蘇教版必修五文言文梳理(2009-11-16 12:35:15)必修五文言文梳理 陳情表 一虛詞 1.以 (1)臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇(連詞,因?yàn)? (2)猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮(介詞,憑借) (3)臣具以表聞(介詞,用) (4)謹(jǐn)拜表以聞(連詞,表目的) (5)伏惟圣朝以孝治天下(介詞,用) 2.于 (1)急于星火(介詞,比) (2)是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)(介詞,對(duì),向) 3.之 (1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親(助詞,的) (2)臣之進(jìn)退(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性) 二實(shí)詞 1.通假字 (1)夙遭閔兇(通“憫”,憐憫) (2)零丁孤苦(通“伶仃”,孤獨(dú)的樣子) (3)常在床蓐(通“褥”,草席) (4)四十有四(通“又”) (5)五尺之僮(通“童”,童仆) 2.古今異義 (1)九歲不行 古義:不能走路 今義:不可以或能力不夠 2)后刺史臣榮舉臣秀才 古義:優(yōu)秀人才 今義:明清兩代生員的通稱 (3)非臣隕首所能上報(bào) 古義:報(bào)答 今義:向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上 (4)零丁孤苦,至于成立 古義:成人自立 今義:(組織、機(jī)構(gòu)等)正式建立 (5)欲茍順?biāo)角?,則告訴不許 古義:申訴,訴說(shuō) 今義:說(shuō)給別人聽(tīng),讓人知道 (6)臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 古義:辛酸苦楚,苦衷 今義:身心勞苦 (7)臣欲奉詔奔馳 古義:趕快往前 今義:很快地跑 (8)拜臣郎中 古義:尚書(shū)部的屬官 今義:中醫(yī)醫(yī)生 3.詞類活用 (1)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)離) (2)臣具以表聞(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……知道) (3)且臣少仕偽朝(名詞作動(dòng)詞,做官) (4)臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤(名詞作狀語(yǔ),一天天地) (5)夙遭閔兇(形容詞作名詞,憂患不幸的事) (6)臣之進(jìn)退(動(dòng)詞作名詞,是否出來(lái)做官之事) (7)舉臣秀才(名詞作動(dòng)詞,做秀才,為秀才) (8)察臣孝廉(名詞作動(dòng)詞,做孝廉,為孝廉) (9)猥以微賤(形容詞作名詞,微賤的身份) (10)沐浴清化(形容詞作名詞,清明的政治教化) (11)凡在故老(形容詞作名詞,年老之人) (12)少多疾病(名詞作動(dòng)詞,患疾病) (13)臣不勝犬馬怖懼之情(名詞作狀語(yǔ),像犬馬一樣) 4.一詞多義 矜 猶蒙矜育(動(dòng)詞,憐惜) 小矜名節(jié)(動(dòng)詞,自夸) 憫 夙遭閔兇(j詞,通“憫”,指可憂患的事) 憫巳弧弱(動(dòng)詞,悲痛,憐惜) (3)薄 門(mén)衰祚薄(形容詞,淺薄) 口薄四山(動(dòng)詞,靠近) 三、文言句式 1.判斷句 (1)非臣隕首所能上報(bào)(用“非”表否定判斷) (2)今臣亡國(guó)賤俘(直接表判斷) (3)臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知(“非”表否定判斷) 2.倒裝句 (1)急于星火(于星火急,介賓后置) (2)是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)(臣于陛下盡節(jié)之日長(zhǎng),介賓后置) 3.被動(dòng)句 而劉夙嬰疾病(動(dòng)詞“嬰”本身具有被動(dòng)語(yǔ)態(tài)) 四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1.臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。 譯文:臣子因命運(yùn)不好,小時(shí)候就遭遇到了不幸。 2.臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。 譯文:我進(jìn)退兩難,處境十分狼狽。 3.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 譯文:因?yàn)檫@些,我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開(kāi)祖母而遠(yuǎn)行。 4.烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。 