在這個冷漠而又炙熱的人世上，我們背負了太多太多，不管站在哪個角度、哪個位置，為了心中那個理由或信念，我們都需要得到別人的認同和支持，得到贊揚和擁戴，這不是一個欲望問題，也不是一個自私問題，更不是簡單的一個榮譽問題，而是一個人性問題、一個生存問題、一個延續(xù)問題。我們對此可能懷疑過、猶豫過，但我們從來沒有停止過、放棄過；我們悲傷過、歡笑過，但我們從來沒有認輸過；我們被冷落過、被遺忘過，但我們從來沒有絕望過；我們逃避過、困惑過，但我們從來沒有自棄過，等等這一切都說明，我們心中的那份信念是堅韌無比的、勇往直前的，這本身就是一個奇跡。
　　有了上面這一點，就注定了我們是前行的，就注定了我們?nèi)松目部?、多彩等人生百態(tài)、人生百味；就注定了社會的產(chǎn)生與存在，復雜、美好等字眼便盡顯其中。也許我們會說，有了此，也出現(xiàn)了自私的存在、社會的冷漠、人間的困境，當然，我們可以有這樣的認為，因為我們是情感動物，當我們的情感適應不了或外界事物過于干擾自身情感時，我們便會出現(xiàn)無可是從的境況，這時我們的思維和觀念就會容易隨著情感的傾向發(fā)生改變，實際上，我們的人生就在這時完善著、提升著。
　　身為一個個方面都很中性的高級動物，我們需要適度的挑揀與適宜環(huán)境，當我們很容易被人認同或一切都很順利時，我們的情感就出現(xiàn)會安逸化，就會感覺生活過于單調(diào)與平白、過于淺顯與乏力；當我們生活充滿了過多的困難或冷酷時，我們就會感覺生命的艱難與無助、社會的僵硬與混亂。這兩種境況都不能適宜我們的情感與生活，但在如今社會的過度時期，我們又需要面對這樣的情況，這就注定了不同年齡的人們之間存在的如此大的差異。
　　不同時代的人，對自身需要得到認同的內(nèi)容和思維是很不同的，這不止只是一個價值取向問題，也不僅只是一個生活環(huán)境問題，而是人類進步的沉淀問題，這里面沒有主流與非主流之分，也沒有絕對的對與錯之別。
　　我們需要被認同，并向認為能被認同的那個方向或目標努力著，人各有志、適者生存，選擇不同、方式不同、軌跡不同，歸宿就不同，心中需要的被認同方式和內(nèi)容亦不同，適合自己的就是最好的，沒有必要跟隨他人前行，更沒有必要以別人的判斷標準來定格自身的得與失、榮與辱，所有的價值和意義都在自身，并被自己踐行著，只要我們不違背良知、違背大層面的人愿，凡事問心無愧，我想自身的被認同隨時都存在著，因為當自己認同了自己，被別人的認同也實在其中了。
　　我們要活著，要盡可能好的活著。這樣，我們就要為此作出努力與堅持，于是我們需要遠行、需要在得與失之間進行選擇，需要體驗人生百味。
　　我們需要自由，我們夢想悠閑，我們喜愛安逸，但為了前行，我們有時不得不放棄這些，好多空間需要我們而我們沒有進來，太多的風景需要我們停下欣賞一番而我們未得一見。可能，人生就應這樣在忙碌中完善，在完善中促進忙碌。
　　我們時常，為了以后的不忙碌，現(xiàn)在就需要我們?nèi)ケM可能的奔波，就這樣，一波推一波，每人鑄成了各自不同的生命線；我們又時常，給自己設定了一個又一個的出發(fā)點與落腳點，找出了為各自定格的條件，條件都成熟的時候就是我們停下來的時候，殊不知這一走就是一生。
　　也許，我們沒有理由不忙碌；也許，我們具有太多條件去奔波。但身為一個體，我們對這些忙碌的堅持是很艱難的，再堅強的我們，也會出現(xiàn)常人的狀況，于是我們需要支撐的東西，就是我們常說的精神支柱，不論這個精神是人還是物、是精神還是物質(zhì)、是虛無還是實在，我們都需要它，義無反顧的，這里不存在責任與義務、無奈與被迫的因素，而是一個人性問題。
