1.得時(shí)者昌，逆時(shí)者亡。(列子.說(shuō)符)
譯文：順應(yīng)時(shí)變，則繁榮昌盛，違反時(shí)變，則滅亡。順乎歷史潮流或違背歷史潮流，乃是一國(guó)繁榮昌盛或衰落頹廢的標(biāo)志，不是個(gè)人所能阻擋的規(guī)律變化發(fā)展。
2.不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。(孫子兵法.謀攻篇)
譯文：不用武力而能戰(zhàn)勝敵人，乃是上上策。不戰(zhàn)而使人稱臣的關(guān)鍵在於知敵、用敵，攻其不備出其不意，便可制勝。
3.運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(公孫丑上)
譯文：身處軍營(yíng)之中，能料度千里之外戰(zhàn)場(chǎng)春秋，且策劃制勝的謀略。掛帥親征是小謀，決勝千里則是大智。其本領(lǐng)乃得至於不露聲色的洞察和巧於心機(jī)的韜略。
4.雖有智慧，不如乘勢(shì)。(孟子)
譯文：智慧雖重要，但仍不如把握時(shí)機(jī)。智慧非人人皆有，但如能把握時(shí)機(jī)，則平庸之人也可有所成就，如坐失良機(jī)，智者也可能痛失前程。
5.先即制人，後則為人制。(史記.項(xiàng)羽本紀(jì))
譯文：把握時(shí)機(jī)，先發(fā)制人則成制人之人，坐失良機(jī)，則會(huì)被人所制。先下手為強(qiáng)，率先行動(dòng)，往往可變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。如一猶豫遲疑則將鑄成大錯(cuò)。例如楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)力強(qiáng)大的項(xiàng)羽，在鴻門宴瞻前顧後，喪失殺死劉邦的機(jī)會(huì)，而後反為劉邦所敗。
6.鷹搏狡兔須急救之，不及必反為所噬。 (資治通鑒)
譯文：鷹在捕捉狡免時(shí)，須迅急，不然反會(huì)被咬傷。由此觀之，人之行事也須快捷、勇猛。不然不但失敗反受其累。
7.君子見機(jī)而作不俟終日。(周易.系辭)
譯文：德性高超之人只要有機(jī)會(huì)就行動(dòng)，不會(huì)等待。時(shí)機(jī)不易出現(xiàn)也不等人，所以要見機(jī)行事，不可瞻前顧後，坐失良機(jī)。
8.多聞，擇其善者而從之。(論語(yǔ).述而)
譯文：要多方聽取、觀察，依從那些好的。所謂從善如流，人往高處走，水往低處流。要多觀察、辨析，才能識(shí)別善惡。
9.善擇者制人，不善擇者人制之。(荀子)
譯文：善於抉擇的人會(huì)成為制人之人，不善抉擇的人則會(huì)被人所制。制人與被人制決定於個(gè)人的智慧、謀略而非運(yùn)道、天意。而智慧、謀略就是抉擇。抉擇有方才能順時(shí)應(yīng)變，立於不敗之地，成為制人之人。
10.射人先射馬，擒賊先擒王。(唐.杜甫)
譯文：要射中人，必先射中其坐騎，要消滅盜賊，必先擒獲其魁首。把握住得勝的關(guān)鍵則會(huì)收到事半功倍的效果。
11.兵不妄動(dòng)，師必有名。 唐.白屠易(策林三)
譯文：不可隨便出兵，一定要出兵得合乎正義的名份。意同任何事都有它一定的道理。所謂﹁得道多助，失道寡助也﹂。
12.兵貪者亡，兵應(yīng)者強(qiáng)，兵義者亡。 唐.白屠易(議兵策)
譯文：以侵略為目的的戰(zhàn)爭(zhēng)，必失??；應(yīng)戰(zhàn)來(lái)犯之?dāng)常瑒t越戰(zhàn)越勇；為正義而出戰(zhàn)，則無(wú)敵於天下。
13.阻兵無(wú)眾，安忍無(wú)策。(左傳.隱瓜霖四年)
