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中國(guó)人談謀略

 優(yōu)雅a 2010-05-17

聽中國(guó)人談謀略

1.得時(shí)者昌,逆時(shí)者亡。(列子.說(shuō)符)
譯文:順應(yīng)時(shí)變,則繁榮昌盛,違反時(shí)變,則滅亡。順乎歷史潮流或違背歷史潮流,乃是一國(guó)繁榮昌盛或衰落頹廢的標(biāo)志,不是個(gè)人所能阻擋的規(guī)律變化發(fā)展。
2.不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。(孫子兵法.謀攻篇)
譯文:不用武力而能戰(zhàn)勝敵人,乃是上上策。不戰(zhàn)而使人稱臣的關(guān)鍵在於知敵、用敵,攻其不備出其不意,便可制勝。
3.運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。(公孫丑上)
譯文:身處軍營(yíng)之中,能料度千里之外戰(zhàn)場(chǎng)春秋,且策劃制勝的謀略。掛帥親征是小謀,決勝千里則是大智。其本領(lǐng)乃得至於不露聲色的洞察和巧於心機(jī)的韜略。
4.雖有智慧,不如乘勢(shì)。(孟子)
譯文:智慧雖重要,但仍不如把握時(shí)機(jī)。智慧非人人皆有,但如能把握時(shí)機(jī),則平庸之人也可有所成就,如坐失良機(jī),智者也可能痛失前程。
5.先即制人,後則為人制。(史記.項(xiàng)羽本紀(jì))
譯文:把握時(shí)機(jī),先發(fā)制人則成制人之人,坐失良機(jī),則會(huì)被人所制。先下手為強(qiáng),率先行動(dòng),往往可變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。如一猶豫遲疑則將鑄成大錯(cuò)。例如楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)力強(qiáng)大的項(xiàng)羽,在鴻門宴瞻前顧後,喪失殺死劉邦的機(jī)會(huì),而後反為劉邦所敗。
6.鷹搏狡兔須急救之,不及必反為所噬。 (資治通鑒)
譯文:鷹在捕捉狡免時(shí),須迅急,不然反會(huì)被咬傷。由此觀之,人之行事也須快捷、勇猛。不然不但失敗反受其累。
7.君子見機(jī)而作不俟終日。(周易.系辭)
譯文:德性高超之人只要有機(jī)會(huì)就行動(dòng),不會(huì)等待。時(shí)機(jī)不易出現(xiàn)也不等人,所以要見機(jī)行事,不可瞻前顧後,坐失良機(jī)。
8.多聞,擇其善者而從之。(論語(yǔ).述而)
譯文:要多方聽取、觀察,依從那些好的。所謂從善如流,人往高處走,水往低處流。要多觀察、辨析,才能識(shí)別善惡。
9.善擇者制人,不善擇者人制之。(荀子)
譯文:善於抉擇的人會(huì)成為制人之人,不善抉擇的人則會(huì)被人所制。制人與被人制決定於個(gè)人的智慧、謀略而非運(yùn)道、天意。而智慧、謀略就是抉擇。抉擇有方才能順時(shí)應(yīng)變,立於不敗之地,成為制人之人。
10.射人先射馬,擒賊先擒王。(唐.杜甫)
譯文:要射中人,必先射中其坐騎,要消滅盜賊,必先擒獲其魁首。把握住得勝的關(guān)鍵則會(huì)收到事半功倍的效果。
11.兵不妄動(dòng),師必有名。 唐.白屠易(策林三)
譯文:不可隨便出兵,一定要出兵得合乎正義的名份。意同任何事都有它一定的道理。所謂﹁得道多助,失道寡助也﹂。
12.兵貪者亡,兵應(yīng)者強(qiáng),兵義者亡。 唐.白屠易(議兵策)
