一些。但是，馬加 爵是一個大學(xué)生，是人們樂以稱道的天之嬌子，而就是這個天之嬌子卻犯下了滔天大罪。馬加 爵殺人案導(dǎo)致五個家庭遭受了毀滅性的打擊，被殺的四個和他自己。五個大學(xué)生都是來自農(nóng)村，有三個還是來自廣西貧困的農(nóng)村，其中一個大學(xué)生的家庭因為供他上初中、高中、大學(xué)已經(jīng)欠債二十萬；另一個大學(xué)生家庭極其貧困，貧困得家里惟一能說得上是電氣化生活用品的是電子石英鐘，至于電冰箱、電視機(jī)、空調(diào)想都不敢想。他們的爸爸媽媽含辛茹苦，對他們的孩子報有多大的希望啊，實指望他們大學(xué)畢業(yè)以后能找到一份好工作，好好地回報他們的父母，但是，就是這些樸素的想法都破滅了。 馬加 爵為什么會殺人呢？有一個很重要的原因，那就是馬加 爵的心理出現(xiàn)了問題，馬加 爵脾氣暴躁、心胸狹窄、心態(tài)自卑、人際關(guān)系緊張，這些心理問題一直得不到很好地調(diào)適，慢慢地就患上了心理疾病，而且是嚴(yán)重的心理疾病，這才導(dǎo)致了這場悲劇的發(fā)生。 我再講一個大學(xué)生畢業(yè)以后的故事。 【案例】“神童”出家當(dāng)和尚 寧鉑是1978年中國科技大學(xué)首批招收的少年大學(xué)生，被稱為“神童”。大學(xué)畢業(yè)后，由于成績優(yōu)異，留校任教，并在19歲成為全國最年輕的講師。一直到此時，寧鉑走的路都是輝煌的。但是，寧鉑并沒有按照這條輝煌的路繼續(xù)走下去，而是出現(xiàn)了仿差。聰明的才智、優(yōu)異的學(xué)業(yè)并沒有使他取得進(jìn)一步的發(fā)展，相反，由于他沒有注意調(diào)適好自己的心理，他慢慢地沉淪了。當(dāng)時過分的輿論渲染，給他造成了極大的痛苦，慢慢形成了恐懼失敗的心理。他曾經(jīng)三次報考研究生，但三次都退縮了。他的生活方式與常見的生活習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)。2002年，寧鉑為了逃避現(xiàn)實生活，只身前往五臺山出家。當(dāng)然，最后還是被學(xué)校找了回來，如果他的心理能調(diào)適得好，他仍然還是個人才。 一位“神童”，一位全國最年輕的大學(xué)講師，最后卻想著要去五臺山出家當(dāng)和尚。既可笑又可惜呀。既使我們心里想笑也笑不出來，因為這里面包含著太多的辛酸。 同學(xué)們，類似的例子我還可以舉出很多很多，小到十幾歲的少年，大到六七歲的老人。所以，不管我們處在什么年齡階段，不管以后我們發(fā)展到什么程度，從事什么職業(yè)，我們一定要始終保持心情愉快、樂觀開朗的心態(tài)，心理上的健康才是最最重要的。 1992年，上海市精神衛(wèi)生中心會同世界衛(wèi)生組織（WHO）和美國夏威夷大學(xué)聯(lián)合對上海市中小學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有27％的學(xué)生心理異常（包括有心理障礙和心理疾病等）。 這個數(shù)字聽起來有點聳人聽聞，其實也沒什么可怕的。生活中，每個人都不可避免地會遇到這樣那樣的暫時的煩惱。生活在這樣的社會環(huán)境中，你的心理活動和行為方式不可能不受到社會的影響。由于日趨激烈的社會競爭和沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等社會文化因素的影響，中學(xué)生在成長過程中會遇到各種各樣的心理困惑或問題，許多學(xué)生產(chǎn)生了好動、焦慮、冷漠、恐懼、猜疑、抑郁、自卑、嫉妒等心理障礙。如果我們不能及時地給予調(diào)適，這些心理困惑或心理問題就會給我們的學(xué)習(xí)、生活帶來極大的影響。因此，對中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育迫在眉急。 什么是健康、心理健康和心理健康教育。 長期以來，大家對健康概念的認(rèn)識一直比較模糊，一提到健康馬上就會想到身體健康。人們往往只注重身體的健康，而忽視了心理的健康；只注重身體健康對學(xué)習(xí)、生活和工作的作用，而忽視了心理健康對學(xué)習(xí)、生活和工作的影響。 什么是健康？《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：（人體）生理機(jī)能正常，沒有缺陷和疾病。隨著社會的發(fā)展，健康的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了一些新的變化，健康概念的內(nèi)涵越來越豐富了，外延越來越擴(kuò)大了，人們對健康的理解也越來越多元化了。 世界衛(wèi)生組織宣言指出：“健康不僅僅是沒有軀體疾病，而是一種軀體、心理和社會功能均臻良好的狀態(tài)。”也就是說，一個人的健康包括了身體健康、心理健康與良好的社會適應(yīng)三個方面。1989年世界衛(wèi)生組織（WHO）對健康的概念作了新的補(bǔ)充，指出“健康”應(yīng)包括：軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)和道德健康。 軀體健康也就是我們通常所說的身體健康，心理健康就是我們這門學(xué)科所要講的主要內(nèi)容，社會適應(yīng)是指我們對自己所處的這個環(huán)境，包括學(xué)校、學(xué)校外面的世界能否適應(yīng)。那么，什么是道德健康呢？我舉個例子幫助大家理解。 【案例】帥小伙原來是小偷 你在公共汽車站等車，這時候來了一個小伙子，身高一米七以上，西裝革履，頭發(fā)梳得溜光，皮鞋擦得锃亮，滿面笑容。這個小伙子給你什么印象？很帥，很酷，非常陽光，非常健康。車業(yè)了，你們一道上車了，當(dāng)公交車開了一段路程以后，你突然發(fā)現(xiàn)這個小伙子的兩根手指抻進(jìn)了別人的口袋，??？原來他是個小偷。此時此刻，你還覺得他很帥、很酷嗎？他還陽光健康嗎？不！他一點兒也不帥了，而且很丑陋，一副道貌岸然的樣子，居然干下這等勾當(dāng)。他盡管長得很帥，但是，他的內(nèi)心很骯臟，他的道德已經(jīng)很不健康了。 心理健康教育中的“心理”與“心里”這兩個詞盡管讀音是相同的，但是意義卻完全不一樣。心里有兩種意思，一是指胸口內(nèi)部，比如說我心里發(fā)疼，意思是說我胸口內(nèi)部不舒服有點疼；另一個意思是指思想里，頭腦里，比如說把老師講的內(nèi)容牢牢地記在心里，不是說把老師講的內(nèi)容裝在胸口內(nèi)部，而是記在頭腦里。而心理是指人的頭腦反映客觀現(xiàn)實的過程，如感覺、知覺、思維、情緒等，泛指人的思想、感情等內(nèi)心活動。我們高興了，我們痛苦了，我們感到自卑，我們感到自信，這些都是我們的內(nèi)心活動，也就是我們的心理。 什么是心理健康？心理健康是指個體在適應(yīng)環(huán)境的過程中，生理、心理和社會性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。如果我們感到自己各方面是良好的，這就說明我們的心理是健康的。我們以前在向別人表示祝愿時通常用“祝您身體健康”，以后再要向別人表示祝愿時，你們要換成“祝您身心健康”?，F(xiàn)在的社會，一個人僅有身體健康是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 什么是心理健康教育？在中學(xué)開展心理健康教育就是根據(jù)中學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點，運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)的教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動。 學(xué)習(xí)心理健康教育有什么意義呢？ 2002年教育部頒布的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出：在中小學(xué)開展心理健康教育，是學(xué)生健康成長的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。概括起來有以下幾個方面的意義： 第一，通過心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。 心理健康教育是一種整體性教育，其含義是：培養(yǎng)健全人格，提高思想品德；發(fā)展學(xué)生智能，提高科學(xué)文化素質(zhì)；開發(fā)身心潛能，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。我們到學(xué)校里來，不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的，不僅僅是來提高文化素質(zhì)的，還要提高思想道德素質(zhì)，提高身體素質(zhì)，提高心理素質(zhì)，從而使我們的綜合素質(zhì)都得到全面提高。 學(xué)校有一條宣傳標(biāo)語：學(xué)校一定要為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。學(xué)生要學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會創(chuàng)新。 學(xué)校就是要為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，使學(xué)生在走向社會之前具備各方面的知識和各種各樣的技能。 第二，通過心理健康教育，提高大家的自信心。 心理健康教育的一個核心內(nèi)容就是要提高大家的自信心，對自己的未來充滿信心，就是要讓大家擁有一顆積極向上的心理，始終保持旺盛的斗志。所謂自信就是自己相信自己，相信通過自己的努力一定能取得成功你就肯定能成功，如果你不相信自己、甚至懷疑自己，你就不可能取得成功。博文中學(xué)為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，就看你有沒有自信心了。 【案例】“低進(jìn)高出”已成為博文中學(xué)最為顯著的特色 南仁中學(xué)自從2001以來，中考成績逐年上升。2005年有（ ）名同學(xué)實驗班，（
）普通班、特別值得一提的是張明星同學(xué)原來在逸夫中學(xué)被開除了，進(jìn)入南仁中學(xué)以后，他努力了，刻苦了，再加上老師的精心培育，才取得了優(yōu)異的成績。在他的成長過程中始終是充滿自信的。 同學(xué)們，盡管我們現(xiàn)在的入學(xué)成績不高，但是，只要我們勤奮，只要我們努力，只要我們有自信心，我們都能取得很大的進(jìn)步，去圓我們大學(xué)的夢想。如何將現(xiàn)實變成夢想，這就需要我們有自信心，用自信心支撐著我們度過三年的中學(xué)時光。 【案例】勤奮自學(xué)的華羅庚 華羅庚（1910.11——1985.6），我國現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家。他出生在江蘇省金壇縣（市）一個小商人家庭。1925年初中畢業(yè)后，為了謀求職業(yè)，到上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，后因家境貧困，中途輟學(xué)回家，幫助父親料理小店，同時在家自學(xué)。18歲的他又染上了傷寒病，留下了終身殘疾——右腿瘸了。1930年，他19歲時寫了一篇論文發(fā)表在上?！犊茖W(xué)》雜志上，當(dāng)時他還是一個小店員。論文被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授看到了，他問周圍的人，“華羅庚是從哪個國家留學(xué)回來的？現(xiàn)在在哪所大學(xué)任教？”當(dāng)他得知華羅庚還是一個小店員時很受感動，于是主動把華羅庚請到清華大學(xué)，對他進(jìn)行指導(dǎo)。后來，還把華羅庚派到英國留學(xué)，在英國華羅庚獲得了博士學(xué)位，成了世界聞名的數(shù)學(xué)巨星。華羅庚有一句名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。” 和華羅庚相比，我們有著許多優(yōu)越的地方，他只讀到了初中，而我們現(xiàn)在已經(jīng)讀高中了；他家里很窮，父母沒有錢供他繼續(xù)讀書，而我們很幸福，我們的父母為我們的學(xué)習(xí)提供了足夠的支持。雖然我們很難取得他那樣的成績，但是我們可以在自己原有的基礎(chǔ)上做得更好。假如，你認(rèn)為自己很笨的話，沒關(guān)系，勤奮能彌補(bǔ)你的笨拙，只要你投入一分辛苦，你肯定會有一分收獲。
第三，通過心理健康教育，提高大家自我評定和自我調(diào)適的能力，消除心理障礙。學(xué)習(xí)心理健康教育，就是要提高同學(xué)們對自己心理健康的評定能力，提高對自己心理健康的認(rèn)知能力，知道自己的心理處于一種什么樣的狀態(tài)。更重要的是，知道了自己的心理狀態(tài)以后要知道去調(diào)適，特別是對消極心理的調(diào)適。 現(xiàn)實生活中，我們每個人都不可避免地會產(chǎn)生消極的心理，出現(xiàn)了消極心理沒關(guān)系，關(guān)鍵是要知道去調(diào)適，懂得怎樣去調(diào)適。心理健康教育一個重要的目的就是把老師講的化為同學(xué)們自己的內(nèi)在意識、自覺行為，通過自我認(rèn)知，自我意識，提高自我評定、自我調(diào)適的能力。 第二講 如何適應(yīng)新環(huán)境
同學(xué)們，你們到博文中學(xué)已經(jīng)有一段時間了，不知道你們適應(yīng)了沒有。從大家的表情可以看出來，有的同學(xué)已經(jīng)適應(yīng)了，有的同學(xué)還沒有完全適應(yīng)。今天我就和大家來談?wù)勅绾芜m應(yīng)新環(huán)境的問題。首先，我想和同學(xué)們來共同回憶一下世界科學(xué)史上的一項光輝成就。 【案例】“物競天擇，適者生存。” 英國有一位科學(xué)家叫達(dá)爾文（1809——1882），達(dá)爾文的最大貢獻(xiàn)就是提出了生物進(jìn)化論。在達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化學(xué)說之前，人們一直 基督教的宣傳，相信上帝先創(chuàng)造了花草樹木、飛禽走獸，后來又創(chuàng)造了男人亞當(dāng)，再從亞當(dāng)身上抽出一根肋骨，做成了女人夏娃，亞當(dāng)和夏娃婚配繁衍的后代就是人類。是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，打破了上帝創(chuàng)造人（生物）的迷信。 1831年，23歲的達(dá)爾文以自然科學(xué)家的身份，參加了貝格爾號軍艦的環(huán)球旅行，這次旅行歷時五年，經(jīng)受了千辛萬苦。在旅行過程中，達(dá)爾文采集了大量的動植物標(biāo)本和化石，并對它們進(jìn)行了認(rèn)真地研究。1859年，他的劃時代科學(xué)巨著《物種起源》問世了，在這部書中，他用大量事實證明了“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論思想。他指出物種的變異是由于大自然的環(huán)境和生物群體為生存而斗爭造成的，徹底否定了萬物是上帝創(chuàng)造的舊思想。為了紀(jì)念這位學(xué)科奠基人，人們把進(jìn)化論稱為“達(dá)爾文學(xué)說”。 “物競天擇，適者生存”的思想告訴我們，一種生物如果能適應(yīng)環(huán)境就能夠生存下來，如果不能適應(yīng)環(huán)境就會被淘汰甚至?xí)缃^。在遠(yuǎn)古時代，地球上生活著恐龍這種動物，我們從恐龍化石可以得到證實。后來，由于地球環(huán)境發(fā)生了變化，恐龍已經(jīng)不能適應(yīng)這樣的環(huán)境了，最后也就滅絕了。我們?nèi)艘彩且粯樱搅艘粋€新環(huán)境以后，一定要盡快地調(diào)整好自己，盡快去適應(yīng)它，否則，會給我們的學(xué)習(xí)、生活帶來影響，甚至還會被淘汰。 【案例】鹿與狼群的故事 某地區(qū)有一條河流，河流的兩岸都生活著同一種物種——鹿群。但是，人們發(fā)現(xiàn)，北岸的鹿強(qiáng)壯，并且奔跑能力和生殖能力都很強(qiáng)，而南岸的鹿則遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。同一個品種，生活在同一個環(huán)境中為什么差別如此之大呢？后來，人們經(jīng)過觀察、考察和分析得知，原來，河流的北岸有狼群出沒而南岸沒有。沒有哪一只鹿愿意與狼共處，而客觀的事實卻是狼的存在保證了鹿的強(qiáng)壯。北岸的鹿群每時每刻都生活在警覺當(dāng)中，一有風(fēng)吹草動，它們就警覺是不是狼來了，如果是狼來了，為了保住自己的性命，它們就得拼命地奔跑，正是環(huán)境中的危險因素?zé)òl(fā)了它們的斗志。而南岸的鹿群每天卻生活得無憂無慮，這樣就導(dǎo)致了它們的生理機(jī)能慢慢消退了。
