董氏掌診
董氏掌診與經(jīng)絡(luò)關(guān)系密切,了解手足同名經(jīng)相通,及臟腑別通,就不難學(xué)習(xí)及理解董氏掌診。 可以參看 1999 年第一屆董氏奇穴大會(huì)蔡明宗醫(yī)師發(fā)表的《董氏掌診探討》 1 、 董師之治療最大特色是刺血針法,學(xué)生皆知。 未學(xué)刺血不會(huì)刺血,不能算是董門弟子。 所謂行家一出手便知有沒有,只要看刺血手法,就知是否董門學(xué)生,是否得到真?zhèn)鳌? 刺血部位應(yīng)先充血再刺血,這樣不必?cái)D血,刺之自然出血?jiǎng)t血量亦較大。 怎樣先充血 ? 例如刺針井穴,可夾緊手指讓指尖部分充血,如此既易出血亦不痛,在背部刺血易宜先按壓 ( 背部看不見血管,用此法,有些出針即見血,但有些則需略加擠捏或拔罐輔助出血 ) ,太陽刺血可抓緊衣領(lǐng),使頭面部充血,三棱針稍稍刺入即血如泉涌;肘彎腿彎 ( 委中、尺澤、曲澤穴 ) 雖較易出血,若能于血管上稍施按壓,然后施針,疼痛較少,又易出血。 又如下腰之雙河穴治療手臂痛肩背痛。 其 位置為自第十四椎旁開三寸起,每下一椎旁開三寸各一穴,計(jì)六穴,兩側(cè)合計(jì)十二穴,其位置分布與膀胱經(jīng)之符合,也可找出最重要的穴位及次要的穴位。 放血時(shí)要注意下面幾點(diǎn): 刺血時(shí)只要對(duì)準(zhǔn)青筋刺上去就會(huì)出血,出了血反而不會(huì)覺得痛。 如果不出血就會(huì)感到疼痛,這時(shí)就在近旁的青筋再刺一次,血就應(yīng)該會(huì)流出來了。 這種情況就像以前打牛奶罐頭的原理一樣,在牛奶罐的一邊打一個(gè)洞,牛奶沒出來再在另一邊打一個(gè)洞,就能倒出牛奶。 刺血也是這樣跟空氣的原理很相近。 顏面神經(jīng)麻痹(口眼歪斜)在 健側(cè)或患側(cè)口腔刺血皆可。 肝經(jīng)繞口內(nèi)一周,不論在健側(cè)或患側(cè)刺血,距離都很近,作用很快, 但以患側(cè)為佳。 就是在病變一側(cè)的口腔里面刺血。 一般來講 口腔 沒有青筋也是可以照樣點(diǎn)刺出血,在口腔內(nèi)刺血不需要找青筋,把嘴巴張開在口腔兩側(cè)粘膜放血,放血位置相當(dāng)于上下嘴唇閉合的地方,約在口唇內(nèi)側(cè)的中央,點(diǎn)刺或鈯刺刺血,大概流個(gè)七、八滴的程度就可以了,刺完后用鹽水漱口,消毒并加強(qiáng)肌肉拉力,療效更佳,是治療顏面神經(jīng)麻痹的最佳方法。 因陰經(jīng)大部分不上頭,五臟開竅于面,實(shí)際系借表里經(jīng)之陽經(jīng)而達(dá)到竅開于面之關(guān)系,腎開竅于耳,系因膀胱經(jīng)開竅于耳,心經(jīng)亦因小腸經(jīng)卻入耳中,而與耳有關(guān)。 有不少耳病與心有關(guān),例如??蓮亩抗谛臏峡闯龉谛牟?,常見的耳鳴、耳聾、很多時(shí)候也與心有關(guān),如失眠、高血壓、貧血多伴有耳鳴癥狀,有時(shí)從心入治,效果反而比較好。 《傷寒論》有云「為持脈時(shí),病人插手自冒心,師因試令咳者,此必兩耳無聞也,所以然者,以重發(fā)汗虛故如此,」此可以桂枝甘草湯溫心陽有效。 余常以小柴胡湯加減治療耳病,一則因膽經(jīng)環(huán)耳入耳,一則系基于「心與膽通」而治之。 余常以風(fēng)市穴治療心陽虛之耳聾、耳鳴及失眠均甚效,即系基于「心與膽通」之理論而有效。 又常以耳尖刺血治療多汗癥甚效,蓋心主汗也;點(diǎn)刺治療失眠甚 效, 蓋心主神也;點(diǎn)刺治療皮膚病亦甚效,雖說太陽經(jīng)至耳,太陽主表;或說少陽膽經(jīng)環(huán)耳,少陽主風(fēng);但何嘗不是「諸瘡?fù)窗W皆屬于心」之作用呢 ? 董師的治療最大特色就是刺血針法,二十多年前我曾赴安徽觀摩大陸刺血第一高手王秀珍之刺血臨床一周,綜合海峽兩岸刺血第一高手之手法各有千 秋: 1. 董師最擅于在小腿及背后刺血,王秀珍則最擅于太陽穴刺血。 雖然兩位醫(yī)師在全身皆能選穴刺血。 2. 董老師所用之三棱針針頭較粗,以點(diǎn)刺為主,反較不痛,出血量亦較多。 王秀珍用蘇州華陀制針廠作的針 ( 我曾去過該廠參觀 ) ,針身較細(xì),針頭不夠粗,必須用鉆刺進(jìn)入較深方能出血。 3. 兩者在全身都有穴位能刺血,王醫(yī)師較頃向于一般傳統(tǒng)之刺血,董師則較注重古法瀉絡(luò)遠(yuǎn)針,例如治膝痛在背部刺血,手肘痛在下腰或腿上刺血。 4. 董師雖善于刺血,但大部分病人系先刺毫針為主,病重或毫針效果略差才使用刺血,王醫(yī)師則全部用刺血治療。 至于療效則都非常好,非毫針?biāo)杀葦M。 《 山海經(jīng).東山經(jīng)》云:「高氏之山,其山多玉,其下多箴石,」又曰:「有石如玉,可以為針,」這里的東山即指現(xiàn)在的山東。 《素問?異法方宜論》說:「東方之域……其病皆為癰瘍,其治宜砭石」 |
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