譯文:我懷著烏鴉反哺的私情,企求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。 5.今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀。 譯文:現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜,實(shí)在卑微到不值一提, 承蒙得到提拔,而且恩命十分優(yōu)厚,怎敢猶豫不決另有所圖呢? 6.臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。 譯文:臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情,恭敬地呈上此表以求聞達(dá)。 7.外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。 譯文:在外面沒(méi)有比較親近的親戚,在家里又沒(méi)有照管門(mén)戶的僮仆。 項(xiàng)脊軒志 一虛詞 1. 以 (1)娘以指叩門(mén)扉曰(介詞,用) (2)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝(連詞,表承接,可譯為“來(lái)”) (3)能以足音辨人(介詞,憑借,根據(jù)) (4)以手閹門(mén)(介詞,用) 2. 而 (1)而庭階寂寂(連詞,表并列) (2)墻往往而是(連詞,表修飾) (3)客逾庖而宴(連詞,表修飾) (4)而母立于茲(代詞,你,你的) (5)呱呱而泣(連詞,表修飾) 3.之 (1)頃之,持一象笏至(語(yǔ)助詞,調(diào)整音節(jié)) (2)久之,能以足音辨人(語(yǔ)助詞,調(diào)整音節(jié)) (3)他日汝當(dāng)用之(代詞,代象笏) (4)吾妻死之年所手植也(助詞,的) 二、實(shí)詞 1。通假字 某所,而母立于茲(通“爾”,你的) 2. 古今異義 (1)人至不去 古義:離開(kāi) 今義:前往 (2)吾妻來(lái)歸 古義:女子出嫁 今義:返回、還給 (3)墻往往而是 古義:處處 今義:常常 (4)比去,以手閹門(mén) 古義:及、等到、并排的 今義:較量、緊靠 3.一詞多義 得 得不能得日(動(dòng)詞,得到,獲得) 得不焚(助動(dòng)詞,能,能夠) 日 日過(guò)午已昏(動(dòng)詞,指時(shí)間超過(guò)) 大母過(guò)余曰(動(dòng)詞,探望,看望) 人往,從軒前過(guò)(動(dòng)詞,經(jīng)過(guò)) 歸 吾妻來(lái)歸(動(dòng)詞,女子出嫁) 吾妻歸寧(動(dòng)詞,返回。歸寧,出嫁的女兒回娘家探望) 書(shū) 借書(shū)滿架(名詞,書(shū),書(shū)籍) 或憑幾學(xué)書(shū)(名詞,字,文字) 從 吾從板外相為應(yīng)答(介詞,自,由) 從余問(wèn)古事(介詞,向) 自 余自束發(fā)(介詞,從,由) 自語(yǔ)曰(代詞,自己) 置 每移案,顧視無(wú)可置者(動(dòng)詞,安放) 內(nèi)外多置小門(mén)(動(dòng)詞,設(shè)置) 當(dāng) 以當(dāng)南日(動(dòng)詞,擋住) 他日汝當(dāng)用之(副詞,理當(dāng),該當(dāng)) 4.詞類活用 (1)前辟四窗(名詞作狀語(yǔ),在……的前面) (2)東犬西吠(名詞作狀語(yǔ),向西,朝西) (3)吾妻死之年所手植也(名詞作狀語(yǔ),親手) (4)垣墻周庭(名詞作動(dòng)詞,砌上圍墻) (5)明月半墻(名詞作動(dòng)詞,月兒明亮地照著) (6)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝(名詞作動(dòng)詞,上朝) (7)垣墻周庭(形容詞作動(dòng)詞,圍繞著) (8)亦遂增勝(形容詞作名詞,美好的景致) (9)時(shí)至軒中(名詞作狀語(yǔ),時(shí)常) (10)客逾庖而宴(名詞作動(dòng)詞,吃飯) 三、文言句式 1.判斷句 (1)項(xiàng)脊軒,舊南閣子也(語(yǔ)氣詞“也”,表判斷) (2)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝(直接表示判斷) 2.省略句 (1)(余)又雜植蘭桂竹木于庭(省去主語(yǔ)“余”) (2)日過(guò)午(室內(nèi))已昏(省去主語(yǔ)“室內(nèi)”) (3)使(之)不上漏(省去動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”) (4)讀書(shū)(于)軒中(省去介詞“于”) 3.倒裝句 (1)家有老嫗,嘗居于此(于此居,介賓后置) (2)其制稍異于前(于前稍異,介賓后置) 4被動(dòng)句 得不焚,殆有神護(hù)者(“不焚”,即不被焚毀) 四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1.三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。 譯文:在農(nóng)歷每月十五的晚上,明亮的月光照在墻上,月光下桂樹(shù)的影子疏疏密密,微風(fēng)吹來(lái),枝影搖動(dòng),煞是可愛(ài)。 