這則故事是不是給我們有所啟發(fā)呢？心理應(yīng)激理論認(rèn)為，危機(jī)是一種催化劑，可以打破原有的定式或習(xí)慣，尋求新的解決問題的方法。 我們每個同學(xué)的家庭狀況都是不一樣的，有的家庭條件好，有的家庭條件差。家庭條件好的同學(xué)，你一定要引起高度的警示，要自己創(chuàng)設(shè)一些堅苦的情境磨練自己，不要把自己變成南岸的鹿。家庭條件差的同學(xué)，你不要自卑，艱難的環(huán)境已經(jīng)為你創(chuàng)造了一個客觀的條件，只要你勇敢地走過這段路程，你會比別人更加成熟，更能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，你一定會變成一只強(qiáng)壯的北岸的鹿。 同學(xué)們，你們從初中升入高中，進(jìn)入到一個新的學(xué)校，面對的是新的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，才開始我們可能會感到不適應(yīng)。就拿生活方面來說吧，我們首先遇到了兩件事情可能給我們帶來了不適應(yīng)。一是洗衣服，在家里我們不用自己去洗衣服，都是媽媽幫我們洗，到這兒之后，衣服要自己洗，才來的那幾天天氣比較熱，需要天天洗，有的同學(xué)洗著 眼淚就流下來了，心想要是在家里多好哇。二是飯菜不合口味，在家里我們想吃什么就叫媽媽買什么，吃飯的時候滿桌的菜都是自己喜歡吃的，到了這兒之后，沒有這種自由了，食堂里的師傅做什么我們就吃什么，一餐三個菜并不都合我們的品味，甚至沒有一個合品味的。面對生活中的這兩件小事怎么辦？調(diào)整自己。因此，來到一個新的環(huán)境，我們首先必須學(xué)會適應(yīng)，適應(yīng)變化著的新的環(huán)境。實際上，環(huán)境的變化對人的成長來說是一件好事，常言說“樹挪死，人挪活”，人只有生活在不斷變化的環(huán)境中，才能親身經(jīng)歷各種不同環(huán)境給我們帶來的體驗，只要我們積極去適應(yīng)，就會不斷提高適應(yīng)環(huán)境的能力，從而增強(qiáng)抗挫折的能力，。 所謂適應(yīng)，即當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時，主要通過自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)做出能動反應(yīng)，使自己的心理活動和行為方式更符合環(huán)境變化和自身發(fā)展的要求，使主體與環(huán)境達(dá)到新的平衡的過程。 升入高中以后會給我們帶來哪些不適應(yīng)呢 我們剛剛升入高中，一切對我們來說都是新鮮的，我們面對的是一個全新的環(huán)境。剛剛進(jìn)入這個新的環(huán)境，我們會產(chǎn)生哪些不適應(yīng)呢？ 第一，學(xué)習(xí)壓力的增加會給我們帶來不適應(yīng)。 高中的學(xué)習(xí)任務(wù)明顯加重了，課程的門類增多了，每門課程的內(nèi)容在初中基礎(chǔ)上深化了許多，難度也大大提高了。具體說有這么幾個方面的變化： ①學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化。高中學(xué)科的知識點增多了，知識內(nèi)容也更加抽象了，知識結(jié)構(gòu)更加系統(tǒng)復(fù)雜。我們在初中學(xué)習(xí)的知識，有很多內(nèi)容都可以 大腦里把它勾勒出一幅生動的情境，比如，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，我們就可以在腦海里形成一幅圖畫。而在高中，越來越多的學(xué)習(xí)內(nèi)容已經(jīng)不能勾勒出圖畫了，變得越來越抽象了。 ②學(xué)習(xí)要求的變化。在初中，我們主要掌握的是“兩基”，即基礎(chǔ)知識和基本技能，而在高中，對掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的要求不僅提高了，而且在學(xué)習(xí)“兩基”的基礎(chǔ)上還提出了其它的要求，比如分析問題的能力、解決問題的能力和靈活運(yùn)用知識的能力。 ③學(xué)習(xí)方式的變化。高中的課堂密度增加了，自學(xué)時間也增加了。在高中，特別重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，我們再也不能象在初中時候那樣，跟著老師后面學(xué)，我們要學(xué)會自己安排學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容。 升入高中，就要面臨高考，而高考對每個同學(xué)來說都具有非常重要的意義。從進(jìn)入高中的第一天起，高考就成為一個思想包袱時時壓在我們的心上，使我們不能夠順暢的呼吸，這樣的心理壓力又造成了另一方面的不適應(yīng)。 第二，學(xué)習(xí)環(huán)境的改變會給我們帶來不適應(yīng)。 升入高中，進(jìn)入一個新的環(huán)境，校園是陌生的，老師是陌生的，同學(xué)也是陌生的?？傊?，我們所面臨的一切都發(fā)生了變化，而環(huán)境的變化肯定會給我們帶來壓力和緊張。面對這個新的環(huán)境，我們所要做的就是接受它，承認(rèn)它，按照它的客觀狀態(tài)去適應(yīng)它，利用它。改變我們原有的心理模式，創(chuàng)造新的心理模式，把自己隔入到這個陌生的同時也是新的環(huán)境中去，以便我們更好地去生活，去學(xué)習(xí)。 同樣的道理，如果你考上了大學(xué)，雖然你對大學(xué)生活有新鮮感，可剛剛進(jìn)入大學(xué)，開始一段時間你也會出現(xiàn)對大學(xué)生活的不適應(yīng)。將來你走上了社會，面對著紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系，也同樣會出現(xiàn)不適應(yīng)。人的一生中，我們會不止一次地經(jīng)歷新的環(huán)境，如何適應(yīng)環(huán)境是我們不可或缺的人生課題。 第三，社會角色的轉(zhuǎn)變會給我們帶來不適應(yīng)。 社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。“角色”一詞源于戲劇，最早指演員扮演的劇中人物。20世紀(jì)20至30年代，美國芝加哥學(xué)派將其引入社會心理學(xué)。 我們已經(jīng)度過了一段高中生活，你是否發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的你長得更像“大人”了？原先我們的生活是依賴性的，而現(xiàn)在我們的生活是獨(dú)立性的或半獨(dú)立性的。我們從一個初中生角色轉(zhuǎn)變成一個高中生角色，初中生角色和高中生角色的行為方式和心理狀態(tài)是不一樣的，由于這個轉(zhuǎn)變，給我們帶來了一些變化。生活需要我們自己安排，衣服需要我們自己洗，作息時間需要我們自己調(diào)整，我們再也不能依賴父母了。 在我們成長的過程中，每個人都會體驗到慢慢長大所帶來的快樂，但也會有成長的煩惱伴隨著我們。我們不再完全有所依靠，我們不再隨心所欲了，有許多事情需要我們自己去思考，自己去解決。社會是一個大舞臺，每個人都在此舞臺上扮演一定的角色。因此，我們一定要扮演好高中生這個角色。 【案例】“小魚翻塘”的警示 有一個地方有一座湖叫東湖。一天，有人發(fā)現(xiàn)東湖邊漂著許多死魚，便給記者報料，說東湖的魚“翻塘”了。記者找到正在湖邊作業(yè)的漁民，漁民笑著說，這死的都是清一色的小魚，它們都是不會自己找食吃被活活餓死的。原來，魚苗生活在小塘?xí)r，每天都有人投放飼料，小魚可以無憂無慮地生活，而東湖的水面比小魚塘大幾十倍，漁民投放飼料不可能面面俱到。有些平日里在小魚塘里養(yǎng)尊處優(yōu)、飯到嘴邊才張口的小魚，一時間無法適應(yīng)自己覓食的生存法則，最終被活活餓死。而一些生存意識強(qiáng)的小魚卻四處尋食，從而活了下來。這種現(xiàn)象每到東湖魚苗投放期，都會出現(xiàn)。 我們每個人的家庭也是一個“小魚塘”，在家里被呵護(hù)過度的孩子，一旦離開這個“小魚塘”，是不是也會成為因為覓不到食吃而被餓死的“小魚”呢？ 環(huán)境變了，我們?nèi)绾稳ミm應(yīng)呢 第一，形成良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。 高中的學(xué)習(xí)比初中內(nèi)容更多、難度更大、系統(tǒng)性更強(qiáng)。因此，我們應(yīng)該逐漸學(xué)會怎樣更合理地安排學(xué)習(xí)和休息的時間、怎樣記筆記、怎樣總結(jié)學(xué)過的內(nèi)容、怎樣發(fā)現(xiàn)新舊知識之間的聯(lián)系，不斷形成良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。 良好的學(xué)習(xí)方法有什么意義呢？良好的學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)能力。如果僅僅停留在苦學(xué)、勤學(xué)的水平上，將很難應(yīng)對學(xué)業(yè)，我們要使事倍功半達(dá)到事半功倍。同時，我們還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，就能夠持續(xù)地保持一種高效率的學(xué)習(xí)態(tài)勢。 學(xué)習(xí)過程中，我們要走出兩個誤區(qū)。一個是廢寢忘食，不注意休息。列寧說過：“不會休息的人就不會工作。”我在這里要說的是：不會休息的人就不會學(xué)習(xí)。學(xué)校每天都安排了午睡時間，同學(xué)們中午一定要休息一會兒，哪怕休息十分鐘二十分鐘也是好的。有的同學(xué)認(rèn)為，中午休息不是浪費(fèi)時間嗎？我要珍惜時間，把別人睡覺的時間都利用上，我要做一個勤奮好學(xué)的好學(xué)生。其實，這樣的想法是不科學(xué)的，這種做法也是得不償失的。中午休息好了，下午上課的精力就會充沛，上課的效率就比較高。另一個誤區(qū)是上這門課看其它學(xué)科的書。比如，有的同學(xué)認(rèn)為，我是學(xué)理科的，上政治、歷史、地理課我就看理科的書，反正政治、歷史、地理高考又不考，我花時間學(xué)習(xí)這些課程不是浪費(fèi)時間嗎？其實不然，學(xué)科與學(xué)科之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系，知識和能力是觸類旁通的，盡管你學(xué)理科，政治、歷史、地理對你仍然是很有用處的。優(yōu)秀的學(xué)生，不管是學(xué)理科的還是學(xué)文科的，都不排斥其它學(xué)科。因為他們知道，這不僅是在學(xué)習(xí)知識，更重要的是在培養(yǎng)能力。有些學(xué)理科的同學(xué)怕寫作文，我想其中一個原因就是你的歷史知識太貧乏了，不豐富。 所以，同學(xué)們一定要引起注意，學(xué)習(xí)活動即是一個掌握知識的過程，又是一個培養(yǎng)能力的過程。能力比知識更重要。 【案例】能力的遷移 有甲乙兩個同學(xué)，甲會打羽毛球，乙什么球也不會打?，F(xiàn)在甲、乙兩個同學(xué)同時去學(xué)打乒乓球，而且學(xué)習(xí)時間的長短也相同，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，甲和乙乒乓球的水平誰高呢？很顯然，甲比乙的水平要高，打得要好。為什么呢？因為甲的能力比乙強(qiáng)。甲在打羽毛球的過程中，已 培養(yǎng)了對球的感覺能力和運(yùn)動技能，這兩種能力都遷移到打乒乓球中去了，所以甲比乙打得好。 一個人的能力是多方面的，能力越多，能力越強(qiáng)，對新環(huán)境的適應(yīng)能力就越強(qiáng)，對承擔(dān)某項學(xué)習(xí)任務(wù)的能力就越強(qiáng)?，F(xiàn)實生活中這樣的例子太多了，能力強(qiáng)的同學(xué)，什么學(xué)科都學(xué)得好，而且業(yè)余愛好也比別人多，就是玩也比別人玩得好，玩得更有趣味。 習(xí)慣包括生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是緊密聯(lián)系的，有什么樣的生活習(xí)慣就會有什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不少同學(xué)甚至不少同學(xué)家長都非常注重學(xué)習(xí)習(xí)慣而忽略了生活習(xí)慣。殊不知，人的習(xí)慣一旦養(yǎng)成了也會發(fā)生遷移作用的。所以，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣要從培養(yǎng)生活習(xí)慣開始，不要忽視了生活中的一言一行、一招一勢。 第二，盡快交上新朋友。 剛剛來到一個新的環(huán)境，大家都會感到陌生、孤獨(dú)。如何消除這種心理，有一種方法很揍效，就是盡快交上新朋友，與朋友分享你的快樂，分享你的煩惱。只要有了友誼，你的心靈將不會再感到孤獨(dú)。 要與同學(xué)們多多溝通、多多交流，經(jīng)過交流之后，你會發(fā)現(xiàn)你的問題可能是大家都面臨的問題，你的感受可能是大家共同的感受，這樣你就不會感到慌張、茫然。 你的同桌、你的同寢室、你的老鄉(xiāng)就是你首選的交往對象，有了新朋友，有了好朋友，就會消除我們暫時的孤獨(dú)和不適應(yīng)，久而久之，我們就會融入到這個新環(huán)境中，慢慢體會到這個環(huán)境實際上是多么得令人陶醉、令人神往，我們能以進(jìn)入這個新環(huán)境而感到幸運(yùn)和自豪，你的生活 就會呈現(xiàn)出一片蔚藍(lán)色。 第三，盡快學(xué)會做事，學(xué)會生活。 一直以來，同學(xué)們都不愿意做事，不喜歡做事。有人說，做事不是很耽誤學(xué)習(xí)嗎？其實不然，會做事，能把事情做好，會更有助于學(xué)習(xí)，會使學(xué)習(xí)變得更加輕松，無憂無慮。不要看不起做事，不會做事，會給你的生活帶來許多的煩惱，會影響你整個的生活秩序和生活質(zhì)量。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，自己的衣服自己洗，自己的床自己鋪，還要盡可能地幫媽媽做些力所能及的事情，從現(xiàn)在開始就要慢慢養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。 【案例】雞蛋怎么沒有縫呀？ 有一個小朋友，正在讀幼兒園，媽媽給他買了一個保溫飯盒，早晨媽媽把飯裝好讓孩子帶到幼兒園中午吃。為了給孩子增加營養(yǎng)，媽媽每天在飯盒里放一個雞蛋，在放進(jìn)飯盒之前，媽媽都把雞蛋剝好，有時候還把雞蛋捏碎。有一天早晨，媽媽起來得晚了一點，由于時間比較緊張，雞蛋沒有剝就放進(jìn)了飯盒。這一天中午，孩子在吃飯的時候看著雞蛋發(fā)愣，就沒有吃，把雞蛋帶回來了。晚上，媽媽在洗飯盒時發(fā)現(xiàn)孩子沒有吃雞蛋，就問孩子：“今天雞蛋怎么沒有吃呀？”孩子說：“我本來是想吃的，雞蛋太硬我不敢咬，我找了半天又沒有找到縫。”媽媽聽了，哭笑不得。 這是一個笑話，卻是一個真實的笑話，我們可不能成為笑話中的主人呀，要不然，哪天我們會被餓死的。 【案例】被迫退學(xué)的留學(xué)生 上海有一位中學(xué)生，高中畢業(yè)就被推薦到美國留學(xué)。這位學(xué)生在家的時候一直過著無憂無慮的生活，衣來伸手，飯來張口。到了美國以后很不適應(yīng)，衣服不會洗，床不會鋪，地不會掃，房間不會整理，甚至連飯都不知道在哪兒吃，生活自理能力極差，由于生活上的不適應(yīng)，也嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)。最后患上了輕度的精神分裂癥，被迫退學(xué)回家。 我們不要小看了做事，不會做事，就不會生活，不會做事，就會影響我們的學(xué)習(xí)，甚至?xí)绊懳覀兊奈磥怼?/span> 第四，學(xué)會調(diào)節(jié)，提高心理適應(yīng)能力。 常言說：“人生不如意事常有八九。”剛剛進(jìn)入一個新的環(huán)境，更進(jìn)一步說，即使在一個你比較熟悉的環(huán)境，出現(xiàn)一些不適應(yīng)的情況也是很正常的，遇到一些困難和挫折也是不可避免的。挫折是一種重要的人生閱歷，是人生中最重要的財富。如果沒有經(jīng)歷困難和挫折，我們就不可能變得越來越成熟、越來越強(qiáng)大。因此，我們要有意識地培養(yǎng)自己與困境、逆境抗衡的能力，培養(yǎng)適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)調(diào)節(jié)不良心理狀態(tài)的能力。 如果你對新的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境有了非常不習(xí)慣的感覺，千萬不要悶在心里面，應(yīng)該告訴爸爸媽媽或者老師，否則，問題會越來越嚴(yán)重。就像食物放久了會發(fā)霉一樣，如果總將心事藏在心里，它也會發(fā)霉、變質(zhì)的。記住：當(dāng)你遇到解決不了的困難時，應(yīng)該求助于父母和老師，可別讓自己的心事發(fā)霉哦。 第三講 你喜歡學(xué)習(xí)嗎 首先，我來問大家一個問題，你們喜歡學(xué)習(xí)嗎？請不喜歡學(xué)習(xí)的同學(xué)勇敢地把手舉起來，不要有顧慮，我不會責(zé)怪大家的。從你們的表現(xiàn)中，我能看出來，有喜歡學(xué)習(xí)的有不喜歡學(xué)習(xí)的。不知道大家想過沒有，不管你是喜歡學(xué)習(xí)也好還是不喜歡學(xué)習(xí)也好，有一個事實你們不能回避，也回避不了，那就是：學(xué)習(xí)是我們青少年目前的主要活動。
說不喜歡學(xué)習(xí)的同學(xué)能說出許多原因，但是，有一個原因大家可能沒有意識到，就是對學(xué)習(xí)這個概念還不完全理解。什么是學(xué)習(xí)呢？學(xué)習(xí)就是從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能。學(xué)習(xí)包含著四個方面的內(nèi)容：一是閱讀，所謂閱讀就是看書、看報并領(lǐng)會其內(nèi)容，從廣義的說還包括看電視；二是聽講，所謂聽講就是聽人講課或講演，還包括聽別人講故事；三是研究，所謂研究就是探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等，對于中學(xué)生來說，就是對某一事物作進(jìn)一步地思考；四是實踐，所謂實踐就是人們改造自然和改造社會的有意識的活動，按照自己的思想意識做出的一切活動，打籃球、學(xué)畫畫就是實踐活動。上面所講的四個方面你都不喜歡嗎？肯定不是，你至少肯定愿意做其中的一項或多項事情。為什么我們一談到學(xué)習(xí)就進(jìn)入緊張態(tài)度呢？是因為我們把學(xué)習(xí)簡單地與語數(shù)英理化生政史地聯(lián)系起來了，把學(xué)習(xí)與不停地寫不停地背聯(lián)系起來了，把學(xué)習(xí)與一大摞書本聯(lián)系起來了。這樣一聯(lián)系，我們就感到很累，很苦，感到很枯燥無味，這樣一聯(lián)系，我們就拋棄了學(xué)習(xí)中很多很多的樂趣，因而，就不喜歡學(xué)習(xí)了。 學(xué)習(xí)是我們青少年的主要活動，通過學(xué)習(xí)可以將人類長期積累起來的豐富的社會歷史經(jīng)驗和先進(jìn)的科學(xué)文化知識轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的精神財富；學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)我們個體的智力、能力、道德品質(zhì)、身體素質(zhì)的發(fā)展。財富有兩種，一種是物質(zhì)財富，一種是精神財富。我們現(xiàn)在處在人生的準(zhǔn)備階段，我們要不斷地豐富自己的精神財富，讓我們變得有知識、有文化、有能力、有修養(yǎng)，等我們的精神財富積累到了一定的程度，我們就可以進(jìn)入社會，就能夠去創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富。在創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程中又能不斷地豐富自己的精神財富，實現(xiàn)人生的輝煌。 學(xué)習(xí)是心理健康的維生素 有人把學(xué)習(xí)做了一個比喻，說學(xué)習(xí)是心理健康的維生素。維生素這一概念來自于醫(yī)學(xué)，人體缺少某種維生素就會帶來不適應(yīng)，就會生病。比如說，如果缺乏維生素A，就容易感冒、身體的抵抗力就差，如果缺乏維生素A、D，個子就長不高。電視中曾經(jīng)播出過這樣的廣告——AD鈣奶。年輕的媽媽們都喜歡買AD鈣奶給小寶寶喝，希望自己的小寶寶長得高。這是從生理的角度、生長的角度來看待人的健康問題。從心理的角度如何來看待健康問題呢？要想心理健康就必須要學(xué)習(xí)，因為學(xué)習(xí)是心理健康的維生素。 有一位心理學(xué)家叫塞爾尼，他畢生從事人的心理緊張和壓力問題的研究，他曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)和工作是實現(xiàn)長壽和身心健康的必由之路。”什么是必由之路？就是每一個希望長壽和身心健康的人都必須要經(jīng)過的路。一個心理健康的人必定是熱愛學(xué)習(xí)和工作的人。我國現(xiàn)代文學(xué)大師巴金，四川成都人，生于1904年11月25日，2005年10 月17日在上海逝世，享年101周歲。國畫大師齊白石，湖南湘潭人，生于1863年11月22日，1957年9月16日去逝，活了94歲。巴金和齊白石都是非常熱愛學(xué)習(xí)的人，都是喜愛思考的人。橫觀人生，那些文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家都很長壽，因為，他們無一例外地都熱愛學(xué)習(xí)。 人，需要不斷地運(yùn)動，身體運(yùn)動帶來身體健康，心理運(yùn)動帶來心理健康。