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世界萬物都有智能 這是一位友人的科學(xué)論文，作者不愿發(fā)表，更不愿署名發(fā)表，經(jīng)再三動(dòng)員，最后商定由我以他的筆名白癡發(fā)表。在我看來，這是一篇極具科學(xué)價(jià)值的文章，提出了一個(gè)新思路和新概念，正確與否有待于大家探討。 ——任登第 對于智能的認(rèn)識 白 癡 一、什么是智能 智能就是思想，就是精神活動(dòng)。自然界一切物種都有智能，只是表現(xiàn)形式和水平各有不同。例如，人類會(huì)造原子彈，葵花追著太陽轉(zhuǎn)，小鳥會(huì)報(bào)復(fù)人，動(dòng)物撲食講戰(zhàn)術(shù)，烏鴉和猩猩會(huì)制造與使用簡單的工具等等。 甚至，那些被人類視為沒有生命、沒有思想的天體、粒子也不例外。如，電子只愛質(zhì)子，絕不與中子結(jié)婚。行星各走其道，絕不胡亂穿行。物種明哲保身，絕不任意串種。這些都是智能的表現(xiàn)，思想的表現(xiàn)。 由此可見，智能是宇宙的一個(gè)普遍存在，絕非人類獨(dú)有。因此，中國獲獎(jiǎng)科普大片——《宇宙和人》所宣揚(yáng)的那種“人是宇宙唯一智能生物”的觀點(diǎn)非常愚昧，非?；闹嚕茄罄?，是偽科學(xué)，是西方的科技糞便。 二、智能本質(zhì) 那么，萬物為何都有這種不同形式和水平的智能呢？這是因?yàn)樗鼈兊纳砩隙加幸环N可以相互示意、相互感知的技能，即人類所說的互通情況，互相感知的機(jī)能，也就是精神和思維活動(dòng) 這種機(jī)能貌似簡單，實(shí)則奇妙非凡。因?yàn)椋p方從相互示意開始，到其后作出認(rèn)定和反應(yīng)，這其中有一個(gè)信息傳遞接收、分析判定的過程。這個(gè)過程就是思維，就是所謂的智能。 這種機(jī)能是兩種看不見、摸不著的能量，是兩種力，是兩種客觀存在。我們叫它存在力和感知力。它并非不可思議、不可認(rèn)識，也并非出現(xiàn)在人類誕生之后。而是，自宇宙出現(xiàn)那一天就已經(jīng)存在。 三、智能起源 智能是有起源的。它來自宇宙的多個(gè)原始基因，即造就宇宙的那些原始材料。因?yàn)?，它們天生具備互致信息、相感相知的奇妙能力。這種能力就是我們前面所說的存在力和感知力，也就是可以構(gòu)成思想或意念的能力。 例如，引力和斥力就是宇宙的兩個(gè)原始基因。它們同性相斥，異性相吸，表現(xiàn)出十分鮮明的信息互致和相感相知能力。這種能力就是宇宙最原始、最初級的智能表現(xiàn)，也是人類智能的老祖宗。當(dāng)然，其它基因也具備。 正因?yàn)槿绱耍?dāng)它們在造就萬物之時(shí)，也把這種能力帶給了所有的物種，讓它們都變成了既有存在力，又有感知力的客觀存在。而它們的共同載體就是那些基因，那些造就宇宙的原始材料。 四、智能結(jié)構(gòu) 智能是矛盾體，由信息（存在力）和意識兩個(gè)對立統(tǒng)一面構(gòu)成。其中，信息是一切客觀存在的內(nèi)情和外貌體現(xiàn)，而意識則是接收一方對上述信息的反饋。它們相輔相成，對立統(tǒng)一，存亡與共。所以，宇宙中不存在沒有信息前提的意識，也不存在沒有對應(yīng)意識的信息。 例如，沒有花草，你就不會(huì)有花草概念。有了它們，你才會(huì)有這個(gè)概念。至于那些所謂發(fā)明創(chuàng)造也并非無源之水，都是對一些客觀形體或客觀機(jī)理的摹仿或應(yīng)用，都有原型和原理可依據(jù)。例如，飛機(jī)、潛艇、坦克就是對飛鳥、魚類、龜鱉的摹仿。而它們的動(dòng)力則是對物質(zhì)燃燒后可產(chǎn)生熱能或動(dòng)能的應(yīng)用。世界上不存在超自然形體或機(jī)理的發(fā)明創(chuàng)造，說穿了就是仿生。 五、智能原理 智能很奇妙，但它的工作原理卻非常簡單——“就是區(qū)分同類、異類或正與反；區(qū)分不同矛盾或矛盾中的兩個(gè)對立面”。不管什么物種，只要有了這個(gè)能力，便是具備了最起碼的智能。人類也不例外。 這個(gè)原理之所以能通行宇宙，是因?yàn)橛钪嬷械囊磺惺挛锒际敲荏w，都構(gòu)成了大大小小的矛盾關(guān)系。只要你能層層區(qū)分這些矛盾關(guān)系或矛盾體，便是認(rèn)知了它們。區(qū)分程度越廣越深，智能等級越高。 以破案為例。要在萬人之中尋找一個(gè)身高 六、人類智能方式 從上述案例中，我們看到了人類思維方式與宇宙智能原理的一致性。如果說與其他物種有什么區(qū)別，那就是在感知方式、深度、廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他物種。因?yàn)?，它多了一套其他物種不具備的人工智能系統(tǒng)。 這套系統(tǒng)就是人造感官，就是能夠增強(qiáng)人類收發(fā)信息，提高視、聽、味、嗅、觸、感，諸項(xiàng)感知功能的器具。