五行相生

　　木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此為五行相生。

　　《河圖》一六為水居北，二七為火居南，三八為木居?xùn)|，四九為金居西，五十為土居中。北方水生東方木，東方木生南方火，南方火生中央土，中央土生西方金，西方金生北方水，此五行相生之序也。

　　《白虎通》云：木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火。火生土者，火熱能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土。土生金者，金居石依山，津潤(rùn)而生，聚土成山，山必生石，故土生金。金生水者，少陰之氣，溫潤(rùn)流澤，銷(xiāo)金亦為水，所以山云而從潤(rùn)，故金生水。水生木者，因水潤(rùn)而能生，故水生木也。

五行相克

　　木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，此為五行相克。

　　《洛書(shū)》：戴九履一，左三攸七，二四為肩，六八為足，五居中央。一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克五中土，五中土克一六水，此五行相克之序也。

　　《白虎通》云：五行所以相害者，天地之性眾勝寡，故水勝火也；精勝堅(jiān)，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專(zhuān)勝散，故木勝土；實(shí)勝虛，故土勝水也。

　　按：《白虎通》雖未云克，而云害，云勝其義同?！墩f(shuō)文》云：害傷也?！对鲰崱吩疲汉Γ瑲堃?。師古曰：五勝，五行相勝也?！稄V韻》云：勝者，負(fù)之對(duì)也。
 
十干生克定名

　　凡推十干生克，以日干為我，與年干、月干、時(shí)干及支中所藏之干相比較，觀(guān)其為比、為生、為克。陽(yáng)見(jiàn)陰，陰見(jiàn)陽(yáng)，則為正。陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)，陰見(jiàn)陰，則為偏。與我比者，為比肩、為劫財(cái)、為敗財(cái)。我生者，為傷官、食神。我克者，為正財(cái)、偏財(cái)。克我者為正官、偏官。生我者，為正印、偏印。偏官亦曰七煞，偏印亦曰倒食、又曰梟神。

　　五陽(yáng)干: 甲 丙 戊 庚 壬

　　比肩: 甲 丙 戊 庚 壬

　　敗財(cái): 乙 丁 己 辛 癸

　　食神: 丙 戊 庚 壬 甲

　　傷官: 丁 己 辛 癸 乙

　　偏財(cái): 戊 庚 壬 甲 丙

　　正財(cái): 己 辛 癸 乙 丁

　　偏官: 庚 壬 甲 丙 戊

　　正官: 辛 癸 乙 丁 己

　　偏印: 壬 甲 丙 戊 庚

　　正印: 癸 乙 丁 己 辛

　　五陰干: 乙 丁 己 辛 癸

　　比肩: 乙 丁 己 辛 癸

　　敗財(cái): 甲 丙 戊 庚 壬

　　食神: 丁 己 辛 癸 乙

　　傷官: 丙 戊 庚 壬 甲

　　偏財(cái): 己 辛 癸 乙 丁

　　正財(cái): 戊 庚 壬 甲 丙

　　偏官: 辛 癸 乙 丁 己

　　正官: 庚 壬 甲 丙 戊

　　偏印: 癸 乙 丁 己 辛

　　正印: 壬 甲 丙 戊 庚

　　按：先賢論命之旨，本乎陰陽(yáng)，察乎人情，非無(wú)因也。觀(guān)其以木火土金水之五行，而演成比、食、財(cái)、官、印五種，即知其定名之義，莫不親切處來(lái)也。

　　何以謂之我比者，即甲乙木日干，見(jiàn)甲乙木是也。然我比之中，有親疏之別，故有為比肩、為劫財(cái)、為敗財(cái)之不同。甲屬木為陽(yáng)，乙屬木為陰，甲見(jiàn)甲，同一屬木，同一為陽(yáng)；乙見(jiàn)乙，同一屬木，同一為陰，既可同聲相應(yīng)，又可同氣相求，此我比之親者，故為比肩。甲見(jiàn)乙，同一屬木，有陰陽(yáng)之異，乙見(jiàn)甲，同一屬木，亦有陰陽(yáng)之異，雖可聲應(yīng)，不可氣求，比我比之疏者，故為敗財(cái)、劫財(cái)。語(yǔ)云：眾擎易舉，獨(dú)力難成，故人命貴有比我者之劫財(cái)、敗財(cái)。而尤貴有比我者之比肩也。（余干同此）