2.東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。 譯文:東家的狗(聽(tīng)到西家的動(dòng)靜)對(duì)著西家叫,客人得越過(guò)廚房去吃飯,雞在廳堂內(nèi)棲宿。 3.吾家讀書(shū)久不效,兒之成,則可待乎。 譯文:我家的讀書(shū)人長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到功名,這孩子有指望,就可以等待(他成就功名)了。 4.瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不白禁。 譯文:回憶往日的這些事,好像昨天剛發(fā)生的,真叫人禁不住要大哭一場(chǎng)。 5.庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。 譯文:院中有一棵枇杷樹(shù),是我妻子去世的那一年親手栽種的,今天已經(jīng)是干直葉茂,像把打開(kāi)的巨傘一樣了。 報(bào)任安書(shū) 一、虛詞 1. 以 (1)及以至是(通“已”) (2)仆以口語(yǔ)遇遭此禍(介詞,因?yàn)? (3)退論書(shū)策以舒其憤(連詞,來(lái)) (4)重為鄉(xiāng)黨所戮笑,以污辱先人(連詞,以致) (5)今少卿乃教以推賢進(jìn)士(介詞,用) (6)夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲(連詞,因而) 2. 為 (1)為十表,本紀(jì)十二(動(dòng)詞,寫(xiě)成) (2)季布為朱家鉗奴(動(dòng)詞,做了) (3)削木為吏,議不可對(duì)(動(dòng)詞,當(dāng)作) (4)然此可為智者道(介詞,給,替) (5)古人所以重施刑于大夫者,殆為此也(介詞,因?yàn)? (6)重為鄉(xiāng)黨所笑(介詞,被) 3.且 (1)且勇者不必死節(jié)(連詞,況且) (2)且從俗浮沉,與時(shí)俯仰(副詞,暫且,姑且) (3)且西伯,伯也(連詞,再說(shuō)) 4于 (1)人固有一死,或重于泰山(介詞,比) (2)幽于圜墻之中(介詞,在) (3)至激于義理者不然(介詞,被) (4)少卿視仆于妻子何如哉(介詞,對(duì)) (5)無(wú)益于俗(介詞,對(duì)) 5.乃 (1)今少卿乃教以推賢進(jìn)士(副詞,卻,竟然) (2)乃欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎(副詞,才) (3)然后是非乃定(副詞,才) (4)至激于義理者不然,乃有所不得已也(動(dòng)詞,是) 6.然 (1)至激于義理者不然(代詞,這樣) (2)然此可為智者道(連詞,表示轉(zhuǎn)折) (3)闕然久不報(bào)(形容詞詞尾,……的樣子) 二實(shí)詞 1.通假字 (1)及以至是(通“已”,已經(jīng)) (2)其次剔毛發(fā)(通“剃”,剃光) 。 (3)被箠楚受辱(通“棰”,木杖) (4)古者富貴而名摩滅(通“磨”,磨滅) (5)見(jiàn)獄吏則頭槍地(通“搶”,碰撞) (6)幽于圜墻之中(通“圓”) (7)大底圣賢發(fā)憤之所為作也(通“抵”) (8)網(wǎng)羅天下放失舊聞(通“佚”,散失) (9)則仆償前辱之責(zé)(通“債”,債務(wù),指下獄受腐刑) (10)及罪至罔加(同“網(wǎng)”,法網(wǎng)) 2.古今異義 (1)所謂強(qiáng)顏耳 古義:厚顏無(wú)恥 今義:勉強(qiáng)裝出笑容 (2)下流多謗議 古義:負(fù)罪受辱的處境 今義:下游;卑鄙齷齪 (3)所自樹(shù)立使然也 古義:立身處世 今義:建立(多用于抽象的好的事情) (4)念父母,顧妻子 古義:妻子和兒女 今義:配偶 (5)意氣勤勤懇懇 古義:誠(chéng)懇,懇切 今義:勤勞而踏實(shí) 6)南面稱孤 古義:面向南 今義:方位名詞,與“北面”相對(duì) (7)何至白沉溺縲紲之辱哉 古義:落入,沉沒(méi) 今義:陷入不良的境地,不能自拔 (8)恨私心有所不盡 古義:自己的心愿 今義:為自己打算的念頭 (9)唯倜儻非常之人稱焉 古義:不一般 今義:程度副詞,相當(dāng)于“很”“十分” (10)仆以口語(yǔ)遭遇此禍 古義:言論 今義:談話時(shí)所用的語(yǔ)言,與“書(shū)面語(yǔ)”相對(duì) 3.一詞多義 就 卒就死耳(動(dòng)詞,接近,趨向) 草創(chuàng)未就(動(dòng)詞,完成) 用 而用流俗人之言(動(dòng)詞,采用,引申為“附和”) 用之所趨異也(介詞,因?yàn)? 重 古人所以重施刑于大夫者(形容詞,慎重) 重為鄉(xiāng)黨所笑(副詞,更加) 通 通邑大都(動(dòng)詞,暢通,沒(méi)有阻礙) 通古今之變(動(dòng)詞,通曉,精通) 通其狂惑(動(dòng)詞,達(dá),這里指抒發(fā)) 4.詞類活用 (1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(名詞作狀語(yǔ),像牛馬一樣) (2)倡優(yōu)畜之(名詞作狀語(yǔ),像樂(lè)師優(yōu)伶一樣) (3)何至自沉溺縲紲之辱哉(名詞作動(dòng)詞,這里指囚禁) (4)太上不辱先(動(dòng)詞使動(dòng)用,使……受辱) (5)且勇者不必死節(jié)(動(dòng)詞為動(dòng)用,為……而死) (6)韓非囚秦(動(dòng)詞被動(dòng)用,被……囚禁) 三、文言句式 1.