愛情是易碎品，有著脆弱性和暫時(shí)性

　　愛情是一種具有互補(bǔ)效用的非耐用消費(fèi)品。所謂互補(bǔ)效用，即是說(shuō)愛情須“你情我愿”才能實(shí)現(xiàn)。至于非耐用消費(fèi)品，意指愛情具有脆弱性、暫時(shí)性。

　　問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。

　　天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

　　歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

　　君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。

　　橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

　　天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

　　千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。

　　這首詞，相信大家都很熟悉。金章宗泰和五年（1205），僅16歲的元好問(wèn)，在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，被一只大雁殉情的故事深深感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，一位捕雁者告訴元好問(wèn)他所遇到的一件奇事：他設(shè)網(wǎng)捕雁，捕得一只，但另一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問(wèn)便買下死雁，葬于汾水旁，并寫下這首絕唱。

　　“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”，的確是千古之問(wèn)。不知道有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出不菲的代價(jià)后得出自己的答案。可以說(shuō)，在這個(gè)世界上，愛情差不多是最難以捉摸的。

　　愛情很奇怪。當(dāng)你陷入其中，它可以“直教生死相許”；一旦愛情的面紗被揭開，它轉(zhuǎn)瞬即逝。海外比較典型的案例是莫泊桑的小說(shuō)《漂亮朋友》：杜洛瓦初見瑪?shù)氯R娜，驚為天人，并形容她是“一個(gè)聰明非凡、美若天仙的女人”。在瑪?shù)氯R娜面前，杜洛瓦“既不敢過(guò)于靦腆，又不敢過(guò)于魯莽，既不敢顯得反應(yīng)遲鈍，又不敢操之過(guò)急，生怕她覺得自己是個(gè)十足的蠢貨”。可是，當(dāng)他得手后不久，就將瑪?shù)氯R娜拋棄了。中國(guó)比較典型的案例是馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分兄v述的故事——《莊子休鼓盆成大道》：有一天，莊子出游，在山下看見一座新墳，封土未干。一位少婦，渾身縞素，坐在墳旁，手執(zhí)扇子，向墳連扇不已。為何扇墳？少婦要使新土盡快變干，她可以快些改嫁！

　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼中，愛情是一種具有互補(bǔ)效用（Inter-dependence of utility functions）的非耐用消費(fèi)品，是實(shí)現(xiàn)人們幸福感的眾多消費(fèi)品之一。

　　所謂互補(bǔ)效用，是說(shuō)某一產(chǎn)品單獨(dú)存在，價(jià)值不會(huì)太高，甚至無(wú)價(jià)值。當(dāng)另一產(chǎn)品出現(xiàn)時(shí)，彼此的價(jià)值會(huì)同時(shí)提升。以筆為例，如果只有筆而沒有紙，沒有人會(huì)用筆。有了紙后，筆和紙的價(jià)值都提升了。那么，就愛情而言，男女雙方從中獲得的效用，是互相依存的。也就是說(shuō)，愛情是一種稀缺的經(jīng)濟(jì)品，每個(gè)人都想得到，但又不見得能得到，況且，這是要“你情我愿”才能實(shí)現(xiàn)的事，不是單方面想得到就能得到的。

　　什么是非耐用消費(fèi)品？不妨舉例說(shuō)明。大家都知道，新鮮的草莓，它的消費(fèi)具有極強(qiáng)的時(shí)間性，如果短期內(nèi)不吃掉，很可能腐爛變質(zhì)。又如，圣誕樹、鮮花等，都是不能經(jīng)久的。這些必須在短期內(nèi)消費(fèi)掉或者容易損耗的消費(fèi)品，就是非耐用品。相反，耐用品保存的時(shí)間較長(zhǎng)，不容易磨損，使用三五年甚至數(shù)十年，也不會(huì)發(fā)生大的變化或損耗，例如書籍。

愛情這種“消費(fèi)品”的供應(yīng)曲線是垂直的，因?yàn)樗哂写嗳跣?、暫時(shí)性，邊際效用遞減的速度更快。

（圖1.1略）

　　從圖1.1中可見，愛情的供給量并不隨外在條件而變化。尋求愛情的人越多或者說(shuō)一個(gè)人對(duì)于愛情的渴望越強(qiáng)烈，需求曲線將從D向上移動(dòng)到D1，則獲得愛情的代價(jià)越高。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，獲取一種消費(fèi)品所費(fèi)的代價(jià)越高，一般情況下，人們從此種產(chǎn)品的消費(fèi)中獲得的效用也越大。由此，墜入愛河的男女，從愛情中獲得的效用（或者說(shuō)美好的感覺）是趨向極大化的。

