血分寒的扯痛感

【桂11-26／宋無(wú)】

少陰病，脈微而弱，身痛如掣者，此榮衛(wèi)不和故也，當(dāng)歸四逆湯主之。

【當(dāng)歸四逆湯方】

當(dāng)歸三兩  芍藥三兩  桂枝三兩  細(xì)辛三兩  木通三兩  甘草二兩，炙  大棗二十五枚，劈

右七味，以水八升，煮取三升，去滓。溫服一升，日三服。

接下來(lái)呢，我們來(lái)看當(dāng)歸四逆湯。一衝過(guò)來(lái)路都是很重要的方子，今天是在飆車(chē)啊。

條文我們先順一下，因?yàn)椤瓷訇幤档漠?dāng)歸四逆湯，這個(gè)條文是桂林本獨(dú)有的，在宋本《傷寒論》裡面，當(dāng)歸四逆湯第一次出現(xiàn)是在〈厥陰篇〉，不是在這裡。不過(guò)我覺(jué)得，〈少陰篇〉有這一條也好。

它說(shuō)「少陰病，脈微而弱」，首先同學(xué)記得一件事，當(dāng)歸四逆湯證的「標(biāo)準(zhǔn)脈」就是：那個(gè)脈啊，弱到你幾乎把不出來(lái)，也就是這個(gè)脈「隱隱約約」的快沒(méi)有了，這種時(shí)候，上中下三部都是這樣子的，你就要先想到當(dāng)歸四逆湯。

然後，它說(shuō)「身痛如掣」，這個(gè)「身痛如掣」，就讓當(dāng)歸四逆湯的「身體痛」，跟附子湯、真武湯都分開(kāi)了。

「身痛如掣」的這種身痛，臨床上在得少陰病的時(shí)候會(huì)不會(huì)遇到？會(huì)。

這個(gè)人在床上，不動(dòng)的時(shí)候不痛，動(dòng)的時(shí)候會(huì)覺(jué)得扯到一下而痛。雖然不一定是你們常見(jiàn)的，我倒是有這樣的經(jīng)驗(yàn)過(guò)。在陰證感冒的時(shí)候，「動(dòng)一下，會(huì)扯痛」這是有的。

那你說(shuō)，這樣的一個(gè)病機(jī)來(lái)講，到底要算是少陰還是厥陰？嚴(yán)格來(lái)講是「厥陰」，可是以癥狀來(lái)講，往往那個(gè)人是先得少陰病，然後，發(fā)現(xiàn)自己有這個(gè)狀態(tài)。所以在少陰病來(lái)講──我們先不要用到那麼厥陰的講法──少陰病這人體質(zhì)就是偏虛偏寒，那他如果寒到血分的時(shí)候，就會(huì)有這樣的狀況。如果他寒在氣分的話(huà)，氣分是「無(wú)形的身體」，除了十棗湯證的痰水那一類(lèi)的東西扯到之外，純粹的虛寒，不太會(huì)被扯到的。但是寒到血分、血管特別寒的人，那是有形的身體，一扯到，就會(huì)有痛的感覺(jué)。

它說(shuō)這是「榮衛(wèi)不和」，我想「榮衛(wèi)不和」也是個(gè)象徵的講法。就是血管外面跟血管裡面，有了一種差異，這個(gè)差異，當(dāng)然嚴(yán)格來(lái)講，也是「厥陰病」比較會(huì)有的「陰陽(yáng)分裂」。能量都在氣分那一邊，血分這邊已經(jīng)冷到整個(gè)沒(méi)有能量了、快冷死了。

──氣分那邊那麼多能量，不給血分，就好像：「這死鬼，都不回家，薪水都不拿回家裡面給老娘買(mǎi)菜！」非?！咐瞎珶o(wú)良」的氣氛。所以是「榮衛(wèi)不和」，夫妻吵架。

那，當(dāng)歸四逆湯是要幹嘛？

當(dāng)歸四逆湯就是「把陽(yáng)氣引到血裡面」的方子，理論蠻簡(jiǎn)單。一個(gè)有當(dāng)歸的方子，當(dāng)歸就是「我家有隻河?xùn)|獅」嘛，老公不敢在外面玩。所以有當(dāng)歸，陽(yáng)氣就會(huì)被抓回血裡面了。

我們說(shuō)當(dāng)歸補(bǔ)血湯，這麼多黃耆，都一點(diǎn)不漏，抓來(lái)養(yǎng)血；你說(shuō)單吃黃耆會(huì)補(bǔ)氣補(bǔ)到爆，你加一點(diǎn)點(diǎn)當(dāng)歸，就一點(diǎn)都爆不了，全部都補(bǔ)血去了，這當(dāng)歸太厲害了?！杆拦砟憬o我回家！」就是「當(dāng)歸」嘛！