判斷句 (1)素所自樹(shù)立使然也(“也”表判斷) (2)李斯,相也(“也”表示判斷) (3)至激于義理者不然,乃有所不得已也(“乃”表示判斷) (4)古人所以重施刑于大夫者,殆為此也(“所以……者,……也”,解釋原因的判斷) 2.疑問(wèn)句 (1)乃欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”,表疑問(wèn)) (2)與螻蟻何以異(疑問(wèn)代詞“何”,表疑問(wèn)) (3)安在其不辱也(疑問(wèn)代詞“安”,表示疑問(wèn)) (4)少卿視仆于妻子何如哉(疑問(wèn)代詞“何”,表疑問(wèn)) (5)寧得自引深藏于巖穴邪(“寧”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“邪”,表反問(wèn)) (6)無(wú)乃與仆私心剌謬乎?(“無(wú)乃”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“手”,表反問(wèn)) 3.省略句 (1)(書(shū))草創(chuàng)未就(省去主語(yǔ)“書(shū)”) (2)(先人職位)近乎卜祝之間(省去主語(yǔ)“先人職位”) (3)今少卿乃教(之)以推賢進(jìn)士(省去賓語(yǔ)“之”) (4)聲聞(于)鄰國(guó)(省去介詞“于”) (5)韓非囚(于)秦(省去介詞“于”) 4. 倒裝句 (1)不得通其道(其道不得通,主語(yǔ)后置) (2)灌夫受辱于居室(于居室受辱,狀語(yǔ)后置) (3)無(wú)益于俗(于俗無(wú)益,狀語(yǔ)后置) 5.被動(dòng)句 (1)至激于義理者不然(“于”,表被動(dòng)) (2)重為鄉(xiāng)黨所笑(“為……所……”,表被動(dòng)) (3)韓非囚秦(“囚”,被囚之意) (4)文王拘而演《周易》(“拘”,被拘之意) (5)流俗之所輕也(省去的“為”與“所”,表被動(dòng)) 四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。 譯文:人總有一死,有的人(死得)比泰山還重,有的人(死得)比鴻毛還要輕,這是由于應(yīng)用死節(jié)的地方不同的緣故。 2.猛虎在深山,百獸震恐,及在檻阱之中,搖尾而求食,積威約之漸也。 譯文:猛虎在深山(的時(shí)候),所有的野獸都非常害怕它;待到被關(guān)進(jìn)籠子里或落入陷阱之中,(卻)搖尾(向人)討吃的,這是(人)以威力逐步制服了它的結(jié)果。 3.在塵埃之中,古今一體,安在其不辱也? 譯文:落入微塵一般輕賤的境地,從古至今都是如此,怎能不受侮辱呢? 4.所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也。 譯文:我之所以含垢忍辱,茍且偷生,情愿被囚禁在糞土一般的牢獄之中,是因?yàn)槲业男脑干形赐耆珜?shí)現(xiàn),恥于默默無(wú)聞而死,而文采不能顯露給后世的人們。 5.《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 譯文:《詩(shī)經(jīng)》三百篇,也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫(xiě)出來(lái)的 6.亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。 譯文:也想用來(lái)探究天道和人事的規(guī)律,弄清從古至今的歷史發(fā)展過(guò)程,成就一家的學(xué)說(shuō)。 漁父 一、虛詞 1.之 (1)漁父見(jiàn)而問(wèn)之(代詞,代屈原) (2)安能以身之察察(助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志) (3)滄浪之水濁兮,可以濯吾足(助詞,的) 2. 于 (1)圣人不凝滯于物(介詞,對(duì)) (2)屈原既放,游于江潭(介詞,在) (3)何故至于斯(介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象) 3. 而 (1)漁父見(jiàn)而問(wèn)之(連詞,表承接) (2)而能與世推移(連詞,表轉(zhuǎn)折) (3)漁父莞爾而笑(連詞,表修飾) 二、文言句式 1.判斷句 子非三間大夫與(“非”表否定判斷) 2.疑問(wèn)句 (1)自令放為(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“為”,表疑問(wèn)) (2)何故至于斯(疑問(wèn)代詞“何”,表疑問(wèn)) (3)安能以身之察察,受物之汶汶者乎(疑問(wèn)代詞“安”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”,表反問(wèn)) (4)子非三間大夫與(“非”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”,表反問(wèn)) 3.