這是一種惡謚,詳見第六段倒數(shù)第二行第一個(gè).再想想他的生平,就知道了.
(中國(guó)西周末代君主。姬姓，名宮湦（湦一作涅、湼）。在位時(shí)，各種社會(huì)矛盾急劇尖銳化，政局不穩(wěn)，地震、旱災(zāi)屢次發(fā)生。幽王變本加厲地加重剝削，任用貪財(cái)好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起國(guó)人怨憤。又聽信寵妃褒姒的讒言，廢掉王后申后及太子宜臼（申后之子），立褒姒為后，立褒姒之子伯服為太子。申后與宜臼逃回申國(guó)。公元前772年，申侯聯(lián)合繒國(guó)和犬戎舉兵入攻西周，各地諸侯拒不救援，幽王慘敗，帶著褒姒、伯服等人和王室珍寶逃至驪山，后被殺。犬戎攻破鎬京，西周遂亡。)
經(jīng)緯經(jīng)緯天地曰文，道德博聞曰文，學(xué)勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文。錫民爵位曰文。剛強(qiáng)理直曰武，威強(qiáng)澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，夸志多窮曰武。敬事供上曰恭，尊賢貴義曰恭，尊賢敬讓曰恭，既過(guò)能改曰恭，執(zhí)事堅(jiān)固曰恭，愛民長(zhǎng)弟曰恭，執(zhí)禮御賓曰恭，芘親之闕曰恭，尊賢讓善曰恭，淵源流通曰恭。照臨四方曰明，譖訴不行曰明。齋
威儀威儀悉備曰欽。大慮靜民曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定，純行不二曰定。諫爭(zhēng)不威曰德。辟地有德曰襄，甲胄有勞曰襄。有伐而還曰厘，質(zhì)淵受諫曰厘。博聞多能曰憲。聰明澼哲曰獻(xiàn)。溫柔圣善曰懿。五宗安之曰孝，慈惠愛親曰孝，協(xié)時(shí)肇享曰孝，秉德不回曰孝。大慮行節(jié)曰考。執(zhí)心克莊曰齊，資輔供就曰齊。豐年好樂曰康，安樂撫民曰康，令民安樂曰康。安民立政曰成。布德執(zhí)以曰穆，中情見貌曰穆。敏以敬順曰頃。知
昭德昭德有勞曰昭，容儀恭美聽昭，圣聞周達(dá)曰昭。保民耆艾曰胡，彌年壽考曰胡。強(qiáng)毅果敢曰剛，追補(bǔ)前過(guò)曰剛。柔德考眾曰靜，恭己鮮言曰靜，寬樂令終曰靜。治而無(wú)眚曰平，執(zhí)事有制曰平，布綱治紀(jì)曰平。由義而濟(jì)曰景，布義行剛曰景，耆意大慮曰景。清白守節(jié)曰貞，大慮克就曰貞，不隱無(wú)屈曰貞。猛以剛果曰威，猛以強(qiáng)果曰威，強(qiáng)毅信正曰威。辟屠服遠(yuǎn)曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼國(guó)曰桓。道德純一曰思，大省兆民曰思，外內(nèi)思索曰思。追悔前過(guò)曰思。柔質(zhì)慈民曰惠，愛民好與曰惠。柔質(zhì)受諫曰慧。能思辯眾曰元，行義說(shuō)民曰元，始建國(guó)都曰元，主義行德曰元。知
兵甲兵甲亟作曰莊，澼圉克服曰莊，勝敵志強(qiáng)曰莊，死于原野曰莊，屢征殺伐曰莊，武而不遂曰莊?？藲⒈灰模残暮渺o曰夷。執(zhí)義揚(yáng)善曰懷，慈仁短折曰懷。夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。述義不克曰丁，迷而不悌曰丁。有功安民曰烈，秉德遵業(yè)曰烈。剛克為伐曰翼，思慮深遠(yuǎn)曰翼。執(zhí)心決斷曰肅。愛民好治曰戴，典禮不忄寒曰戴。古
死而死而志成曰靈，亂而不損曰靈，極知鬼神曰靈，不勤成名曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼神曰靈。短折不成曰殤，未家短折曰殤。不顯尸國(guó)曰隱，隱拂不成曰隱。年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。不思忘愛曰刺，愎狠遂過(guò)曰刺。外內(nèi)從亂曰荒，好樂怠政曰荒。在國(guó)逢難曰愍，使民折傷曰愍，在國(guó)連憂曰愍，禍亂方作曰愍。蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。蚤孤鋪位曰幽，壅遏不通曰幽，動(dòng)祭亂常曰幽?？送菪性晃?，克威惠禮曰魏。去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，好內(nèi)怠政曰煬。知
甄心甄心動(dòng)懼曰頃。威德剛武曰圉。圣善周聞曰宣。治民克盡曰使。行見中外曰愨。勝敵壯志曰勇。昭功寧民曰商。狀古述今曰譽(yù)。心能制義曰度，好和不爭(zhēng)曰安。外內(nèi)貞復(fù)曰白。不生其國(guó)曰聲。殺戮無(wú)辜曰厲。官人應(yīng)實(shí)曰知。兇年無(wú)谷曰糠。名實(shí)不爽曰質(zhì)。不悔前過(guò)曰戾。溫良好樂曰良。怙威肆行曰丑。德正應(yīng)和曰莫。勤施無(wú)私曰類。好變動(dòng)民曰躁。慈和便服曰順。滿志多窮曰感。危身奉上曰忠。果慮果遠(yuǎn)曰趕。息政外交曰攜。疏遠(yuǎn)繼位曰紹。彰義掩過(guò)曰堅(jiān)。肇敏行成曰直。內(nèi)外賓服曰正。華言無(wú)實(shí)曰夸。教誨不倦曰長(zhǎng)。愛民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰節(jié)。擇善而從曰比。好更改舊曰易。名與實(shí)爽曰繆。思厚不爽曰愿。貞心大度曰匡。 