當(dāng)歸把陽(yáng)氣都引到血分來(lái)。那，結(jié)構(gòu)上來(lái)講，桂枝、芍藥、甘草，都是桂枝湯的主結(jié)構(gòu)，只是這病不是要發(fā)太陽(yáng)感冒，所以不一定要生薑把風(fēng)氣給逼出去。那大棗要不要加？要，大棗加得越多，吸到的營(yíng)養(yǎng)越往血分去。大棗好像是脾胃通往血分的篩孔一樣，多一個(gè)大棗就多一點(diǎn)東西到血分；而生薑是從血管往氣分的篩孔，多一點(diǎn)生薑就多一點(diǎn)東西到氣分。藥物的能量是這樣子轉(zhuǎn)的。

大棗要放到二十五顆。其實(shí)中醫(yī)裡面是有「中醫(yī)『數(shù)』學(xué)」的，只是這一塊我不敢碰。像從前有一本，好像是某某地方的神壇乩童寫(xiě)的方書(shū)，寫(xiě)什麼「如果你要治這個(gè)病就要用葡萄籽十七粒」，多少顆就剛好治什麼病。中醫(yī)還是有「數(shù)」的，這「數(shù)」是什麼，請(qǐng)容許我到活今天也不懂。

但是，如果是《思考中醫(yī)》的劉力紅在講的這個(gè)方：你看啊，炙甘草湯是要超級(jí)滋陰的，要三十顆。因?yàn)槎顷帞?shù)，所以二加四加六加八加十，這樣是三十。而一加三加五加七加九是二十五，所以二十五顆是所有陽(yáng)數(shù)加在一起的一個(gè)數(shù)字，是「群陽(yáng)會(huì)」，治血分陽(yáng)虛；炙甘草湯是「群陰會(huì)」，治血分陰虛。當(dāng)歸四逆湯的結(jié)構(gòu)，在方劑裡面是補(bǔ)血的，但是，是補(bǔ)血中之陽(yáng)，而不是補(bǔ)血中之陰，而炙甘草湯是補(bǔ)血中之陰──這樣子一種數(shù)學(xué)上的說(shuō)法。

剛剛我們看到的朱鳥(niǎo)湯，雞蛋黃要放「兩顆」，因?yàn)橐剃幍?，一顆就太「陽(yáng)」了，要兩顆才「陰」，這是中國(guó)人的說(shuō)法。

中國(guó)人的宇宙觀，我也不知道這個(gè)「象徵符號(hào)」是真的還是假的：你看人的臉，就以「人中」這樣上下一分，上面的都是兩個(gè)孔，底下的都是一個(gè)孔，分成上六竅跟下三竅：耳朵兩個(gè)孔，眼睛兩個(gè)孔，鼻子兩個(gè)孔。然後人中下面嘴巴一個(gè)孔，性器官一個(gè)孔，肛門(mén)一個(gè)孔。所以上面三個(gè)陰是坤卦，下面三個(gè)陽(yáng)是乾卦，那就是「地天泰」，這樣子的人體才能夠正常運(yùn)行。

──中國(guó)人的數(shù)學(xué)就是這樣子搞的。但這一塊的本質(zhì)，我終究什麼都不懂啊……。

至於細(xì)辛啊，你說(shuō)血分有寒，弄到你會(huì)扯痛，那你總要把這血管裡的寒氣逼出去吧。細(xì)辛可以挑掉身體裡面任何「水（液體）裡面」的寒氣，所以用細(xì)辛。

那至於木通，木通是典型的「導(dǎo)赤藥」。什麼是「導(dǎo)赤」呢？你心這個(gè)地方火太旺的時(shí)候，它可以把你的心火壓到小腸，從小腸通到膀胱，然後尿出來(lái)的尿是很黃很紅的顏色，這樣你的心火就洩掉了。所以它是典型的引心火入小腸的藥。

桂枝湯結(jié)構(gòu)，本身是從心開(kāi)始作用的一個(gè)方子，而你用了木通之後，就可以把心陽(yáng)往下面壓入小腸。

那你說(shuō)這個(gè)動(dòng)作，如果要純粹以血分來(lái)講的話(huà)，就是心陽(yáng)壓到小腸，從上焦到下焦，把熱帶到比較陰、比較血的地方，這是一個(gè)說(shuō)法。