省略句 (1)行吟(于)澤畔(省去介詞“于”) (2)(漁父)遂去,不復(fù)與(之)言(前省去主語(yǔ)“漁父”,后省去 介詞賓語(yǔ)“之”) 4.被動(dòng)句 (1)屈原既放(“放”,被流放之意) (2)是以見(jiàn)放(“見(jiàn)”表被動(dòng),相當(dāng)于“被”) 三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1.舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。 譯文:普天下都混濁,只有我還清白;所有人都醉了,只有我還醒著,所以被君王流放啊。 2.圣人不凝滯于物,而能與世推移。 譯文:真正賢明的圣人不會(huì)拘泥于一事一物,而能隨世情流轉(zhuǎn)相應(yīng)地改變。 3.安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎? 譯文:怎能讓潔凈光明的純白之質(zhì),卻蒙上世俗的塵埃? 4.滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。 譯文:(湖上的)碧波清清,可以洗我的帽纓;(湖上的)碧波混濁,可以洗我的雙足。 逍遙游 一、虛詞 1,之 (1)鵬之背,不知其幾千里也(助詞,的) (2)其翼若垂天之云(助詞,的) (3)鵬之徙于南冥也(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性) (4)生物之以息相吹也(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性) (5)且夫水之積也不厚(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性) (6)而莫之天閼者(代詞,它) (7)奚以之九萬(wàn)里而南為(動(dòng)詞,到,往) (8)之二蟲(chóng)又何知(代詞,這些) (9)且舉世譽(yù)之而不加勸(代詞,他,指宋榮子) (10)而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎(代詞,他,指彭祖) 2. 而 (1)怒而飛(連詞,表修飾) (2)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(連詞,表修飾) (3)泱起而飛(連詞,表修飾) (4)而控于地而已矣(連詞,就) (5)若夫乘天地之正,而御六氣之辯(連詞,表并列) (6)而宋榮子猶然笑之(連詞,表轉(zhuǎn)折) (7)且舉世譽(yù)之而不加勸(連詞,表轉(zhuǎn)折) (8)而彭祖乃今以久特聞(連詞,表轉(zhuǎn)折) 3. 則 (1)海運(yùn)則將徙于南冥(連詞,就) (2)時(shí)則不至(連詞,或者) (3)則其負(fù)大舟也無(wú)力(連詞,那么) 4.然 (1)奚以知其然也(代詞,這樣) (2)雖然,猶有未樹(shù)也(代詞,這樣) (3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾,……的樣子) 5.以 (1)以五百歲為春(介詞,把) (2)生物之以息相吹也(介詞,用) (3)奚以知其然也(介詞,憑) 6.且 (1)且舉世譽(yù)之而不加勸(連詞,而且) (2)彼且惡乎待哉(連詞,還) (3)且適南冥也(副詞,將要) 7. 于 (1)彼其于世(介詞,對(duì)于) (2)覆杯水于坳堂之上(介詞,在) (3)彼其于世(介詞,對(duì)于) 8.其 (1)其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(用在選擇問(wèn)句中,是……還是……) (2)其名為鵬(代詞,它的) (3)其負(fù)大舟也無(wú)力(代詞,它,指水) 二、實(shí)詞 1.通假字 (1)北冥有魚(yú)(通“溟”,大海) (2)小知不及大知(通“智”,智慧) (3)此小大之辯也(通“辨”,區(qū)別) (4)而徵一國(guó)(通“耐”,能) (5)旬有五日而后反(通“又”;通“返”,往返) (6)御六氣之辯(通“變”,變化) 2.古今異義 (1)雖然,猶有未樹(shù)也。 古義:雖然這樣 今義:轉(zhuǎn)折連詞,用于上一個(gè)分句 (2)眾人匹之 古義:一般人 今義:多數(shù)人,大家 (3)腹猶果然 古義:食飽之狀 今義:副詞,表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符;連詞,假設(shè)事實(shí) 與所說(shuō)或所料相符。 (4)之二蟲(chóng)又何知 古義:泛指動(dòng)物 今義:蟲(chóng)子 (5)窮發(fā)之北 古義:毛,草木 今義:頭發(fā) (6)小年不及大年 古義:壽命短的 今義:農(nóng)歷臘月,是小建的年份;節(jié)日,臘月二十三或二十 四日,舊俗就在這天祭灶。 古義:壽命長(zhǎng)的 今義:豐收年;農(nóng)歷十二月有30天的年份;春節(jié) 3一詞多義 辯 此小大之辯也(通“辨”,區(qū)別) 而御六氣之不辯(通“變”,變化) 知 之二蟲(chóng)又何知(動(dòng)詞,知道) 小知不及大知(名詞,智慧) 名 北冥有魚(yú),其名為鯤(名詞,名稱) 圣人無(wú)名(名詞,聲名) 息 去以六月息者也(名詞,氣息,這里指風(fēng)) 生物之以息相吹也(名詞,氣息) 4.