心理運(yùn)動就是不斷地學(xué)習(xí)，不斷地思考，人越學(xué)習(xí)越聰明，大腦越思考越靈活。有一句成語叫“流水不腐，戶樞不蠹”，意思是說，流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀。熱愛大自然的同學(xué)都會親身感受到過，從大山里流淌出來的泉水都是清澈的、歡快的，泉水叮咚，而一旦流進(jìn)水塘里就會變混、變綠、變臭，一潭死水。因為，泉水是流動的，水塘里的水是呆滯的。人的大腦、人的心理也具有同樣的發(fā)展軌跡。 同學(xué)們，你們希望長壽嗎？希望心理健康嗎？希望長壽、希望心理健康就要熱愛學(xué)習(xí)，因為，學(xué)習(xí)能夠使你長壽，學(xué)習(xí)能夠使你心理健康。 學(xué)習(xí)是心理健康的維生素，可以從以下幾個方面去理解。 第一、學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)個人對環(huán)境的積極適應(yīng)。 一個心理健康的人一定是與環(huán)境保持積極適應(yīng)的人。計算機(jī)被引進(jìn)了課堂教學(xué)之中，外語教育提高了要求，如果我們不學(xué)習(xí)計算機(jī)知識，不學(xué)習(xí)外語，我們就要落后，就不能適應(yīng)社會，就會有被淘汰的危機(jī)。計算機(jī)已經(jīng)走進(jìn)了尋家百姓家，計算機(jī)已經(jīng)成了我們學(xué)習(xí)、生活和工作的重要工具，我們不會操作計算機(jī)就不會工作。隨著社會一體化進(jìn)程的加快，龐大地球已經(jīng)變成了地球村，外國朋友到中國來，我們到世界各地去，已經(jīng)是一件很平常的事了，我們不懂外語行嗎？我們現(xiàn)在所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動就是為了將來能夠更好地適應(yīng)社會，更好地融入社會，與社會這個大環(huán)境保持密切地適應(yīng)。 積極地適應(yīng)環(huán)境，積極地同環(huán)境保持緊密的聯(lián)系，自古就引起了高度地重視。 【案例】大禹治水的故事 堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，部落首領(lǐng)們都推薦鯀去治水。鯀是一個不愛學(xué)習(xí)的人，不愛思考的人，他治水花了九年時間。他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。 舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀辦了罪殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。禹是一個勤奮學(xué)習(xí)的人，是一個善于思考的人。他懂得如何去了解環(huán)境，如何去適應(yīng)環(huán)境，如何去改變環(huán)境，如何去利用環(huán)境。他吸取了父親的教訓(xùn)，改變了父親的做法，通過認(rèn)真思考，實地調(diào)查，采用了開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水最后引到大海里去。禹治水一共用了十三年的時間。后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。舜死了以后，大家都推選禹繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 大自然有它本身的規(guī)律，水是往低處走的，我不能改變它，但是我們可以了解它、適應(yīng)它、利用它，從而為我們服務(wù)。了解它、適應(yīng)它、利用它，我們就要學(xué)習(xí)和思考。 第二、學(xué)習(xí)能使個人獲得滿足，增強(qiáng)自信。 我們每個人都要有自信，那么，自信是從哪里來的呢？人的自信是從學(xué)習(xí)中慢慢樹立起來的。在學(xué)習(xí)的過程中，我們每獲得一個新知，每解決一道難題，我們都會有一種成功的喜悅，都會看到自己的力量和價值，都會增添我們的自信心，激發(fā)我們新的成就需要和成就動機(jī)。當(dāng)你面對一道數(shù)學(xué)題目，久而不得其解，經(jīng)過苦思冥想以后，找到了思路，解出來了，你會有什么感覺？你會覺得很爽，有一種成功的喜悅，一股幸福感、快樂感悄悄來到了心頭，噢，原來我不笨啊。然后，你又想去解第二道題目，等第二道題目又解出來了，你驚奇了，啊呀，原來我是很聰明的。就在此時，你的自信心就在你的心里慢慢產(chǎn)生了。這樣的事情經(jīng)歷得多了，你就成為一個很有自信心的人了。 不愛學(xué)習(xí)的人就體會不到那種成功的喜悅。不愛學(xué)習(xí)的人，整天無所事事，什么也不愿意去想，什么也不愿意去做，最后，只能導(dǎo)致頹喪不振，無精打采。當(dāng)然，在他身上是不會產(chǎn)生自信的。 同學(xué)們，讓我們把自己投入到學(xué)習(xí)中去吧，在學(xué)習(xí)中我們一定會找到滿足，獲得自信。 第三、學(xué)習(xí)有利于個人潛能的充分發(fā)揮。 所謂潛能，就是個體在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境的影響和學(xué)習(xí)，逐漸形成起來的能力傾向。我們每個人都有很大潛能，有的人可能不知道自己有什么潛能，這是因為你沒有很好地去學(xué)習(xí)，很好地去思考。如果一個人的潛能始終處于潛在狀態(tài)，沒有被挖掘出來，發(fā)揮出來，這樣的潛能是毫無意義的，也是沒有價值的。就像一塊埋在土里的金子，埋在土里的金子和一塊頑石一樣，沒有絲毫的區(qū)別，沒有絲毫的價值，只有把金子從土里挖出來，才能體現(xiàn)出它的珍貴價值。發(fā)揮潛能的過程就好比從土里挖掘金子的過程。 學(xué)習(xí)過程中，我們常常會發(fā)現(xiàn)有的人擅長抽象思維，因此，他的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等科目成績優(yōu)秀；有的人擅長形象思維，在文學(xué)、美術(shù)等方面得心應(yīng)手；有的人擅長于言語的理解和表達(dá)，在英語、語文科目上遙遙領(lǐng)先；有的人擅長實驗操作，在物理、化學(xué)實驗中嶄露頭角；有的人擅長組織和管理班級等等。這種在學(xué)習(xí)過程中表露出來的才能就是我們所擁有的潛能。我們每個人都是具有驚人潛在能力的人。
【案例】愛因斯坦的故事 愛因斯坦（1879——1955），美籍德國猶太人，出生于德國烏耳姆市。愛因斯坦幼時的智力不僅不出眾，甚至比一般的孩子還差。愛因斯坦4歲才會說話，7歲才會認(rèn)字。小學(xué)老師對他的評語是：“智力遲鈍，話也說不清楚，成不了才。”在德國讀中學(xué)時，教導(dǎo)主任說他“干什么都一樣，反正一事無成”。 但他自幼就對各種自然現(xiàn)象特別感興趣，常常為葉片形狀、花瓣組織、螞蟻跑動等吸引甚至入迷。5歲時，父親給他買來一只小羅盤，他轉(zhuǎn)動著小針或盤子，不管怎樣轉(zhuǎn)動，那根小針就是不聽他的話，總指著南邊。這根小磁針一直強(qiáng)烈地吸引著他的求知的心靈。他的母親寶麗妮個性開朗活潑，擅長彈奏鋼琴，懂得教育，富有遠(yuǎn)見，她想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)孩子身上常人“看不出的東西”。在家人和家庭教師循循善誘地引導(dǎo)下，愛因斯坦?jié)u漸養(yǎng)成了勇于獨(dú)立思考和不斷探索的個性。他就是靠著這種強(qiáng)烈的求知欲和堅忍不拔的勤奮好學(xué)精神，最終成為了一代科學(xué)巨星。 愛因斯坦創(chuàng)建了相對論，在宇宙學(xué)、統(tǒng)一場論、物理學(xué)哲學(xué)問題等方面都取得了巨大的成果。1921年，愛因斯坦榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎。有人稱贊他是天才，他謙虛地說：“我不是天才。”我成功的秘訣是：x+y+z=A。x代表艱辛勞動，y代表正確方法，z代表少說空話，A代表成功。 愛因斯坦的母親是一位偉大的母親，正是這位偉大的母親發(fā)現(xiàn)了他身上所特有的別人看不出來的東西，這種東西就是潛能。再加上愛因斯坦自己的勤奮努力，才使得他的潛能得以充分地發(fā)揮出來。 第四、學(xué)習(xí)能排除消極情緒的干擾。 人生總會有一些不愉快的事情發(fā)生，當(dāng)這些不愉快的事情發(fā)生時，你肯定會產(chǎn)生痛苦、憂愁、恐懼、悲哀、惱怒等消極情緒。如果任由這些消極情緒漫延，就會影響你的學(xué)習(xí)和生活。我們要學(xué)會如何去排除這些消極的情緒。如何排除呢？你可以主動地去做一件你喜愛的事情，如讀一本你所愛讀的書，做一道你感興趣的練習(xí)題，操縱一下你正在學(xué)習(xí)的計算機(jī)，到操場上去打一場球，到樹林里去唱一首歌……，總之，把現(xiàn)在的你全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，你的心情一定會很快獲得平靜。 由此可見，學(xué)習(xí)是心理健康的維生素，是增進(jìn)心理健康的基本條件。 為什么學(xué)習(xí)會落后呢 每個智力正常、體質(zhì)正常的青少年，都可以進(jìn)行高水平的學(xué)習(xí)，都可以成為優(yōu)等生，而現(xiàn)實中為什么有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀，有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很一般呢？造成這種情況的原因是多種多樣的，可以從兩個方面來考慮。 第一、就學(xué)生自身而言，造成學(xué)習(xí)失敗的原因有以下幾個方面： 一是沒有明確的學(xué)習(xí)目的。我們只知道整天學(xué)啊學(xué)啊，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)？我們學(xué)了將來到底干什么？沒有思考。有的既不學(xué)也不思考，整天渾渾噩噩。沒有目的的學(xué)習(xí)是沒有后勁的，而且學(xué)了也是沒有高效率的。因此，我們一定要明確學(xué)習(xí)的目的，要樹立遠(yuǎn)大的理想，描繪未來的美好前景，以此來增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力。二是缺乏良好的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說過，“興趣是最好的老師。”我們學(xué)習(xí)每一門功課，首先要培養(yǎng)學(xué)習(xí)這門功課的興趣，沒有興趣，被動地學(xué)習(xí)，是學(xué)不好的。學(xué)習(xí)有了興趣，才會積極地去學(xué)習(xí)，主動地去學(xué)，遇到困難也會勇往直前，百折不撓；學(xué)習(xí)有了興趣，別人認(rèn)為學(xué)得很苦而他卻感覺苦中有樂，其樂無窮。三是缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。17世紀(jì)法國杰出的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)方法論者笛卡兒說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”如果說學(xué)習(xí)是打開知識寶庫的鑰匙，那么良好的學(xué)習(xí)方法就是從寶庫中獲得知識的途徑和手段。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法能產(chǎn)生事半功倍的效果。有的同學(xué)學(xué)習(xí)很用功，但是效果不太好，什么原因，要從方法上找原因，你用的方法是不是科學(xué)，是不是有效?？茖W(xué)的方法還包括不斷地創(chuàng)造新的方法，一個好的方法，用的時間長了也會降低學(xué)習(xí)效率，我們要不斷地推陳出新。 另外，基礎(chǔ)薄弱、體質(zhì)不佳、動機(jī)不當(dāng)、心理素質(zhì)較差等等都是造成學(xué)習(xí)失敗的原因，這些內(nèi)容今天就不詳細(xì)講解了。 第二、就周圍影響因素而言，又有如下幾方面的因素： 一是家庭因素。教育方式不當(dāng)、父母期望不當(dāng)、投資方向不當(dāng)、家長行為不良和家庭鄰里不和等都可以影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。尤其是家長對待孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度更能影響孩子學(xué)習(xí)成績的提高或者降低。 【案例】“考最后一名，太好了！” 有一位家長特別關(guān)注孩子的考試成績，孩子每次考完試以后他都要問一問考了多少分？在班上排列第幾位？一旦發(fā)現(xiàn)孩子退步了就嚴(yán)厲地責(zé)罵。孩子的心理壓力越來越大，學(xué)習(xí)成績每況愈下。家長呢，也思考了許多許多，我每次罵孩子，孩子的學(xué)習(xí)成績不但沒有提高反而還下降了，看來我用罵的方法對待孩子是錯誤的，我得改改。有一次，孩子考了倒數(shù)第一，心理準(zhǔn)備接受爸爸暴風(fēng)驟雨似的責(zé)罵，可家長得知孩子考了倒數(shù)第一名，不但沒罵反而和顏悅色地對孩子說：“考最后一名，太好了，從此以后你再也不用擔(dān)心會退步了。”然后跟孩子說，別著急，慢慢來，龜兔賽跑烏龜還能跑第一呢！你只要努力肯定會進(jìn)步的。以前每次考試退步了，爸爸都罵你，爸爸錯了。爸爸以后不會再罵你了，只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)就行了，考多少分，考第幾，爸爸都無所謂。孩子看到爸爸這么說，流眼淚了，對爸爸說：“爸爸，你放心吧，我一定會努力的。”從這以后，孩子心情放松了，學(xué)習(xí)再也不用擔(dān)心什么了，更沒有壓力了。緊接著后面的一次考試就甩掉了最后一名的帽子。后來，孩子不斷進(jìn)步，最后在班上一直保持名列前茅。
對待孩子的學(xué)習(xí)成績和考試成績，做家長的應(yīng)該保持一份良好的心態(tài)，你的心態(tài)有時候就決定著孩子成績的好壞。盡管父母的態(tài)度我們不能完全左右，但是我們至少能夠調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，讓自己保持一種輕松的學(xué)習(xí)心境。 二是學(xué)校因素。課堂教學(xué)氣氛不良、學(xué)校學(xué)習(xí)風(fēng)氣欠佳、老師的教學(xué)方法刻板機(jī)械等都不利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。現(xiàn)在，所有的學(xué)校都在各方面努力改變著自己的不足，都在盡力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。 三是社會因素。知識的價值問題、分配不公問題以及社會上各種不良的干擾因素，都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)不良的影響因素。一個學(xué)生所處的學(xué)習(xí)氛圍也會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大的影響。我們不能改變我們的生存環(huán)境，我們卻能選擇我們的生存空間；我們不能去除社會的污垢，我們卻能凈化我們的心靈。 【案例】孟母三遷 孟軻（約前372——前289），即孟子，今山東鄒縣人。戰(zhàn)國時期的思想家、政治家、教育家。他的事跡和言論收集在《孟子》一書中，他極力主張“行仁政”，提出“民貴君輕”說。被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者。孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近，他和臨近的孩子都學(xué)會了祭祀，后來又搬到了集市附近，沒多久孩子又學(xué)會了做買賣，最后搬到了學(xué)堂附近，到了學(xué)堂附近以后，孩子學(xué)會了守秩序，講禮貌，知道讀書了。 人，是一個社會的人，他的一言一行無不受到社會的影響，打上社會的烙印，因此，選擇良好的生存環(huán)境和生活環(huán)境對人的發(fā)展起著極為重要的作用。 第四講 與老師心靈對白 有人把中學(xué)生日常生活的特點總結(jié)為六個字：兩點一線三面。兩點一線三面構(gòu)成了中學(xué)生生活的主要內(nèi)容。所謂兩點就是指學(xué)校和家庭，一線就是連接學(xué)校和家庭的那一條路，所謂三面就是在兩點一線過程中，我們主要面對的是三類人：老師、父母和同學(xué)。與這三類人進(jìn)行交往就形成了中學(xué)生特有的人際關(guān)系。中學(xué)生的人際關(guān)系包括師生關(guān)系、親子關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。什么是人際關(guān)系？人際關(guān)系是指人與人之間在交往活動過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離，它反映了個體或群體尋求滿足其社會需要的心理狀態(tài)。 今天，我首先和大家談?wù)勚袑W(xué)生人際關(guān)系當(dāng)中的第一種關(guān)系——師生關(guān)系。對于中學(xué)生來說，建立良好的師生關(guān)系對我們的學(xué)習(xí)、生活和成長至關(guān)重要。先給大家講一個故事： 【案例】唐伯虎拜師 明代江南有四大才子，他們分別是唐伯虎、祝枝山、文徵明和周文賓。唐伯虎名列第一。唐伯虎幼年時拜周臣為師學(xué)畫。唐伯虎跟周臣學(xué)畫轉(zhuǎn)眼就是一年。在這一年中，唐伯虎刻苦學(xué)習(xí)，細(xì)心揣摩，畫技進(jìn)步很快。與老師的畫比比，自覺沒什么兩樣了，于是想告假回家看母親。唐伯虎對師傅很尊重，買了不少禮品送給師傅。師傅沒說什么，只說過些天為唐伯虎餞行。 送行的那天，老師帶他到一間從未去過的屋子。一進(jìn)屋，唐伯虎感到很奇怪，怎么屋子四周都是門？順著每一扇門向外看，房子的外面分明是一座花園。但見花紅柳綠，流水潺潺，鳥語花香，太美了。他想從那門走出去，不想，那門非但沒被推開，頭卻被重重地撞了一下，彈了回來。他又想從另一扇門出去，結(jié)果也是一樣。 唐伯虎問：“老師，這三扇門都鎖著，我可怎么出去呀？”老師笑了，說：“你再看看，那門是鎖著的嗎？”唐伯虎走進(jìn)門仔細(xì)一看，這哪里是門，分明是老師畫的畫掛在墻上。唐伯虎頓時羞得面紅耳赤，撲通 聲跪在老師面前，說：“老師，請原諒弟子的膚淺，您再教我三年吧！” 老師把唐伯虎送給他的禮品還給他，語重心長地說：“尊重老師不只表現(xiàn)在禮節(jié)上，更主要的是要根據(jù)老師的教導(dǎo)去做，把老師的本事學(xué)到手。”聽了老師的話，唐伯虎從此更加扎實地向老師周臣學(xué)畫，一直到他畫的窗戶使大貍貓碰了頭才離開教師。后來，他成了明代最負(fù)盛名的四大畫家之一，比他的老師還有名。 如何建立良好的師生關(guān)系，從這個故事中，我們可以得到三點啟示：第一，作為師生關(guān)系的一方——學(xué)生，應(yīng)該尊敬老師，愛戴老師，這是建立良好師生關(guān)系的前提。唐伯虎對繪畫不但非?？炭嘤霉Χ疫€非常尊敬他的老師。盡管他產(chǎn)生過想離開老師的念頭，但是在他的心里他還是非常尊敬他的老師的。第二，作為師生關(guān)系的另一方——老師，應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生。