原神者，生用神之爻也，忌神者，克用神之爻也，仇神者，克制原神反生助忌神之神也，例如土為用神，生土者火也，火為原神，克土者木也，木為土之忌神，，克火生木者水也，水為仇神，無論測何事，先看用神旺相休囚，有原神動來生助否，或有忌神動來克害否，
　　辰月戊申日占父近病，得乾之小畜卦：
乾宮：乾為天（六沖）　　　　　　巽宮：風天小畜
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
朱雀　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　▅▅▅▅▅　妻財辛卯木　
青龍　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　
玄武　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　○→　▅▅　▅▅　父母辛未土　應
白虎　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應　　　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　
螣蛇　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　
勾陳　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　世
　　卦中父母辰、戌、未土三現，取月辰土為用，因申金沖寅木，寅木暗動克辰土，故而病重。
（取辰土是因為辰臨白虎，虎者病也，下伏財克飛神，不吉，）
　　卦中幸有午火動可生土，但午火化出未土合，貪合忘生，所以辰土受寅木之克，不得午火之生，，故而病重，待丑日沖去未土，午火無合，則生辰土用神，其病必好，果于丑日起床。故原神發(fā)動志揚揚，最忌化克及逢傷。

    凡占卦要知原神，先看用神何爻，生用神之爻即是原神也。如用神旬空、月破、衰弱，或伏藏不現，得原神動來生之，或日辰月建作原神生之，必待用神出旬出破，得令值日，所求必遂矣。如用神旺相，原神休囚不動，或動而變墓、變絕、變克、變破、變退，或被日辰月建克制，皆不能生用，是用神根蒂被傷矣，不惟無益，而反有損也。

    凡占卦要知忌神，亦先看用神。克用神之爻即是忌神也。如忌神動來克用，而用爻出現不空，則受克也。倘卦中又動出一爻原神生用，則忌神反生原神，是名：貪生忘克，則用神根深蒂固矣，其吉更倍矣。如忌神獨發(fā)而用神旬空，謂之避空；如伏藏不現，謂之避兇；如月建日辰生用謂之得救；如是等仍為吉兆，夫亦何嫌何疑哉？如忌神變回頭之克，或日辰月建克沖之，或動爻制忌之，謂之賊欲害我，是賊先受害也，我又何傷？如日辰月建生扶忌神，或忌神疊疊克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透時，便受其毒，難免其災也。

    凡占卦要知仇神，亦看制克原神，生扶忌神者，即是仇神也。如卦中仇神發(fā)動，則原神被傷，用神無根，忌神倍力，其禍可勝道耶？

    （補注：此節(jié)論述了原神、忌神、仇神與用神的作用關系，并論述了他們在各種條件下對用神的影響，《增刪卜易》對此有比較詳細的論述，轉錄如下：野鶴曰：“原神雖生用神，須要旺相，方可生得用神。”

    原神能生用神者有五：

    1、原神旺相，或臨日月，或日月動爻生扶者一也。

    2、原神動化回頭生，及化進神者二也。

    3、原神長生帝旺于日辰三也。

    4、原神與忌神同動四也。

    5、原神旺動臨空化空五也。

    占以臨空化空為無用，非也。殊不知動不為空，皆應沖空實空之日而有用也。故以為吉，能生用神，此五者乃有力之原神也，諸占皆吉。

    原神雖現，又有不能生用神者有六：

    1、原神休囚不動，或動而休囚又被傷克者一也。

    2、原神休囚又逢旬空、月破二也。

    3、原神休囚動化退神三也。

    4、原神衰而又絕四也。

    5、原神入三墓五也。

    6、原神休囚動而化絕、化克、化破、化散六也。

    以上原神無力生用神，為無用之原神也，雖有如無。

    忌神動而克害用神者有五：

    1、忌神旺相、或遇日月動爻生扶，或臨日月者一也。

    2、忌神動化回頭生，化進神者二也。

    3、忌神旺動，動臨空化空三也。

    4、忌神長生帝旺于日辰四也。

    5、忌神與仇神同動五也。

    以上之忌神者，如斧鉞之忌神也，諸占大兇。

    忌神雖動，又有不能克用神者有七：

    1、忌神動而休囚、被日月動爻克者一也。

    2、忌神靜臨空破二也。

    3、忌神入三墓三也。

    4、忌神衰動化退神四也。

    5、忌神衰而又絕五也。

    6、忌神動化絕、化克、化破、化散六也。

    7、忌神與原神同動七也。

    此忌神者乃無力之忌神也，諸占化兇為吉。

     以上論原神、忌神之有力、無力者，亦要用神有氣。倘若用神無根，謂之原神有力亦難生，忌神無力何足喜。”

    讀者在實際運用的過程中，對原神、忌神、仇神與用神的作用關系，一定要注意仔細分析其具體所處的狀態(tài)，方可確定其對用神之喜忌。不然的話，就會造成“差之毫厘，失之千里”的情況。）