　　當(dāng)然，愛情的供給曲線垂直于Q軸，意思是說(shuō)愛情是短暫的，否則就是自右向左下方傾斜。

　　所以，實(shí)證資料顯示出兩種不同的情況：一方面多數(shù)人對(duì)愛情充滿期待。例如，人民網(wǎng)2010年4月25日載文稱，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，981％ 受訪者希望伴侶會(huì)愛自己一世，756％則相信有一生一世的愛情，雖然有17.4％青年會(huì)選擇不結(jié)婚、“拍一世拖”或同居，但約82％人仍視結(jié)婚為與伴侶維持長(zhǎng)遠(yuǎn)關(guān)系的最終目標(biāo)，唯有7％的受訪者會(huì)同一時(shí)間與多名男女朋友交往，或以“騎驢找馬”的心態(tài)對(duì)待愛情。

　　另一方面，調(diào)查數(shù)據(jù)也表明，愛情是短暫的。美國(guó)的調(diào)查顯示，男女之間的愛情最長(zhǎng)只能維持18個(gè)月（千龍網(wǎng)2009年7月29日）。而意大利科學(xué)家認(rèn)為，浪漫的愛情最多只會(huì)維持一年時(shí)間（英國(guó)BBC2005年11月29日）。雖然各方調(diào)研出來(lái)的愛情生存的時(shí)間有差異，但都認(rèn)為愛情只能存續(xù)一段時(shí)間。

　　也許，很多人會(huì)說(shuō)，經(jīng)過(guò)社會(huì)風(fēng)氣浸染過(guò)的愛情大多帶著功利色彩，從而無(wú)法牢固。這一觀點(diǎn)不符合實(shí)際。在大學(xué)中，愛情應(yīng)該是相對(duì)純潔而神圣的。但是，即便是愛得死去活來(lái)，當(dāng)畢業(yè)“大限”來(lái)臨時(shí)，無(wú)非是執(zhí)手相看淚眼，而后各奔東西，尋找新的生活！統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，大學(xué)生的畢業(yè)分手率高達(dá)80％（《廣州日?qǐng)?bào)》2008年12月22日）。難怪，香港的一位女作家這樣說(shuō)：“我們是不是已處在一個(gè)雞肋世紀(jì)？生活上有著太多食而無(wú)味、棄之可惜的人情與事物。上至婚姻、事業(yè)，下至中午時(shí)分匆匆吃下肚的盒飯，都可能是雞肋。”

　　當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)學(xué)家揭示出愛情“短命”的特性，是為了更好的維護(hù)愛情。如果我們不知道愛情的“非耐用品”的特性，從而順其自然，那么，當(dāng)愛情的神秘面紗被揭開，也就只剩下風(fēng)干了的俗生活，它就不能持久了；相反，當(dāng)我們明白了愛情是“非耐用品”、會(huì)“短命”的這一特點(diǎn)，對(duì)癥下藥，愛情是可以從非耐用品轉(zhuǎn)化為耐用品的。

這一點(diǎn)，張愛玲在《半生緣》一書中表述得很清楚了：“所謂真正的愛，不是真正轟轟烈烈的愛情，只是年深歲久之后，成為生活的一部分。”張愛玲所說(shuō)的“真正的愛”，其實(shí)是“轉(zhuǎn)型”了的“愛情”。這一點(diǎn)，也有科學(xué)依據(jù)。美國(guó)醫(yī)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，能夠持久的愛情是因?yàn)榇竽X組織分泌了另外的荷爾蒙維持關(guān)系，大部分是親情和友誼荷爾蒙。

（圖1.2略）

　　圖1.2中，S曲線表示轉(zhuǎn)型了的愛情；D曲線卻變成了一個(gè)點(diǎn)，如果與S曲線相交，則為點(diǎn)E。用文字解釋，圖1.2說(shuō)的是：當(dāng)愛情轉(zhuǎn)型之后，其供求會(huì)發(fā)生變化。也就是說(shuō)，轉(zhuǎn)型了的愛情是一種“耐用消費(fèi)品”，供給量同樣不受外界因素而變化，但是其需求量在一定時(shí)期內(nèi)幾乎是恒定的，沒有任何替代品。

　　全國(guó)婦聯(lián)于2010年5月15日發(fā)布的《中國(guó)和諧家庭建設(shè)狀況問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告》顯示，認(rèn)為日久愛情變親情的、婚姻關(guān)系很穩(wěn)定的占了26.5％?？磥?lái)，一方面，愛情的確是可以轉(zhuǎn)換為親情的；另一方面，這一比例還不夠高。

　　那么，愛情如何才能由非耐用品轉(zhuǎn)為耐用品？我將另文詳細(xì)分析。