若你讀過《紅樓夢》，又稍稍有點喜歡。那么，在秋涼的午后，正巧沒有風(fēng)，請你坐在露臺的躺椅里，手邊放杯茶，慢慢地、慢慢地聽我給你講《紅樓夢》的事情。
　　
　　二十歲左右的時候，完整的讀過《紅樓夢》（并非初次）。它對我從不是晦澀難懂的，我亦從不看脂批考證之類的東西，因他已將整個的心，全部的熱情放在這部書里，我只享受這書便罷了，別人如何理解它，與我何干？
　　
　　我和作者，有知己之感。正因如此，覺著有義務(wù)代他說話。我的談?wù)?，只與前八十回有關(guān)。作者是性情中人，這本書最大的好處，在于對人性的展示，而高鶚的部分與人性無關(guān)，高鶚不懂《紅樓夢》，所以只能從情節(jié)下手，結(jié)果給人的感覺如同“寶匣里裝上了大糞”那般別扭，我是無法讀下去，因為怕氣死。所幸我從未看完后四十回，所以對《紅樓夢》保留著美好的印象，兼真摯的感動。
　　
　　他說這本書是“一把辛酸淚”，一點不過分。他的痛苦，我想更深于此吧?！　?br>　　
　　寶黛之情達到男女之愛的極至，而愛的悲劇亦使作者的忿恨達到了極至。
　　
　　所有人都知道，這書里記錄了作者的情殤，既然他只寫了這么一部書，寫得如此美麗精致，他是想為自己的愛情找個完美的歸宿罷？
　　
　　作者與寶玉系同一靈魂，而寶玉畢竟是一虛構(gòu)形象，他的瘋言瘋語、乖張舉指作者未必做的出，可能寶玉是作者向往之理想中的自我。正如他是理想化，正如作者想將自己隱去，寶玉成為書中最不真實，著墨最多而相對形象不甚完整的人物，他的作用只是充當作者的口舌，用來說故事的一根主線而已。而只有涉及寶黛之情的描寫中，寶玉的身影才清晰明朗一些。
　　
　　我疑心作者并未打算將寶黛結(jié)局的部分流傳出去，也許那太接近事實（恐惹禍上身），也許他唯獨不肯在這樁事情上杜撰下去，索性干脆不寫了，但他在書中有N次交待了事情的真相。
　　
　　交待一：此書常循一正一副、反復(fù)暗寓的方式交待情節(jié)。頭四回里故事的主角到齊，第五回可謂總括，第六回才是故事真正的開始，所有人物開始生活起來。脈絡(luò)如此清晰，為何這里要有一個例外，作者為何要在第二至第四回里講一個獨立的故事：香菱、馮淵與薛蟠？
　　
　　它不是一般的引子。
　　
　　請注意香菱在以后的故事中著墨不多，并非是作者想主要刻畫的人物，而她一生的命運卻拿到開篇獨立完成，她那樣重要嗎？再注意甄士隱（這個名字已說明一切，將真事隱去，以“香、馮、薛”來代）這個人物有無出現(xiàn)的必要（他與此后的故事毫無關(guān)系）。最重要的是作者本旨是在頭五回交待故事的全部情節(jié)，而非真的展開情節(jié)，那么香菱這個刻意的安排為了什么？
　　
　　黛玉之父與香菱之父同樣于賈雨村落破之際予以相助，此后兩個孤女同樣離家寄人籬下，二人又都與賈雨村有某種聯(lián)系，這樣巧合嗎？香菱的作用已很明顯了，作者擔心世人不解香菱即黛玉命運的暗示，還作了其它一些牽強的描寫：1、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱寶釵、黛玉之美。2、作者贊許黛玉詩詞上面的才華，他也令香菱有此向往。香菱此后在書中被提及的情節(jié)主要是師從黛玉作詩，寶釵之才不遜黛玉，且是耐心好性的，香菱何必舍近求遠呢？此乃作者刻意為之。3、薄命司有“金陵十二釵正冊”、“金陵十二釵又副冊”在情理之中，偏又多出個“金陵十二釵副冊”，這一冊中只列了一個女子，便是香菱（此乃醒眼之意），且看她的判詞，其中一句“自從兩地生孤木”，可指夏金桂，亦可指“林”。而黛玉的判詞圖畫中有“兩株枯木”，這也是巧合嗎？4、本書中癩頭和尚欲超度兩個女子，一是黛玉，另一個便是香菱。為何是香菱？既然她這樣特殊，為何書中毫不涉及香菱的性格描寫？可見她于作者眼中不是一個人，而是符號。再則，寶黛的前緣為何要從香菱的父親甄士隱的夢中道出？5、最重要的暗示，即第八十回（最后一回）恰恰終結(jié)于香菱飽受欺凌，命將不久之時。實際上經(jīng)過千方百計地布線設(shè)局，至此，已無須再交待那隱去的關(guān)于黛玉的真相了。