周臣老師不僅關(guān)心唐伯虎的學(xué)業(yè)而且還關(guān)心他的人格素質(zhì)；周臣老師不但有精湛的繪畫技藝而且還有高超的教育藝術(shù)。當(dāng)?shù)弥撇⑾腚x開他的時候，他不是用簡單枯燥的空乏語言讓唐伯虎留下來，而是把唐伯虎帶到一座房子里，通過看畫讓唐伯虎切身感受到自己的畫與老師的畫相比還相差很大一段距離，這樣唐伯虎才能心悅誠服地留下來認(rèn)真地跟老師學(xué)畫。第三，作為師生雙方的周臣老師和唐伯虎已經(jīng)建立了一種尊師愛生的友好關(guān)系，他們之間的關(guān)系非常親密、友好和平等。這種良好關(guān)系的建立有助于老師的教和學(xué)生的學(xué)，以達(dá)到教學(xué)相長。 良好師生關(guān)系的意義和功能 中學(xué)生，除了家里的親人和班里的同學(xué)，接觸最多的就數(shù)老師了。師 關(guān)系的融洽與否，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)業(yè)、健康。 作為學(xué)生，你如果得到了老師的喜歡、贊賞和肯定，必定會激發(fā)起你對該老師所教學(xué)科的極大的學(xué)習(xí)熱情；作為教師，如果得到了學(xué)生的愛戴與信任，當(dāng)然也會用強(qiáng)烈的情感加以回報，對自己的教學(xué)精益求精，對學(xué)生倍加關(guān)心。 在學(xué)生成長的過程中，教師起著非常大的作用，正是在學(xué)生與教師的交往中，學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)知識，不斷地茁壯成長。良好的師生關(guān)系為什么有如此之大的魅力呢？那是因為良好的師生關(guān)系具有以下功能： 第一，行為定向功能。師生關(guān)系的行為定向功能主要表現(xiàn)在老師對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度的影響上。荀子說過：“學(xué)其徑莫速乎好其人。”大量的事實證明，良好的師生關(guān)系能直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為方向。 【案例】一萬英尺的距離 比爾·蓋茨將來伏加斯中學(xué)演講。西蒙森老師為學(xué)生布置了一份作業(yè)——每人寫一篇關(guān)于“我與比爾·蓋茨”的文章。學(xué)生們大都把比爾·蓋茨比作偶像?？墒怯幸粋€叫杰利斯的學(xué)生卻讓西蒙森有些意外，他是班上最糟糕的學(xué)生之一，他寫道：“我不希望比爾·蓋茨先生到我們學(xué)校來，我與他有著一萬英尺的距離……”西蒙森思索片刻，鄭重地寫下了評語。那天，比爾·蓋茨演講完畢，臺下響起了雷鳴般的掌聲。突然，一個學(xué)生走到臺上，他就是杰利斯。他就道：“比爾·蓋茨先生，我能同您握手嗎？這是我的夢想。”比爾·蓋茨望著這個男孩，笑了笑，然后禮貌地伸出了手。此后，杰利斯有了明顯的變化，逐漸成了一個優(yōu)秀的學(xué)生。多年后的一天，西蒙森老師收到一封信，信上寫道：“老師，您還記得我嗎？我是杰利斯，是您改變了我的一生。我曾經(jīng)對生活很悲觀，可是您的那句評語讓我重新充滿了希望！”此時的杰利斯已是美國的商界大亨。在一次回校演講時，他提到了西蒙森老師的評語：“一萬英尺的距離只是你心中的距離。如果你有勇氣上臺同他握手，那一萬英尺的距離就會變成零。”最后，他感慨地說：“夢想的彼岸其實并沒有一萬英尺的距離，那是我們想像中的距離。我們要有勇氣同夢想握手，那樣，我們才能最終擁有夢想的藍(lán)天！” 杰利斯原來是班上最糟糕的學(xué)生，他的行為之所以會發(fā)生變化，是因為西蒙森老師的那句評語對他產(chǎn)生了定向作用，這就是良好師生關(guān)系的行為定向功能。 第二，情感調(diào)節(jié)功能。列寧曾經(jīng)說過：“沒有人的情感就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”良好的師生關(guān)系有助于相互間產(chǎn)生依戀性的親切感，這種情感有助于師生雙方的心理健康發(fā)展。因此，在教育教學(xué)過程中，師生間的情感交流不僅是教育教學(xué)活動的“催化劑”，而且還是心理保健的一劑“良藥”。 當(dāng)良好的師生關(guān)系建立起來以后，老師和學(xué)生之間就會產(chǎn)生一種依戀性的情感，老師依戀學(xué)生，學(xué)生依戀老師。比如，我所依戀的老師本來今天有課，可是上課的時候這位老師臨時有事請假沒來，于是我的內(nèi)心就產(chǎn)生了一種失落感。一個人對某個老師產(chǎn)生了依戀，在上這位老師課的時候就會很專心，注意力很集中，上課的效果自然會很好。如果老師和學(xué)生沒有產(chǎn)生依戀感，就會是另一種情形。 第三，品德培養(yǎng)功能。良好師生關(guān)系的建立，是一種經(jīng)久不衰、最富有生命力的教育力量。學(xué)生往往透過師生關(guān)系來看待人與人的關(guān)系，從中體驗人世間的炎涼冷暖，學(xué)習(xí)與人相處的準(zhǔn)則。 學(xué)生品德的內(nèi)容在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中小學(xué)生守則》中都有具體的描述。學(xué)生優(yōu)良品德形成的一個重要途徑就是老師的師范表率作用。老師的一言一行、一舉一動都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，老師的師范表率作用是一種潛移默化的過程，潤物細(xì)無聲，力量非常強(qiáng)大。良好的師生關(guān)系有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)。 如何建立良好的師生關(guān)系 良好的師生關(guān)系對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及思想品德的形成都具有非常重要的意義，那么如何才能建立良好的師生關(guān)系呢？ 良好師生關(guān)系的建立，教師固然要起主要作用，但作為學(xué)生也應(yīng)該積極配合，主動努力。 第一，要尊重老師。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師是文化知識的傳播者，是社會道德行為的榜樣，教師對人類社會的延續(xù)和發(fā)展，起著橋梁作用，十七世紀(jì)偉大的捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”他們像蠟燭一樣，點燃自己，照亮別人。作為學(xué)生我們要尊重老師的人格，尊重老師付出的勞動。 尊重老師，就要講究起碼的禮貌與禮節(jié)。遇到老師要主動打招呼，上課要專心聽講，對老師有意見和建議要用委婉的語氣、適當(dāng)?shù)姆绞胶瓦m合的時機(jī)向老師提出來等等。 我國歷來有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，古語有“一日為師，終身為父”的說法。翻開中國數(shù)千年歷史，你會發(fā)現(xiàn)，善良的人們歷來把教師視為崇高而神圣的。古代曾將“師”與“天地君親”供奉在一起，將“天地君親師”作為自己恭敬的對象。天，迷信的人指自然界的主宰者；君，是君主，古代國家的最高統(tǒng)治者，有的稱皇帝；親，就是父母；師，就是老師，傳授知識技術(shù)的人。把老師和天地君親放在一起，可想而知，當(dāng)時老師在人們心目中的地位已非同一般。 第二，要理解老師。理解老師，要學(xué)會正確地看待老師。人非圣賢，孰能無過。作為老師，難免也有犯錯誤的時候，也有錯怪、冤枉我們的時候，也有說“不知道”的時候，“金無足赤，人無完人”。老師是人，他必然會有缺點和錯誤。我們要學(xué)會寬容，寬容老師的缺點和錯誤。一個人寬容別人的錯誤越大，越顯出你的超越。老師也需要愛，老師也需要真誠的心來撫慰，來自學(xué)生的愛和真誠，友誼和諒解，會激發(fā)老師的情緒、干勁，會提高老師的工作效率。 理解教師最有效的途徑是“角色獲得”，即站在教師的立場上，體驗教師的角色，了解教師的情感和期望。老師是長者，做學(xué)生的應(yīng)該把他們置于長者的位置，照顧老師的自尊心和面子。 常常有這樣的情況，我們被老師誤解了，當(dāng)老師誤解我們時，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度呢？首先，要學(xué)會站在老師的角度思考問題。比賽場上有裁判的誤判，診斷室里有大夫的誤診，那么，老師有錯怪學(xué)生的時候，就不足為奇了。再說，老師的錯怪也不是毫無根據(jù)的。其次，面對老師的責(zé)怪，千萬不可火冒三丈，與老師頂撞。等事情過了以后，老師的心情平靜了，你再去和老師交流，說老師你錯怪我了，事情不是你想的 那樣。這個時候老師一定會有感觸，他會打內(nèi)心里佩服你這個學(xué)生，會認(rèn)真地反思自己的行為和言語。也有的學(xué)生做不到這一點，從而與老師產(chǎn)生矛盾，做出了不禮貌的事情來。再次，如果某些老師堅持自己的錯誤觀點，不相信你的任何解釋，你應(yīng)該拿出氣概來原諒老師，以自己的實際行動向老師證明自己。有些錯怪隨著時間的推移自然就會清楚，不必急于解釋。 常常聽到學(xué)生私下里議論，說某某老師太偏心，對學(xué)生的態(tài)度不一樣，對學(xué)習(xí)好的學(xué)生總是笑臉相迎，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生總是冷面相對。我們怎樣看待這種“有親有疏”現(xiàn)象呢？首先，應(yīng)該承認(rèn)老師對學(xué)生“有親有疏”是一種正?，F(xiàn)象。每個人都會按照自己的情趣愛好接納別人，和自己相同或相近的愉悅，和自己相差甚遠(yuǎn)的產(chǎn)生防衛(wèi)心理。在我們心里你不也是把所有的老師分成幾等嗎？有的老師我很欣賞，有的老師一般，有的老師我有點排斥。其次，老師適當(dāng)?shù)?/span>“有親有疏”具有一定的獎懲作用，不完全是消極的。這種做法具有揚(yáng)善抑惡、褒優(yōu)貶劣的作用，這對樹立好的班風(fēng)也具有積極的意義。老師對善、對優(yōu)給予親近，就是鼓勵學(xué)生更善、更優(yōu)；對惡、對劣給予疏遠(yuǎn)，就是要讓學(xué)生遠(yuǎn)離惡、遠(yuǎn)離劣。假如老師對惡、對劣親近，你肯定會認(rèn)為老師不正義。再次，我們在審視老師“有親有疏”的態(tài)度時，特別是你感到老師對我疏遠(yuǎn)時，你要反省自己的行為和態(tài)度。老師為什么會對我疏遠(yuǎn)，是不是我做錯了？是不是我做得不好。老師才接觸我們的時候，我們每個人在老師的眼里可都是一張白紙啊，以后慢慢分出了差別，你難道不該反省反省自己嗎？ 第三，要走近老師。我們每個人都有強(qiáng)烈的自我價值保護(hù)傾向，我們每個人在自我價值面臨威脅時都會處于強(qiáng)烈的自我防衛(wèi)狀態(tài)，都會對威脅自我價值的人有強(qiáng)烈的排斥情緒。教師也是如此，我們應(yīng)避免指責(zé)，更應(yīng)避免攻擊。無論對待什么老師，我們都要卸下自我防衛(wèi)心理，主動地去接近老師。 走近老師，和老師進(jìn)行友好地交流會有益于我們的身心發(fā)展。我們應(yīng)該主動地尋找機(jī)會與老師交往，利用課堂答問、課后交談，引起老師的注意和關(guān)心；也可以找老師談?wù)勑?，匯報自己的學(xué)業(yè)、思想及心理情況，虛心向老師請教；在老師有困難時，需要幫助的時候，我們也應(yīng)該盡一份誠心和微薄之力。 老師面對的學(xué)生多，不可能經(jīng)常和每一個學(xué)生進(jìn)行一對一地交流，在這種情況下，我們就要主動地和老師接近，主動地走近老師。 第四，正確地認(rèn)識和評價自己。作為十幾歲的高中生，相對于老師來說，我們的知識是那么的貧乏，經(jīng)驗是那么的不足，能力是那么的有限，在學(xué)習(xí)和生活的道路上我們都離不開老師的教導(dǎo)、幫助與扶植。我們不能驕傲自滿，要虛心向老師學(xué)習(xí)。 有的同學(xué)明知自己錯了，受到批評，即使心理服氣，嘴上也死不認(rèn)錯，怕丟面子，與老師搞得很疆。錯了就是錯了，主動向老師承認(rèn)，改正了就是好學(xué)生。老師不會因為你犯了一次錯誤就認(rèn)為你是壞學(xué)生。相信老師是會全面、客觀地評價學(xué)生的。認(rèn)識到了自己的不足和膚淺，就會從心里接納老師，心悅誠服地接受老師的教育。 同學(xué)們，讓我們走近老師，走進(jìn)老師，用我們的愛去回報老師。相信只要我們付出真心，尊重老師，理解老師，體諒老師，就一定能和老師和睦相處，友好往來，建立和諧的師生關(guān)系，發(fā)展情真意切的師生友誼! 如何適應(yīng)老師 如何建立良好的師生關(guān)系，需要我們主動地去適應(yīng)老師。首先，適應(yīng)老師的性格。有的老師和藹親如父母，有的老師近人宛如朋友，有的老師冷漠拒人千里之外。每個老師性格不一樣，這就需要我們?nèi)ミm應(yīng)各種性格不同的老師。一些學(xué)生往往因為反感某位老師與自己不同的性格而不愿意上他的課，最后發(fā)展成討厭該老師講授的這門課程。其次，適應(yīng)老師的語言。每位老師的語言風(fēng)格不一樣，有的甚至還帶有濃重的地方方言，這也就需要我們?nèi)ブ鲃拥剡m應(yīng)。再次，適應(yīng)老師的講課方式。每位老師所教的學(xué)科不一樣，因而講課的方式也不一樣。我們要學(xué)會去接受各種不同的方式，方式不一樣，給我們提供了各種不同的風(fēng)格，海納百川，方能浩渺無際。 走近教師、走進(jìn)教師、尊重教師、理解教師，主動縮短與教師之間的心理距離，用情感來提升師生關(guān)系，從而才能創(chuàng)造出自己輝煌的就學(xué)生涯。 第五講 真誠地面對父母
中學(xué)生“兩點一線三面”的生活特點衍生出了中學(xué)生特有的三種人際關(guān)系：師生關(guān)系、親子關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。個體對人際關(guān)系的認(rèn)識和處理技能對于自身的學(xué)習(xí)、生活、工作和心理健康都具有重要的影響。作為中學(xué)生，學(xué)會處理好身在其中的三種人際關(guān)系就顯得格外重要。在上一講，我給大家講了中學(xué)生人際關(guān)系中的第一種關(guān)系——師生關(guān)系，今天，我來跟大家講一講第二種關(guān)系——親子關(guān)系。 所謂親子關(guān)系，就是上輩與下輩之間的心理上的關(guān)系和心理上的距離，也就是父母親包括祖父母、外祖父母與孩子之間的心理上的關(guān)系和心理上的距離。講到親子關(guān)系我們首先要接觸到“家”這個概念，從“家”談起。 家是一個充滿親情的地方 家就是家庭，它是以婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會單位，其成員包括父母子女和其他共同生活的親屬在內(nèi)。什么是家？每個人有每個人不同的理解，有人把家比喻是午夜里一盞橘紅的燈，照亮著你，溫暖著我。 【案例】那是我的房子 在美國洛杉磯，有一個醉漢躺在了街頭，稱職的警察走上前去把他扶了起來，一看，他認(rèn)識，是當(dāng)?shù)匾晃缓苡忻麣獾母晃獭．?dāng)警察說送他回家時，富翁說：“家？我沒有家。”警察指著遠(yuǎn)外的別墅說：“那不是你的家嗎？”富翁好象很生氣地說：“那不是我的家，那是我的房子。” 明明是一棟漂亮的別墅，富翁卻說不是他的家而是他的房子。富翁為什么這么說呢？原來那位富翁孤身一人，回到別墅面對的是空蕩蕩的四壁，家里沒有任何人，別墅雖然漂亮，但是別墅里沒有親情，他認(rèn)為家應(yīng)該是充滿親情的地方。 【案例】我又有家了 1983年盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)期間，有一位叫熱拉爾的青年人，37歲，他一家有40口人。由于戰(zhàn)爭，他的父母、兄弟、姐妹、妻兒幾乎全部離散、喪生。最后，絕望的熱拉爾打聽到他5歲的小女兒還活著，于是輾轉(zhuǎn)數(shù)地，冒著生命危險找到了自己的親生骨肉，悲喜交集，他將女兒緊緊地?fù)г趹牙?，第一句話就是?/span>“我又有家了！” 這時候的熱拉爾，他的房子、他的家園已經(jīng)變成了廢墟，今后怎樣生活？還無可著落。但是，他找到了孩子，找到了親情，他就找到家了。 這就是那位富翁和青年熱拉爾對家的理解。在這個世界上，家是一個充滿親情的地方，它有時在竹籬茅舍，有時在高堂華屋，有時也在無家可歸的人群中。不過，沒關(guān)系，只要有親情，你就是一個有家的人。 家是一個溫暖的港灣 由于家的存在，就衍生出了一種很重要的關(guān)系——家庭關(guān)系，所謂家庭關(guān)系就是指生活在一個家庭內(nèi)的各個成員之間的關(guān)系。這種關(guān)系直接影響著家庭的和睦、幸福和快樂。我們每一個同學(xué)都有一個家庭，我們在這個家庭中已經(jīng)生活了十幾年，家庭給我們是怎樣的感受呢？生活告訴我們，父母和你的關(guān)系是否融洽，會直接影響你和你的父母的健康。當(dāng)你抱怨、悶氣甚至流淚時，當(dāng)父母氣得發(fā)抖時，就證明了這一點。不融洽的家庭關(guān)系所產(chǎn)生的不健康心理會嚴(yán)重地影響著我們的學(xué)習(xí)活動和智力發(fā)展。 家是一個溫暖的港灣，可在這個港灣中，我們有不少同學(xué)可能是習(xí)以為常了，從而忽略了她的溫暖，甚至還流露出了這樣或那樣的煩惱。 父母多說了幾句話你就覺得父母煩人，父母說重了話你就離家出走，父母想了解你打開了你的書包或者拆開了你的信件你就牢騷滿腹說父母無知。你這樣做，你的父母多傷心?。?/span> 案例】被忽略的親情 一個年輕人負(fù)氣出門，其實他只不過是被媽媽責(zé)備了兩句而已。年輕人來到一個偏僻的小山村，又冷又餓。他已經(jīng)有很長時間沒有吃到東西了，在泥濘的村口，他雙眼一黑，昏倒了。當(dāng)他醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己躺在溫暖的床上，一個頭發(fā)花白的老太太正坐床邊給他一勺勺地喂姜湯?？粗先舜葠鄣哪?，他的鼻子驀然發(fā)酸，他哽咽地對老太太說：“大娘，謝謝你！”夜里，窗外飄起鵝毛大雪，他剛剛閉上眼睛，忽然聽見門吱地一聲輕響，老人躡手躡腳地進(jìn)來，輕輕給他掖了掖被角。看著老人，他終于忍不住哭了起來，緊緊拉著老人的手說：“大娘，謝謝您了！”接著，他便如實告訴了老人自己離家出走的緣由。聽完他的話，老人憐愛地嘆息了一聲：“你真是個傻孩子呀！我不過就為你做了一頓飯，掖了一次被角，你就這么感謝我?？墒?，有人給你做了幾千次飯，給你掖了幾千次被角，可你感謝過她一次嗎？”他怔住了，不解地望著床邊的老人。這個人是誰呢？老人笑著說：“這個人就是你媽媽呀。你媽媽為你做了那么多，可你曾對她說過一句感謝了嗎？”年輕人流淚了。