譯文:以侵略為目的的戰(zhàn)爭(zhēng),必失??;應(yīng)戰(zhàn)來(lái)犯之?dāng)常瑒t越戰(zhàn)越勇;為正義而出戰(zhàn),則無(wú)敵於天下。
13.阻兵無(wú)眾,安忍無(wú)策。(左傳.隱瓜霖四年)
譯文:依仗兵力強(qiáng)大而行事則失去民眾,安於做殘忍的事則無(wú)親近之人。
14.天下雖興,好戰(zhàn)必亡。 唐.白屠易(議兵策)
譯文:國(guó)家雖然興盛,但如頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),也會(huì)衰亡。
15.主多怒而好用兵,簡(jiǎn)本教而輕戰(zhàn)攻者,可亡也。︹韓非子.亡征︺
譯文:國(guó)君易怒而喜用兵,對(duì)民忽視農(nóng)業(yè)的教導(dǎo),又把戰(zhàn)爭(zhēng)攻伐看得很輕率,國(guó)家就會(huì)減亡。
16.數(shù)戰(zhàn)則民勞,久師則兵弊。(戰(zhàn)國(guó)策.燕策一)
譯文:頻繁出戰(zhàn),老百姓會(huì)勞苦不堪;長(zhǎng)期出兵,軍隊(duì)會(huì)疲備削弱。
17.天下雖安,忘戰(zhàn)必危。(司馬法.仁本)
譯文:天下雖安定,但如忘記戰(zhàn)備必導(dǎo)致危險(xiǎn)。
18.夫國(guó)之大務(wù),莫先于戒備,若夫失之毫厘,則差若千里。(諸葛亮.將苑)
譯文:國(guó)家大事,以戰(zhàn)備最重要,細(xì)微的疏忽,可能造成嚴(yán)重的後果。
19.天下無(wú)事,不可廢武。(百戰(zhàn)奇略)
譯文:天下太平時(shí),也不可廢棄武備。
20.夫安不忘危,治不忘亂。(百戰(zhàn)奇略)
譯文:國(guó)家太平,不可忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn);社會(huì)安定,不可忘記禍亂的可能。
21.禍兮福所倚,福兮禍所伏。(老子第五十八章)
譯文:禍難中,可能伴隨著幸福,幸福中,也可能隱藏著禍患。如俗話所說(shuō)的樂(lè)極生悲,富貴無(wú)常。
22.據(jù)安而念危,則終不危;操治而慮亂,則終不亂
譯文:居安而不忘危險(xiǎn),就可免除危險(xiǎn);治國(guó)而考慮到禍患,就能免除禍亂。
23.兵者,以武為植,以文為種。(尉繚子.兵令上)
譯文:戰(zhàn)爭(zhēng),武力是手段,政治是目的。
24.兵勝于朝廷。(尉繚子.兵談第二)
譯文:軍事上的勝利,取決於國(guó)家的政治措施。
25.文所以視利喜,辨安危;武所以犯強(qiáng)敵,力攻守也。(尉繚子.兵令上)
譯文:政治是用以明察利害得失,辨別安危存亡的;軍事是用以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵,保衛(wèi)國(guó)家的。
26.內(nèi)修文德,外嚴(yán)武備。 (百戰(zhàn)寄略.亡戰(zhàn))
譯文:對(duì)內(nèi)修明政治,對(duì)外嚴(yán)整武備。
27.兵不強(qiáng),不可以摧敵;國(guó)不富,不可以養(yǎng)兵。戰(zhàn)國(guó)策(商君書)
譯文:軍隊(duì)不強(qiáng),不能毀敵;國(guó)家不富裕,難以養(yǎng)兵。
28.多易必多難。(老子第六十三韋)
譯文:把事看得太容易,必會(huì)遭遇困難。
29.安危相易,禍福相生。(莊子.則陽(yáng))
譯文:安和危相倚伏,禍與福相依存。
30.慮多成則人服。(司馬法.定爵)
譯文:策謀屢次成功,便能使人信服。
31.慮既定:心乃強(qiáng)。(司馬法.定爵)
譯文:作戰(zhàn)之略既已定,執(zhí)行的決心就應(yīng)堅(jiān)定不移。