詞類活用 (1)彼于致福者(使動(dòng)用法,使……到來(lái)) (2)而后乃今將圖南(名詞用作動(dòng)詞,往南飛) (3)奚以之九萬(wàn)里而南為(名詞用作動(dòng)詞,往南飛) (4)德合一君(使動(dòng)用法,使……投合,使……滿意) (5)而徵一國(guó)者(使動(dòng)用法,使……信任) 三、文言句式 1.判斷句 (1)此小大之辯也(“也”表示判斷語(yǔ)氣) (2)《齊諧》者,志怪者也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣) (3)窮發(fā)之北,有冥海者,天池也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣) 2.省略句 (1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞“于”) (2)且舉世譽(yù)之而(宋榮子)不加勸(省略主語(yǔ)“宋榮子”) (3)眾人匹(于)之(省略介詞“于”) (4)眾人匹之,(眾人)不亦悲乎(省略主語(yǔ)“眾人”) 3.疑問(wèn)句 (1)奚以之九萬(wàn)里而南為(奚以……為,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣) (2)奚以知其然也(“奚以”,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣) (3)彼且奚適也(“奚”,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣) 4.倒裝句 (1)而莫之夭閼者(夭閼之,賓語(yǔ)前置) (2)彼且奚適也(適奚,賓語(yǔ)前置) (3)奚以知其然也(以奚,賓語(yǔ)前置) (4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水,介賓短語(yǔ)后置) (5)翱翔蓬蒿之間(<于>蓬蒿之間翱翔,介賓短語(yǔ)后置) 四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1.怒而飛,其翼若垂天之云。 譯文:當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開(kāi)的雙翅就像天邊垂下的云。 2.且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。 譯文:再說(shuō)水匯積不深,它負(fù)載大船就沒(méi)有力量。倒杯水在庭堂的低洼處,那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船,而放置杯子就粘住不動(dòng)了,因?yàn)樗珳\而船太大了。 3.背若泰山,翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天。 譯文:它的脊背像泰山那樣大,展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上數(shù)萬(wàn)里的高空,穿過(guò)云氣,背負(fù)青天。 4.若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉! 故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。 譯文:至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律,把握六氣的變化,邀游于無(wú)窮無(wú)盡的境域,他們還憑借什么呢!因此說(shuō),道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界,精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè),思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。 蘭亭集序 一、虛詞 1.為 (1)引以為流觴曲水(動(dòng)詞,作為,當(dāng)作) (2)已為陳?ài)E(動(dòng)詞,成為) 2. 于 (1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(介詞,引出動(dòng)作的處所) (2)當(dāng)其欣于所遇(介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象) (3)暫得于己(介詞,對(duì)或在) (4)終期于盡(介詞,到) 3. 以 (1)引以為流觴曲水(介詞,把) (2)亦足以暢敘幽情(連詞,用來(lái)) (3)猶不能不以之興懷(介詞,因?yàn)? 4.