蔚蔚現(xiàn)在的幼兒園只是一個過渡，我們同時在蒙氏學(xué)校和斯坦納學(xué)校（國內(nèi)現(xiàn)在譯成　華德福教育?。┙o他報了名。兩邊都包括幼兒園和小學(xué)、中學(xué)。今年１０月份估計兩邊都會有名額，所以如何選擇就成了我現(xiàn)在最大的心事。
蒙氏教育我們都已經(jīng)極為熟悉了，致使國內(nèi)真正的蒙氏學(xué)校不知道有幾所。我個人知道的除了孫瑞雪那一家，就是北京的小橡樹幼兒園。其他的還沒有聽說。蔚２歲２個月如小橡樹，到６月初離開。短短４個月時間，但是那種快樂，至今常駐心底。１年２個月后的今天，仍然認(rèn)為那是他最喜歡的幼兒園，并清晰地記得兩位老師，以及幾次特別的活動。
到了新西蘭，接觸到斯坦納學(xué)校。婆婆一輩子從事教育工作，４０多年來接觸過西方絕大部分的教育理念，現(xiàn)在就在一所斯坦納學(xué)校工作。她對我說：“這所學(xué)校是我職業(yè)生涯中，唯一真正熱愛的一所。這里的學(xué)生也是我見過得最快樂、最自信的孩子”。

哎呀呀，怎么辦呢？

我到兩個學(xué)校分別觀察了很久。先是蒙氏學(xué)校，蔚在教室里看到熟悉的蒙氏教具的時候立刻歡呼起來。從硬件上說，這所幼兒園與我見過的所有新西蘭幼兒園相比，是數(shù)一數(shù)二的了。足有兩層樓高的大木房子，寬敞明亮。所有家具都是實木原色，孩子們自己管理自己－－－４歲組，象上午茶這樣需要切水果、洗餐具、分餐等事情都是自己安排和處理?？粗⒆觽冇娩h利的刀切蘋果，我和先生在旁邊看得提心吊膽；可看著孩子們嫻熟的操作，科學(xué)的過程，不由得暗暗贊嘆。蒙氏的教具，隨著年齡的增加，深度、廣度增加樂，但有的東西時一直留到中學(xué)最后一級的。
我們被安排到５年級教室參觀。教室里用各種家具、畫報、教具鄧偉成不同的角落。孩子們隨意站著、坐著、趴著，在不同的角落上做著不同的事情。兩個老師在不同的區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)。兩個孩子坐在桌前做數(shù)學(xué)題目（看上去像大富翁游戲，吼吼）；還有３個孩子拿了歐洲的木拼圖，用不同顏色的小旗在上面標(biāo)出河流、國家、首都、和主要國家；一個女孩子正專心喂小烏龜；兩個男孩子看著表，等著最后一分鐘出去玩球；一個孩子在電腦前忙著－－我過去一看，居然正在看中國明朝的服飾?。。。ɡ蠋熃忉屨f，這兩個月歷史的主題是中國，所以他們黑板上貼了一些漢字，找了一些中國畫等，那孩子現(xiàn)在正在做自己的專題報告－－中國各個朝代的服飾）。一個女孩子過來很有禮貌地問我們要不要喝茶或咖啡，有什么她能幫忙的。
我簡直說不出話－－－－我以前只知道象美國的學(xué)校，孩子們不必死板地在課桌前坐著，上廁所等自己處理；從未想到過學(xué)校可以自由到這種地步！當(dāng)然每階段的基本教育內(nèi)容，每個人都必須完成，不過孩子們可以選擇自己安排時間（需要統(tǒng)一講的內(nèi)容，會根據(jù)大多數(shù)孩子的意見安排時間）。
我出了蒙氏的校門，從鼻子到心里都是酸溜溜的－－恨不能變小了重來一次！

幾乎要決定選擇蒙氏了，等我到了斯坦納學(xué)校，又猶豫了。在蒙氏，可以清晰地感覺到“規(guī)則”（還不是國內(nèi)教育意義上的紀(jì)律），而在斯坦納，感覺到的是“自由”。打個比方，如果說，蒙氏的感覺像實驗室或者醫(yī)院，那么斯坦那就像個畫廊。