甚至有人說(shuō)，細(xì)辛也會(huì)有這個(gè)效果，但是我不敢講絕對(duì)。倪海廈先生開(kāi)藥，是說(shuō)細(xì)辛可以把心火引入小腸，所以覺(jué)得小腸火不夠，就開(kāi)細(xì)辛。但是，盧火神是認(rèn)為，能夠把心陽(yáng)打到下焦的，是菖蒲，所以遇到下焦火不夠就開(kāi)菖蒲。

那至於誰(shuí)比較對(duì)？對(duì)不起，我還沒(méi)有到那個(gè)境界。我當(dāng)歸四逆湯是很愛(ài)吃，但一直都不知道心火有沒(méi)有下來(lái)，大概我心本來(lái)就沒(méi)什麼火啊……。

但是，有一件事就是：心火如果確實(shí)能透過(guò)這個(gè)機(jī)制降到小腸，就意謂著這心火會(huì)在關(guān)元入命門(mén)哦！所以說(shuō)，這個(gè)湯能不能補(bǔ)到腎陽(yáng)？可以哦！能夠下到小腸的火，就是能夠補(bǔ)到命門(mén)的火。所以在這個(gè)脈絡(luò)下來(lái)看，它還是可以算到「少陰藥」。「陰陽(yáng)不接」這件事是厥陰，可是「心火入小腸」這件事是少陰。所以這個(gè)方子的存在「位置」是比較曖昧的。當(dāng)然木通這味藥的細(xì)部，我們下禮拜再說(shuō)，我們今天是介紹這個(gè)方子的大概走法。

那麼，這一條是桂林本獨(dú)有的條目，感冒了，陰證的脈，身體在這樣子扯痛的時(shí)候，是有效的，我們就接受它。

而且，這個(gè)「身體不動(dòng)不痛，動(dòng)了會(huì)扯痛」的感覺(jué)，幾乎是全身哪裡有這樣的狀況，用這個(gè)方子，都會(huì)有效，也不必一定要限定在少陰病的感冒。郭秘書(shū)啊，還有班上的同學(xué)，都在講：有扯痛感，只要主癥框沒(méi)有偏掉太多，都會(huì)很有效的，包括落枕、肩痠那一類(lèi)的、還有月經(jīng)的痛。

至於坐骨神經(jīng)痛類(lèi)的、椎間盤(pán)凸出類(lèi)的，早在桂林本出現(xiàn)、提出「掣痛」這個(gè)主證之前，歷代經(jīng)方家就已經(jīng)用得很順手啦。

稍微提一下「厥陰病」的當(dāng)歸四逆湯證的身體感

而〈厥陰篇〉十一之七十二條，要請(qǐng)同學(xué)先跳過(guò)去看一眼：

【桂11-72】

傷寒，手足厥逆，脈細(xì)欲絕者，當(dāng)歸四逆加人參附子湯主之；若其人內(nèi)有久寒者，當(dāng)歸四逆加吳茱萸生薑附子湯主之。

【當(dāng)歸四逆加人參附子湯方】

當(dāng)歸三兩  桂枝三兩，去皮  芍藥三兩  細(xì)辛三兩  甘草二兩，炙  木通二兩  大棗二十五枚，劈  人參三兩  附子一枚，炮去皮，破八片

右九味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。

【當(dāng)歸四逆加吳茱萸生薑附子湯方】

吳茱萸二升  生薑半斤  附子一枚，炮去皮，破八片  當(dāng)歸三兩  桂枝三兩，去皮  芍藥三兩  細(xì)辛三兩  甘草二兩，炙  木通二兩  大棗二十五枚，劈

右十味，以水六升，清酒六升，和，煮取三升，溫服一升，日三服。

【宋351】

手足厥寒，脈細(xì)欲絶者，當(dāng)歸四逆湯主之

【宋352】

若其人內(nèi)有久寒者，宜當(dāng)歸四逆加吳茱萸生薑湯。

它說(shuō)「傷寒手足厥逆，脈細(xì)欲絕者，當(dāng)歸四逆加人參附子湯主之。」這一條在宋本《傷寒論》，是手足厥「寒」，不是寫(xiě)手足厥「逆」。宋本「手足厥寒，脈細(xì)欲絕」是用當(dāng)歸四逆湯原方，沒(méi)有加人參、附子，加人參、附子是桂林本獨(dú)有的。

相對(duì)來(lái)講，當(dāng)歸四逆加參附湯是桂林本加出來(lái)的，而它在〈少陰篇〉多加了一條，把原方當(dāng)歸四逆湯放進(jìn)去。原來(lái)宋本放當(dāng)歸四逆湯的地方，桂林本放成當(dāng)歸四逆加人參附子湯。