如望遠(yuǎn)鏡，顯微鏡，雷達(dá)，電視，電話及各種計(jì)測工具等等。正是它們大大提高了人類認(rèn)識自然，改造自然的能力。 擁有這套系統(tǒng)和各式各樣的戰(zhàn)天斗地工具也是人類與其他物種的根本區(qū)別和最后分界線。換句話說，人類是在積累了眾多知識，并學(xué)會(huì)了制造各種復(fù)雜的高級工具之后，才最終跳出了動(dòng)物界，脫離了動(dòng)物界。 七、智能種類 宇宙智能共三大類型。首先是“無感官智能”。所謂無感官，是說物種沒有專門的感知器官，其感官與支撐生命的其他器官同為一體。例如，天體，粒子，礦物，植物等。它們屬于初級智能。 第二類是“有感官智能”。所謂有感官，是說物種的感官已經(jīng)獨(dú)立，形成了簡單或復(fù)雜的感知系統(tǒng)。如原始人類和整個(gè)動(dòng)物界所擁有的視，聽，味，嗅，觸，感系統(tǒng)。它們屬于中級智能。 最后是“混合智能”。即新人和現(xiàn)代人類所擁有的智能類型。它不僅包括人類的天然感官，也包括它所創(chuàng)造的人工感官和相配套的語言，文字，數(shù)碼，圖標(biāo)系統(tǒng)等等。它們屬于高級智能。 八、關(guān)于初級智能 對于中，高級智能，人們很容易理解，但要讓那些“高級文化人”去接受“初級智能”這個(gè)概念就不那么容易了。它們會(huì)翹著鼻子問：“石頭、沙子怎么會(huì)有生命？會(huì)有智能呢？胡說八道嘛”。 其實(shí)，石頭、沙子不僅有智能，而且也有生命。它們的智能就是粉身碎骨也要保持自己的個(gè)性和特點(diǎn)。它們的生命力就是千百萬年不滅的長存性。而且，多數(shù)情況下，物種的智能和生命力是反比關(guān)系。 其次，它們的體內(nèi)也有新陳代謝：每時(shí)每刻都在進(jìn)行著分子，原子，乃至亞原子級的物質(zhì)交換。這與人類的新陳代謝沒有區(qū)別。只是一些人爬出動(dòng)物界后，狂妄自大，數(shù)典忘祖，不屑一顧，或者，愚昧無知罷了。 九、智能等級 智能有類別之分，也有等級之分。類別中有高中低，級別中也有上中下。如果細(xì)分起來，那將是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程，決非幾個(gè)人能夠完成。因?yàn)?，萬物的智能可以劃分出千差萬別的等級來。 以鷹和狗為例——都是動(dòng)物，都是中級智能?？蓡雾?xiàng)各有所長——鷹的視力高于狗，狗的嗅覺又高于鷹。相形之下，牛馬豬羊則比較適中。而且，同一物種也會(huì)有差別。如：老狗和小狗，這是環(huán)境和閱歷所致。 總之，萬物的智能等級是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。決非三言兩語就能排出座次。因?yàn)椋钪娴闹悄苓M(jìn)化和物種進(jìn)化一樣，經(jīng)歷了極其漫長的發(fā)展演化歷程。而且，因物種不同，出現(xiàn)了很大的差異。 十、關(guān)于電腦問題 電腦是人類的杰作，是人工智能的最高成就。它的偉大就在于用機(jī)器取代人腦的部分功能，并把它們發(fā)揮到極致。而且，消除了人腦的部分缺陷——如遺忘、記混、易疲勞、儲(chǔ)量小等等。 電腦之所以誕生，是因?yàn)樗陌l(fā)明者們無意中運(yùn)用了宇宙的智能原理——“區(qū)分同類、異類或正與反。區(qū)分不同矛盾或矛盾中的兩個(gè)對立面。”所謂識別“0”和“1”正是這個(gè)原理的體現(xiàn)。 其實(shí)，此原理人類并不陌生，每天都在使用，已用了幾百萬年。只是，過去認(rèn)識太膚淺，一直未能同宇宙的智能原理聯(lián)系起來?，F(xiàn)在，我們揭穿這個(gè)秘密。今后，就不必再那么誠惶誠恐了。 十一、結(jié)束語 關(guān)于智能問題就說到這里。通篇都是離經(jīng)叛道，都是標(biāo)新立異。而且，一定會(huì)觸犯某些權(quán)威。不過，這有個(gè)好處——那就是讓自命不凡的世界物理界聽到一個(gè)刺耳的、極不和諧的聲音。 當(dāng)今地球，不少東西方“高級文化人”都在兜售洋垃圾，販賣偽科學(xué)。什么“宇宙來自一次大爆炸”，什么“沒有生命的物質(zhì)創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的智能”等等。真是五花八門，應(yīng)有盡有。 特別是那個(gè)臭名昭著的《爆炸論》，更是新寵得勢，氣焰熏天，大有鯨吞宇宙之勢。一個(gè)比利時(shí)神甫勒梅特，一個(gè)美國天文界混混伽莫夫，居然能欺騙那么多人，實(shí)在是不可思議，不可理解。 科學(xué)總是要發(fā)展的。中國物理界應(yīng)該直起腰來面對世界，不要總是爬在洋人的腳下，更不要去迷戀他們的科技糞便。真正的“唯物主義物理學(xué)”和“唯物主義宇宙學(xué)”是在中國本土，而不是在大洋彼岸。 |
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