第二天一大早，年輕人告別了老人，回家了。 怎樣建立融洽的親子關(guān)系 建立融洽的親子關(guān)系，需要在親子交往過程中，適度把握子女的“逆反心理”，全面理解和正確對待親子之間的“代溝現(xiàn)象”。 第一、正確認(rèn)識自己，提高自我意識。 適度把握“逆反心理”，首先要提高子女的自我意識。所謂自我意識是指個體對其自身的意識，是個性結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，包括自我認(rèn)識、自我體驗和自我控制三種心理成分。“逆反心理”的產(chǎn)生多半來源于少年兒童的反抗期。 心理學(xué)家研究認(rèn)為，人的生長發(fā)育過程中有兩個反抗期，第一個反抗期是3~5歲的幼兒，第二個反抗期是12~15歲的少年。反抗期內(nèi)，孩子在與父母的交往中常常會表現(xiàn)出疏遠(yuǎn)和沖突。 反抗期的出現(xiàn)是少年兒童心理發(fā)展中的正?，F(xiàn)象，從某種意義上說，也是發(fā)展的必經(jīng)途徑。因此，我們要客觀地認(rèn)識這一現(xiàn)象，正確對待這一人生發(fā)展中的特殊時期。尤其是對待處于第二反抗期的少年來說，一方面你們具備了一定程度的獨(dú)立生活、獨(dú)立思考的能力。另一方面你們?nèi)匀簧媸啦簧?，尤其缺乏?fù)雜的社會生活經(jīng)驗，社會實踐鍛煉剛剛起步，思維的深刻性發(fā)展得還不理想，人生觀、世界觀尚處在初步形成時期。這種迅猛增長的自我意識和社會成熟相對遲緩的矛盾必然會帶來適應(yīng)上的困惑。 不可否認(rèn)，年長者豐富的社會閱歷是一筆寶貴的財富，他們有長期生活經(jīng)驗的積累，有過成功的喜悅，有過失敗的教訓(xùn)，這些，在某種程度上對年輕的一代有著很重要的參考價值。 作為親子交往中的雙方都應(yīng)該了解反抗期這一特殊的現(xiàn)象。特別是子女，更要適度把握反抗內(nèi)的情緒變化以及由此而有可能產(chǎn)生的一些不當(dāng)行為。當(dāng)我們沐浴著濃濃親情的時候，當(dāng)我們享受著父母陽光雨露般滋潤的時候，我們是否意識到，這一切來的是多么不容易呀！面對這些，我們還要煩惱？還有逆反？還要去責(zé)怪父母嗎？ 【案例】貧困女生抓到不念書紙團(tuán) 甘肅省榆中縣新營鄉(xiāng)謝家營村有一個18歲的女孩叫李英芳，她在恩玲中學(xué)讀高中。楊英芳家中四口人，爸爸、媽媽，還有一個讀初中的弟弟。榆中縣是個貧困縣，楊英芳所在的這個小村子只有30多戶人家，這些年來考上大學(xué)的只有一個人，而女孩子上高中的也只有李英芳一個人。楊英芳心中只有一個念頭：只有上學(xué)才能改變我的命運(yùn)。 楊英芳家里很窮，母親每個月通過熟人帶給她生活費(fèi)，最多100元，最少90元。她平時住校，一個月90元到100元的生活費(fèi)怎么生活?。?？她是這樣安排的，早上吃5毛錢的菜包子，中午只能吃最便宜的土豆絲，1塊7毛錢，晚上經(jīng)常吃一元錢一包的方便面。食堂里也有3塊5毛錢一盒的盒飯，那是飯菜中唯一有肉的，但她從來沒吃過，吃不起。由于吃不飽，小小的年紀(jì)就得了胃病。盡管這樣，她絲毫沒有責(zé)怪她的爸爸媽媽，爸爸媽媽能讓她讀書她就很感激了，至于其它方面她從來沒有過高的想法。可就是這樣的想法在暑假中也受到了沖擊。 楊英芳的父母這一年只掙到了1000塊錢，但兩個孩子的學(xué)費(fèi)各需要860元。也讓女兒上大學(xué)的想法很快被學(xué)雜費(fèi)壓跨了。兩個孩子只能一個孩子去讀書，那就只好讓兒子去讀了。怎么跟女兒說呢？說了，怕女兒以后會責(zé)怪自己。楊英芳的爸爸想了一個辦法，他做了兩個紙團(tuán)。他把孩子叫到面前，面無表情地說：“爸爸現(xiàn)在沒錢，下半年你們只能一個人去讀書，我這里做了兩個紙團(tuán)，一個寫了讀書，一個是空白的，抓到空白的就不讀書了。”弟弟表示不抓，并說姐姐不讀書他也就不讀了。爸爸把紙團(tuán)伸向了楊英芳，楊英芳隨意拿過一個紙團(tuán)，打開一看，紙上什么都沒有，她一下子癱倒在地，大腦一片空白。 第二天，楊英芳從床上起來的時候已快中午了，她給弟弟做了午飯，然后就到山上去扒胡麻了。直到天黑了，楊英芳仍然不想回家，她想往山上走走，散散心。走累了的她就在路邊挑了一塊大石頭坐了下來，身后是深達(dá)300多米懸崖。楊英芳想：書沒有辦法念了，打工去吧，但是天已經(jīng)黑了，身上沒有一分錢，家里再也不想回去了。不能念書了，唯一的出路就斷了。楊英芳突然感到很絕望，于是轉(zhuǎn)過身就從懸崖上跳了下去。當(dāng)她醒來的時候，已是第二天了。她是被一顆樹擋住了，才沒有滾下山崖。這時，她的右胳膊失去了知覺。醒來后的楊英芳已經(jīng)后悔了：我怎么這么傻，真的滾下去了，就沒命了，就真的不能讀書了。一種強(qiáng)烈的求生欲 望爬上了心頭?？墒?，在這大山深處，即使想活現(xiàn)在也難了。她多么盼望有人路過這兒，救救她。肚子餓，身上又痛，她幾次昏迷了過去。當(dāng)她再一次醒來的時候，已是第三天的早晨，幸虧有兩個放羊娃發(fā)現(xiàn)了她。當(dāng)楊英芳的爸爸來到楊英芳的面前時，一把把女兒緊緊地抱在懷里，一句話也說不出來。
楊英芳被送到醫(yī)院，由于沒有足夠的錢，爸爸只得把女兒又帶回家。直到幾天后村里的好心人湊了1000塊錢，爸爸才帶著楊英芳到醫(yī)院做了檢查，幸好沒什么大事。 當(dāng)楊英芳回到家里的時候，她只記得一件事，就是弟弟上學(xué)去了。楊英芳躺在炕上，翻著心愛的書本，書本是她唯一的寄托?。钣⒎枷耄褐灰袡C(jī)會我還要讀書！ 我說這個故事給大家聽，是想讓大家和楊英芳比一比，比什么？比一比你和楊英芳的家庭狀況有什么不同，比一比你和楊英芳對待學(xué)習(xí)的態(tài)度有什么不同。當(dāng)我們作了這樣的比較之后，想一想，我們應(yīng)該怎么去做？ 第二、尊重理解父母，促進(jìn)親子交往的和諧。 孩子和父母由于所受的教育、所處的時代背景、各自的觀念、生活經(jīng)歷、性格特點等方面的差異，容易形成一種心理上的隔閡，這就是我們常說的“代溝”。“代溝”的產(chǎn)生有其社會發(fā)展的原因，也有年齡的原因，閱歷的原因，還有心理的原因。比如，在欣賞音樂上爸爸媽媽就和我們不一樣,他們喜歡旋律悠揚(yáng)的，而我們喜歡節(jié)奏明快的。 現(xiàn)實生活中，年長者對待生活中的不如意可以通過調(diào)整自己而適應(yīng)。青少年則總是希望去追求新的東西，不是適應(yīng)一切，而是希望讓某些東西符合自己的心意，這樣就容易出現(xiàn)維持和改變的矛盾。這種心理上的差異是親子交往中差異、矛盾和沖突產(chǎn)生的原因。 代溝的存在有積極意義也有消極意義，跨越代溝最好的方法是理解，是相互間的情感和心理的溝通。父母給了我們生命，并且嘔心瀝血地把我們養(yǎng)大成人，我們應(yīng)該尊重父母。父母在教育我們的過程中，可能會做出一些不適當(dāng)?shù)男袨?，作為孩子的我們?yīng)該理解他們。在代際交往中，理解最好的方法就是設(shè)身處地地為對方想一想，做到換位思考。有時候還要主動尋覓共同語言，消除溝通障礙，達(dá)到求同的目的。 【案例】你以后不要叫我媽媽，叫我大姐 有一對夫妻離婚了，孩子跟了媽媽。媽媽為了消除孩子因缺失的愛有可能造成的心理陰影，平時非常注意和孩子之間的交流。有一天，媽媽跟孩子說：“孩子，你以后不要叫我媽媽了。”孩子納悶。媽媽接著說，你叫媽媽，媽媽感覺很老很老，叫我大姐，媽媽會覺得很年輕很年輕。 這位媽媽是想和孩子建立一種平等友好的關(guān)系，讓孩子感覺到媽媽是永遠(yuǎn)快樂的，想以此來感染她的孩子。 同學(xué)們，你們的父母確實生活得很不容易。他們的文化知識普遍低于你們，他們已找不回失去的青春，他們就把全部的希望都寄托在你們身上，任勞任怨，含辛茹苦，望你們成龍，盼你們成鳳。去理解你們的父母吧，理解萬歲，萬萬歲！ 做一個稱職的子女 第一、向父母敞開你的心扉。 有的同學(xué)喜歡把自己的心靈緊緊地閉鎖起來，或者只是在日記中傾吐自己的心聲，這樣，你讓父母怎么去了解你，又怎么去理解你。因此，我們只有打開心扉，付出真情，才能得到父母的理解，才能做一位稱職的子女。 【案例】一位母親的煩惱 一位母親說，最近我家搬入了兩室一廳的新房子，按理說，這是一件非常開心的事情，但是，我卻怎么也開心不起來。原因是讀初二的女兒，自從有了自己的小天地以后，每天進(jìn)進(jìn)出出都不忘把門關(guān)上，鎖好，神神秘秘的，和我們之間的話越來越少了。上星期竟然還在門上貼了張“安民告示”：早上七點之前，晚上七點到十點，未經(jīng)允許，不得入內(nèi)。進(jìn)門先敲門，別亂翻東西，請尊重個人隱 私，拜托你們！看了這張“安民告示”，我哭笑不得。早知這樣，倒不如不搬的好，原來一家人親親密密地在一起，現(xiàn)在居住條件改善了，女兒倒與我們疏遠(yuǎn)了。 很多時候，父母之所以要翻看你的日記，并不是他們要監(jiān)視你，而是因為你是他的孩子，他很想了解你，想知道他的孩子到底在思考什么問題。我們再也不能向父母封閉了，要多多地與父母進(jìn)行交流溝通。
第二、對父母表達(dá)你的愛。 一直以來，我們不少人都在糊里糊涂地享受著父母的愛，在我們的思想里，父母的愛是一口汲之不盡的深井，但是，我們在享受這份愛的同時，是否想到應(yīng)該給父母回報點什么呢？ 你知道嗎？給予你生命的父母，為你付出了多少摯愛與艱辛，當(dāng)你沐浴著濃濃的親情時，該怎么表達(dá)你對父母深深的愛呢？ ●你對父母知道多少？ 生日生肖、身體狀況、工作情況、喜歡的事、喜歡的人、愛吃的食物、優(yōu)點特長等等等等，所有這些，你知道嗎？不知道，何來談愛？ ●你有下列行為嗎？ 你幫父母捶過背嗎？節(jié)假日問候過父母嗎？父母過生日時給過他們驚喜送過他們禮物嗎？你幫父母整理過房間買過菜做過飯嗎？我們不能老是做家中的享樂者，我們應(yīng)該為家里付出點什么。 【案例】一張賀年卡 女兒剛?cè)ネ獾刈x大學(xué)，每個星期都要給家里打一次電話。第一年的元旦前，女兒看到班上不少同學(xué)給爸爸媽媽寫賀年卡，女兒往家里打電話的時候問媽媽：“媽媽，我給你寄張賀年卡怎么樣？”媽媽說：“別化那個錢了，你不是每個星期都打電話嗎？”這樣，女兒就沒買賀年卡了。第二年，女兒又看到許多同學(xué)給爸媽寄賀年卡了。這次，女兒沒跟媽媽商量，就買了一張賀年卡寄了回去。元旦的前一天，女兒又給家里打電話了，女兒問媽媽：“媽媽，我寄的賀年卡收到了嗎？”媽媽說：“收到了，我正在看呢，每天上床睡覺前我都要看一遍。”電話那頭的女兒哭了，我在賀年卡上只不過簡單地寫了幾行字，媽媽每天睡覺前都要看一遍，媽媽都在乎我呀！而我為什么以前就不寄呢？從此以后，每當(dāng)逢年過節(jié)或是爸媽的生日，女兒都要寄一份小禮物回家。 第六講 朋友一生一起走 生活是一首歌，當(dāng)我們唱起這首歌，有時候會心潮澎湃，斗志昂揚(yáng)；有時候會溫情纏綿，低回婉轉(zhuǎn)；有時候會情不自禁，手舞足蹈；有時候會聲淚俱下，撕心裂肺。這就是豐富的生活，這就是多彩的人生。一位哲人說過：“人生的美好就是人情的美好，人生的豐富就是人際關(guān)系的豐富。” 生活表現(xiàn)在交往上，交往是人的生活基礎(chǔ)，是心理正常發(fā)展，個性保持健康和生活具有幸福感的必要前提。中學(xué)生交往中所形成的人際關(guān)系除了師生關(guān)系、親子關(guān)系之外，還有朋友關(guān)系或者說同學(xué)關(guān)系。 有一首歌叫《永遠(yuǎn)是朋友》，是毛阿敏和杭天琪唱的，我很喜歡這首歌，我喜歡這首歌的原因是這首歌的歌詞寫得好，歌中有這么兩句：千里難尋是朋友，朋友多了路好走；千金難買是朋友，朋友多了春常留。 生活中我們不能沒有朋友，生活中我們需要朋友，生活中我們離不開朋友。今天我就來和大家談?wù)勚袑W(xué)生人際關(guān)系中的第三種關(guān)系——朋友關(guān)系或者同學(xué)關(guān)系。 朋友關(guān)系，自古以來就引起了不少仁人志士的重視，歷史上流傳下來許多美妙的故事，象高山流水，說的就是俞伯牙和鐘子期兩個朋友之間的故事；象刎頸之交，說的就是廉頗與藺相如兩個朋友之間的故事。現(xiàn)在我再說一個故事。 【案例】管鮑之交，千古傳誦 管仲，春秋時期政治家、思想家，名夷吾，字仲，謚號敬，穎上縣北的管谷村人。由于他具有豐富的治理國家平定天下的實踐經(jīng)驗，被梁啟超譽(yù)為：“中國之最大的政治家。”管仲以其出色的政治才能輔佐齊桓公成為了春秋時代的第一個霸主。 管仲曾袒露心跡：生養(yǎng)我的是父母，最了解我的是鮑叔牙。管仲年少的時候家里很貧困，與鮑叔牙合伙做生意，在賺了錢分紅的時候，管仲總是拿大頭，而將小頭分給鮑叔牙。別人都說管仲貪財忘義，但是鮑叔牙卻說，這不是管仲喜歡錢，而是因為他家里太窮了，要養(yǎng)家糊口。管仲曾三次參加戰(zhàn)斗，但三次都從陣地上逃了回來，人們譏笑管仲貪生怕死。鮑叔牙就跟人家解釋，管仲是因為家里有年邁的母親，要靠他一個人供養(yǎng)，所以他不得不那樣做。對于管仲的苦衷，鮑叔牙能夠設(shè)身處地地為他著想，也處處維護(hù)他。當(dāng)然，對于鮑叔牙，管仲也是非常了解和支持的。 當(dāng)時齊國的國君有三個兒子：太子諸兒、公子糾和小白。開始的時候，管仲和鮑叔牙各事其主，分別輔佐公子糾和公子小白。不過，鮑叔牙一開始對齊僖公叫他輔佐公子小白很不滿意，經(jīng)常抱病不出，還埋怨國君齊僖公知道小白沒有才能，將來又沒有希望繼承君位，才讓他輔佐小白的。而管仲卻不以為然，對鮑叔牙說，國內(nèi)的人是因為厭惡公子糾的 母親，進(jìn)而不喜歡公子糾，對于小白反而同情他沒有生母。而將來統(tǒng)治齊國的，非糾即白。公子小白雖然沒有公子糾聰明，性子還急，但能有遠(yuǎn)慮。再說了，公子糾即使日后廢兄立君，也將一事無成。到時不是你鮑叔牙來安定國家，還有誰呢？鮑叔牙覺得有理，聽從了管仲的勸告，一心一意輔佐小白。 公元前674年，齊僖公駕崩，諸兒即位，即為齊襄公。由于齊襄公品質(zhì)卑劣，沒有治理國家的能力，致使齊國爆發(fā)內(nèi)亂，公子糾和公子小白被迫逃亡在外。富有遠(yuǎn)見的管仲和鮑叔牙各自打算著，為自己侍奉的君主出謀劃策，以便伺機(jī)回國奪取國君的寶座。管仲在幫助公子糾奪取君位的過程中，曾帶領(lǐng)人馬攔阻公子小白回國，并用箭射殺公子小白。當(dāng)時，管仲以為射死了小白，便立即返回接應(yīng)公子糾。小白裝死，在管仲返身后，趕緊帶人奔跑回國，在鮑叔牙等人的幫助下取得了勝利，即位為齊桓公。 做了國君的齊桓公準(zhǔn)備請鮑叔牙任相，但是鮑叔牙推讓不就，并建議任用管仲。齊桓公一聽說建議任用管仲，就問，管仲那小子差點要了我的命，我現(xiàn)在還任用他？鮑叔牙回答說，他也是為了自己的君主才這樣做的。您只要赦他無罪，讓他回國，他同樣會為您效力的。齊桓公遂棄一箭之仇，對管仲委以相任，并尊其為仲父。后來，管仲沒有辜負(fù)鮑叔牙的期望和齊桓公的重托，勵精圖治，使齊國實力越來越強(qiáng)大，終成霸主。 公元前645年，管仲一病不起，齊桓公探望時問他誰可以接替相位。齊桓公欲任鮑叔牙，管仲說，鮑叔牙是個君子，但他過于善惡分明，見人一惡，終身不忘，這樣的人是不可以為政的。管仲向齊桓公推薦了為人忠厚、居家不忘公事的隰朋，認(rèn)為隰朋可以輔助齊桓公治理國家。這事傳出以后，有人便去挑撥鮑叔牙，說管仲不讓齊桓公任鮑叔牙為相，鮑叔牙心想，你也太不了解我和管仲的交情了，便笑著說，管仲推薦隰朋，正說明他想的是國家社稷。不久管仲病逝，齊桓公痛失仲父，可惜他沒有聽從管仲的話，任隰朋為相，釀成了一場大亂。病重期間的齊桓公懊悔得要死，怪自己當(dāng)初沒聽管仲的話，沒有面目去見管仲，用衣袖遮住臉面，活活餓死在床上。齊桓公死后，他的幾個兒子為爭奪王位，互相殘殺，致使老子的尸體放在床上兩個多月，腐爛生蛆，也不收殮。齊桓公的霸業(yè)就此斷送了。 管鮑之交的故事給了我們哪些啟示呢？ 1、朋友之間要相互理解信任，要設(shè)身處地地為對方著想；2、朋友之間要經(jīng)常幫助溝通，特別是當(dāng)朋友遇到困難時，要幫助朋友度過難關(guān)；3、朋友之間的交往要堅持原則，當(dāng)朋友之間的利益和集體利益、社會利益發(fā)生矛盾時，要顧全大局，放棄朋友利益。 人人都想得到真實可靠的朋友，得到永久的朋友，但什么樣的朋友才是永久的朋友呢？真正的朋友了解你的優(yōu)缺點，了解你的性格、愛好和特點，并能夠正確地認(rèn)識你的一切，更重要的是他能夠接受你所有的特點，欣賞你的長處，而且能夠原諒你的小毛病，幫助你不斷改正你的不足。真正的朋友在一定程度上是心心相通的，不是做給別人看的，不一定如漆似膠，不一定事事維護(hù)你，不一定處處恭維你，但他能在你需要他的時候自覺來到你的身邊。這樣的朋友也許看起來關(guān)系平淡一些，但這樣的朋友才是真誠的朋友、知心的朋友，當(dāng)然也一定是永遠(yuǎn)的朋友。 【案例】一個中學(xué)生友誼的故事 一個患有嚴(yán)重的骨質(zhì)增生血管瘤癥的中學(xué)生，行走不便，要順利地完成中學(xué)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)是很困難的。充滿著同窗情誼的同學(xué)們，就每天輪流護(hù)送他上學(xué)，有的幫他推車，有的為他背書包，有的背他上學(xué)校的樓梯。在上課時同座的同學(xué)又為他削鉛筆，灌墨水。有些同學(xué)還把情誼送到他的家里去，大熱天為他打扇、揩身。在同學(xué)的熱情鼓勵和幫助下，這個殘疾學(xué)生積極上進(jìn)，初中畢業(yè)時，以全市第一名的成績考進(jìn)了省重點高中。 進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)科目增加了，難度加大了，同學(xué)的友誼顯得更重要了。同桌的同學(xué)經(jīng)常幫他去食堂打飯，洗飯盒。他生病住院，同桌的同學(xué)還經(jīng)常去醫(yī)院看他，告訴他課程的進(jìn)度、近期布置的練習(xí)題，使他生病期間也沒有耽誤學(xué)業(yè)。最后，這個學(xué)生以優(yōu)異的成績被保送進(jìn)了南方某重點大學(xué)。班上的同學(xué)也因受他的影響，個個都非常勤奮刻苦，有很多人都取得了優(yōu)異的成績，分別考取了不同的大學(xué)。大家都認(rèn)為，連他這個有殘疾的同學(xué)都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？ 這個故事告訴我們，真正的友誼，表現(xiàn)為建立在同一目標(biāo)上的相互之間深切的信賴、理解，以及無私的關(guān)懷和幫助。在中學(xué)里結(jié)下的友誼常常是人生最珍貴和最難忘的。英國17世紀(jì)偉大的思想家培根說過：“友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。” 人的一生不能沒有朋友，我們都渴望純潔美好的友誼。