之 (1)暮春之初(結(jié)構(gòu)助詞,的) (2)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(結(jié)構(gòu)助詞,的) (3)雖無(wú)絲竹管弦之盛(結(jié)構(gòu)助詞,的) (4)夫人之相與(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性) (5)不知老之將至(助詞,主謂間取消句子獨(dú)立性) (6)及其所之既倦(動(dòng)詞,到,往) (7)感慨系之矣(代詞,它) (8)猶不能不以之興懷(代詞,它) (9)仰觀宇宙之大(助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志) 5.所 (1)或因寄所托(構(gòu)成所字結(jié)構(gòu),相當(dāng)于名詞短語(yǔ)) (2)當(dāng)其欣于所遇(構(gòu)成所字結(jié)構(gòu),相當(dāng)于名詞短語(yǔ)) (3)及其所之既倦(構(gòu)成所字結(jié)構(gòu),相當(dāng)于名詞短語(yǔ)) 二、實(shí)詞 1.通假字 (1)悟言一室之內(nèi)(通“晤”) (2)趣舍萬(wàn)殊(通“取”) 2一詞多義 修 修楔事也(動(dòng)詞,做,從事) 茂林修竹(形容詞,高) 況修短隨化(形容詞,長(zhǎng)) 一 其致一也(統(tǒng)一,一致) 悟言一室之內(nèi)(數(shù)詞) 固知一死生為虛誕(動(dòng)詞,把……看作一樣) 4.詞類活用 (1)群賢畢至(形容詞作名詞,賢才) (2)不知老之將至(形容詞作名詞,暮年) (3)所以游目騁懷(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……縱展;使……奔馳) (4)所以興懷(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……興起) (5)固知一死生為虛誕(形容詞作動(dòng)詞,把……看作一樣) (6)齊彭殤為妄作(形容詞作動(dòng)詞,把……看作相等) (7)況修短隨化(形容詞作名詞,壽命長(zhǎng);壽命短) (8)死生亦大矣(形容詞作名詞,大事) 三文言句式 1.判斷句 (1)死生亦大矣(直接表示判斷) (2)固知一死生為虛誕(動(dòng)詞“為”,表示判斷) (3)齊彭殤為妄作(動(dòng)詞“為”,表示判斷) 2.省略句 (1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語(yǔ)“之”和介詞賓語(yǔ)“之”) (2)列坐(于)其次(省略介詞“于”) (3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”) 3.倒裝句 (1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì),介賓短語(yǔ)后置) (2)仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙,定語(yǔ)后置) (3)俯察品類之盛(俯察盛品類,定語(yǔ)后置) (4)不能喻之于懷(不能于懷喻之,介賓短語(yǔ)后置) 四 1.仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。 譯文:向上看,天空廣大無(wú)邊,向下看,地上事物如此繁多,這樣來(lái)縱展眼力,開(kāi)闊胸懷,窮盡視和聽(tīng)的享受,實(shí)在是快樂(lè)啊! 2.雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。 譯文:雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況,(可是)一邊飲酒一邊賦詩(shī),也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。 3.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。 譯文:本來(lái)就知道把生和死同等看待是荒誕的,把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。 4.故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。 譯文:因此我一一記下參加這次聚會(huì)的人,抄錄了他們的詩(shī)作。盡管時(shí)代不同情況不同,但人們的情致卻是一樣的 5.向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡。 譯文:以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛(ài)E了,仍然不能不因此感慨不已,何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定,最后一切都化為鳥(niǎo)有。 6.古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉! 譯文:古人說(shuō):“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢! |
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