譯文：依仗兵力強(qiáng)大而行事則失去民眾，安於做殘忍的事則無(wú)親近之人。
14.天下雖興，好戰(zhàn)必亡。 唐.白屠易(議兵策)
譯文：國(guó)家雖然興盛，但如頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也會(huì)衰亡。
15.主多怒而好用兵，簡(jiǎn)本教而輕戰(zhàn)攻者，可亡也。︹韓非子.亡征︺
譯文：國(guó)君易怒而喜用兵，對(duì)民忽視農(nóng)業(yè)的教導(dǎo)，又把戰(zhàn)爭(zhēng)攻伐看得很輕率，國(guó)家就會(huì)減亡。
16.數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。(戰(zhàn)國(guó)策.燕策一)
譯文：頻繁出戰(zhàn)，老百姓會(huì)勞苦不堪；長(zhǎng)期出兵，軍隊(duì)會(huì)疲備削弱。
17.天下雖安，忘戰(zhàn)必危。(司馬法.仁本)
譯文：天下雖安定，但如忘記戰(zhàn)備必導(dǎo)致危險(xiǎn)。
18.夫國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備，若夫失之毫厘，則差若千里。(諸葛亮.將苑)
譯文：國(guó)家大事，以戰(zhàn)備最重要，細(xì)微的疏忽，可能造成嚴(yán)重的後果。
19.天下無(wú)事，不可廢武。(百戰(zhàn)奇略)
譯文：天下太平時(shí)，也不可廢棄武備。
20.夫安不忘危，治不忘亂。(百戰(zhàn)奇略)
譯文：國(guó)家太平，不可忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)；社會(huì)安定，不可忘記禍亂的可能。
21.禍兮福所倚，福兮禍所伏。(老子第五十八章)
譯文：禍難中，可能伴隨著幸福，幸福中，也可能隱藏著禍患。如俗話所說(shuō)的樂(lè)極生悲，富貴無(wú)常。
22.據(jù)安而念危，則終不危；操治而慮亂，則終不亂
譯文：居安而不忘危險(xiǎn)，就可免除危險(xiǎn)；治國(guó)而考慮到禍患，就能免除禍亂。
23.兵者，以武為植，以文為種。(尉繚子.兵令上)
譯文：戰(zhàn)爭(zhēng)，武力是手段，政治是目的。
24.兵勝于朝廷。(尉繚子.兵談第二)
譯文：軍事上的勝利，取決於國(guó)家的政治措施。
25.文所以視利喜，辨安危；武所以犯強(qiáng)敵，力攻守也。(尉繚子.兵令上)
譯文：政治是用以明察利害得失，辨別安危存亡的；軍事是用以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，保衛(wèi)國(guó)家的。
26.內(nèi)修文德，外嚴(yán)武備。 (百戰(zhàn)寄略.亡戰(zhàn))
譯文：對(duì)內(nèi)修明政治，對(duì)外嚴(yán)整武備。
27.兵不強(qiáng)，不可以摧敵；國(guó)不富，不可以養(yǎng)兵。戰(zhàn)國(guó)策(商君書)
譯文：軍隊(duì)不強(qiáng)，不能毀敵；國(guó)家不富裕，難以養(yǎng)兵。
28.多易必多難。(老子第六十三韋)
譯文：把事看得太容易，必會(huì)遭遇困難。
29.安危相易，禍福相生。(莊子.則陽(yáng))
譯文：安和危相倚伏，禍與福相依存。
30.慮多成則人服。(司馬法.定爵)
譯文：策謀屢次成功，便能使人信服。
31.慮既定：心乃強(qiáng)。(司馬法.定爵)
譯文：作戰(zhàn)之略既已定，執(zhí)行的決心就應(yīng)堅(jiān)定不移。
32.計(jì)定而發(fā)，分決而動(dòng)，將無(wú)疑謀，卒無(wú)二心。(淮南子.兵略訓(xùn))