第一、我們需要朋友。朋友關(guān)系，是一種忠誠可靠的人際關(guān)系，是我們交往過程中最積極、最富建設(shè)性的同伴關(guān)系。成功的人士都非常注重結(jié)交朋友，他們能從朋友那兒得到自己所不曾擁有的東西，幫助自己盡快地成長。美國前總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說過：“人生最美好的東西，就是我同別人的友誼。”林肯把自己同別人的友誼看著是人生最美好的東西，也正因為有了這一點才使得他登上了總統(tǒng)的寶座。魯迅先生也曾感慨：“人生得一知己足已（矣），斯世當(dāng)以同懷試之。” 我們應(yīng)該相信有這樣一個說法：你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，各人還是只有一個蘋果。你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，各人就獲得了一個新的思想。 當(dāng)我們遇到困難和挫折時，朋友慰藉的話語、真誠的幫助可以緩解我們內(nèi)心的重負(fù)，幫助我們克服困難，戰(zhàn)勝挫折。 第二、我們需要選擇朋友?？鬃诱f過：“益者三友，損者三友。” 古人云：“與君子游，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與小人游，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”交友要擇友，我們周圍有很多人，是不是所有的人都可以成為我們的朋友呢？不是的，我們要選擇對自己有幫助的人、對自己有益處的人作自己的朋友。好朋友可以造就一個人，而壞朋友可以毀掉一個人。 【案例】近朱者赤，近墨者黑 某校初中的兩位同學(xué)同時考上了一所重點中學(xué)，一位是統(tǒng)招生，一位是自費(fèi)生。上高中后，那位統(tǒng)招生自以為入學(xué)成績好，不再像以前那樣用功學(xué)習(xí)了，他結(jié)交了一批愛吃、愛穿、愛玩的朋友，一有時間就去逛街、上網(wǎng)吧，話題總離不開吃、穿、玩，根本沒有心思學(xué)習(xí)，結(jié)果成績大滑波。而那位自費(fèi)生認(rèn)為自己的成績不理想，再加上自費(fèi)生比統(tǒng)招生學(xué)費(fèi)又高出很多，如果自己不努力，既難考取大學(xué)又有愧于父母，自入學(xué)的那天起就把時間和精力用在學(xué)習(xí)上，他結(jié)交了一批志趣相投，有抱負(fù)、有理想的同學(xué)，他們經(jīng)常聚在一起切磋學(xué)習(xí)，交流思想和心得。這位同學(xué)進(jìn)步很快，學(xué)習(xí)成績不斷上升。高考揭榜，那位統(tǒng)招生名落孫山，而那位自費(fèi)生卻金榜題名。 第三、我們?nèi)绾尾拍芙坏胶门笥眩?/span> 1、增強(qiáng)自信，提高人際吸引力。交往的成功在于自信，我們要努力吸收新知識，擴(kuò)大知識面，提高自身修養(yǎng)，對自己的未來充滿信心；交往的成功還在于一個人人際吸引力的高低，人際吸引力高別人就會愿意接近你，接交你。怎樣才能提高人際吸引力？首先要培養(yǎng)自己良好的個性品質(zhì)，這是人際吸引力最重要的內(nèi)容。為人要誠懇、誠實、可信、關(guān)懷、體諒，不要欺詐、古怪、惡意、做作、冷漠。同時要注意自身儀表修養(yǎng)，穿著整潔，飾品搭配和諧，盡量保持外表的和諧；還要注意自己談吐優(yōu)雅，文明禮貌，不說粗話、臟話。 2、尊重他人，以誠相待，不要傷害別人。真誠相待是友誼的橋梁，真誠相待才能讓人產(chǎn)生信任感，愿意繼續(xù)同你交往。保持長久純潔的友誼，還需要朋友之間的理解和包容彼此的缺點，不能斤斤計較；與朋友交往不要傷害他人，一旦你傷害了對方的感情，即使事后你向朋友道歉，也許你已經(jīng)沒有辦法彌補(bǔ)曾經(jīng)所造成的傷害，俗話說：“傷樹莫傷根，傷人莫傷心。” 【案例】釘釘子 從前，有一個脾氣很壞的男孩，他的爸爸給了他一袋釘子，并告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架回來后就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了22根釘子。后面的幾天他學(xué)會了控制自己的情緒，每天釘?shù)尼斪又饾u少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的情緒，實際上比釘釘子要容易得多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興地把這件事告訴了爸爸。爸爸說：“從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子。”日子一天一天過去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說：“兒子，你做得很好，可是你看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就像你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個傷口，像這個釘子洞一樣。插一把刀子在一個人的身體里，再拔出來。傷口就難以愈合了。無論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣難以恢復(fù)。你的朋友是你寶貴的財產(chǎn)，他們讓你開懷，讓你更勇敢，你需要他們的時候，他們會支持你，向你敞開心扉。所以，你不要輕易去傷害朋友。” 大家切記，在與朋友交往的過程中，與朋友之間可以有不同的意見，可以有爭論，但是千萬要把握一個尺度，千萬不要傷害了朋友，特別是心理上、感情上的傷害。 3、及人所難，互相幫助。心理學(xué)認(rèn)為，任何一個人，只有當(dāng)一種關(guān)系對他們來說是值得的，他才愿意試圖去建立，去維持。在現(xiàn)實生活中只有當(dāng)一種人際關(guān)系對人們有幫助時，才是值得的。我們要想具有良好的人際關(guān)系，對別人有幫助是十分重要的。當(dāng)朋友有困難時伸出你的援助之手，當(dāng)朋友遇到挫折時用你真誠的心去靠近他、去撫慰他。幫助不 以為僅僅就是物質(zhì)上的、學(xué)習(xí)上的，人與人之間的幫助首先是精神上的、感情上的。 4、傾聽他人，適當(dāng)表達(dá)自己。一位心理學(xué)家曾說：“以同情與理解的心情傾聽別人的談話，我以為這是維系人際關(guān)系、保持友誼的最關(guān)鍵的方法。”注意傾聽，可以留給他人一個好印象，覺得你是一個虛心好學(xué)、專心穩(wěn)重和誠實可靠的人。認(rèn)真傾聽，可以獲得大量的信息，了解對方的感受，理解對方，分享樂趣，并且可以避免沒有認(rèn)真傾聽而遺漏信息帶來的不必要的誤解。與他人交往時，我們不僅要努力成為一個成功的傾聽者，更要學(xué)會準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點、想法和意見等。朋友之間的交往，傾聽與被傾聽是一種主要的交往方式，也是一種最常見的交往方式，。 5、掌握贊美與批評的技巧。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士曾精辟地指出：“人生中最為根深蒂固的本性就是渴望受到贊美。”成功的贊美，能給他人帶來愉悅，使他人受到鼓舞，增強(qiáng)自信，可以拉近兩者之間的心靈距離，使友誼之樹常青。朋友之間僅有贊美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必要的時候?qū)τ谂笥训牟蛔氵€要提出批評。在給朋友提出批評時，要把握分寸，態(tài)度要誠懇，語氣要平淡，不要傷害對方的自尊心。 6、把握交往的尺度，交往要適度?？s短與對方的距離，增強(qiáng)交往的頻率，心理學(xué)稱之為接近吸引率。但在交往中，無限制地提高接近率也是不可取的，這里有一個度的問題，我們要與朋友適當(dāng)保持一定的距離，讓他有自己獨(dú)立和自由的時間和空間。此外，我們交往的禮物、禮節(jié)要適度。禮節(jié)是一種文明，一種形式，過度與不及都會影響朋友之間的友誼。禮物的往來在朋友交往中也是經(jīng)常性的，我們不要以禮物的貴濺、好壞來衡量朋友感情的深淺，我國古代有“千里送鵝毛，禮輕情誼重”的說法。 7、面對交往矛盾，學(xué)會自我調(diào)節(jié)。首先，我們必須正確地評價自我，狂妄自大或過度自卑都會讓他人瞧不起，被他人所排斥。其次，我們要善于控制自己的情緒。在與別人交往過程中，暫時的矛盾不可避免，面臨矛盾沖突，我們可能會一時產(chǎn)生羞愧、不滿或氣憤等情緒，這種時候，我們應(yīng)該寬容為本，換位思考，及時將這些負(fù)面情緒清除。我們經(jīng)常會看到兩個人因某件小事而互相不理睬，告訴大家，如果真的出現(xiàn)這種情況，誰先主動同對方說話誰就是最豁達(dá)的人，誰就是心胸最寬廣的人。 第七講 興趣是最好的老師
什么是興趣 首先我跟大家說說興趣的含義，所謂興趣是人認(rèn)識某種事物或從事某種活動的心理傾向，它是以認(rèn)識和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的，是推動人認(rèn)識事物，探索真理的重要動機(jī)。興趣是一種社會性動機(jī)。 愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”這句話是說，一個人一旦對某種活動產(chǎn)生了興趣，就能提高這種活動的效率。對于青少年來說，學(xué)習(xí)是一項主要的也是重要的活動，如果我們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就能提高學(xué)習(xí)的效率。 關(guān)于學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系問題，早在兩千多年前的孔子就提出過重要的論述，他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”去了解某種事物不如去愛好某種事物，去愛好某種事物不如以做這件事為快樂。兩千多年后，人民教育家陶行知先生從自己豐富的教育經(jīng)驗出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分。”要想提高學(xué)習(xí)的效率，學(xué)習(xí)的過程一定要伴有學(xué)習(xí)的樂趣。 興趣是一種心理傾向，一個人一旦有了這種心理傾向，就會使他對某種事物具有向往的心情，往往給予優(yōu)先的注意，并且總有一種快樂、歡喜和滿意的情感體驗相伴隨。 比如，對足球感興趣的同學(xué)總是對足球有向往的心情，會優(yōu)先地對足球賽以及有關(guān)的足球圖片、刊物發(fā)生注意，并且總是想方設(shè)法購買有關(guān)足球的雜志、書籍，想方設(shè)法看足球比賽，報紙、電視中有關(guān)報道足球賽的消息，都對他有極大的吸引力。他在聽、看、或者議論這些消息時，總帶有一種歡喜、愉快、滿意的情感體驗。 只要有興趣，再難再苦的事情也會樂在其中、鍥而不舍；如果沒有興趣，別人甘之以飴的事情你也會覺得苦不堪言、不堪忍受。炎熱的夏天，喜歡打籃球的同學(xué)在籃球場上拼命地奔跑，拼命地?fù)屒?，汗流浹背，有的同學(xué)甚至膝蓋擦傷了也不下來休息，不喜歡打籃球的同學(xué)見了可能會不理解，干嘛那么活受罪呀？而場上的同學(xué)呢卻不覺得苦，因為他喜歡，因為他以苦為樂。社會上有網(wǎng)絡(luò)成癮的人能夠在網(wǎng)吧里幾天幾夜不出來，那是因為對網(wǎng)絡(luò)太感興趣了。我常常想，如果他們能將網(wǎng)絡(luò)成癮變成學(xué)習(xí)成癮，那就一定能成為天才，要是考大學(xué)會一點兒問題也沒有的。 興趣對于激發(fā)學(xué)習(xí)活動、維持學(xué)習(xí)活動具有重要的意義。學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用大致表現(xiàn)在兩個方面：第一，使學(xué)習(xí)更主動。主動性表現(xiàn)在自覺地安排學(xué)習(xí)時間，自覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；第二，使學(xué)習(xí)更持久。持久性表現(xiàn)在能增加克服困難的勇氣，使活動能夠持續(xù)下去。 興趣是怎樣產(chǎn)生的呢？一般來說，興趣的產(chǎn)生要經(jīng)歷好奇——求知——入迷三個階段。 先說說好奇，好奇是培養(yǎng)興趣的第一步，這一階段的特征主要是，同外部刺激的性質(zhì)聯(lián)系在一起，如一些新穎的、運(yùn)動的、感性的對象吸引了你，但它具有直觀性，不穩(wěn)定性，隨著情境的改變，這種興趣會改變或者降低。 求知是在好奇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是興趣的中級發(fā)展水平。這一階段的特征是，對所從事的事物本身感到了樂趣，并且轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的推動力，有對事物本質(zhì)進(jìn)行理智探求的欲 望。 當(dāng)興趣具有一定的方向性、自覺性和穩(wěn)定性時，有些人就表現(xiàn)為入迷的程度。這一階段的特征是，對當(dāng)前所從事的活動能自覺排除內(nèi)外干擾，克服各種困難與挫折，不僅能體驗到活動本身的樂趣，而且如醉如癡，達(dá)到了入迷的狀態(tài)。 下面舉兩個例子來分別說明興趣的產(chǎn)生和意義。 【案例】好奇心使得達(dá)爾文成為偉大的生物學(xué)家 達(dá)爾文（1809——1882），英國人。達(dá)爾文從小熱愛大自然，喜歡采集動植物標(biāo)本，尤其對昆蟲非常感興趣。正是有了這種好奇心和不懈地努力，使得他終于在50歲時完成了劃時代的巨著《物種起源》。在這本書中，他提出了“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論思想，為自然科學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。是小時候的好奇心成就了達(dá)爾文。 再說說陳景潤的入迷。其實，在談到陳景潤的入迷時，我覺得程度還不夠，陳景潤對數(shù)學(xué)的興趣已經(jīng)達(dá)到了一種近乎癡迷的境界。 【案例】陳景潤的癡迷 陳景潤（～——1996），福建人，1953年畢業(yè)于廈門大學(xué)，畢業(yè)后被分配到北京一所中學(xué)教數(shù)學(xué)，后回到廈門大學(xué)在圖書館任職，又被華羅庚推薦選調(diào)進(jìn)了中國科學(xué)院數(shù)學(xué)所任助理研究員。由于他的勤奮鉆研，摘取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠“歌德巴赫猜想”（1+1），即論證了“任一大偶數(shù)都可以分解為兩個素數(shù)之和”，成為數(shù)學(xué)王國里的一顆巨星。 陳景潤在數(shù)學(xué)所期間，廢寢忘食，夜以繼日，一心一意地研究數(shù)學(xué)，以及達(dá)到了癡迷的程度。由于他的癡迷，使得他的一些行為很古怪，讓人很不理解。他的生活極為儉樸，在食堂進(jìn)餐，很少買炒菜，一般是醬油兌開水就饅頭吃；他身體不好，一年四季都穿一件藍(lán)布長大衣，夏天把棉花掏出來當(dāng)風(fēng)衣，冬天再把棉花塞進(jìn)去棉衣。有一次他在商店購物，回宿舍一算少找了他七分錢，于是，他竟花了七角錢乘公共汽車要了回來。 一個人一旦對某件事情產(chǎn)生了興趣，達(dá)到了入迷的程度，在做的時候就不會感到痛苦，反而感到快樂，如果達(dá)到了癡迷的狀態(tài)離成功就不遠(yuǎn)了。 興趣的種類 興趣有很多很多的種類，現(xiàn)在我跟大家談?wù)勎覀兘?jīng)常遇到的幾種興趣。 首先說說直接興趣與間接興趣。人們對事物或活動本身的興趣稱為直接興趣，而對活動目的或結(jié)果的興趣稱為間接興趣。比如，大家都喜歡吃蘋果，為什么喜歡吃蘋果呢？因為蘋果看上去紅撲撲的，吃起來口感很好，甜甜的，脆脆的。大家這種對吃蘋果的興趣就是直接興趣。我再問大家，你們喜歡吃藥嗎？我想沒有哪一位喜歡吃藥的，藥苦，吃了以后有副作用。但是，假如你現(xiàn)在生病了，堅持了一天還不見好，你就得去看醫(yī)生，醫(yī)生說你應(yīng)該吃藥了，于是你就同意吃藥了。你為什么會吃藥呢？你不是對藥本身感興趣，而是想到了吃了藥病就會好，你是對吃藥的結(jié)果感興趣。大家對吃藥的這種興趣就是間接興趣。 在我們的學(xué)習(xí)活動中也存在著直接興趣和間接興趣的區(qū)別。在所學(xué)的科目中，你比較感興趣的學(xué)科就是你的直接興趣，你不感興趣的學(xué)科就是你的間接興趣。文科傾向的同學(xué)不少人都不喜歡數(shù)學(xué)。我來幫助大家分析一下，你不喜歡數(shù)學(xué)，而數(shù)學(xué)在高考中所占的分值是150分，你放棄數(shù)學(xué)也就意味著你的高考夢想有可能成為泡影。你要采取逆向思維，也就是說你要想到學(xué)數(shù)學(xué)的結(jié)果。要想考取大學(xué)，實現(xiàn)夢想就要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。直接興趣和間接興趣是可以轉(zhuǎn)化的，當(dāng)你學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)的時間長了，學(xué)的次數(shù)多了，興趣也就慢慢產(chǎn)生了。 再說說廣闊興趣與中心興趣。廣闊興趣是對多方面的事物或活動具有的興趣；中心興趣是對某一方面的事物或活動有著極濃厚而又穩(wěn)定的興趣。學(xué)習(xí)活動中同樣存在著廣闊興趣和中心興趣的問題。要想取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，就必須對所學(xué)的所有學(xué)科感興趣。就拿應(yīng)對高考來說，高考首先要的是總分，你只有對各門學(xué)科都感興趣才能提高你的總分，才有可能考上理想的大學(xué)。所以，你要對各門學(xué)科都感興趣，這就是廣闊興趣。但是，從人生發(fā)展的道路來說，僅停留在廣闊興趣上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在我們對所有的學(xué)科都感興趣的前提下，重點傾向?qū)δ骋婚T學(xué)科的興趣，也就是在廣闊興趣的基礎(chǔ)上發(fā)展中心興趣。你對某一門學(xué)科特別感興趣，你在高考填自愿的時候就會選擇相關(guān)的專業(yè)，畢業(yè)以后你所從事的職業(yè)首先會考慮到你學(xué)的專業(yè)。因此，在學(xué)校里對某一門學(xué)科的興趣已經(jīng)與你讀大學(xué)的專業(yè)和以后所從事的職業(yè)形成了一條鎖鏈。 在學(xué)生時代，我們還要注意克服消極的不良興趣。例如，抽煙、酗酒、網(wǎng)絡(luò)成癮等等都是不良的興趣。一個人一旦有了不良興趣而一時又得不到克服就會給自己造成極大的危害。就拿抽煙來說吧，有的同學(xué)為什么抽上了香煙呢？開始無非是出于好奇?？匆姲职衷诔?，看見老師在抽，心里想，既然爸爸、老師在抽，想必抽煙不是一件壞事。爸爸、媽媽為什么要抽煙呢？因為香煙確實能給人帶來短暫的興奮，能暫時消除疲勞，歲數(shù)大了，生理功能下降了，需要這種調(diào)節(jié)，再加上身體有一定的抵抗能力，所以抽煙對成年人并不會造成很大的影響。而青少年呢？正出于長身體的時候，生長旺盛，根本就不需要外力的調(diào)節(jié)，同時身體正在發(fā)育，應(yīng)盡量減少有害物質(zhì)的侵害。因此，在中小學(xué)生中一定要絕對禁止吸煙。抽煙至少會帶來以下危害：有害健康，這是大家共知的：浪費(fèi)金錢，這是大家非常容易理解的：損害心理，抽煙的時候會有許多消極的心理表現(xiàn)，時間長了，必會帶來心理不健康。 興趣的品質(zhì) 興趣有四個品質(zhì)：興趣的廣闊性、深刻性、穩(wěn)定性和效能性。興趣的深刻性表現(xiàn)在對認(rèn)識的對象能認(rèn)真研究，對問題刨根問底，不畏其難。興趣的效能性是反映興趣能否在人的生活中起作用的品質(zhì)。這里我重點跟大家說說興趣的廣闊性和穩(wěn)定性。 興趣的廣闊性反映一個人興趣的范圍。一般說來，興趣廣泛表明一個人有著較好的心理狀態(tài)。所以，大家不僅要在學(xué)習(xí)上培養(yǎng)廣闊的興趣，而且要在其它方面盡可能地培養(yǎng)自己多方面的興趣。興趣多了，你會覺得生活是如此得豐富多彩，它會讓你永遠(yuǎn)有做不完的事，永遠(yuǎn)也不落入寂寞的旋渦。 【案例】馬克思的興趣十分廣泛 馬克思（1818——1883）誕生于普魯士萊茵省特里爾城。他有一句最喜歡的格言：“人類的一切東西，對我都不是陌生的。”馬克思不僅是一位偉大的革命理論家和實踐家，而且在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)社會主義以及文學(xué)、數(shù)學(xué)、語言學(xué)等方面都有著廣闊的興趣。正是馬克思的廣泛興趣，才寫出了內(nèi)容豐富涉及各門學(xué)科的被稱為百科全書式的宏偉巨著《資本論》。 興趣的穩(wěn)定性是指興趣維持時間的長短。興趣維持的時間長就說明穩(wěn)定性好，相反，興趣維持的時間短就說明穩(wěn)定性差。一個人要想在某方面取得良好的成績就必須要保持興趣的穩(wěn)定性。 【案例】諾貝爾有一個穩(wěn)定的興趣 大家都知道當(dāng)今世界上影響最大的獎項是諾貝爾獎。獎項的設(shè)立者是瑞典的化學(xué)家諾貝爾。諾貝爾（1833——1896）出生在瑞典首都斯德哥爾摩，精通英、法、德、俄、瑞典等五國語言，被譽(yù)為“炸藥大王”。諾貝爾的一生是興趣穩(wěn)定的典范。