是一種惡謚,詳

周幽王，（生于前782年或781年以前—卒于前771年），姓姬，名宮涅，西周第十二代國(guó)王，謚號(hào)幽王。他是周宣王的兒子。
謚號(hào)是死后所封，他生前并沒有這個(gè)稱號(hào)。 

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幽是后世人給他的謚號(hào)，是后世人對(duì)他的評(píng)價(jià)。形容他的殘暴不仁。
類似的謚號(hào)中贊賞的有：文（周文王）、武（漢武帝）、威（齊威王）等
表憐憫的有：宣（齊宣王），泯（齊泯王）、獻(xiàn)（漢獻(xiàn)帝）等
表批判的有：幽（周幽王），煬（隋煬帝）、厲（周厲王）等 

1．謚號(hào)：古代帝王、諸侯、高官大臣等人死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。謚號(hào)是死者生前事跡和品德的概括。謚號(hào)按性質(zhì)分三類：
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（1）表?yè)P(yáng)性的
經(jīng)天緯地曰文 布義行剛曰景
威強(qiáng)睿德曰武 柔質(zhì)慈民曰惠
圣聞周達(dá)曰昭 圣善聞周曰宣
行義悅民曰元 安民立政曰成
布綱治紀(jì)曰平 照臨四方曰明
辟土服遠(yuǎn)曰桓 聰明睿知曰獻(xiàn)
溫柔好樂曰康 布德執(zhí)義曰穆
齊宣王曰：……（《齊桓晉文之事》）
秦昭王聞之，使人遺（Wèi）趙王書。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）批判性的
亂而不損曰靈 殺戮無(wú)辜曰厲
好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬
厲王虐，國(guó)人謗王。（《邵公諫厲王弭謗》）
（3）表同情的
恭仁短折曰哀 慈仁短折曰懷
在國(guó)遭憂曰愍（mǐn）
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2．廟號(hào)：是根據(jù)皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。從漢代起，每個(gè)朝代一般是第一個(gè)皇帝的廟號(hào)太長(zhǎng)，不便稱呼，所以唐宋以來(lái)的皇帝都改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖。到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼。
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3．年號(hào)：是紀(jì)年的名稱，亦是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。
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4．改元：新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如漢武帝改了十一次年號(hào)，唐高宗用過(guò)十四個(gè)年號(hào)。到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。如清高宗年號(hào)是乾隆，清高宗就是稱為乾隆皇帝。
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5．尊號(hào)、徽號(hào)：“尊”為尊敬，“徽”為美好。“尊號(hào)”和“徽號(hào)”都是對(duì)尊者加上的號(hào)，以表示尊崇褒美的意思。尊號(hào)起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊號(hào)。如唐玄宗開元二十七年受尊號(hào)為開元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號(hào)為“慈禧”。封建時(shí)代帝后的尊號(hào)可以上幾次，實(shí)際上都是臣子對(duì)他們的阿諛奉承?，F(xiàn)代也有贈(zèng)送徽號(hào)這種情況的，但性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如孫柄文曾贈(zèng)給郭沫若一個(gè)徽號(hào)：“戎馬書生”。 

(中國(guó)西周末代君主。姬姓，名宮湦（湦一作涅、湼）。在位時(shí)，各種社會(huì)矛盾急劇尖銳化，政局不穩(wěn)，地震、旱災(zāi)屢次發(fā)生。幽王變本加厲地加重剝削，任用貪財(cái)好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起國(guó)人怨憤。又聽信寵妃褒姒的讒言，廢掉王后申后及太子宜臼（申后之子），立褒姒為后，立褒姒之子伯服為太子。申后與宜臼逃回申國(guó)。公元前772年，申侯聯(lián)合繒國(guó)和犬戎舉兵入攻西周，各地諸侯拒不救援，幽王慘敗，帶著褒姒、伯服等人和王室珍寶逃至驪山，后被殺。犬戎攻破鎬京，西周遂亡。)