32.計(jì)定而發(fā),分決而動(dòng),將無(wú)疑謀,卒無(wú)二心。(淮南子.兵略訓(xùn))
譯文:作戰(zhàn)之計(jì)已定便執(zhí)行,決定發(fā)兵便馬上行動(dòng);將帥不需懷疑計(jì)劃,士兵也不需亂想心疑。
33.上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。(孫子兵法.謀攻贍)
譯文:用兵的上策是運(yùn)謀取勝,其次是利用外交,再次是滅其軍隊(duì),下策是攻城。
34.善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城非攻也,毀人之國(guó)而非久也。必以全爭(zhēng)於天下,敵兵不頓而利可全,此謀攻之法也。(孫子兵法.謀攻篇)
譯文:善用兵的人,使敵兵不戰(zhàn)而屈服,不硬攻而奪其城,不久戰(zhàn)而可滅其國(guó)。務(wù)求用全勝計(jì)謀爭(zhēng)勝於天下,軍隊(duì)就不受挫,取得全部利益。此乃﹁謀攻﹂的法則。
35.全勝不斗,大兵無(wú)創(chuàng),與鬼神通。(六韜.武韜.發(fā)飲)
譯文:不經(jīng)戰(zhàn)斗而獲全勝,大舉興兵而無(wú)傷亡,真可謂用兵如神。
36.善攻者不以兵革,善守者不以城郭。(諸葛亮集.便宜十六策)
譯文:善於進(jìn)攻的人,不出兵就能使人降服;善於防守的人,不依城郭就能抗御敵軍。
37.多算勝,少算不勝。(孫子兵法.計(jì)篇)
譯文:謀策多能取勝,少則不能。
38.非計(jì)策無(wú)以決嫌定疑。(黃石公三略.中略)
譯文:不計(jì)劃,便無(wú)法確立決心,排除疑慮。
39.戰(zhàn)非孫武之謀,無(wú)以出其計(jì)運(yùn)。(諸葛亮集.便宜十六策)
譯文:作戰(zhàn)如無(wú)孫武那樣的謀略,就無(wú)靈活運(yùn)用的戰(zhàn)策。
40.凡將正而無(wú)奇,則守將也;奇而無(wú)正,則斗將也;奇正皆得,國(guó)之輔也。(唐李間對(duì).卷上)
譯文:墨守成規(guī)之將,只用正不會(huì)用奇.,魯莽從事之將,只用奇不會(huì)用正;奇、正運(yùn)用得當(dāng)才是輔國(guó)良將。
41.正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。(老子第五十八章)
譯文:正常可能變反常.,善良可能變妖孽。
42.信而安之,陰以圓之;備而後動(dòng),勿使有變。剛中柔外也。,(三十六計(jì)之笑里藏刀)
譯文:使敵人相信而安然,松懈,再暗中策備而後行動(dòng),不使發(fā)生變化。此仍暗藏殺機(jī),外示柔和的策略。
43.待天以困之,用人以誘之,往來(lái)返。(三十六計(jì)之調(diào)虎離山)
譯文:利用天然條件以困敵,用人為以誘敵。前往攻伐,有危險(xiǎn);敵之來(lái)犯,反有利。
44.詐偽之道,雖今偷可,後將無(wú)復(fù),非長(zhǎng)術(shù)也。(呂氏春秋.義賞)
譯文:欺詐的戰(zhàn)法,可偶爾用,不可一用再用,此非長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)術(shù)。
45.以利動(dòng)之,以卒待之。(孫子兵法.勢(shì)篇)
譯文:以利誘敵,備兵滅敵。
46.詭伏設(shè)奇,遠(yuǎn)張誑誘者,所以破軍擒將也。(六韜.龍韜.奇兵)
譯文:設(shè)埋伏,置奇兵,虛張聲勢(shì)以誘敵,此為殲滅敵軍,俘虜敵將。
47.以誘待來(lái),以靜待躁。(唐李問(wèn)對(duì).卷中)
譯文:以誘詐應(yīng)付來(lái)犯之?dāng)?,以冷靜應(yīng)付急躁之?dāng)场?