他從小就對科學(xué)技術(shù)感興趣，一生取得了300多種發(fā)明專利，為了科學(xué)研究，他終生未娶，把一生都傾注在科學(xué)研究上。在研制炸藥的過程中，諾貝爾經(jīng)過了無數(shù)次失敗。1867年9月3 日，試驗時炸藥爆炸，整個實驗室被炸得七零八落，諾貝爾的弟弟因此喪生，他的父親也受了傷。更不幸的是，政府禁止他們在陸地上搞實驗，他和哥哥只得高價租了一條船到湖中去繼續(xù)實驗。最后，他終于完成了安全炸藥、無煙炸藥等一系列的發(fā)明。 怎樣培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種積極的認(rèn)識傾向，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動具有極大的推動作用，是學(xué)生順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的一個重要條件。教育是一門藝術(shù)，教育的藝術(shù)就在于教師如何去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而作為學(xué)生本人就要十分注意如何去引發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。 興趣的產(chǎn)生首先要從激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)開始，然后提升學(xué)習(xí)激情，最后引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。人們從事的各種活動都是由一定的動機(jī)引起的，良好的動機(jī)能激發(fā)一個人的主動性，調(diào)動體內(nèi)的激情，幫助他走向成功。比如，我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)習(xí)？將來我要成為什么樣的人？什么職業(yè)是最快樂的職業(yè)？動機(jī)一旦被激發(fā)出來以后，在學(xué)習(xí)過程中就會產(chǎn)生極大的激情，對當(dāng)前所從事的學(xué)習(xí)活動就會產(chǎn)生很大的推動力。 怎樣培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣呢？ （一）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。當(dāng)你對學(xué)習(xí)某學(xué)科抱有一定的目的時，你就會對學(xué)好該學(xué)科產(chǎn)生一定的期待心理，這種期待心理會導(dǎo)致對本學(xué)科的關(guān)注。同樣一件事，是在別人的要求下去做還是自己主動愿意去做，它的效果會有很大的不同。 每個人都要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。想想自己為什么而學(xué)？自己的夢想是什么？我想報考什么大學(xué)？我想進(jìn)入哪座城市讀大學(xué)？我想從事什么職業(yè)？我想成為什么樣的人？等等等等，以此來引發(fā)學(xué)習(xí)的動力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。 二）培養(yǎng)和激發(fā)對各學(xué)科自身的興趣。美國教育心理學(xué)家索里說：“興趣的定義是增加快（樂）感。”因此，在學(xué)習(xí)中應(yīng)盡量使自己的心理狀態(tài)保持良好的水平，對原無興趣的學(xué)科應(yīng)注意設(shè)法發(fā)現(xiàn)、找出其有趣的地方。事實上每門學(xué)科都有它特定的樂趣，不然為什么所有的學(xué)科都會有人對它產(chǎn)生興趣呢？你沒有對它產(chǎn)生興趣，是因為你還沒有找到它的樂趣所在。具體的學(xué)習(xí)過程中，你還沒有對其認(rèn)真地鉆研，或基礎(chǔ)太差，或沒有找到學(xué)習(xí)該學(xué)科的要領(lǐng)和規(guī)律。 （三）掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。良好、適宜的學(xué)習(xí)方法將會使你的學(xué)習(xí)更輕松。一般來說，對于會做的事情，我們比較有興趣去做，而對于不會做的事情，我們可能不愿意去做。要使學(xué)習(xí)取得較大的效果，既要有興趣的參與，又要勤奮努力。在學(xué)習(xí)過程中，對所學(xué)知識的每一環(huán)節(jié)都要力求弄懂學(xué)會。興趣與努力不斷相互促進(jìn)，方能使學(xué)習(xí)達(dá)到最佳境地。 對某門學(xué)科沒有興趣，還有一個很重要的原因就是沒有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。有了恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，學(xué)起來就會有效果，學(xué)習(xí)有效果才會學(xué)得有興趣。這里還有一點需要引起注意的是，即使再恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ昧艘欢螘r間以后也會使學(xué)習(xí)的人產(chǎn)生疲勞，所以要不斷地變化學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。 （四）懂得宣泄壓力。當(dāng)你在學(xué)習(xí)中感受到過大的壓力時，不妨做些適度的宣泄。當(dāng)有了壓力時，忽略是無濟(jì)于事的，一味壓制也是不理智的。郁悶、煩躁的感覺就像彈簧，你越是使勁壓，它反彈的力量會越大。正確的做法是：正視壓力，承認(rèn)壓力的存在，懂得做適度的宣泄。 第八講 探尋記憶的奧秘 一名學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞與他的記憶力有關(guān)，記憶力強(qiáng)學(xué)習(xí)成績就好，記憶力弱學(xué)習(xí)成績就差。每個同學(xué)都希望自己的記憶力強(qiáng)，你想，記憶力強(qiáng)都好哇，學(xué)過的東西全記住了，不忘記，考試的時候當(dāng)然能考好，學(xué)習(xí)成績自然就好。那么，如何才能提高人的記憶力？人的記憶到底有哪些奧秘呢？ 記憶，在我們的頭腦里一直是個神秘的東西，一談到記憶，大家都會覺得很深奧。其實，記憶一點兒也不深奧，說它不深奧，是因為我們從一生下來開始就在進(jìn)行記憶活動，而且我們生活的每一天、生活的每一方面都在進(jìn)行著記憶活動?？梢哉f，我們生活的方方面面，生活的時時刻刻都離不開記憶。 每次放假回家走出校門，我們都明確地知道該往左走或者往右走，知道選擇哪條路，因為回家的路已經(jīng)記在我們頭腦里了，按照我們記憶的去走就不會錯，就能夠回家。盡管當(dāng)時你沒有意識到，你沒有刻意地去記，實際上你已經(jīng)進(jìn)行了記憶活動。我們每次回到家里為什么能記得爸爸媽媽呢？那是因為我們從生下來的時候起就一直在記爸爸媽媽的形象，都記了十幾年了，哪還會弄錯。 今天，我就來和大家談?wù)動洃浀膯栴}，和大家探尋一下記憶的奧秘。 什么是記憶 記憶是一種心理活動，是過去經(jīng)驗在人腦中的反映，是過去感知過和經(jīng)歷過的事物在大腦留下的痕跡。過去經(jīng)歷過的東西你把它記住了，在大腦里留下了痕跡，在特定的場合，你需要的時候，又想起來了，這就是記憶。 記憶力有強(qiáng)弱之分，有幾個成語說的就是人的記憶力很強(qiáng)，象過目不忘、過目成誦、一目十行、一覽成誦都是形容記憶力很強(qiáng)。 記憶力強(qiáng)，記的東西多，就會產(chǎn)生非常好的效果。巴金之所以能成為現(xiàn)代文學(xué)大師，他說過，有兩百篇文章貯存在他的腦子里。也就是說，如果巴金站在我們面前，讓他背誦文章，他能連續(xù)地背誦兩百多篇文章。同學(xué)們，你們能背誦多少篇文章呢？有的同學(xué)怕寫作文，提起筆絞盡腦汁就是寫不出字，原因之一就是文章背得太少了，文章背得多了，拿起筆寫的時候就會下筆如有神哪！清人孫洙在《唐詩三百首》中說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古代講究寫詩，有人寫不出來詩，先生就會告訴他，先背詩，背上幾百首，到了特定的場合，激情來了，靈感來了，從你口中流淌出來的自然就是詩了。所以，大家千萬不要忽視了記憶。 記憶力的強(qiáng)弱與鍛煉有很大關(guān)系，有的人通過鍛煉記憶力會達(dá)到驚人的程度。日本索尼電器公司有一個職員名叫友寄英哲，他能背誦圓周率到小數(shù)點以后兩萬多位。大家聽了有點吃驚，甚至認(rèn)為不可思議。友寄英哲為什么能背誦圓周率到小數(shù)點以后兩萬多位，其中有兩點是必備的，一是刻苦的訓(xùn)練，二是他用了一定的方法和技巧。 記憶有很多的分類：根據(jù)記憶的內(nèi)容可以分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動記憶。根據(jù)記憶保持時間的長短可以分為短時記憶和長 記憶。在我們平時的學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常會運(yùn)用到另外兩種記憶：機(jī)械記憶、意義記憶。 什么是機(jī)械記憶呢？就是不理解其意義，僅靠機(jī)械重復(fù)的方法進(jìn)行的識記。這種記憶的方法，在低年級運(yùn)用得比較多。我們在小學(xué)背誦過很多古詩，象“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”我們當(dāng)時是怎么記住的呢？就是靠不斷反復(fù)地重復(fù)記住的。隨著年齡的增加，年級的升高，我們現(xiàn)在再用這種方法來記憶，會出現(xiàn)什么情況呢？內(nèi)容馬上是記住了，但是很快就忘記了，記不牢，記不長久，這就是機(jī)械記憶的特點。如何使所記的內(nèi)容記得牢，記得長久，就需要另外一種記憶，這就是意義記憶。 意義記憶也叫理解記憶。什么是意義記憶呢？就是在理解材料的基礎(chǔ)上，找到材料的內(nèi)在聯(lián)系，采用比較、分類、概括、編寫提綱等方法對材料進(jìn)行邏輯加工，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行重現(xiàn)。這種記憶方法的特點是，在記憶材料之前對所記的材料先要理解，然后再進(jìn)行記憶。運(yùn)用這種方法進(jìn)行的記憶效果比較好，記住以后保持的時間比較長。 現(xiàn)在，請同學(xué)們記憶一項內(nèi)容，用兩種不同的方法分別進(jìn)行記憶，看看記憶的效果會不會有差別。 日本有一座很著名的山叫富士山，富士山的高度為12365英尺。如何記住山的高度，通常的記憶方法就是反復(fù)重復(fù)地念數(shù)字，一二三六五，一二三六五，念了幾遍以后就記住了，甚至念了一遍就記住了。記住了以后，我們?nèi)绻蝗?fù)習(xí)它，一個月以后，一年以后還能記住嗎？大家都不敢保證。這種方法就是機(jī)械記憶的方法，記得快但保持的時間不長 現(xiàn)在我們再用意義記憶來記它的高度。意義記憶要求在記憶之前對它進(jìn)行分析、比較，找出它不同的特點。我們可以這么做，把這組數(shù)字分成兩個部分，12和365，這么分以后你們發(fā)沒發(fā)現(xiàn)有什么特點呢？有人看出來了，12剛好是一年的12個月，365剛好是一年的天數(shù)，富士山的高度等于一年的12個月加365天。這樣記住以后，過了一個月，過了一年你們還會忘記嗎？ 人是靠什么來記憶的 巴甫洛夫?qū)W派認(rèn)為識記和保持就是在大腦皮層上形成暫時神經(jīng)聯(lián)系，聯(lián)系一經(jīng)形成，便會在頭腦中留下痕跡，這些痕跡在一定條件下得到鞏固。 記憶是以人腦的神經(jīng)元為元件的。神經(jīng)元就好比是倉庫，倉庫越多越大裝的東西就越多。一個人腦中的神經(jīng)元總數(shù)至少有100億到1540億，注意，這里的單位是億，數(shù)量大得驚人。利用這些神經(jīng)元，人在一生中所能記憶的信息相當(dāng)于8000萬冊書的儲存信息量，還請注意，這里的單位是萬，不是8000冊而是8000萬冊。從這兩組數(shù)字可以看出來，人的記憶潛力是巨大的，即使是最偉大的科學(xué)家，他的記憶潛力也是挖掘不完的。因此，大家不要懷疑自己的記憶能力差，記憶力不如別人。你認(rèn)為自己的記憶力差是因為你沒有發(fā)現(xiàn)自己的記憶強(qiáng)項，沒有認(rèn)真去記，不知道如何去記，沒有掌握記憶的技巧。 說個記憶上的小故事。 【案例】世界聞名的大科學(xué)家愛迪生，記憶力很強(qiáng)，但有時卻很健忘。他幼年讀書時，先生叫他背書，他從沒有好好背出過一次，學(xué)習(xí)成績并不好。他成名后，有一天到稅局付稅，因為腦子里仍想著發(fā)明上的問題稅吏問他叫什么，他半天答不出來，幸虧旁邊有人認(rèn)識他，代他回答了。幼年時的愛迪生不是記憶力不好，是他沒有用功去記。成名后，居然忘了自己的名字，是他記憶力不好嗎？不是，是他太專心了。他健忘的恰恰都是生活中的瑣事，至于自己專業(yè)方面的事情卻記得特別清楚。 人的記憶力存在著差別 在實際的生活、學(xué)習(xí)和工作過程中，人的記憶力是有差別的，有的人記憶的材料多，有的人記憶的材料少；有的人看起來記憶力強(qiáng)，有的人看起來記憶力弱。為什么人的記憶力存在著差別呢？這與以下幾個因素有關(guān)。 1、記憶的目的和任務(wù)是否明確。記憶的目的和任務(wù)是否明確與記憶的效果存在著很大的關(guān)系。有目的和任務(wù)，材料就記住了；沒有目的和任務(wù)，材料就記不住或者根本就沒記。 我問大家一個問題。住在樓上的同學(xué)，你們能說出來從一樓到二樓有多少級臺階嗎？絕大多數(shù)同學(xué)都說不出來，為什么說不出來呢？你每次上下樓梯時根本就沒有意識去記，老師從來也沒有下達(dá)任務(wù)叫你去數(shù)?，F(xiàn)在，老師明確地告訴你，明天早晨第一節(jié)課有一個測驗，其中有一個填充題就是從一樓到二樓有多少級臺階，分值是5分。老師這么說了以后，我相信同學(xué)們今天上樓時都會去數(shù)一數(shù)，數(shù)好了，記住了，明天的測驗都能答對。其實，從一樓到二樓有多少級臺階，這種記憶材料不復(fù)雜，記起來也很容易，大家為什么沒有去記，就是因為老師沒有給我們下達(dá)過任務(wù)，如果下達(dá)任務(wù)了我們就有意識地去記了。 在我們平時的學(xué)習(xí)過程中，隨著年級的升高，特別是到了高中以后，老師不會象初中和小學(xué)的老師那樣經(jīng)常給我們下達(dá)記憶的具體任務(wù)了，在這種情況下，我們就需要自己給自己下達(dá)記憶的任務(wù)，你下達(dá)的任務(wù)多了，記的材料就多了，學(xué)習(xí)成績自然就會好。具體拿某一節(jié)課來說，會學(xué)習(xí)的同學(xué)，主動學(xué)習(xí)的同學(xué)，邊上課會邊把老師講的要點重點記下來，一時記不下來的課后會擠時間去記；而被動學(xué)習(xí)的同學(xué)卻不這樣做，老師不布置就不去記憶。結(jié)果一節(jié)課下來，主動學(xué)習(xí)的和被動學(xué)習(xí)的會形成差別，一天下來差別就大了，一學(xué)期下來，成績好和成績差就顯而易見。 說一個看守與犯人的故事。 【案例】有一則關(guān)于演戲的故事：戲中一名監(jiān)獄看守交給犯人一封信，根據(jù)劇情的需要，犯人接過信以后就把信念出來了。在歷次的演出中，犯人念的這封信都是全文寫出來的。有一次演出，扮演看守的演員想看看扮演犯人的演員是否已經(jīng)記得了這封信的內(nèi)容，就跟他開了個玩笑，演出的時候把一張什么也沒寫的白紙當(dāng)作信遞給了犯人。扮演犯人的演員一看傻了眼，因為他根本就沒打算過要記住那封信的內(nèi)容。這時候是在舞臺上，如何度過這個尷尬的難關(guān)。于是，他急中生智，聲稱光線太暗，要求看守“代讀”。扮演看守的演員沒有料到對方的回馬槍，這時，他才發(fā)現(xiàn)，盡管這封信自己也聽了無數(shù)遍，但也從未打算去記住它的內(nèi)容。他也心生一計，忙說道：“是呀，光線確實太暗了，我得拿眼鏡去。”便退下舞臺去“拿眼鏡”了。 2、復(fù)習(xí)是否及時。每個人在記住了材料和內(nèi)容以后都會發(fā)生遺忘，如何避免遺忘，最好的辦法是復(fù)習(xí)。由于遺忘一般是先快后慢、先多后少地進(jìn)行，因此復(fù)習(xí)必須及時，要在遺忘尚未大規(guī)模開始前進(jìn)行。俄國教育家烏申斯基說：“我們應(yīng)該鞏固建筑物，而不是修補(bǔ)已經(jīng)崩潰了的建筑物。” 科學(xué)實驗表明，在學(xué)習(xí)材料剛剛記住的時候，經(jīng)過一小時再檢查，保持率為44%，遺忘率為56%；經(jīng)過一天后再檢查，保持率為33%，遺忘率為67%；6天后，保持率為25%；一個月后，保持率為21.9%，并且，自此以后就基本上不再遺忘了?？梢娺z忘是有的，遺忘也是有規(guī)律的。 德國心理學(xué)家艾賓浩斯對遺忘進(jìn)行了認(rèn)真地研究，發(fā)現(xiàn)并繪制了一條遺忘曲線，被稱為“艾賓浩斯遺忘曲線”。曲線表明，記憶的信息隨著時間的推移是遞減的，這種遞減在記憶后的短時間內(nèi)特別迅速，以后逐漸變慢。即遺忘進(jìn)程是先快后慢，先多后少。 根據(jù)遺忘規(guī)律，最有效的策略是避免遺忘，而避免遺忘的最好辦法是復(fù)習(xí)，即學(xué)習(xí)之后立即復(fù)習(xí)，及時復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。如何做到及時復(fù)習(xí)，可采取“日周月復(fù)習(xí)法”，具體操作如下：當(dāng)天學(xué)習(xí)某知識后，適當(dāng)休息后立即進(jìn)行第一遍復(fù)習(xí)；第二遍復(fù)習(xí)放在第一天之后；第三遍復(fù)習(xí)放在第二遍復(fù)習(xí)的一周之后；第四遍復(fù)習(xí)放在第三遍復(fù)習(xí)的一個月之后。 3、是否在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。記憶效果最好的方法是理解記憶，運(yùn)用這種方法的關(guān)鍵是在記憶之前對所記的材料是否理解。所謂理解就是對所識記的材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぁ，F(xiàn)在我們來進(jìn)行一項記憶訓(xùn)練。 【實驗】我在黑板上寫12個詞語：蘋果、文具盒、貓、葡萄、書、狗、梨、老 虎、書包、香蕉、兔子、鋼筆。請大家記憶后進(jìn)行默寫。 上面這12個詞語，如果靠機(jī)械記憶就很難記住，如果將它們分成水果、動物、學(xué)習(xí)用具三類來進(jìn)行記憶就容易記住了。這就是理解記憶的特點，大家在以后的學(xué)習(xí)中一定要注重運(yùn)用理解記憶這種方法。 影響記憶的因素除了上面講的三種以外，還有其它一些因素，如不良的心理狀態(tài)影響記憶。壓力感削弱記憶力，壓力感可以使儲存在大腦中的事實和細(xì)節(jié)更難記憶起來；緊張損害記憶，處于壓力之下的人體釋放出來的一種激素會極大損害記憶力，考試焦慮癥就屬于這種情況。 記憶的技巧 記憶是有技巧的，掌握了一定的技巧就能幫助記憶，提高記憶力?，F(xiàn)在向大家介紹幾種記憶的技巧。 1、歌訣記憶法。有些學(xué)習(xí)內(nèi)容比較凌亂，沒有規(guī)則，若編成歌訣，讀起來抑揚(yáng)頓挫，唱起來壓韻合轍，就容易記憶。 不少同學(xué)都會電腦，據(jù)了解大家在漢字輸入的時候用的都是拼音輸入法。為什么用拼音輸入法？