　　何以謂之我生者，如甲乙木日干，見(jiàn)丙丁火是也，然我生之中，有直接間接之分，故有為食神、為傷官之不同。甲屬木為陽(yáng)，丙屬火亦為陽(yáng)，甲見(jiàn)丙，以我陽(yáng)木生彼陽(yáng)火；乙屬木為陰，丁屬火亦為陰，乙見(jiàn)丁，以我陰木生彼陰火，一氣相生，出乎天然，此我生之直接者，故為食神。甲屬木陽(yáng)，丁屬火為陰，以我陽(yáng)木生彼陰火；乙屬木為陰，丙屬火為陽(yáng)，以我陰木生彼陽(yáng)火，異氣相生，迫于人情，此我生之見(jiàn)接者，故為傷官。古云：人貴自食其力，蓋人必聚精會(huì)神，始能作事，能作事，始得報(bào)酬。得報(bào)酬，始能飲食。先賢定名曰我生者為食神、傷官，即此義也。又云：凡人須勤作生活，蓋能生始能活也。然間接生活，不若直接生活之自然，所以食神勝于傷官，故人命貴有我生者之傷官，而尤貴有我生者之食神也。

　　何以謂之我克者，如甲木日干，見(jiàn)戊己土是也。然我克之中，有偏正之分，故有為偏財(cái)、為正財(cái)之不同。甲屬木為陽(yáng)，戊屬土亦為陽(yáng)，以我陽(yáng)木克彼陽(yáng)土；乙屬木為陰，己屬土亦為陰，以我陰土克彼陰土。只有以力假仁之霸，并無(wú)陰陽(yáng)融合之情，此我克之偏者，故為偏財(cái)。甲屬木為陽(yáng)，己屬土為陰，以我陽(yáng)木克彼陰土；乙屬木為陰，戊屬土為陽(yáng)，以我陰木克彼陽(yáng)土。既有陰陽(yáng)融合之情，又有以德行仁之妙，此我克之正者，故為正財(cái)?！洞髮W(xué)》十章，理財(cái)居半，蓋人主所以加惠天下者財(cái)，奔走人才者亦財(cái)。天子無(wú)財(cái)，不能澤一民，不能辦一事，而況其下焉者乎？又曰：以義為利，則財(cái)恒足。夫利本于義，其出于正可知。利本于非義，其出于偏更可知。故人命貴有我克者之偏財(cái)，而尤貴有我克者之正財(cái)也。

　　何以謂之克我者，如甲乙木日干，見(jiàn)庚辛金是也。然克我之中，有偏正之殊，故有為偏官、正官之不同。甲屬木為陽(yáng)，庚屬金亦為陽(yáng)，以彼陽(yáng)金克我陽(yáng)木；乙屬木為陰，辛屬金亦為陰，以彼陰金克我陰木。只有專(zhuān)制壓迫之力，并無(wú)剛?cè)釋捗椭?，此克我之偏者，故為偏官，為七煞。甲屬木為?yáng)，辛屬金為陰，以彼陰金克我陽(yáng)木；乙屬木為陰，庚屬金為陽(yáng)，以彼陽(yáng)金克我陰木。既有陰陽(yáng)協(xié)合之功，必得勸懲賞罰之效，此克我之正者，故為正官?？鬃釉唬壕討研蹋∪藨鸦?。懷刑者，畏官法也；懷惠者，貪貨利也。世人懷官刑，而不貪貨利，則各安生理，有不家齊而國(guó)治者乎！故人命貴有克我者之偏官，而尤貴有我克者之正官也。