譯文：作戰(zhàn)之計(jì)已定便執(zhí)行，決定發(fā)兵便馬上行動(dòng)；將帥不需懷疑計(jì)劃，士兵也不需亂想心疑。
33.上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。(孫子兵法.謀攻贍)
譯文：用兵的上策是運(yùn)謀取勝，其次是利用外交，再次是滅其軍隊(duì)，下策是攻城。
34.善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城非攻也，毀人之國(guó)而非久也。必以全爭(zhēng)於天下，敵兵不頓而利可全，此謀攻之法也。(孫子兵法.謀攻篇)
譯文：善用兵的人，使敵兵不戰(zhàn)而屈服，不硬攻而奪其城，不久戰(zhàn)而可滅其國(guó)。務(wù)求用全勝計(jì)謀爭(zhēng)勝於天下，軍隊(duì)就不受挫，取得全部利益。此乃﹁謀攻﹂的法則。
35.全勝不斗，大兵無(wú)創(chuàng)，與鬼神通。(六韜.武韜.發(fā)飲)
譯文：不經(jīng)戰(zhàn)斗而獲全勝，大舉興兵而無(wú)傷亡，真可謂用兵如神。
36.善攻者不以兵革，善守者不以城郭。(諸葛亮集.便宜十六策)
譯文：善於進(jìn)攻的人，不出兵就能使人降服；善於防守的人，不依城郭就能抗御敵軍。
37.多算勝，少算不勝。(孫子兵法.計(jì)篇)
譯文：謀策多能取勝，少則不能。
38.非計(jì)策無(wú)以決嫌定疑。(黃石公三略.中略)
譯文：不計(jì)劃，便無(wú)法確立決心，排除疑慮。
39.戰(zhàn)非孫武之謀，無(wú)以出其計(jì)運(yùn)。(諸葛亮集.便宜十六策)
譯文：作戰(zhàn)如無(wú)孫武那樣的謀略，就無(wú)靈活運(yùn)用的戰(zhàn)策。
40.凡將正而無(wú)奇，則守將也；奇而無(wú)正，則斗將也；奇正皆得，國(guó)之輔也。(唐李間對(duì).卷上)
譯文：墨守成規(guī)之將，只用正不會(huì)用奇.，魯莽從事之將，只用奇不會(huì)用正；奇、正運(yùn)用得當(dāng)才是輔國(guó)良將。
41.正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。(老子第五十八章)
譯文：正常可能變反常.，善良可能變妖孽。
42.信而安之，陰以圓之；備而後動(dòng)，勿使有變。剛中柔外也。，(三十六計(jì)之笑里藏刀)
譯文：使敵人相信而安然，松懈，再暗中策備而後行動(dòng)，不使發(fā)生變化。此仍暗藏殺機(jī)，外示柔和的策略。
43.待天以困之，用人以誘之，往來(lái)返。(三十六計(jì)之調(diào)虎離山)
譯文：利用天然條件以困敵，用人為以誘敵。前往攻伐，有危險(xiǎn)；敵之來(lái)犯，反有利。
44.詐偽之道，雖今偷可，後將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。(呂氏春秋.義賞)
譯文：欺詐的戰(zhàn)法，可偶爾用，不可一用再用，此非長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)術(shù)。
45.以利動(dòng)之，以卒待之。(孫子兵法.勢(shì)篇)
譯文：以利誘敵，備兵滅敵。
46.詭伏設(shè)奇，遠(yuǎn)張誑誘者，所以破軍擒將也。(六韜.龍韜.奇兵)
譯文：設(shè)埋伏，置奇兵，虛張聲勢(shì)以誘敵，此為殲滅敵軍，俘虜敵將。
47.以誘待來(lái)，以靜待躁。(唐李問(wèn)對(duì).卷中)
譯文：以誘詐應(yīng)付來(lái)犯之?dāng)?，以冷靜應(yīng)付急躁之?dāng)场?