48.假之以便,唆之使前,斷其援應(yīng),陷之死地。(三十六計(jì).上屋抽梯)
譯文:故意露破綻,誘敵深入截?cái)嗥湎葘?shí),後衛(wèi)部隊(duì),置其之死地。
49.利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之。(孫子兵法.計(jì)篇)
譯文:以小利誘敵,使混亂而攻取;敵力充實(shí)須防備;敵軍強(qiáng)大須避開。
50.剛至之兵,則誘而取之。(孫`臏兵法.五名五恭)
譯文:對(duì)剛愎自用之?dāng)?,要用誘而殲之的方法。
51.合于利而動(dòng),不合于利而止。(孫子兵法.九地騰)
譯文:有利於我方就行動(dòng),不利則停止。
52.主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn);合于利而動(dòng),不合于利而止。(孫子兵法.火攻篇)
譯文:國(guó)君不可因一時(shí)憤怒而興兵,將帥不可因一時(shí)憤恨而交戰(zhàn)。要合乎國(guó)之利益而行動(dòng),不合則停止。
53.觀其虛則進(jìn),見其實(shí)則止。 (李靖.六軍鏡)
譯文:見敵空虛便進(jìn)攻,視敵堅(jiān)實(shí)則停止。
54.能而示之不能,用而示之不用。(孫子兵法.計(jì)篇)
譯文:有作戰(zhàn)力,裝做無(wú).,要用兵,裝做不用。
55.近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。(孫子兵法.計(jì)篇)
譯文:要向近處出兵,卻裝做向遠(yuǎn)處;要向遠(yuǎn)處出兵,卻裝做)向近處。
56.將欲鶲之,必固張之。(老子第三十六)
譯文:要收斂,須暫時(shí)擴(kuò)張。
57.備周則意怠,常見則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi),不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng),太陰。(三十六計(jì).瞞天過(guò)海)
譯文:防備周到就易松懈.,平時(shí)看慣就不會(huì)懷疑。秘計(jì)隱藏於暴露的事物,不同公開形式相排斥。非常公開的,往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密。
58.三軍可奪氣。(孫子兵法.軍爭(zhēng)篇)
譯文:對(duì)敵軍,可打跨其士氣。
59.進(jìn)退多疑,其眾無(wú)依,可震而走。(吳子.論將)
譯文:敵將進(jìn)退猶豫不決,士兵便無(wú)所遵從,此時(shí)可以震撼的方法將其嚇跑。
60.智而心緩者可襲也。(六韜.龍韜.論將)
譯文:敵將多謀而猶豫不決,可突然襲擊之。
61.廉潔而不愛人者可侮也。(六韜.龍韜.論將)
譯文:敵之將領(lǐng)廉潔而刻薄的,可輕侮他。
62.智而心怯者可窘也。(六韜.龍韜.論將)
譯文:敵之將領(lǐng)聰明而膽小怕事的,可為難他。
63.信而喜信者可誑也。(六韜.龍韜.論將)
譯文:敵之將領(lǐng)誠(chéng)信而易信人的,可欺騙他。
64.勇而輕死者可暴也。(六韜.龍韜.論將)
譯文:敵之將領(lǐng)勇猛而輕犧牲的,可激恕砸。
65.貪而好利者可遺也。(六韜.龍韜.論將)
譯文:敵之將領(lǐng)貪婪而好利的,可賄賂他。
66.急而心速者可久也。(六韜.龍韜.論將)
譯文:敵之將領(lǐng)急躁而求速成的,可以持久戰(zhàn)拖垮他。
67.剛愎而自用者可事也。(六韜.龍韜.論將)
