易理擇日，主要是運用八卦的納甲原理，即：

　　乾納甲，坤納乙，艮納丙，巽納辛，離納壬寅午戌，坎納癸申子辰，震納庚亥卯未，兌納丁巳酉丑。

　　八卦之納甲原理，傳統(tǒng)說法是以月之運行盈虧為由而定的。筆者曾閱一秘本，言納甲之理是從先后天八卦之“升降數(shù)”而來，頗為精辟。筆者素不愿多談理論，不過先賢提出因納甲所應(yīng)注意擇日之“忌日”，可作為參考：

　　乾納甲，故造葬兌（酉）、丁、巳、丑山，忌用甲日，甲辰日尤忌。

　　坤納乙，故造葬艮山、丙山，忌用乙日，乙卯日尤忌。

　　艮納丙，故造葬巽山、辛山，忌用丙日，丙午日尤忌。

　　巽納辛，故造葬乾山、甲山，忌用辛日，辛丑日尤忌。

　　震納庚亥未，故造葬坤山、乙山，忌用庚日，庚子日尤忌。

兌納丁巳丑，故造葬卯、庚、亥、未山，忌用丁日，丁卯日尤忌。 

　明易理擇日，首先要知道“渾天甲子”，即八卦之六爻所納甲子：

　　    壬戌　    　戊子               庚戌　　　　丙寅　　　　辛卯　　　　己巳

壬申　 　 戊戌　　　　庚申　　　　丙午　　　　辛巳　　　　己未

乾卦　壬午 坎卦 戊申　震卦　庚午　艮卦　丙戌　巽卦　辛未　離卦　己酉

　　　甲辰　　　戊午　　　　庚辰　　　　丙申　　　　辛酉　　　　己亥

　　　甲寅　　　戊辰　　　　庚寅　　　　丙子　　　　辛亥　　　　己丑

　　　甲子　　　戊寅　　　　庚子　　　　丙辰　　　　辛丑　　　　己卯　

　　　丁未　　　　癸酉

　　　丁酉　　　　癸亥

兌卦　丁亥　坤卦　癸丑

　　　丁丑　　　　乙卯

　　　丁卯　　　　乙巳

　　　丁巳　　　　乙未　

    易理納甲日課，用本卦六爻為“催財”，用本卦的夫婦正配之卦之六爻為“催丁”，用本卦之先天卦之六爻為“催貴”。以上八卦之“渾天甲子”，在具體山方“擇日”中，可用于年、月、日、時。

　　舉例如下：

　　坎卦（壬子癸三山）

　　坎卦山，用坎本卦之六爻為催財，用離卦之六爻為催丁（坎離為夫婦正配），用坤卦之六爻為催貴（先天坤九壬子癸）。即：

　　催財：用本卦所納之戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子（或年或月或日或時）；

　　催丁：用離卦所納之己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳；

　　催貴：用坤卦所納之乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉；

　　筆者按：以上“易理納甲日課”之內(nèi)容，屬筆者摘錄自王劍平先生所著《易理日課明鏡》一書。筆者與王劍平先生屬亦師亦友，得其指點“易理日課”之用法，并與師傳所學(xué)相配合，實踐用之，頗有效驗。

　　王劍平先生在《易理日課明鏡》一書中，還具體提出易理日課的用法要注意以下三點：

　　一、八卦二十四山，所作何山，專以本月為時令，取其生旺。如春天木旺，可作甲卯乙山，或丙午丁山，木（月）生火相也。

　　二、所作何山，取用某卦爻，視其取用或催丁或催財或催貴而定，以“日”為君為體，以“時”為臣為用。

　　三、觀其所用日值何爻，或配于陰陽剛?cè)嵯酀?，或配催官催丁，全?#8220;年、月、時”上調(diào)理。取外爻之應(yīng)神，看年月太歲，用卦參詳，則吉兇禍福盡在此課也。

　　并舉例說明：如辛巳年，欲作酉山卯向，取七月丁卯日，戊申時。七月為丙申，艮納丙，丙申為艮卦之納“甲子”，艮卦與兌卦（酉山）是夫婦正配。故“丙申”月可催丁。兌納丁，故選用“丁卯”日以催財。兌之先天卦為坎，坎納戊，故選“戊申”時以催貴。此課財丁貴俱全，用之將大吉。

    筆者在擇日時，通常思路是：首先會考慮該日課是否能合得“師傳秘法”之吉星到宮，再運用如“正五行（造命）法”，考慮該日課是否旺相，再配合“叢辰法”考慮是否有“祿馬貴”或“天月二德”等吉星到山或到向。當(dāng)然，有“紫白”之吉星到宮更妙。如再加上“易理日課法”，用于催財、催丁、催貴方面，則更具大作用。（“天星”日課，因緣使用。） 

    所以說：“擇日”是一項系統(tǒng)而又繁瑣的工作，選一個好日子，往往要用上四五種擇日理論，有時甚至更多。單用一種理論是考慮不周全的。當(dāng)然，這里面也要有主次，先考慮“大”的吉利，再考慮“小”的兇煞。 

    談到這兒，筆者又想起家父講的一個故事： 

    有一人，慕名前往先師處，準(zhǔn)備拜師學(xué)習(xí)。路中遇見一個熟人，言及先師。該熟人說：“那個劉老師，聽說給人選一個修豬圈的‘期會’都要不得，不是‘三煞’，就是‘破日’，你還去拜他學(xué)習(xí)？”此人于是打道回府。多年后，此人與家父談起此事，頗為后悔。\ 

　　順便再聊一句——先師曾言：農(nóng)村人家，首先是豬圈一定要修得好，豬“健康成長”，則家業(yè)自可興旺！意思是：六畜興旺，有了錢，才能供得起小孩讀書。家父見過不少的農(nóng)村家庭，養(yǎng)點豬都“不干事”（不是生病就是不肯長等等）。修造豬住的地方尚且要如此考究，何況人住的“陽宅”和“陰宅”呢？你說“風(fēng)水”重不重要？“擇日”重不重要？

    對于擇日，家父還曾經(jīng)聽一個“同行”自言到：我多年來與人擇日，選的盡是諸如“祿馬貴”、“羅天大進”等好日子給別人，也未見有發(fā)跡之象，不知何故？家父也只能笑笑了之：真選一個“紅沙”或“三煞”的日子給他，嚇都嚇壞了，哪里敢用。 

    風(fēng)水學(xué)之中，又豈獨此“擇日”也?。ㄕ纥c一個好地給他，他還會說：沒看別人有這等做法。） 

“擇日”之學(xué)，最是紛繁復(fù)雜，各說各理。 

    家父自87年出師以來，一直用師傳秘法為人選擇“日課”，已記錄了厚厚的一本實例，到今沒有出過一例“不吉”之事。所以筆者亦“依葫蘆畫瓢”，以此為基本。 

易理日課，如用法得當(dāng)，效力非凡！