《三命通會(huì)》論將星華蓋：

　　將星者，如將札中軍也，故以三合中位，謂之將星。華蓋者，喻如寶蓋。天有此星，其形如蓋，常覆乎大帝之座。故以三合底處得庫(kù)，謂之華蓋?！抖丛?jīng)》云“將星處乎中軍，華蓋張于庫(kù)上”是也。

　　凡將星常欲吉神相扶，貴殺加臨，乃為吉慶。《理愚歌》云：“將星若用亡神臨，為國(guó)棟梁臣。”言吉助之為貴。〖凡思釋：將星即申子辰見(jiàn)子，寅午戌見(jiàn)午之類，華蓋即申子辰見(jiàn)辰，寅午戌見(jiàn)戌之類。將星包括的內(nèi)涵有：將領(lǐng)、領(lǐng)頭人、掌握權(quán)力的、領(lǐng)導(dǎo)能力、威嚴(yán)、主動(dòng)、攻擊性、強(qiáng)烈、重癥、大病等；將星為子亦具備智慧、機(jī)智、陰險(xiǎn)、暗中、幕后、參謀的內(nèi)涵；將星為午亦具備禮貌、急躁、迅速、光明正大、帥氣的內(nèi)涵；將星為卯亦具備仁慈、心軟、和平、關(guān)心他人、名氣、專業(yè)的內(nèi)涵；將星為酉亦具備深沉、城府、針鋒相對(duì)、好斗、好酒的內(nèi)涵；將星得吉神相輔，愈吉，體現(xiàn)其正面的內(nèi)涵，如臨正官、貴人、亡神，若臨七殺、陽(yáng)刃等有制化亦然。《理愚歌》云：“將星若用亡神臨，為國(guó)棟梁臣”，即如格局有成之將軍，統(tǒng)率千軍，再臨亡神乃死亡之神，必然殺敵萬(wàn)千，利我國(guó)家、朝廷。相反，如果是格局大破之兇險(xiǎn)賤命，再加臨亡神、將星，則要去做人家的刀下之鬼，故輕重深淺全依格局高低而判，斷決運(yùn)用切不可脫離大局統(tǒng)領(lǐng)。〗

　　更夾貴庫(kù)墓，純粹而不雜者，出將入相之格也。帶華蓋、正印而不夾庫(kù)，兩府之格也。只帶庫(kù)墓而不帶正印，員郎以上。既不帶墓，又不帶正印，止有華蓋，常調(diào)之祿也。〖釋：此正印是乙丑、癸未、甲戌、丙辰、壬辰之謂，命格高低之辯，需參斷全局，內(nèi)外搜僉，若全憑見(jiàn)華蓋、正印、夾庫(kù)貴等而斷，易失之偏頗，只能說(shuō)出現(xiàn)這些特定的符號(hào)，更容易出現(xiàn)大格局，但其不能凌駕于格局的大局之上，不然，世間之乞丐、小人，豈無(wú)帶華蓋、正印者？顯然作者認(rèn)為這些潛在條件都是“不必言”的?！?/font>帶華印而正建驛馬，名曰“節(jié)印”，主旌節(jié)之貴。〖若格局有成再逢驛馬主奔騰，出入以馬代步，自是富貴的體現(xiàn)。〗若歲干庫(kù)同庫(kù)位，為兩重福，主大貴?！坚專喝缧脸?，華蓋在丑，辛庫(kù)亦丑之類〗又曰：“凡人命得華蓋多，主孤寡。縱貴亦不免孤獨(dú)，作僧道藝術(shù)。”《壺中子》云：“華蓋為藝術(shù)星。”《理愚歌》云：“華蓋雖吉亦有防，或?yàn)槟踝踊蚬骆?。填房入贅多闕口，爐鉗頂笠拔緇黃。”又云：“華蓋星辰兄弟寡，天上孤高之宿也。生來(lái)若在時(shí)與胎，便是過(guò)房庶出者。”林開云：“印墓同華品格清，重重臨印即公卿。若還空破臨其位，便是幽閑術(shù)藝人。”又云：“華蓋重重喜，休逢破與沖。性雖頗聰慧，挾術(shù)走西東。若還臨旺相，定是作三公。君子值之應(yīng)獲福，小人生處怕懸針。”又曰：“凡命時(shí)坐華蓋，主平生歇滅。壬癸人尤忌之，主老年喪子。日犯克妻女，命時(shí)逢一生不產(chǎn)。”《三命》云：“華蓋怕金木。”《壺中子》有“重金重蓋格”，如庚辰見(jiàn)庚辰，辛丑見(jiàn)辛丑。但逢兩金重見(jiàn)華蓋，更有祿馬秀氣扶持，當(dāng)封爵?！稜T神經(jīng)》云：“華蓋為庇蔭清神，主人曠達(dá)神清，性靈恬淡寡欲，一生不利財(cái)物。惟與夾貴并，則為福清貴特達(dá)。” 〖釋：華蓋乃四庫(kù)之字眼，庫(kù)有隔絕、隔離之性，故華蓋有孤寡、孤獨(dú)的內(nèi)涵，論情感婚戀尤驗(yàn)，庫(kù)亦主收藏，故論情感戀愛(ài)則會(huì)有心靈上的“自留地”不愿與人知，亦主知己少。結(jié)合宮位、六親星等，則可作出克子息等的判斷，但其是“輔助”因素，不可喧賓奪主。華蓋亦主藝術(shù)、偏門、冷門技術(shù)，“其形如蓋”，隔開了內(nèi)外，不正如藝術(shù)圈、易學(xué)圈等的“圈內(nèi)”“圈外”之意么？所以有藝術(shù)、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)涵，在其圈內(nèi)，自非“門外漢”，華蓋加臨印綬，印綬亦是技藝之神，故“尊居翰苑”。至于“清神、寡欲”等，如人獨(dú)處隱居，疏遠(yuǎn)世俗，其意自然明了。華蓋如庫(kù)，令人“收藏、隔離”，故亦有住院、休養(yǎng)之意，結(jié)合羊刃、白虎等神煞更驗(yàn)。如“小人生處怕懸針”，結(jié)合命局，可斷受刑罰或是病殃子長(zhǎng)期臥床、住院等，蓋懸針為“刺面”、吊針。而“過(guò)房庶出者”的斷語(yǔ)是墓庫(kù)意象和宮位意象等的結(jié)合，胎元逢墓，自與胞胎兄弟相“隔開”，則有被抱養(yǎng)、過(guò)房的象。〗