接下來(lái)，它講到「內(nèi)有久寒」的人，宋本是寫(xiě)「加吳茱萸生薑湯」，那桂林本是寫(xiě)「加吳茱萸生薑附子湯」。宋本是萸、薑，桂林本是萸、薑、附，有這樣的差別。但用起來(lái)效果都蠻好，所以我們不必太計(jì)較這個(gè)差別，當(dāng)歸四逆湯本身的主結(jié)構(gòu)就非常好。

你說(shuō)加了萸薑附，加了那麼多生薑，你說(shuō)這個(gè)藥還能入血分嗎？我說(shuō)，對(duì)不起啊，當(dāng)歸太強(qiáng)了！所以還是能入血。生薑只是幫忙把寒氣逼出來(lái)而已。所以這個(gè)方主軸結(jié)構(gòu)還是在血分，仍是一個(gè)能把陽(yáng)收納到陰裡面的方子。

「脈細(xì)欲絕」，是當(dāng)歸四逆湯很好抓的一個(gè)主證。血分的能量不夠，陰陽(yáng)分裂，這一條厥陰肝經(jīng)虛損了，就會(huì)出現(xiàn)這樣的脈象。

那麼，當(dāng)歸四逆湯證是手足「厥逆」，還是「厥寒」？因?yàn)槲覀児鹆直緦?xiě)「厥逆」，它加人參、附子，聽(tīng)起來(lái)也就合情合理。手腳如果是厥逆的話(huà)，的確是加人參、附子就好。

但是呢，如果照「宋本」寫(xiě)的「厥寒」的話(huà)，歷代中醫(yī)，也有人說(shuō)：張仲景別的地方都寫(xiě)厥「逆」，只有這個(gè)地方寫(xiě)厥「寒」，那「厥寒」跟「厥逆」是不是有所不同？我想，後來(lái)中醫(yī)有一些看法，認(rèn)為說(shuō)，「厥逆」的人是冷得手腳縮起來(lái)，縮起來(lái)是一個(gè)主動(dòng)的動(dòng)作；但是，「厥寒」的人，就攤在那邊不太會(huì)動(dòng)，而他手冰掉，是別人摸的時(shí)候才覺(jué)得「欸！你手指好冰！」，他本人不一定知道。

這東西講得有點(diǎn)扯蛋，沒(méi)什麼學(xué)術(shù)上的正確；可是臨床上還是有點(diǎn)用，因?yàn)樨赎幉〉牟∪?，手腳一下冷下來(lái)，他本人不見(jiàn)得會(huì)非常有感覺(jué)（當(dāng)然也有人是很有感覺(jué)的）。尤其是厥陰病的「陰陽(yáng)不相順接」的狀況，還不是很?chē)?yán)重的厥陰體質(zhì)的人，他手指尖，陰經(jīng)、陽(yáng)經(jīng)相通的地方，是「要通不通」的、通一下堵一下的。你跟那個(gè)人相處，如果你過(guò)一下子去摸一下他的手指，他在一個(gè)鐘頭內(nèi)手指頭可以忽熱忽冷好幾次的，這是當(dāng)歸四逆湯好用的證狀之一。

但是你要說(shuō)典型的「手指頭冷掉」的病是什麼？雷諾氏癥嘛，對(duì)不對(duì)？天一冷就手指頭發(fā)白啊發(fā)紫啊發(fā)青啊。那或者是治凍瘡，有沒(méi)有用當(dāng)歸四逆湯？也有??！還不一定要吃下去，熱薰溫泡就有效。

如果這個(gè)人體質(zhì)很冷，冷很久了，那就是用「加吳茱萸生薑附子湯」。吳茱萸破陰實(shí)，把這個(gè)厥陰的寒逼開(kāi)。

這件事情，我被同學(xué)問(wèn)過(guò)一個(gè)很白目的問(wèn)題，他說(shuō)：「我怎麼知道他是久寒？」我說(shuō)：「你在醫(yī)感冒還是醫(yī)雜??？如果今天感冒了變成當(dāng)歸四逆湯證，當(dāng)然會(huì)有這個(gè)問(wèn)題。但是你現(xiàn)在說(shuō)的病人，根本是天天都在當(dāng)歸四逆湯證，這還不夠久嗎？」都已經(jīng)是雜病了，還問(wèn)我是不是久寒？那當(dāng)然是「久」??！