　　
　　《紅樓夢》成稿在作者生前便已流傳了很長時間，在這漫長的時間里，作者完全可以完成后半部，但這傳說中的后半部，市井中人卻從未得見。反而，在本書的最后幾回，我卻看到奇怪的跡象，這幾回只是間略地述說情節(jié)，文字與人物毫無光彩，略顯生硬（《芙蓉女兒誄》除外，它可能是作者早先便寫好的），已看出倉促之意，不知這部分是有人代筆，還是作者力不從心了。
　　
　　既然香菱與馮淵的好姻緣被薛蟠毀掉，那么黛玉呢？
　　
　　薛蟠是本書非賈姓男子中著墨最多，也最被丑化的一個人物，而他在本書里除了香菱一案之外，根本就是一個可有可無之人，可作者偏偏不放過任何一個丑化他的機會，只要有荒唐的場景，就必有薛蟠出現(xiàn)，就必大暴其丑（此非一般的憎恨）。因作者這種泄憤的需要，為薛蟠制造了很多出場的機會，給讀者印象好象寶玉與薛蟠過從甚密。寶玉一個風(fēng)雅之人，與蔣玉菡做朋友倒是合乎情理，可薛蟠這個濁物，與寶玉有何相似之處？
　　
　　賈雨村在以后的情節(jié)中再未出現(xiàn)過，他的作用無非是連接香菱與黛玉兩位女子。賈雨村既然在香菱與薛蟠一事中推波助瀾，難保不會在賈府勢敗時給黛玉帶來厄運。賈府招禍，食鳥各投林，狠舅奸兄可以把巧姐賣掉，這個無父無母的黛玉又能怎樣？此時賈母可能已死掉，寶玉又不能脫身，這個黛玉曾經(jīng)的老師，他有何事不敢做？此聯(lián)想皆因首回賈雨村吟出的“玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛”（賈雨村字“時飛”），后文有詳解。
　　
　　可見，這段冤案已非一般的引子，實則寶黛悲劇的寫照。本書首回第二段，僅只一句話“此回中凡用‘夢’用‘幻’等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨”。若此言僅指甄士隱夢中之事豈不多余？那是略有腦筋的人便可明了的。作者即是先著書，而后分出章回，那么“此回”也許并非僅指首回，本書唯一用“夢幻”一詞是在第四回：賈雨村得知香菱、馮淵一事嘆道：“這也是他們的孽障遭遇，亦非偶然。不然這馮淵如何偏只看準了這英蓮？這英蓮受了拐子這幾年折磨，才得了個頭路，且又是個多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出這段事來。這薛家比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情于一人者。這正是夢幻情緣，恰遇一對薄命兒女”。一見鐘情的香、馮以“ 孽障遭遇，亦非偶然”來形容不是太勉強了？它是暗指寶黛的“前生木石之約”。原來這個悲劇的真相才是此書立意本旨。
　　
　　現(xiàn)實中，作者的愛人一定是嫁到了位居于上，使他敢怒不敢言的地方，書中無數(shù)的細節(jié)暗示了寶玉因黛玉離去才娶的寶釵。
　　
　　交待二：第一回，二仙師對動了凡念的石頭警示：“好事多魔，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空”，此是對寶玉姻緣的預(yù)示。石頭此去將“空歡喜”，必是起先黛玉許給了寶玉的，此后才發(fā)生出乎意料的變故。
交待三：第九回頑童鬧學(xué)堂，冷眼看象突兀了些，與其它章回沒什么關(guān)聯(lián)嘛，但自有深意在里面。寶玉私塾時好男風(fēng)，可與馮淵相似？該回兩個學(xué)童“香憐”（香菱）、“玉愛”（愛玉諧音“黛玉”），這二人曾受薛蟠寵愛，而那個玉愛又是寶玉喜歡的。作者這樣設(shè)局不僅僅是描述少年的成長歷程吧？此處，薛蟠將香菱與黛玉聯(lián)系起來。
　　
