古典傳統(tǒng)的洞房設(shè)計：

人們習(xí)慣地把新人完婚的新房稱作“洞房”。宋人洪邁在《容齋隨筆》里更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的傳世佳句。為何把新房稱作“洞房”，流傳著有幾段傳說：

傳說一：
遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關(guān)心放牧人的生活。有一天他親臨牧區(qū)問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執(zhí)火種飄然而來。堯王驚呆了，問牧民才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。

堯王帶領(lǐng)四個大臣訪仙于晉南“仙洞溝”，久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王措手不及。只見鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。

堯王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鐘情，一段美好的的神話佳緣從此喜結(jié)成了。

他們在姑射仙洞完婚，一時祥云繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結(jié)鸞之時，一簇神火突然于洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此，世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習(xí)俗了。

 傳說二：
秦朝時，秦始皇大興土木，建造阿房宮，并派大臣到民間強選天下美女。當(dāng)時，有一位十分俊美而聰明的三姑娘，被強迫送進阿房宮。但勇敢倔強的三姑娘不甘心過那被奴役蹂躪的黑暗生活就逃出宮外，直奔華山。當(dāng)時，秦始皇焚書坑儒，無辜地迫害讀書人，讀書人被迫逃命。有個叫沈博的書生當(dāng)時也逃到了華山。

一天，姑娘和沈博相遇，倆人都衣衫襤褸，面容憔悴。他倆各自傾吐了自己的不幸遭遇，逐漸的生了愛慕之情，插枝為香，對天盟誓，結(jié)成為患難夫妻。在上無片瓦，身在密林的情況下，他們便以巨石下的一個洞穴為新居。夫妻倆情投意合，相親相愛，生活在一起，雖然生活困苦，但感到生活甜蜜。

后來此事在民間廣泛流傳，后人對不畏強暴爭取自由的三姑娘產(chǎn)生了崇敬和懷念，便在華山山路沿途修建了不少寺院，每個寺院主殿都供奉三圣母的神位，這個三圣母就是三姑娘。

后來一些文人有杜撰了象寶蓮燈，劈山救母等美麗多彩的神話和吟詠“洞房花燭夜，金榜題名時”等詩句，使“洞房”的傳說更加優(yōu)美動人。

傳說三：
在西安市有一處6000至7000年前遺留下來的原始社會遺址---半坡遺趾。它是母系氏族社會時期的村落遺址反映了當(dāng)時婚俗：當(dāng)時的人們住在半洞半房的房子里，男人與女人到了婚期時男方就嫁到女方的村子，與女方一起住在事先安排好的“洞房”里，這樣就有了洞房一詞。

游戲里的洞房設(shè)計：

復(fù)古而時尚的洞房設(shè)計：