10、確實超越了君臣關系

【原文】或曰：平公失君道，師曠失臣禮。夫非其行而誅其身，君子于臣也；非其行則陳其言，善諫不聽則遠其身者，臣之于君也。今師曠非平公之行，不陳人臣之諫，而行人主之誅，舉琴而親其體，是逆上下之位，而失人臣之禮也。夫為人臣者，君有過則諫，諫不聽則輕爵祿以待之，此人臣之禮義也。今師曠非平分之過，舉琴而親其體，雖嚴父不加于子，而師曠行之于君，此大逆之術也。臣行大逆，平公喜而聽之，是失君道也。故平公之跡不可明也，使人主過于聽而不悟其失；師曠之行亦不可明也，使奸臣襲極諫而飾弒君之道。不可謂兩明，此為兩過。故曰：平公失君道，師曠亦失臣禮矣。

【譯文】有人說：晉平公失去了做君主的道路，師曠失去了做臣子的禮節(jié)。如果認為他的行為不對就懲罰他本身，是君主對臣下的做法；認為他的行為不對就陳述自己的意見，好好地加以勸諫不聽那么就遠遠地離開他，是臣下對君主的做法。如今師曠認為平公的行為不對，不陳述作為臣子的意見，而去懲罰君主，舉起琴來扔向平公，這是顛倒了君臣的位置，是失去了作為臣子的禮節(jié)。做臣子的，君主有了過錯那么就勸諫，勸諫不聽那么就看輕爵位俸祿辭職以待君主的省悟，這才是做臣子的禮節(jié)與行為方式。如今師曠責備平公的過錯，舉起琴來扔向平公，雖然是嚴厲的父親也不會這樣對待兒子，而師曠卻對君主采取了這樣的手段，這是大逆不道的做法呀。臣子干了大逆不道的事，晉平公卻喜歡而聽從，這是晉平公失去了做君主的道路。所以晉平公的這事跡不可以宣揚，因為它會使君主在聽取意見方面犯錯誤而又覺察不到自己的失誤；師曠的行為也不可以宣揚，因為它會使奸臣沿襲過分勸諫而掩蓋殺君的行徑。不可以稱頌這兩件事，這是兩種過錯。所以說：晉平公失去了作為君主的道路，師曠也失去了作為臣子的禮節(jié)。

【說明】韓非的這段評議是對的，晉平公的確不該說這樣的話，這是一個小人說的話，而作為國家領導，或稍有素質的人都不會這樣說話。而師曠也不應該用琴來扔向平公，采用這種懲罰方式確實超越了君臣關系、上下級關系。