　　交待四：二十五回，鳳姐拿寶黛的婚事取笑黛玉，片刻后，寶玉中邪，眾人前來觀望。無端的帶過一筆：“薛蟠忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里。”薛蟠與黛玉真是兩個世界的人物，薛蟠之好色荒唐書中已有充分展現(xiàn)，無須用黛玉這樁事充數(shù)。黛玉于作者心中是多么超群脫俗不容侵犯，為何在此令她遭受無妄之災(zāi)？這不適當?shù)那楣?jié)安排又是個明顯的暗示，薛蟠的存在不過是個符號，當然薛蟠和黛玉不會有什么事情發(fā)生，隱含的事實是：寶黛婚事將近時，半路會殺出個如薛蟠的混世魔王。
　　
　　交待五：鳳姐弄權(quán)鐵檻寺，又是生生拆散一樁好姻緣，又是女子被豪門所奪，一對璧人不屈而死。以作者之才，何愁找不出事端以表鳳姐之惡？為何他總在這樁事上轉(zhuǎn)圈？此乃作者之恨?。‘斠粋€人不自覺地重復(fù)一個言論時，只是因為那是最接近事實的部分，也是最令他無法釋懷的遺憾。
　　
　　交待六：探春判詞中有一幅畫，畫中兩人放風(fēng)箏，一只船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。船中的女子是探春無疑，她將遠嫁，這是后話。那兩個放風(fēng)箏的人是誰？這是前因。二十二回，探春所制燈謎——風(fēng)箏，那么二人中應(yīng)有一人是探春，那另外一人是誰，書中已有暗示。七十回（此回極重要，黛玉的結(jié)局露出端倪），紫鵑拾了別人落的風(fēng)箏，馬上遭到探春、黛玉二人的反對，說那是晦氣之物。緊接著，黛玉提議大家到房外放風(fēng)箏，這個建議由黛玉提出豈不荒謬，黛玉最是孱弱不好動的，用家仆的話說：“出來風(fēng)兒一吹就倒了”?？梢苑棚L(fēng)箏的天氣必是風(fēng)大的很，黛玉避之不及怎還會出去玩？這個謬誤并非作者疏忽，他是一再暗示這個事實：黛玉終將象探春一樣做為權(quán)勢的犧牲品嫁于帝王之家。猜測她婚后不久便因思念寶玉淚盡而亡，作者是否按原意寫出寶黛的結(jié)局已不得而知。
　　
　　這風(fēng)箏放的大有深意。寶玉想放的風(fēng)箏都未得，只剩了個“林”大娘送來的美人風(fēng)箏。明明是放晦氣的，黛玉的風(fēng)箏線已放盡，最后撒手時卻不舍，紫鵑笑道：“我們姑娘越發(fā)小氣了。哪一年不放幾個子，今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放。”（看至此，不禁一陣心酸）。竟說了兩句“這一去把病根兒可都帶了去了。”既生為情種，必為情所困，這病根如何去得掉，原來此去必死無疑。探春的鳳凰風(fēng)箏與“不知哪來的”又一個鳳凰風(fēng)箏絞在一起，接著又加進個喜字帶響鞭的風(fēng)箏，三下不能分開將線扯斷了，飄飄都去了。這風(fēng)箏占的是婚事，且將有兩個皇妃。
　　
　　交待七：看探春的風(fēng)箏謎最后一句“莫向東風(fēng)怨別離”（不要埋怨東風(fēng)無情強使別離）。再看黛玉所占芙蓉簽“莫怨東風(fēng)當自嗟”（不要怨恨東風(fēng)，還是哀嘆自己命運不好吧）。同是暗示歸宿的讖語，作者將之寫的完全一樣。為何十二釵中唯獨將探春的歸宿交待的明明白白，沒有令人誤解的可能，這便是原因。
　　
　　那么這東風(fēng)所謂何事呢？七十回，黛玉初為“桃花社”社主，所填柳絮詞已將結(jié)局大白天下（堪憐詠絮才）：黛玉下半闋——嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留（可嘆你今生何處是歸宿？柳絮被東風(fēng)吹落，春天卻不聞不問，任憑其四處飄泊，忍心其長久不歸）。為著她的愛人沒有拯救她，些許有些怨忿吧？正是：“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當自嗟。”同樣的東風(fēng)，看給寶釵帶來怎樣的命運：寶釵下半闋——韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云。便是這同一個變故，卻給寶釵帶來了好姻緣。正是：“玉在櫝中求善價（黛玉），釵于奩內(nèi)待時飛”。