譯文:故之將領(lǐng)剛愎自用的,可以言詞奉承,乘機(jī)打敗他。
68.貪而忽名,可貨而賂。(吳子.論將)
譯文:敵之將領(lǐng)貪私利不顧名譽(yù)的,可以財(cái)物收買他。
69.仁而不忍者,可以勞也。(諸葛亮集.將苑)
譯文:敵之將領(lǐng)仁慈心軟的,可疲勞其軍隊(duì)。
70.貪而喜利者,可遺也。(諸葛亮集.將苑)
譯文:敵之將領(lǐng)性貪好利的,可賄賂他。
71.事貴制人而不貴制于人。制人者,握權(quán)也;見制于人者,制命也。(鬼谷子.謀篇)
譯文:戰(zhàn)爭(zhēng)貴在控制人而不被人所制,控制人,便掌握了主動(dòng)權(quán),為人所制,便受致命打擊。
72.攻其無(wú)備,出其不意。(孫子兵法.計(jì)篇)
譯文:攻擊敵軍無(wú)防備時(shí),出乎敵軍意料之外。
73.避而驕之,引而勞之,攻其無(wú)備,出其不意。(孫臏兵法.威王論)
譯文:避敵使其驕傲;誘敵使其疲憊;攻其無(wú)備,出其不意。
74.奇發(fā)而不報(bào),則勝矣。(孫臏兵法.奇正)
譯文:出敵不意的行動(dòng),使敵來(lái)不及應(yīng)對(duì),便勝利。
75.見機(jī)之道,莫先于不意。(諸葛亮集.將苑)
譯文:見機(jī)行事的辦法,為首的是出敵不意。
76.紛紛紜紜,斗亂而不可亂。(孫子兵法.勢(shì)篇)
譯文:作戰(zhàn)於混亂中,須使軍隊(duì)不混亂。
77.以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。(孫子兵法.軍爭(zhēng)篇)
譯文:以嚴(yán)整應(yīng)對(duì)敵之亂,以鎮(zhèn)靜應(yīng)對(duì)敵之輕躁,便是掌握軍心的方法。
78.以重待輕,以嚴(yán)待懈。(唐李間對(duì).卷中)
譯文:以穩(wěn)重應(yīng)付輕率之?dāng)常試?yán)謹(jǐn)應(yīng)付懈怠之?dāng)场?
79.以治待亂,以守待攻。(唐李問(wèn)對(duì).卷中)
譯文:以嚴(yán)整應(yīng)付混亂之?dāng)?,以防守?yīng)付進(jìn)攻之?dāng)场?
80.力不可當(dāng)而勢(shì)猶可消。(三十六計(jì).釜底抽薪)
譯文:強(qiáng)大力量雖無(wú)法阻擋,但氣勢(shì)是可削弱的。
81.治兵如治水;銳者避其鋒,如導(dǎo)流,弱者塞其虛,如筑堰。(三十六計(jì).圍魏救趙)
譯文:作戰(zhàn)如治水一樣,須避開強(qiáng)敵的鋒頭,就如疏導(dǎo)水流;對(duì)弱敵進(jìn)攻其弱點(diǎn),就如筑堤堵流。
82.無(wú)而示有,誑也。誑不可久而易覺,故無(wú)不可以終無(wú)。無(wú)中生有,則由誑而真,由虛而實(shí)矣。(三十六計(jì).無(wú)中生有)
譯文:無(wú)裝作有是欺騙,長(zhǎng)久欺騙易被察覺,所以無(wú)不可終究是無(wú)。把無(wú)變有,是由假變真,由虛變實(shí)的策略。
83.柔能制剛,弱能制強(qiáng)。 (三略.上略)
譯文:柔弱能制服剛強(qiáng),弱小也能制服強(qiáng)大。
84.柔弱勝剛強(qiáng)。(老子第三十六章)
譯文:柔弱能戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。
85.故為兵之事,在于順詳敵之意,并敵一向,千里殺將,此謂巧能成事者也。(孫子兵法.九地篇)
