康有為(1858—1927)是廣東南?？h人，字祖詒，幼有神童之目，讀書日進，“忽見天地萬物皆我一體，大放光明”之后，則號稱“長素”。 36歲方始中舉，38歲才中進士，在近代中國的政治思想進程當中，康有為同樣絕不容人忽視。

    康有為出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學傳家。近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學者，他信奉孔子的儒家學說，并致力于將儒家學說改造為可以適應現(xiàn)代社會的國教，曾擔任孔教會會長。主要著作有《康子篇》、《新學偽經(jīng)考》。書法論著有《廣藝舟雙楫》，而立之年已經(jīng)完成。他繼阮元、包世臣之后，再度極力標舉碑學，將魏碑、北碑推到至高無上的位置。所謂碑刻“十美”，可以概括為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意志奇逸、精神飛動、天趣酣足、骨氣洞達、結構天成、血肉豐滿。提出尊魏卑唐主張。倡導北碑運動，對清末書風頗具影響，打破了幾千年來帖學一統(tǒng)天下的格局，對二王傳統(tǒng)帖學構成了強有力的沖擊，形成了近現(xiàn)代書壇碑派書法創(chuàng)作的主流形態(tài)?？涤袨榈臅ㄊ婪Q“康體”，此八條屏書法得力于《石門銘》與《經(jīng)石峪》，融篆隸于行楷，墨色蒼潤相間，具古樸雅致之氣。書寫時逆筆藏鋒，遲送澀進，筆力峻拔。字體筆畫平長，橫平豎直，長撇大捺，轉折處圓渾蒼厚。結字上緊下松，縱橫奇宕，氣勢開張，干脆遒勁，具有濃郁的北碑筆意，可謂熔鑄古今，自成氣象。

         欣賞康有為書法，其變化多姿、不拘一格，讓人眼花繚亂。書體在枯潤、疏密、顯晦、清濁的變動與游移中，又飽含著緊張、膨脹與掙扎。