48.假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地。(三十六計(jì).上屋抽梯)
譯文：故意露破綻，誘敵深入截?cái)嗥湎葘?shí)，後衛(wèi)部隊(duì)，置其之死地。
49.利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之。(孫子兵法.計(jì)篇)
譯文：以小利誘敵，使混亂而攻取；敵力充實(shí)須防備；敵軍強(qiáng)大須避開。
50.剛至之兵，則誘而取之。(孫`臏兵法.五名五恭)
譯文：對(duì)剛愎自用之?dāng)?，要用誘而殲之的方法。
51.合于利而動(dòng)，不合于利而止。(孫子兵法.九地騰)
譯文：有利於我方就行動(dòng)，不利則停止。
52.主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動(dòng)，不合于利而止。(孫子兵法.火攻篇)
譯文：國(guó)君不可因一時(shí)憤怒而興兵，將帥不可因一時(shí)憤恨而交戰(zhàn)。要合乎國(guó)之利益而行動(dòng)，不合則停止。
53.觀其虛則進(jìn)，見其實(shí)則止。 (李靖.六軍鏡)
譯文：見敵空虛便進(jìn)攻，視敵堅(jiān)實(shí)則停止。
54.能而示之不能，用而示之不用。(孫子兵法.計(jì)篇)
譯文：有作戰(zhàn)力，裝做無(wú).，要用兵，裝做不用。
55.近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。(孫子兵法.計(jì)篇)
譯文：要向近處出兵，卻裝做向遠(yuǎn)處；要向遠(yuǎn)處出兵，卻裝做)向近處。
56.將欲鶲之，必固張之。(老子第三十六)
譯文：要收斂，須暫時(shí)擴(kuò)張。
57.備周則意怠，常見則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰。(三十六計(jì).瞞天過(guò)海)
譯文：防備周到就易松懈.，平時(shí)看慣就不會(huì)懷疑。秘計(jì)隱藏於暴露的事物，不同公開形式相排斥。非常公開的，往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密。
58.三軍可奪氣。(孫子兵法.軍爭(zhēng)篇)
譯文：對(duì)敵軍，可打跨其士氣。
59.進(jìn)退多疑，其眾無(wú)依，可震而走。(吳子.論將)
譯文：敵將進(jìn)退猶豫不決，士兵便無(wú)所遵從，此時(shí)可以震撼的方法將其嚇跑。
60.智而心緩者可襲也。(六韜.龍韜.論將)
譯文：敵將多謀而猶豫不決，可突然襲擊之。
61.廉潔而不愛人者可侮也。(六韜.龍韜.論將)
譯文：敵之將領(lǐng)廉潔而刻薄的，可輕侮他。
62.智而心怯者可窘也。(六韜.龍韜.論將)
譯文：敵之將領(lǐng)聰明而膽小怕事的，可為難他。
63.信而喜信者可誑也。(六韜.龍韜.論將)
譯文：敵之將領(lǐng)誠(chéng)信而易信人的，可欺騙他。
64.勇而輕死者可暴也。(六韜.龍韜.論將)
譯文：敵之將領(lǐng)勇猛而輕犧牲的，可激恕砸。
65.貪而好利者可遺也。(六韜.龍韜.論將)
譯文：敵之將領(lǐng)貪婪而好利的，可賄賂他。
66.急而心速者可久也。(六韜.龍韜.論將)
譯文：敵之將領(lǐng)急躁而求速成的，可以持久戰(zhàn)拖垮他。
67.剛愎而自用者可事也。(六韜.龍韜.論將)
譯文：故之將領(lǐng)剛愎自用的，可以言詞奉承，乘機(jī)打敗他。