譯文:指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的原則,在於表面順敵意:暗中集兵力,攻其一點(diǎn),長(zhǎng)驅(qū)千里殺敵將,這就所謂巧謀成大事。
86.善戰(zhàn)者不怒。(老子第六十八章)
譯文:善於作戰(zhàn)的人不輕易激怒。
87.茍不知以迂為直,以患為利者,即不能安敵爭(zhēng)也。(孫子兵法.軍爭(zhēng)篇)
譯文:如果不懂把迂回的路變成直路,把困難變成有利,就不能同敵爭(zhēng)先機(jī)之利。
88.其疾如風(fēng),其徐如林,侵掠如火,不動(dòng)如山。(孫子兵法.軍爭(zhēng)篇)
譯文:軍隊(duì)行動(dòng)要迅速如風(fēng)雨急驟;徐緩如森林從容;進(jìn)攻如烈火兇猛;不動(dòng)如山岳穩(wěn)定。
89.兵貴勝,不貴久。(孫子兵法.作戰(zhàn)篇) 譯文:用兵貴在速勝,不在持久。
90.求敵若求亡子,擊敵若救溺人。(尉繚子.攻權(quán))
譯文:尋敵要如尋找走失的孩子般志在必得,擊敵要如搶救溺水的人般不顧身。
91.夫計(jì)謀欲密,攻敵欲疾,獲若鷹擊,戰(zhàn)如河決,則兵未勞而敵自散,此用兵之勢(shì)也。(諸葛亮集.便宜十六策)
譯文:計(jì)謀保密,攻敵迅速,捕獲目標(biāo)如鷹搏擊,作仗如河流決堤,我未疲而軍己潰散,這乃兵勢(shì)所在。
92.逆勢(shì)則觀,順勢(shì)則攻。(百戰(zhàn)奇略.驕戰(zhàn))
譯文:形勢(shì)不利就觀察等待,有利就進(jìn)攻。
93.凡敵人強(qiáng)盛,未能急取,須當(dāng)卑詞厚禮,以驕其志,俟其有間可乘,而後破之。(百戰(zhàn)奇略.驕戰(zhàn))
譯文:敵強(qiáng)時(shí),不急於攻取;須以恭維的言辭和豐厚之禮示弱,使其驕傲,待暴露缺點(diǎn),有機(jī)可乘時(shí)再擊破它。
94.假作不知而實(shí)知,假作不為而實(shí)不可為,或?qū)⒂兴鶠椤?三十六計(jì).假癡不癲)
譯文:假裝不知,實(shí)際上清楚;假裝不行動(dòng),實(shí)際上因不能行動(dòng),或?qū)⒋龣C(jī)而動(dòng)。
95.不通治亂,不可以語(yǔ)變。(六韜.籠韜.奇兵)
譯文:不明軍隊(duì)治亂的原因,就談不上作戰(zhàn)應(yīng)變。
96.勢(shì)因敵之動(dòng),變生于兩陣之間,奇正發(fā)于無(wú)窮之源。(六韜.丑韜.軍勢(shì))
譯文:作戰(zhàn)形勢(shì)隨敵軍行動(dòng)而變,臨機(jī)應(yīng)變產(chǎn)生於兩軍交戰(zhàn)時(shí),其間巧運(yùn)來(lái)自將的智謀。
97.凡兵家之法,要在應(yīng)變,好古知兵。(百戰(zhàn)奇略.變戰(zhàn))
譯文:用兵的方法,主要在隨機(jī)應(yīng)變,通曉古今并善運(yùn)用。
98.水因地而制流,兵因敵而制勝。(孫子兵法.虛實(shí)篇)
譯文:水因地勢(shì)高低決定流向,用兵要依敵之變化而獲勝。
99.兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。(孫子兵法.虛實(shí)篇)
譯文:用兵無(wú)固定方式,如水無(wú)固定流向,能依敵情變化而取勝的,就是用兵如神了。
100.應(yīng)敵形而制勝,乃無(wú)窮。(孫子兵法.虛實(shí)篇)
譯文:隨敵軍形勢(shì)變化而采制勝對(duì)策,便不會(huì)陷困。

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