在斯坦納，幾乎沒有“現(xiàn)成”的玩具－－包括樂高這類的“創(chuàng)造性玩具”。老師們用各色棉、絲綢等面料布置各個角落，整個房間充滿藝術(shù)氣息。沒有塑料動物或者車子，有的是手工制作的各色玩偶；實木的小車，工藝極簡單而造型洗練優(yōu)雅；大大小小的貝殼，各種各樣的石頭、線及繩子......孩子們跟老師一起做上午點、午餐。我們?nèi)サ臅r候，一年級孩子剛下課，墻上掛著他們剛才的作品－－－－A4的紙上，水彩涂滿了黃色－－－只有黃色。據(jù)說他們這節(jié)課就是認(rèn)識”黃色“。
爬上山坡，到達(dá)最高點－－－音樂室。全木圓形建筑，１／３海景落地窗，鋼琴靜臥一角?？粗_下隨風(fēng)起伏的濃濃綠樹，遠(yuǎn)處淡藍(lán)的海面，湛藍(lán)的天空，隱約的鳥鳴，即使沒有音樂我都不想離開呢－－看看其他家長，基本都跟我一樣的神情。下山的時候經(jīng)過高年級孩子的木工房，隔著玻璃看到一套套整齊專業(yè)的工具，那個羨慕啊～～

兩個學(xué)校各有側(cè)重，理念不同。有從蒙氏轉(zhuǎn)到斯坦納的學(xué)生，是不是有反向流動我不知道。這兩天看斯坦納的資料看得頭暈眼花，越來越難以取舍。
簡單地說，如果說新西蘭的教育比較“自由”，而國內(nèi)的教育比較“嚴(yán)格”的話，那么蒙氏位于二者之間，而斯坦納（華德福）比新西蘭現(xiàn)在的教育還要“自由”。我是特意用了“自由”和“嚴(yán)格”這兩個中性的詞，事實上，斯坦納（華德福）更加人性化一些。

今晚忽然想起搜索一下中文網(wǎng)站，結(jié)果真有收獲呢。成都已于２００４年夏天開設(shè)了中國大陸第一所斯坦納（華德福）學(xué)校。網(wǎng)址：
http://www.
更讓我感嘆時，是一個名叫盧西安的德國人，自己在廣西偏僻的農(nóng)村孤軍奮戰(zhàn)，做了兩年。他翻譯了斯坦納的書，并把在中國做教育工作的感受寫成了書。網(wǎng)站：
http://www./

“根據(jù)現(xiàn)行教育思想產(chǎn)生的第一個問題是，教育已忽略了培養(yǎng)真正創(chuàng)造精神的基礎(chǔ)，長期以來都未能達(dá)到培養(yǎng)出大批真正具有創(chuàng)造精神的科學(xué)家和社會領(lǐng)袖的目標(biāo)，最多只是培養(yǎng)了訓(xùn)練有素的二流技術(shù)人員。另一個問題是，教育已忽略了人的心靈需求、人生目標(biāo)、人生意義和價值觀等領(lǐng)域。因此，這種缺乏人文精神的教育，不可能有人道和創(chuàng)造精神可言。 因為具有真正人文精神的教育，人才會清楚地知道自己需要的是什么”。（引自成都華德福學(xué)校網(wǎng)站，哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院  歷史和教育教授，紐約日橋華德福教育研究院  研究主任　道格拉斯.斯朗）

0到6歲的小孩由于在出生之前為了精神的一切(環(huán)境)而生活，出生之后還是為了環(huán)境(物質(zhì)的)而生活。他就以為，整個環(huán)境、整個社會都是好的，都是要模仿的。這時候需要給小孩一個能模仿的環(huán)境。7到13歲的小孩根據(jù)他天性的本質(zhì)想在現(xiàn)代生活中欣賞美好的環(huán)境和自己身體在環(huán)境美麗的動作。為了避免錯誤，老師最好主要在美麗的藝術(shù)上給孩子們活動機(jī)會，因為7到13歲的小孩認(rèn)為，美麗的是好的。從14歲開始，孩子認(rèn)為世界是有真理的。這時候課題需要是科學(xué)的，老師要特別注意說真實的話。老師對于14歲以下的學(xué)生要像鏡子一樣，對于14歲以上的要像窗口一樣。（引自盧西安的書：與孩子的天性合作）