如何迎接大眾旅游時代的來臨，如何真正實(shí)現(xiàn)人類的自由行走，一切必須從心開始，從腳起步，滿腿泥濘才能綻開心靈之花，躺在地上才能仰望星空，才能開創(chuàng)旅游的“心”視野

　　在一個高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明時代，工業(yè)和科技極大拓展了我們的空間，與此相比，我們對內(nèi)心的探索卻似乎越來越少，心靈之花日益枯萎。

　　旅游作為一種活動或現(xiàn)象，在歷史上可能已經(jīng)存在了成千上萬年。旅游具有審美屬性，是一種主要以獲得心理快感為目的的審美過程和自娛過程，是人類社會發(fā)展到一定階段時人類最基本的活動之一。旅游是一種經(jīng)濟(jì)活動，當(dāng)今旅游業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，為拉動內(nèi)需帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。旅游是一種文化現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文化生活和精神的一個最基本的組成部分。

　　旅游是一種心靈的需要，通過旅游，遠(yuǎn)離都市的喧囂，陌生的人們在體驗(yàn)中彼此觸碰了對方的心靈深處，于是淚水從心泉里涌動出來；生活里擠壓出來的心靈褶皺開始舒展，窒息的心靈開始呼吸，天空的顏色開始變化，心底的空氣開始清新……從這種意義來說，旅游還是一條心靈探索之路。在這過程中，我們得到愛，我們溫暖，勇敢，戰(zhàn)無不勝；我們付出愛，我們強(qiáng)大，寬廣，無所不能。

　　從心靈出發(fā)，探索旅游之本質(zhì)，我們有必要提出旅游心學(xué)。

　　從心理學(xué)研究旅游不是新的主題，旅游心理學(xué)早已成為課程。旅游心理學(xué)是西方心理學(xué)和旅游結(jié)合的產(chǎn)物，充滿了科學(xué)性。但旅游心理學(xué)不是旅游心學(xué)。旅游心學(xué)是一種東方的表達(dá)，也許不要道理，一字之差實(shí)質(zhì)上是東西文化雙重視角的結(jié)果。從旅游心理學(xué)邁向旅游心學(xué)要實(shí)現(xiàn)以下幾個跨越：

　　一是旅游心學(xué)不單單是旅游活動，而是關(guān)注情感，從這個意義上講有社會心理學(xué)的意思。二是旅游心學(xué)應(yīng)提出一系列“心”級標(biāo)準(zhǔn)，延伸到產(chǎn)品建設(shè)、管理、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中去。三是旅游心學(xué)更注重挖掘心靈含量，真心、愛心、耐心、事業(yè)心與包容心，從業(yè)者提供“心”的旅游商業(yè)模式，旅游者獲得輕松與成長。

　　如何發(fā)現(xiàn)旅游“心”天地，開創(chuàng)旅游“心”視野，打造旅游“心”世界？簡單一句話，用心做旅游，讓心去旅游。

　　作為從業(yè)者，從思想到口號，從主張到行動，我們忙于推廣星級、制定標(biāo)準(zhǔn)，卻忽視了打開心靈?，F(xiàn)在的旅游成了想象力大賽和吹牛比賽。心靈枯萎，業(yè)者不“業(yè)”，形而上學(xué)、表面工程，將道義講在嘴上而不是落實(shí)在行動上。旅游從業(yè)者也需要心靈雞湯，因?yàn)槲覀兲峁┑姆?wù)將是披星戴月的辛勞。雕刻世界，首先要重塑心靈。要學(xué)會將“心”換“星”，將“心”比“星”，用心做旅游，打造旅游“心”世界。

　　作為游客，我們匆忙而缺少對心靈的探索。人生的苦與樂、悲與喜、知覺還是覺知、知識還是智慧、快節(jié)奏還是慢生活，一切由心！潛能的復(fù)蘇、自我的覺醒、靈性的震撼讓我們不斷去踐行親子體驗(yàn)游、宗教靈修游、養(yǎng)生保健游等，追尋身、心、靈的合一，讓心去旅游，發(fā)現(xiàn)旅游“心”天地。

　　作為研究者，我們有太多的外部張揚(yáng)，卻很少有內(nèi)部的沉淀，學(xué)者不“學(xué)”、專家不“專”。在浮躁中張揚(yáng)，學(xué)術(shù)研究就好比瓶中之花沒有根，光環(huán)鮮艷卻無法留下余香。如何迎接大眾旅游時代的來臨，如何真正實(shí)現(xiàn)人類的自由行走，一切必須從心開始，從腳起步，滿腿泥濘才能綻開心靈之花，躺在地上才能仰望星空，才能開創(chuàng)旅游的“心”視野。

　　旅游心學(xué)是平民的學(xué)問，將滋生在每個人的心靈之中。