　　我們，或在忙碌中享受人生，還是在忙碌中沉淀出人生意義；我們，無論是幸福后的忙碌，還是忙碌后得到幸福；我們，無論是不情愿的去忙碌，還是忙碌后得到的還是忙碌或困惑或煩惱。對于這些，每個人都會作出或想出或得出不同的結(jié)果和人生，無可定論，只能待每個人看后這些想后再一一得出了。但這里面有一樣肯定是相同的，就是都要走完這一生，或用心、或無心；或有意、或無意，自己的一切終歸是自己的，選擇了就不能在回頭，奔波也好、瀟灑也罷，人生意義、價值體系等屬于自己的最終還需要自己來定論，自己的定論對自己才是最真實、最可靠的。
　　無論我們以這個忙碌作用了多少人，影響了多少人，灌注了多少人，造就了多少人，最終還需要自己的自我詮釋，有了自身的用心與感知，一切便適得其然！
　　活著，是我們最基本的條件，而我們往往是最平常的一個現(xiàn)象。殊不知，活著本身就是一個天大的奇跡，是這個奇跡給了我們一切！為了這個奇跡，以及這個奇跡所給予的東西，我們就要遠行，我們就要帶著理想遠行，遠行的目標不在于距離，遠行的征途不在于奔波，遠行的地方不在于適宜，而一切只在于我們遠行過程中對每個環(huán)節(jié)的體味，這個體味便是我們夢想或理想的釋然。
　　理想，豪無疑問，我們每個人都應具有、也都具有的。是的，我們有理想，我們需要實現(xiàn)理想，為了實現(xiàn)理想我們會不顧一切的加以實施，這個好像是定格了的東西。但我們似乎忽視了實現(xiàn)理想的重點，我們要實現(xiàn)理想，是為了很好的展現(xiàn)人生、詮釋人生，實現(xiàn)理想的過程就是這個展現(xiàn)過程，而不僅是所得結(jié)果。
　　時常，我們?yōu)榱死硐?，付出了太多太多的代價，有時我們圍著一個小圈子而繞了太久，有時我們追隨奔波而走的太遠、走的太累。
　　是的，我們?yōu)榱诵闹械拿篮美硐耄覀儧]有時間去留戀、去觀賞別的景致，甚至沒有時間去關照別人或親人。也許，我們心中有著明確的目標；也許，我們就為了面臨的東西而目的前行；也許，我們就如此這般的追隨社會生活；也許，我們只為了一口氣的存在生存著；也許……太多太多，不許我們過多停留，也不知停留會是什么情況。
　　生存，一個莊重又實際的字眼，賦予了我們太多的空間與征途，無論我們生命的長短，最終都應該是一個完整的征途，無論跋涉，還是漫步；無論苦難，還是歡快，一切都應實得其然。理想本無魅力，有魅力的東西是我們的靈魂與思想，是我們的靈魂與思想賦予了理想的魅力。
　　理想，一個心中的信念、一個行動的推動力、一個活著的理由與支撐力。為此，我們應該為此遠行，遠行了就不會、也不能再回頭。如此，造就了一個不容我們悔恨的人生。
　　有人生，我們就要有理想，有理想我們就要盡心去實現(xiàn)，在實現(xiàn)的過程中展現(xiàn)人格魅力，創(chuàng)造人生真正的輝煌。那么，何為真正的人生輝煌？我想這在很大程度上取決于我們精神的慰籍，無論是社會給予我們的定位、他人對于我們的評價，還是自己寄予自身的終結(jié)，都需要我們自身精神的慰籍，這個是毫無疑問的。
　　所以，無論我們理想的大小、可能實現(xiàn)的程度、以及理想的難與易，我們都需要用心的去感受、去領會，在追求過程中展現(xiàn)出人生的亮點，我想理想的實現(xiàn)與否這個結(jié)果便會隨之釋然?？赡埽硐氲膶崿F(xiàn)是我們?nèi)松鷥r值得到肯定的有利基石，但我們自身對過程的煥然感悟，便是我們自身生命的最好說詞！