　　何以謂之生我者，如甲乙木日干，見(jiàn)壬癸水是也。然生我之中，有偏正之異，故有為偏印、為正印之不同。甲屬木為陽(yáng)，壬屬水亦為陽(yáng)，以彼陽(yáng)水生我陽(yáng)木；乙屬木為陰，癸屬水亦為陰，以彼陰水生我陰木。只有物質(zhì)名分之相生，并無(wú)陰陽(yáng)密邇之關(guān)切，此生我之偏者，故為偏印。甲屬木為陽(yáng)，癸屬水為陰，以彼陰水生我陽(yáng)木；乙屬木為陰，壬屬水為陽(yáng)，以彼陽(yáng)水生我陰木。既有物質(zhì)名分之相生，又得陰陽(yáng)密邇之關(guān)切，此生我之正者，故為正印。《說(shuō)文》云：印者，執(zhí)政所持之印也。萬(wàn)育吾曰：朝廷設(shè)官分職，畀以印綬，使之掌管。官而無(wú)印，何所憑據(jù)？是以印繼官后，蓋有印之官，始能福民利國(guó)，故人命貴有生我者之偏印，而尤貴生我者之正印也。以上五節(jié)，悉本人情物理，能明乎此，即愛(ài)群、生活、齊家、守法、敦信之道亦寓于中，豈恃為究心命理者，所當(dāng)知哉。假如甲子年辛未月甲申日丙寅時(shí)，以日干為我，甲屬木為陽(yáng)，先論天干年干見(jiàn)甲木，為我比者，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)為比肩，月干見(jiàn)辛金為克我者，陽(yáng)見(jiàn)陰為正官，時(shí)干見(jiàn)丙火為我生者，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)為食神。次論地支年支見(jiàn)子，《古歌》云：子宮癸水在其中，是子藏癸水也。癸水為生我者，陽(yáng)見(jiàn)陰為正印。月支見(jiàn)未，《古歌》云：未宮乙己丁共宗，是未藏乙木己土丁火也，乙木為我比者，陽(yáng)見(jiàn)陰為敗財(cái)，己土為我克者，陽(yáng)見(jiàn)陰為正財(cái)，丁火為我生者，陽(yáng)見(jiàn)陰為傷官。日支見(jiàn)申，《古歌》云：申位庚金壬水戊，是申藏庚金壬水戊土也。庚金為克我者，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)為偏官，即七煞。壬水為生我者，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)為偏印，戊土為我克者，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)為偏財(cái)。時(shí)支見(jiàn)陰，《古歌》云：寅宮甲木兼丙戊，是寅藏甲木丙火戊土也。甲木為比我者，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)為比肩。丙火為我生者，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)為食神。戊土為我克者，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)為偏財(cái)。列式如下：

　　乾造前清同治三年六月十五日寅時(shí)生

　　比肩

　　正官

　　食神

　　甲子 辛未 甲申 丙寅

　　正印

　　敗財(cái)

　　正財(cái)

　　傷官

　　七煞

　　偏財(cái)

　　偏財(cái)

　　比肩

　　食神

　　偏財(cái)

　　七歲壬申　十七癸酉　廿七甲戌　卅七乙亥　四七丙子　五七丁丑　六七戊寅　七七己卯

　　大運(yùn)七歲啟行，扣足欠六十天，每逢辛丙之年，四月十五日寅時(shí)交換。

　　又如丙午年庚寅月乙丑日壬午時(shí)，以日干為我，先論天干。年干見(jiàn)丙火，為我生者，陰見(jiàn)陽(yáng)為傷官。月干見(jiàn)庚金，為克我者，陰見(jiàn)陽(yáng)為正官。時(shí)干見(jiàn)壬水，為生我者，陰見(jiàn)陽(yáng)為正印。次論地支，年支見(jiàn)午，《古歌》云：午宮丁火并己土，是午藏丁火己土也。丁火為我生者，陰見(jiàn)陰為食神。己土為我克者，陰見(jiàn)陰為偏財(cái)。月支見(jiàn)寅，寅藏甲丙戊，為劫財(cái)傷官正財(cái)。日支見(jiàn)丑，丑藏癸辛己，為偏印七煞偏財(cái)。時(shí)支見(jiàn)午同年支。列式如下：

　　乾造清道光二十六年正月初九午時(shí)生（式略。）

　　大運(yùn)十歲，扣足欠三十天。每逢乙庚之年，十二月初九日午時(shí)交換。

　　又如己卯年丁卯月丙辰日戊戌時(shí)：

　　傷官　己卯　正印

　　敗財(cái)　丁卯　正印

　　日干　丙辰　正印食神正官

　　食神　戊戌　正財(cái)敗財(cái)食神

　　大運(yùn)一歲，扣足欠一百六十天。每逢己甲之年，十月初二日戌時(shí)交換。

　　又如辛亥年癸巳月丁酉日己酉時(shí)

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　　大運(yùn)三歲，扣足多一百七十天。每逢甲己之年，十月十九日酉時(shí)交換。