15.9子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”

　　【語(yǔ)譯】

　　孔子說(shuō)：“有志之士、有仁德的人，不會(huì)為了求生命以至去違背仁，只會(huì)獻(xiàn)出自己的生命來(lái)成就仁。”

　　【解讀】

　　本章孔子談成仁的最高境界――“殺身以成仁”。

　　“仁”是孔子學(xué)說(shuō)的核心，“成仁”是孔子追求的最高境界，“成仁”即“圣”。“成仁”與“害仁”合而觀之，有五種狀態(tài)：

　　第一，殺身以成仁，是天地境界，仁圣所為。

　　第二，不殺身以成仁，道德境界，是智圣所為。

　　第三，殺身而不成仁，(為仁而殺身)強(qiáng)打硬斗，暴虎馮河，勇圣之所為。

　　第四，既不殺身，也不成仁，平庸混世，庸常之人所為。

　　第五，求生而害仁，臨大節(jié)而奪其志者，怯懦之人所為。

　　孔子在五種“成仁”“害仁”的境界中，通常并不贊成殺身以成仁，如殷有三仁，成仁德而失性命?？鬃釉?#8220;求生以害仁”與“殺身以成仁”二者必選其一的時(shí)候，他才贊成“殺身以成仁”，通常贊成的是“不殺身以成仁”，如管仲不死而相齊桓公，“九合諸侯不以兵車。”“一匡天下，民到于今受其賜。”是成仁不必殺身。“殺身而不成仁”如“衽金革，死而不厭”的“北方之強(qiáng)”，孔子也是不贊成的。