68.貪而忽名，可貨而賂。(吳子.論將)
譯文：敵之將領(lǐng)貪私利不顧名譽(yù)的，可以財(cái)物收買他。
69.仁而不忍者，可以勞也。(諸葛亮集.將苑)
譯文：敵之將領(lǐng)仁慈心軟的，可疲勞其軍隊(duì)。
70.貪而喜利者，可遺也。(諸葛亮集.將苑)
譯文：敵之將領(lǐng)性貪好利的，可賄賂他。
71.事貴制人而不貴制于人。制人者，握權(quán)也；見制于人者，制命也。(鬼谷子.謀篇)
譯文：戰(zhàn)爭(zhēng)貴在控制人而不被人所制，控制人，便掌握了主動(dòng)權(quán)，為人所制，便受致命打擊。
72.攻其無(wú)備，出其不意。(孫子兵法.計(jì)篇)
譯文：攻擊敵軍無(wú)防備時(shí)，出乎敵軍意料之外。
73.避而驕之，引而勞之，攻其無(wú)備，出其不意。(孫臏兵法.威王論)
譯文：避敵使其驕傲；誘敵使其疲憊；攻其無(wú)備，出其不意。
74.奇發(fā)而不報(bào)，則勝矣。(孫臏兵法.奇正)
譯文：出敵不意的行動(dòng)，使敵來(lái)不及應(yīng)對(duì)，便勝利。
75.見機(jī)之道，莫先于不意。(諸葛亮集.將苑)
譯文：見機(jī)行事的辦法，為首的是出敵不意。
76.紛紛紜紜，斗亂而不可亂。(孫子兵法.勢(shì)篇)
譯文：作戰(zhàn)於混亂中，須使軍隊(duì)不混亂。
77.以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。(孫子兵法.軍爭(zhēng)篇)
譯文：以嚴(yán)整應(yīng)對(duì)敵之亂，以鎮(zhèn)靜應(yīng)對(duì)敵之輕躁，便是掌握軍心的方法。
78.以重待輕，以嚴(yán)待懈。(唐李間對(duì).卷中)
譯文：以穩(wěn)重應(yīng)付輕率之?dāng)常試?yán)謹(jǐn)應(yīng)付懈怠之?dāng)场?
79.以治待亂，以守待攻。(唐李問(wèn)對(duì).卷中)
譯文：以嚴(yán)整應(yīng)付混亂之?dāng)?，以防守?yīng)付進(jìn)攻之?dāng)场?
80.力不可當(dāng)而勢(shì)猶可消。(三十六計(jì).釜底抽薪)
譯文：強(qiáng)大力量雖無(wú)法阻擋，但氣勢(shì)是可削弱的。
81.治兵如治水；銳者避其鋒，如導(dǎo)流，弱者塞其虛，如筑堰。(三十六計(jì).圍魏救趙)
譯文：作戰(zhàn)如治水一樣，須避開強(qiáng)敵的鋒頭，就如疏導(dǎo)水流；對(duì)弱敵進(jìn)攻其弱點(diǎn)，就如筑堤堵流。
82.無(wú)而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無(wú)不可以終無(wú)。無(wú)中生有，則由誑而真，由虛而實(shí)矣。(三十六計(jì).無(wú)中生有)
譯文：無(wú)裝作有是欺騙，長(zhǎng)久欺騙易被察覺，所以無(wú)不可終究是無(wú)。把無(wú)變有，是由假變真，由虛變實(shí)的策略。
83.柔能制剛，弱能制強(qiáng)。 (三略.上略)
譯文：柔弱能制服剛強(qiáng)，弱小也能制服強(qiáng)大。
84.柔弱勝剛強(qiáng)。(老子第三十六章)
譯文：柔弱能戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。
85.故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。(孫子兵法.九地篇)