　　
　　交待八：書中僅有兩處寫寶玉獲贈美男的隨身物件（寶玉送與湘云的麒麟不算，那是道人的供奉，寶玉在禮品中自己挑的），其一是蔣玉菡的長巾，寶玉將之給了襲人，后襲人嫁于蔣玉菡；其二是北靜王的念珠，寶玉送于黛玉。巧的是黛玉與襲人都是寶玉起初欲迎娶的女子，而二女均與寶玉無緣，這兩物件又都出自北靜王爺之手，此并非巧合。世人皆以為襲人離開了寶玉，實則不然，蔣玉菡（“將玉含”扣含玉而生）在書中為寶玉之副，該人物是虛設(shè)，襲人嫁于蔣玉菡暗指襲人仍與寶玉在一起，但為何襲人的判詞這樣寫呢：“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”，此乃作者苦心，以汗巾為信讓襲人與蔣玉菡結(jié)一段姻緣是虛，以此暗示那個贈念珠的人將與黛玉有婚姻的緣份。黛玉一個貴族女子怎會有香菱一樣的際遇，給人做側(cè)室？到此可明了，她的夫婿是王爺一類的帝王人物，在那里可謂“姬妾眾多，淫佚無度”的境地，命運與香菱何異？正如香菱之于馮淵是唯一，而于薛蟠只一玩物耳。
　　
　　交待九：寶玉起先為瀟湘館提名“有鳳來儀”（此名用于正殿豈不更合適），“鳳”在古時指后妃。后起詩社，黛玉名號“瀟湘妃子”。她總是和這類稱呼聯(lián)系在一起，而不是探春。
　　
　　交待十：寶玉初見警幻仙子有本書唯一賦文《西江月》（賦，一般都是費話），形容其貌美，但言辭之間完全套用了曹植的《洛神賦》，以作者的文采何需如此？用意何在？曹植愛袁紹兒媳甄氏，欲娶為妻，曹操卻將她許給曹丕立為后，不久她便被賜死，曹植路過洛水，因思念甄氏，便假托洛神宓妃的故事記念她。又是好姻緣被拆散，這是作者反復(fù)暗示的真相。作者恐世人不解，于四十三回中，無因說了一句：“殊不知古來并沒有個洛神，那原是曹子建（曹植）的謊話，今兒卻合我的心事，故借他一用。”（寶玉語）
　　凡此種種不再贅述，下面我要說幾句閑話。
　　
　　以寶釵代黛玉與寶玉成親一說甚是可笑。寶玉是何等樣人，他以忤逆的姿態(tài)對抗黛玉以外所有人的觀念（黛玉精神上與他是一致的），乃至他的父親，面對來至整個家族的壓力他從未妥協(xié)過，某種意義上，他可稱做人性上的英雄。他視黛玉為生命，若將她替換掉，這個整天尋死覓活的寶貝會認帳嗎？只有一個情況例外，那就是黛玉不可能是他的了，他才會和寶釵成親。
　　
　　看看書中的線索。五十七回，紫鵑謊稱黛玉將回蘇州，寶玉便已死了大半，后紫鵑又拿寶琴探他：“你如今也大了，連親也定下了……要定下琴姑娘呢……”，寶玉笑道：“不過是句玩話，他已經(jīng)許給梅翰林家了。果然定下了他，我還是這個形景了？……我只告訴你一句躉話：活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰化煙，如何？”了然，若將別個女子許給寶玉，必不成功，僅在這樁事上，寶玉會以命相搏，不可能被人按頭強吃草的?？芍蘸笫У赭煊瘢瑢氂裨撌窃趺礃右粋€慘狀，不敢想象。
　　
　　高鶚的意思，寶黛悲劇只因族內(nèi)人的反對，又是誤解。賈家族人從上至下皆認定寶黛婚事必成無疑，這從薛姨媽認真地要為黛玉保媒到賈璉家仆的議論中已明確表露出來。書中唯一支持金玉良緣的，卻是元春，這個來至宮中的勢力，恐怕這便是悲劇的先兆。
　　
　　五十七回，借薛姨媽的話已明白暗示寶黛婚事毀于外因：“管姻緣的有一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，再不能到一處（分明在說寶黛）。比如你姐妹兩個的婚姻（黛玉和寶釵），此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”