因為大家都會拼音，在幼兒園就學(xué)會了，用起來很方便。從漢字輸入的速度來看，還有一種方法比拼音輸入法更快，就是五筆字型輸入法。用五筆字型輸入法入門的時候比較難，因為字根難記。為了初學(xué)者容易記住字根，編者將字根編成了口訣，讀起來瑯瑯上口，這個口訣就是五筆字型歌訣。在我們學(xué)習(xí)的過程中，有很多枯燥的內(nèi)容把它編成口訣就容易記住了，口訣一旦記住了就不容易忘記。歷史朝代的順序、化學(xué)元素都可以用這種方法進(jìn)行記憶。 2、嘗試回憶記憶法。在記憶時，不要單純地一遍一遍地閱讀，這樣效果不好。應(yīng)該在材料還沒有完全記住前就要積極地嘗試回憶，回憶不起來再閱讀，這樣容易記住，保持的時間長，錯誤也少。 比如，背誦古文荀子的《勸學(xué)篇》。在熟讀了幾遍以后就開始進(jìn)行入記憶階段，先從第一句開始，“君子曰學(xué)不可以已，青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，第二句想不起來了，不要馬上翻開書看，先想，嘗試回憶，真的想不起來了再翻開書看，但只看第二句，不要看第三句，第二句背出來后，再背第三句，以此類推。也就是說背不出來時，先嘗試回憶，然后再繼續(xù)背下去。有的同學(xué)在記憶的時候一遇到背不出來的馬上就去看書，這種方法效果是不好的。嘗試回憶記憶法可用于所有的學(xué)科，所有的記憶材料。 3、聯(lián)想記憶法。廣泛的聯(lián)想可以使所要記憶的材料同已有的知識或其他的事物建立更多的聯(lián)系，易于記憶。 比如，記憶馬克思的出生年份，馬克思出生于公元1818年。我們在記這個年份的時候可以聯(lián)想到魯迅的出生年份，魯迅出生于公元1881年。記憶的結(jié)果是既記住了馬克思的出生年份又回憶鞏固了魯迅的出生年份。這里需要注意的是引起聯(lián)想的兩個或多個材料之間有相似點，1818和1,881之間就有相似點，數(shù)字相同只是排列的順序不同而已。這種記憶方法運(yùn)用于記憶英語單詞比較好，記憶單詞時可采取多種聯(lián)想，一個單詞加一個前綴就可能變成了另外一個單詞，加一個后綴又可能變成另外一個單詞，把其中的兩個字母排列順序交換一下有可能變成第三個單詞，改變其中的一個字母有可能變成第四個單詞，按照這種思路進(jìn)行記憶就會記很多很多，也就是說記憶單詞不要一個一個地記要一串一串地記。聯(lián)想記憶法可以運(yùn)用于不同學(xué)科之間的綜合記憶，達(dá)到觸類旁通。 4、諧音記憶法。諧音法是利用讀音的相似把無意義材料轉(zhuǎn)化為有意義材料的一種方法。諧音是漢語語音的一個特有的功能，利用這種功能可以幫助我們記憶大量的材料，而且記憶的過程生動有趣，記憶的效果明顯。 例如，孔子的生平是公元前551年——公元前479年，可取“捂捂腰，似吃酒”的諧音；孟子的生平是公元前372年——公元前289年，可取“三棄兒，兒不走”的諧音。還比如馬克思生于1818年5月5日，諧音“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級嗚嗚直哭。”這種方法尤其適用于歷史學(xué)科的記憶，它能把枯燥無味的數(shù)字變成有趣生動的故事。 前面說的日本索尼電器公司友寄英哲記圓周率采用的就是這種方法，日語就是在漢語言基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種語言，友寄英哲利用的就是語言的語音功能，要不然兩萬多位的數(shù)學(xué)數(shù)字無論如何也是記不住的。我國也有一位記憶圓周率數(shù)字記得比較多的人，他是把圓周率編成了一個小故事，編的是一個寺廟里一個老和尚喝酒的故事，記起來生動有趣。 5、協(xié)同記憶法。好的記憶效果是調(diào)動各種器官共同來參與記憶。在記憶時把凡是能用上的器官都盡量用上來進(jìn)行協(xié)同記憶，就是說運(yùn)用眼看、耳聽、口讀、手寫、腦思等多種感官共同參與記憶活動。一般地說，80%以上的信息是通過視覺記住的，10%以上的信息是通過聽覺記住的。協(xié)同記憶可以使被記憶的內(nèi)容在頭腦中形成許多聯(lián)系，好像一件東西用許多鉤子掛起來不容易掉下來一樣，從而記得更牢。比如，把一只垃圾桶用一根繩子拴起來吊在你頭頂?shù)纳戏?，坐在垃圾桶下面的人會有什么感覺？會煌煌不得安寧，時刻擔(dān)心垃圾桶會掉下來砸傷頭?，F(xiàn)在用五根繩子把垃圾桶拴好掉起來，坐在下面的人還會擔(dān)心掉下來嗎？肯定會 得安全得多。學(xué)習(xí)中經(jīng)常說的“五到”即眼到、耳到、口到、手到、心到就是一種協(xié)同學(xué)習(xí)的方法。 第九講 摒棄自卑，崇尚自信 在我們?nèi)粘Ｐ睦砘顒又校袃煞N心理對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作起著非常重要的作用，甚至?xí)绊懳覀兊囊簧?，這兩種心理就是自卑和自信。自卑和自信是兩種完全不同的心理，自卑心理是消極的心理，自信心理是積極的心理，我們要摒棄自卑，崇尚自信。 什么是自卑心理呢？我先舉個例子。 【案例】自卑使她與重點大學(xué)擦肩而過 有一位女同學(xué)姓凌，她是某中學(xué)高中學(xué)生。在學(xué)校里，同學(xué)和老師都認(rèn)為她是一位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，而她總是覺得自己不如別人：首先是長相不如別人，既而是體育不如別人，文藝也不如別人。認(rèn)為自己唯一的優(yōu)點就是學(xué)習(xí)成績好，但她又覺得成績好是自己“死用功”得來的，隨時都會有下降的可能。因此，她上課從不舉手發(fā)言，集體活動從不出頭露面，怕出洋相，怕別人笑話。有時，看到其他女同學(xué)活潑可愛、充滿朝氣的樣子，她非常羨慕，甚至嫉妒，因而更覺得自己低人一等。她把自己的內(nèi)心世界封閉起來了，常常悶悶不樂，獨(dú)自發(fā)呆。因此，同學(xué)們都覺得她冷淡孤僻，漸漸便很少和她交往。 初三時，雖然她學(xué)習(xí)成績依然很好，但她卻越來越對自己失去了信心，甚至一度產(chǎn)生棄考的念頭。后來，在老師、家長的勸說、幫助下，她勉強(qiáng)填了一個很低的志愿。結(jié)果她以很高的分?jǐn)?shù)輕松過關(guān)。本來完全可以在重點大學(xué)深造的她，卻只能讀一個普通的大學(xué)，在心里留下了終生的遺憾。同學(xué)們提到她時無不搖頭悲嘆，為她感到惋惜。 凌同學(xué)的這種心理狀態(tài)就是我們所說的自卑心理。其實，在班上不知有多少同學(xué)羨慕她，羨慕她學(xué)習(xí)成績好，把她作為榜樣來學(xué)習(xí)，可是，這位凌同學(xué)并沒有看到自己的優(yōu)點，也沒有去感受別人對她的羨慕，而只看到自己長相不如別人，繼而泛化到其它方面。實際上她的長相也不是她認(rèn)為的那樣難看，只是她過分夸大了自己的這種感覺，而且又由此推及其它，認(rèn)為自己各方面都不如別人。由于這種自卑心理，使她平時怏怏不樂、郁郁寡歡，最后，導(dǎo)致了她與重點大學(xué)擦肩而過，給人生留下了難以彌補(bǔ)的遺憾。 所謂自卑，就是輕視自己，認(rèn)為無法趕上別人。從字面上看，即“自以為卑”，自以為“不行”，實際上并不是真的不行。心理長時間地處于自卑狀態(tài)就會形成自卑感。所謂自卑感就是一個人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價，是自己瞧不起自己的一種消極的心理狀態(tài)。自卑感不利于人的成長和發(fā)展。 自卑心理是怎樣產(chǎn)生的，它有哪些表現(xiàn)形態(tài)呢？ 自卑心理的產(chǎn)生有客觀上的原因，也有自身內(nèi)在的心理根源，它的表現(xiàn)形態(tài)也是各種各樣的。中學(xué)生中常常有下列幾種自卑心理的表現(xiàn)： 第一，自慚形穢。所謂自慚形穢，是指因某些條件差，總覺得自己不如別人，總擔(dān)心自己被別人瞧不起，自愧不如別人。有些同學(xué)，因為個子矮、容貌差、家庭貧困、學(xué)習(xí)成績差等原因，擔(dān)心自己被別人瞧不起，因而怕與別人交往，怕拋頭露面，于是變得沉默寡言，郁郁不樂。 有的同學(xué)個子矮，集體活動的時候，排隊的時候，心理總感覺矮人一等。我們都不可能長得象姚明那樣高2.26米，個子高有個子高的優(yōu)點，個子矮有個子矮的長處，姚明個子高你讓他去踢足球行嗎？占旭鋼個子矮，但絲毫不影響他成為世界舉重冠軍。有兩個成語說的就是這個道理，叫寸有所長、尺有所短。潘長江個子矮，但他說，個子矮怎么啦，個子矮是精品，濃縮的是精華。鄧小 平個子矮，但他被世界上稱為“東方巨人”。
有的同學(xué)因為家境貧困，吃的沒別人好，穿的沒別人好，用的沒別人好，自愧不如別人，既而產(chǎn)生自卑的心理。 【案例】前教育部副部長張保慶，河南鎮(zhèn)平人，是一位寒門學(xué)子。讀高中時，為了省下一元錢的路費(fèi)，他每周徒步在學(xué)校和家之間往返80多公里。有一年冬天，大雪封路，張保慶被困在學(xué)校里，無法回家去取下一周的口糧，正當(dāng)為一周的生活發(fā)愁時，見到父親滿身皆雪地來到學(xué)校，說是專門為送白薯而來的，張保慶看著父親一時淚如雨下，父子倆相抱痛哭。艱苦發(fā)奮的他最后以優(yōu)異的成績考取了北京外國語學(xué)院法語系。大學(xué)四年，他全靠國家一個月18錢的助學(xué)金才完成學(xué)業(yè)。 張保慶從來沒有因為自己家里貧困而產(chǎn)生自卑，在他看來，貧困有時候也是一筆財富，是激發(fā)他學(xué)習(xí)的動力。由于這種良好的心理，使得他的學(xué)習(xí)成績在高中時期始終名列前茅。作為一個學(xué)生，平時和同學(xué)們比的是什么？比的不是吃、喝、穿、戴，比的應(yīng)該是學(xué)習(xí)和良好的行為習(xí)慣。 第二，自暴自棄。所謂自暴自棄是因一時的失誤感到再也沒有指望了，悲觀失望，從而形成嚴(yán)重的惡性循環(huán)。比如考試考砸了，對待這個問題，心理狀態(tài)不一樣會產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果。消極心理狀態(tài)的人會從自信一下子跌入自卑的低谷，感到再也沒有指望了，自己將來肯定一事無成，從此，胸?zé)o大志，學(xué)習(xí)上馬虎放松，自暴自棄。積極心理狀態(tài)的人會正確地對待這個問題，考試失誤是一件很正常的事情，要從失誤中找出原因，吸取教訓(xùn)，補(bǔ)缺補(bǔ)差，以利再戰(zhàn)，千萬不能一蹶不振，產(chǎn)生自卑，失去進(jìn)一步學(xué)習(xí)的信心。 生活中，我們每個人都難于避免遇到困難，都難以避免遭遇失敗，在困難和失敗面前，積極的心理應(yīng)該是敢于面對失敗，努力克服困難，毫不氣餒，勇往直前，走出心理的低谷。 第三，自我埋沒。所謂自我埋沒是指沒有勇氣承擔(dān)自己事實上能夠承擔(dān)的任務(wù)，從而使自己越來越深地陷入可憐和可悲的境地。自我埋沒，是指自己本來有這種能力，只是不敢或不愿意表現(xiàn)自己，展示自己，時間長了，內(nèi)心里產(chǎn)生一種懼怕感，久而久之，自卑感也就產(chǎn)生了。 比如，學(xué)校要舉行元旦文藝晚會，如果你有這方面的特長，會唱會跳，你就要勇敢地站出來，毛遂自薦，代表本班去參加。特長需要在活動中鍛練、提高，鍛練一次就會提高一個層次。你有某方面的特長，就不要埋沒自己，僅有的特長埋沒了，慢慢就會失去自信，從而導(dǎo)致自卑。我們不要做埋在土里的金子，要把自己挖掘出來，展露出來，找到自己的平臺，實現(xiàn)自己的價值，埋在土里的金子無異于一塊頑石。 引起自卑心理的原因很多，比如自身條件的缺陷，有利的環(huán)境發(fā)生了變化，人際關(guān)系淡漠緊張，性格軟弱等等都可以使人產(chǎn)生自卑。 這里我要特別跟大家說一說人際關(guān)系的融洽和淡漠給心理帶來的影響。關(guān)于人際關(guān)系，前面我已經(jīng)跟大家說了。中學(xué)生主要的人際關(guān)系可分為三種：師生關(guān)系、親子關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。特別是同學(xué)關(guān)系，如果你不能和同學(xué)們處理好關(guān)系，把自己游離于同學(xué)們之外，不能把自己融入到同學(xué)們當(dāng)中，你就會感到很冷清，很孤獨(dú)，很痛苦，時間長了，就很容易產(chǎn)生自卑心理。師生關(guān)系、親子關(guān)系也是一樣，如果處理得不好，你會很壓抑，很苦悶。所以，同學(xué)們從現(xiàn)在開始就要注意培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。
自卑是一種壓抑自我的沉重的精神壓力，它以自我懷疑和自我壓抑開始，以自我消沉和自我埋沒而告終，自卑無異于自毀。自卑的人往往自以為被人瞧不起，顯得沉默寡言，膽小怕事，瞻前顧后，從而造成事實上的被他人冷淡，而別人對他們的輕視態(tài)度正是由他們的自卑和逃避行為造成的。他人的輕視又會加劇他們的自卑，如此必將形成越來越難以自拔的惡性循環(huán)。自卑會給我們的學(xué)習(xí)、生活和工作帶來消極的影響，甚至?xí)绊懡K身發(fā)展，這樣的消極心理我們一定要摒棄，摒棄自卑就要崇尚自信。 緊接著我給大家講第二個內(nèi)容：崇尚自信。 世界著名的科學(xué)家愛因斯坦說過：自信是成功的第一奧秘。愛因斯坦之所以能夠取得重大的成就，就是因為他的一生始終充滿著自信。 所謂自信就是相信自己。I believe myself!（相信自己）。相信自己通過自己的努力能夠取得進(jìn)步，相信自己通過自己的努力一定能實現(xiàn)自己的夢想。有的同學(xué)可能會說，我是很想自信的，可是我自信不起來呀，我學(xué)習(xí)成績又不好，我笨，我沒有別人聰明，別人都考取了重點高中，而我只考上了普通中學(xué)，以后，我還不知道會咋樣呢？其實，這些心理都是源于不自信，認(rèn)為自己不行，認(rèn)為自己不聰明，認(rèn)為自己的智商比較低。實際上，我們都不笨，智商都不低，之所以出現(xiàn)差別，是因為我們不夠自信，不夠努力，或者說沒有科學(xué)地去努力。 【案例】皮格馬利翁效應(yīng) 一天，一位心理學(xué)家來到一所中學(xué)。這位心理學(xué)家是被一位年輕的剛剛從師范大學(xué)畢業(yè)的老師請來的，年輕的老師剛剛接手了高一年級的班主任，他請心理學(xué)家來是想讓心理學(xué)家到他所教的班級去看一看，哪些同學(xué)具有發(fā)展的潛力。心理學(xué)家在班上稍加觀察后對他說：“你班有五名學(xué)生很有潛力，三年后肯定能考取大學(xué)，如果努力得好還能考取重點大學(xué)。”班主任對這位心理學(xué)家說的話半信半疑。一方面，出于對專家的尊重和信任，他相信專家的話是有道理的；可另一方面，他對這五名學(xué)生的情況有些了解，除一名學(xué)生入學(xué)成績排在班上前十名外，另外三名學(xué)生中等，更讓他困惑的是其中有一名學(xué)生入學(xué)成績在班上是倒數(shù)。他左思右想，無法解決自己的疑問。最后，他抱定一個主意：等著瞧吧！ 從這以后，他特別留神這五名學(xué)生，不時地向他們投射期望的目光。有時，站在他們身后看他們怎樣做功課，有時詢問他們在家里看什么書，玩什么游戲……。日子久了，這五名學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師對他們另眼看待，特別關(guān)心。為了不辜負(fù)老師的期望，他們暗暗下了決心：加倍努力學(xué)習(xí)，超過其他同學(xué)。一年過去了，這五名同學(xué)進(jìn)步極其明顯，那名倒數(shù)的學(xué)生也變成了中上等。高考揭榜，這五名學(xué)生果然都考取了重點大學(xué)。年輕老師出于感激，去拜訪了那位心理學(xué)家。年輕老師問：“你在我們班只呆了一會兒怎么就發(fā)現(xiàn)了這五名學(xué)生具有發(fā)展?jié)摿δ兀?/span>”心理學(xué)家笑著說：“其實，我當(dāng)時只是隨意點了五個學(xué)生。至于他們能夠考取大學(xué)完全是你的功勞。你對他們特別關(guān)心和期望，是他們奮發(fā)向上的動力。不管哪個學(xué)生，只要教師對他有期望，他總會有進(jìn)步的。教師對學(xué)生的期望越大，他上進(jìn)的勁頭就越足。”年輕老師信服地點了點頭。 這種現(xiàn)象，社會心理學(xué)家羅森塔爾把它命名為“皮格馬利翁效應(yīng)”。皮格馬利翁效應(yīng)為什么會出現(xiàn)這樣神奇的現(xiàn)象呢？這是因為教師期望某個學(xué)生是天才，這種期望會對那些學(xué)生發(fā)生影響，從而，使他們自己提高了對自己的要求，激發(fā)其上進(jìn)心。 為什么把這種現(xiàn)象命名為“皮格馬利翁效應(yīng)”？皮格馬利翁又是誰呢？這里有一個神話傳說。希臘神話里有一個雕刻家，名叫皮格馬利翁，他愛上了自己雕塑的一個女神的雕像，他把雕像當(dāng)成是有生命的美麗的女郎，日夜傾訴著自己的期望。在雕塑家的期望和愛護(hù)下，雕像果然變成真人，與他共浴愛河。 皮格馬利翁效應(yīng)反映了這樣一個心理規(guī)律：對別人的期望會發(fā)生一種難以覺察的潛移默化的力量，這個力量可以推動被期望的人朝著期望的方向發(fā)展。雕刻家皮格馬利翁的期望使雕像變成了真人，上面例子中的那位年輕老師的期望使五名學(xué)生不斷取得進(jìn)步。 我們的智力都是很正常的，我們的智商都是很高的，我們的智商足以能夠保證我們進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)活動。我們的老師、我們的父母對我們都寄予著期望，希望我們獲得成功，這就看我們對自己有沒有期望了，我們對自己的期望越大，我們的進(jìn)步就越快，我們不斷對自己寄予期望，我們離成功就會越來越近。因此，我們要有足夠的自信，永遠(yuǎn)不要停止上進(jìn)心，無論在什么情況下都要自始到終地相信自己一定能取得成功。 “皮格馬利翁效應(yīng)”不僅存在于雙方有形的交往之中，還表現(xiàn)在陌生人之間的無形的影響之中。 【案例】走過櫥窗的英國青年 英國有一位出身貧寒的青年，他對書本有著強(qiáng)烈的愛好卻無錢買書，每天他在上班的途中，都要路過一家書店，每次站在櫥窗前，都會戀戀不舍地離開，因為他太想看櫥窗里面的書了。有一天，他突然發(fā)現(xiàn)櫥窗中放著一本翻開的書，他就停下來把那頁書讀完了。第二天，他發(fā)現(xiàn)前一天讀過的書又翻了一張，于是，他又把這兩頁讀完了，從這以后每天如此，直到最后一頁。也就在那一天，當(dāng)他心滿意足地讀完了這本書準(zhǔn)備離開的時候，書店的老板走出來微笑著對這位年輕人說：“你這樣勤奮的孩子肯定會有作為的。”若干年以后，這位青年成了一位作家，他寫的書終于也擺到了櫥窗里。 書店的老板和這位青年素不相識，但是，這位青年對書本的渴望感動了這位老板，多么愛學(xué)習(xí)的青年??！于是，他給予了這位青年莫大的期望，而這位青年本來就愛學(xué)習(xí)，又在這位老板的期望下，變得更加發(fā)奮努力了，最后實現(xiàn)了自己的理想。 “皮格馬利翁效應(yīng)”不僅僅是對別人的期望往往能神奇般地化為現(xiàn)實，而且，經(jīng)常對自己的美好期望，也能夠化成強(qiáng)大的自信心，用以不斷地激勵自己，這就是自我激勵。 【案例】“Yes，I can．”
前世界重量級拳王喬·佛雷基經(jīng)常在比賽前，在自己寢室的天花板上張貼一張寫著“Yes，Ｉcan．”的大紙，用以提醒自己，激勵自己。佛雷基說：“哪怕是受到對方猛烈的一擊時，只要想到這幾個字，身體里便會有一股奇妙的力量產(chǎn)生。” 這就是自我激勵，只要有信心，便會有超人的表現(xiàn)。無怪乎有人說：“這個世界是由信心創(chuàng)造出來的！” |
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