昨天晚上接剛參加完奧數(shù)班的女兒回家的時候，女兒看到路邊撿著石子追逐嬉戲的孩童，牽著我的胳膊若有所思地說：爸爸，我多么想回到幼兒時代！他們無憂無慮，多么快樂！女兒的話讓我好一陣子傷感。說實在的，自從女兒考上這個城市的重點中學后，屬于她自由支配的時間已經(jīng)很少了，我也發(fā)現(xiàn)女兒的生活中少了歡笑，少了快樂。中考、月考、周考，每次的考試排名，每天都要奮戰(zhàn)到夜里12點的無數(shù)的作業(yè)，應試學習的巨大壓力，已經(jīng)讓她無快樂可言。當然，這也不能怪老師。學生的壓力大，難道老師的壓力就小嗎？老師的壓力也很大，學生在年級的整個排名就是他們的業(yè)績，業(yè)績的好壞直接關系到他們的生存和飯碗，他們也是無可奈何！當然根源還在于中國的應試教育體制，把人都變成了考試的機器，有什么辦法，這也是咱老百姓無能為力的事。

前天遇到一位剛從部隊復轉(zhuǎn)下來被分配到一個國家機關的朋友，在大家都議論這小子不知有什么路子，一下子就分到那樣有錢有權的好單位時，他卻痛苦地對我說，他并沒有感到有什么好。工作的壓力、復雜的人際關系已經(jīng)讓他徹夜難以入眠，問我有什么辦法！我說，小伙子好好干吧，你不看看那些下崗的工人朋友，他們?yōu)樯嫳疾ǎ沁€顧得上煩惱呀！我有一位作生意的朋友因投資不慎陷入無休止的官司之中進退兩難，也是痛苦不堪，大學畢業(yè)多年的朋友因找不到合適的工作今天在這打兩天工明天去那碰碰運氣，生存的壓力讓他已經(jīng)老氣橫秋……

快樂，人生有多少快樂可言？

記得古希臘哲學家伊壁鳩魯說過：“幸福就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。”這應該說是人生的至境，如果真是這樣，那也肯定是快樂了。

但我們這些凡人，肉體的痛苦暫且不說，靈魂的紛擾本身就無法廓清。因為，我們都是食人間煙火的凡人，要吃要喝要生存，要與人打交道，要為自己的利益卻爭去斗，難以作到那樣的超脫。

但有時我想，我們能不能時不時地卸下人生的煩惱，推遠人世的糾葛，忙里偷閑地去休閑一次，去快樂一把？因為，人生真的太短暫了，如果能拋棄一些不必要的過多的欲望，也許我們會過得快樂一些。

這讓我想起了這樣一個人物，古希臘哲學認識論的開創(chuàng)者——赫拉克利特。他像20世紀英國的溫莎公爵一樣本可以繼承希臘一個城邦的王位，他卻對此毫無興趣，因迷戀哲學而把王位讓給了他的兄弟。溫莎公爵是不愛江山愛美人的代表人物，其美人還是實用的，可赫拉克利特迷戀的卻是摸不著看不見的東西。他的選擇一直以來都被人以“晦澀者”稱之，他宣稱始物是火，萬物由火生成，又復歸于火；“一切皆流，無物常在。”“一個人從來不能兩次踏進同一條河流。”

并且他還告訴我們：“太陽每天都是新的。”

我想，我們?nèi)绻苡兴@樣的思想，也許我們的痛苦就不會那樣地強烈。

其實，一個人在世上活著，快樂與否，在我看來主要還是取決于自己對人生意義的認識和自己的人生態(tài)度。

在西方哲學史上有兩個同樣偉大的人物，他們的人生也許會給我們許多有益的啟示，這就是叔本華和羅素。

我們說，叔本華是不快樂的，為什么呢？因為他悟透了一個現(xiàn)實：生命沒有終極意義。生命只是在欲望和滿足欲望之后的無聊中蕩來蕩去的鐘擺，因此，生命的本質(zhì)是痛苦的。

他看透了大千世界的蕓蕓眾生，大多是為欲望而掙扎的一個個孤獨的靈魂，他們的人生大多具有悲涼的意味。

當然后來他的弟子尼采在繼承他的衣缽的同時，還發(fā)明了一個超人哲學，把強力意志和超人精神發(fā)展到了極致，使人生呈現(xiàn)出了另一層景象，另當別論了。

而羅素卻是快樂的。他明白無誤地告訴我們，每一個生命都不過是“原子的偶然結合”，生命就是這樣一個稍縱即逝的現(xiàn)實，因此，我們沒有必要去過分地計較生命中的得與失，沒有必要過分地去關注生命的目的，而應該享受生命的過程才對。面對生命的這樣一個事實，我們該取怎樣的態(tài)度。

我們說西方文藝復興時期最大的成功就在于人的發(fā)現(xiàn)，“上帝死了！”我們?yōu)榇藲g呼。但追問人的生存意義，卻讓我們倍感迷茫。

我們說叔本華和尼采他們的人生是不快樂的，他們的不快樂是源于他們把生命當成了目的，在尋求生命的終極意義時他們徹底地失落了。而羅素卻清清楚楚地知道生命只是一個過程，享受過程才是最重要的，他關注的是現(xiàn)實生命本身。因此，他不失落，在他面前，快樂俯拾皆是。

羅素認為，生命的結局雖然是荒謬的，但生命的過程可以是美好的。荒謬的結局并不影響生命過程的質(zhì)量，如果你能夠正視生命的結局的話。每一個個體的生命都應該是自由的，每個人在經(jīng)過這個世界的同時，都有權去認知世界，感受世界，創(chuàng)造世界，你自己就是一個世界，這個世界是由你自己來構建的。因此，“我雖然不同意你的觀點，但我捍衛(wèi)你表達觀點的自由。”伏爾泰的名言才具有普世的人文色彩而為我們所追求。

是躺在絕望的陰影中，看著倒計時的日歷終日地感受不快樂呢？還是正視人生，享受人生，創(chuàng)造人生？

我想，我們要學會去做出選擇。當然這樣的選擇是心智啟悟的結果，強求不得。

偉大的哲人已經(jīng)告訴我們：不要放過從身旁走過的一絲一毫的快樂，如果說生命有什么目的的話，享受快樂，這就是目的。如果僅僅把得到看作是快樂的話，那你的人生注定是痛苦和不快樂的，因為一切身外之物，都是生不帶來，死不帶去，沒有必要去過多地計較！

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