譯文：指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的原則，在於表面順敵意：暗中集兵力，攻其一點(diǎn)，長(zhǎng)驅(qū)千里殺敵將，這就所謂巧謀成大事。
86.善戰(zhàn)者不怒。(老子第六十八章)
譯文：善於作戰(zhàn)的人不輕易激怒。
87.茍不知以迂為直，以患為利者，即不能安敵爭(zhēng)也。(孫子兵法.軍爭(zhēng)篇)
譯文：如果不懂把迂回的路變成直路，把困難變成有利，就不能同敵爭(zhēng)先機(jī)之利。
88.其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山。(孫子兵法.軍爭(zhēng)篇)
譯文：軍隊(duì)行動(dòng)要迅速如風(fēng)雨急驟；徐緩如森林從容；進(jìn)攻如烈火兇猛；不動(dòng)如山岳穩(wěn)定。
89.兵貴勝，不貴久。(孫子兵法.作戰(zhàn)篇) 譯文：用兵貴在速勝，不在持久。
90.求敵若求亡子，擊敵若救溺人。(尉繚子.攻權(quán))
譯文：尋敵要如尋找走失的孩子般志在必得，擊敵要如搶救溺水的人般不顧身。
91.夫計(jì)謀欲密，攻敵欲疾，獲若鷹擊，戰(zhàn)如河決，則兵未勞而敵自散，此用兵之勢(shì)也。(諸葛亮集.便宜十六策)
譯文：計(jì)謀保密，攻敵迅速，捕獲目標(biāo)如鷹搏擊，作仗如河流決堤，我未疲而軍己潰散，這乃兵勢(shì)所在。
92.逆勢(shì)則觀，順勢(shì)則攻。(百戰(zhàn)奇略.驕戰(zhàn))
譯文：形勢(shì)不利就觀察等待，有利就進(jìn)攻。
93.凡敵人強(qiáng)盛，未能急取，須當(dāng)卑詞厚禮，以驕其志，俟其有間可乘，而後破之。(百戰(zhàn)奇略.驕戰(zhàn))
譯文：敵強(qiáng)時(shí)，不急於攻取；須以恭維的言辭和豐厚之禮示弱，使其驕傲，待暴露缺點(diǎn)，有機(jī)可乘時(shí)再擊破它。
94.假作不知而實(shí)知，假作不為而實(shí)不可為，或?qū)⒂兴鶠椤?三十六計(jì).假癡不癲)
譯文：假裝不知，實(shí)際上清楚；假裝不行動(dòng)，實(shí)際上因不能行動(dòng)，或?qū)⒋龣C(jī)而動(dòng)。
95.不通治亂，不可以語(yǔ)變。(六韜.籠韜.奇兵)
譯文：不明軍隊(duì)治亂的原因，就談不上作戰(zhàn)應(yīng)變。
96.勢(shì)因敵之動(dòng)，變生于兩陣之間，奇正發(fā)于無(wú)窮之源。(六韜.丑韜.軍勢(shì))
譯文：作戰(zhàn)形勢(shì)隨敵軍行動(dòng)而變，臨機(jī)應(yīng)變產(chǎn)生於兩軍交戰(zhàn)時(shí)，其間巧運(yùn)來(lái)自將的智謀。
97.凡兵家之法，要在應(yīng)變，好古知兵。(百戰(zhàn)奇略.變戰(zhàn))
譯文：用兵的方法，主要在隨機(jī)應(yīng)變，通曉古今并善運(yùn)用。
98.水因地而制流，兵因敵而制勝。(孫子兵法.虛實(shí)篇)
譯文：水因地勢(shì)高低決定流向，用兵要依敵之變化而獲勝。
99.兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。(孫子兵法.虛實(shí)篇)
譯文：用兵無(wú)固定方式，如水無(wú)固定流向，能依敵情變化而取勝的，就是用兵如神了。
100.應(yīng)敵形而制勝，乃無(wú)窮。(孫子兵法.虛實(shí)篇)
譯文：隨敵軍形勢(shì)變化而采制勝對(duì)策，便不會(huì)陷困。