楚雄德江城

lklxzq 2010-11-13

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德江古城的歷史文化與建筑風(fēng)格

      "德"字文化內(nèi)涵
      通過對(duì)高氏歷史的了解，一個(gè)"德"字讓人琢磨。
      高里成的曾祖父高升泰死后，溢一"圣德"，高泰明在楚雄筑的外城，稱"德江"。同時(shí)，高量成在紫溪山所刻摩巖稱"德運(yùn)碑"，此外，大理國開國膘信段思平的年號(hào)叫"文德"，第三任縹信段思聰年號(hào)叫"明德"和"廣德"。從這些信息中，我們可以看出大理國從開國到高量成這幾十年間，無論段氏皇族還是高氏相族，都注重一個(gè)"德"字，他們實(shí)行的大概可以稱為以德治國、以德做人。而高升泰能還政段氏，以及段氏王族與高氏相族能君臣相數(shù)百年，也充分說明了大理國確實(shí)存在著以德、一糞鵲鞠翼擲鬢－命名的，還是后來命名的，其文化內(nèi)涵都是一樣，都是繼承著大理國那種強(qiáng)調(diào)和睦退讓、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)的風(fēng)尚，這種風(fēng)尚，是大理國文化一個(gè)基本特點(diǎn)，正如史學(xué)家所謂："南詔尚武，大理尚文。"這個(gè)"文"的核心，就是． "德"。又如方國瑜所說："改變落后狀態(tài)，進(jìn)入文明之域，推動(dòng)社會(huì)基礎(chǔ)理口所謂之'德運(yùn)'。"
       德江城政治地位
      今楚雄、雙柏、祿豐一帶，在兩晉南北朝時(shí)，是東璧'烏蠻與西篡白蠻的交匯地帶，遠(yuǎn)離東、西兩個(gè)政治中心。但自從唐初高祖時(shí)代，這種情況開始發(fā)生變化。
      唐朝建立后，為了加強(qiáng)對(duì)云南的統(tǒng)治，唐王朝于武德四年（公元621年）在原云南都置姚州，之后，又于麟德元年（公元６６４年）置姚州都督府，到天寶初年，姚州都督府領(lǐng)三十立州，約五十七州縣，成為云南的政治中心。到天寶十二年唐師大敗于南詔閣羅鳳之后，云南的政治中心由姚州轉(zhuǎn)到大理。
      后大理國建立，相國高泰明得威楚五百里為世襲封地，隨即開始尋威楚的建設(shè)與治理。
      據(jù)《滇云歷年傳》卷五載，高泰明于"宋徽宗崇寧元年（公元1102年）修楚雄城。"也許就是在這時(shí)又筑外城德江城，而后把高明量安置在威楚，高明量是他的長子，這充分體現(xiàn)他長期經(jīng)營威楚的打算。
      《滇史》載；"高泰明為相，以其弟泰運(yùn)為柵主。一凡一賞罰政令皆出其門，正淳擁虛位而已。時(shí)國人稱之為'高國主'，外檄波斯、昆侖等國來貢大理者，皆先渴相國焉。"
      高泰明在大理國有如此崇高的地位，因其世襲領(lǐng)地就必然有很高的地位，事實(shí)也正是如此，到了高量成為相國時(shí)，德江城就成為整個(gè)大理國乃至大理屬國眾所矚目的城堡了。據(jù)《德運(yùn)碑》說，就是在高量成把相位讓給侄子高貞壽以后，退居威楚，其情況還是"四夷八蠻，累會(huì)于此，八方郡牧，累盟于此……八口四海，聽命于此，可謂大矣。"儼然山中宰相，而德江城在一定程度上，一度成為后大理國的政治中心。
       德江城風(fēng)格推究
      德江城的大小，以及建筑風(fēng)格，史乘無載，茲據(jù)各種因素，綜合而作推究。
      首先，德江城建玉威楚古城戶西北二里"，而威楚古城，大體位置也就是上世紀(jì)七十年代以前的老楚雄城，其西北二里，約當(dāng)今州汽車造輸公司全韓家墳一帶，為平坦地面，西靠峨碌山，南臨龍川江，此與今之彝人古寨，隔江相望。'
      德江城的主要功能并不是軍事堡壘，而是高氏族人的居所，是高氏的統(tǒng)治署衙，是高氏接待八方郡牧，乃至娜砰接待王室和外賓的所在'、所以，這德江城應(yīng)該是一座相對(duì)豪華并充滿文化氛圍的小城，其中樓臺(tái)亭榭、奇花異草，以及宗廟、賓館。自必不少。
      如果我們還要作更具體的推斷，德江城的建筑離不開大理石和山茶花。
      滄洱之間最有名的建筑材料是大理石。高泰明筑德江城，當(dāng)不會(huì)忘記自己家鄉(xiāng)那種譽(yù)滿海內(nèi)的建筑材料，也不會(huì)忘記體現(xiàn)自己的民族風(fēng)格。
      云南茶花甲天下，在大理國時(shí)代，是滄洱茶花甲全滇?？梢哉f，山茶花已然成為大理的國花，高泰明既為大理國"高國主"，構(gòu)筑德江城，不能不于其中遍植茶花，而暗喻德江城又儼然一個(gè)羊首嘩。
        此外，蒼山有峰十九座，峰間有水十八條，順山而下，其中一些經(jīng)過王城，入于洱海。而古威楚城也是上承莎澗之清溪，流入城中，并與許多池沼相連，最后匯集于水閘口，終流于城外。高泰明筑德江城，為什么要選擇西靠俄碌山，南臨龍川江？很可能就是為了模仿上述兩城，其可德西山之水入維，既調(diào)節(jié)氣候，文灌溉花木，并形成景觀，而后出城注入江水。
      最后，談一個(gè)關(guān)鍵性的問題，即德江城的建筑樣式。僅在《三逸隨筆·山茶八十品》中見到記載兩詔羊芭嘩城的點(diǎn)滴資料。它說，南詔先以太和城為都城，但因?yàn)樗?，故于天寶?zhàn)后，擇地羊首嘩而遷新都。"城仿長安，分內(nèi)中外三城，外三城，外稱羊茵嘩，中稱葉榆城，內(nèi)稱！日城。而蒙氏居王城，君臣兵馬居葉榆城，民集居于羊嘩城。"又說"詔民之屋，據(jù)蒙氏內(nèi)史載：皆以石壘墻，以山茅為頂，而不耐地震，逢大地震皆傾。惟王率與諸大臣居所，自皮羅閣由中原歸，請(qǐng)來工匠八百，另有瓦匠二百，計(jì)千人，建王宮及五華樓，皆仿唐都。"
        由此我們可以想象，德江城的建筑式樣，大概也是如此：主要建筑是瓦房，次要建筑是石墻茅草頂房。茅草房是當(dāng)?shù)亟ㄖ叻渴欠绿平ㄖ?br>                                                                                           張海平
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                                                                                        于鹿城東山寓

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