醫(yī)久寒的加吳茱萸生薑附子湯，它還加酒呢。加六碗酒下去煮，這樣子效果可能比較足。吳茱萸書(shū)上寫(xiě)加兩碗，我今天還不敢加到兩碗。我現(xiàn)在吳茱萸只用到一碗，真是讓人瞧不起啊……。

如果一個(gè)人末梢特別虛冷的話(huà)，當(dāng)歸四逆湯這倒是有用?！改┥业奶摾洹鼓阋f(shuō)專(zhuān)病專(zhuān)方的話(huà)，手指的皮膚特別會(huì)粗糙硬化的，比如說(shuō)富貴手，若他是「脈細(xì)欲絕」的，那就是當(dāng)歸四逆湯。

因?yàn)槲沂切r(shí)候盲腸炎割掉的闌尾的人，所以我大概每一兩年就會(huì)掉落到厥陰病一次，這個(gè)感覺(jué)就是：小腹旁邊這一條悶痛悶痛的，而且你按來(lái)按去，不知道哪裡是痛點(diǎn)，因?yàn)橥吹氖庆`魂上的經(jīng)脈，所以肉體上你也找不到哪裡痛。

悶痛得讓人很煩很煩，這個(gè)時(shí)候我就會(huì)吃當(dāng)歸四逆湯加萸薑附。如果你科學(xué)中藥怕吃得發(fā)燥的話(huà)，你反佐一點(diǎn)阿膠也沒(méi)有關(guān)係。而且一般科中的當(dāng)歸四逆湯啊，大棗也不夠。一罐科學(xué)中藥兩百克，裡面再加三十克大棗、三十克生薑、三十克附子、三十克吳茱萸，再反佐三十克阿膠，這樣吃起來(lái)還蠻舒服的。厥陰經(jīng)在悶痛，吃當(dāng)歸四逆湯。

我這樣子吃下去，感覺(jué)非常戲劇化：悶痛的感覺(jué)就從旁邊慢慢往中間跑，從兩邊集中在胃這個(gè)地方，小腹側(cè)面的痛變成胃痛，然後開(kāi)始嗝氣，嗝完氣胃痛就好了。那這氣從哪裡來(lái)？不知道。

當(dāng)然也有別的方法，我有時(shí)候會(huì)用灸條在從前割過(guò)盲腸的位置，上下灸灸，那肚子也會(huì)有咕嚕咕嚕有脹氣，然後開(kāi)始嗝氣或者放屁，氣出來(lái)了就好了。也就是割過(guò)那一道厥陰經(jīng)少了那一點(diǎn)東西，久了就會(huì)堆髒東西，氣不通，寒氣堆在那邊是不行的。

所以，當(dāng)歸四逆湯能不能直接作用在厥陰經(jīng)？我覺(jué)得厥陰經(jīng)這條東西就是這樣子：中國(guó)說(shuō)的五行，風(fēng)木之氣就是陰陽(yáng)相交之氣，那你一個(gè)方子是特別「相交陰陽(yáng)」的，就會(huì)跟厥陰經(jīng)起共鳴，就會(huì)增添風(fēng)木之氣。

你說(shuō)吳茱萸湯，會(huì)不會(huì)動(dòng)到厥陰經(jīng)？吳茱萸這味藥是有臊味、直接走肝經(jīng)的，但是它不是從這個(gè)角度去動(dòng)厥陰經(jīng)的。

相對(duì)來(lái)講，烏梅丸跟當(dāng)歸四逆湯，都是因?yàn)檫@種「交陰陽(yáng)」的藥性，而跟厥陰經(jīng)起作用。

那你說(shuō)當(dāng)歸四逆湯證，這個(gè)人已經(jīng)是血虛寒了，用吳茱萸會(huì)不會(huì)更血虛啊？其實(shí)還好。吳茱萸的燥，是燥在氣分的水，不全是燥在血。所以吳茱萸的發(fā)燥比較不太到血分那邊的，它把痰打掉而已，你反佐了阿膠，就更不會(huì)有什麼問(wèn)題了。

同樣是厥陰病，什麼時(shí)候要用當(dāng)歸四逆湯，什麼時(shí)候要用吳茱萸湯？我想，「手足厥寒，脈細(xì)欲絕」是非常標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)歸四逆湯證，「煩躁、嘔吐、頭痛」那一串的，是吳茱萸湯證，對(duì)不對(duì)？

當(dāng)歸四逆湯醫(yī)什麼??？厥陰經(jīng)關(guān)係到下腹腔的免疫機(jī)能，而免疫機(jī)能關(guān)係到淋巴，淋巴關(guān)係到少陽(yáng)，所以這個(gè)「假少陽(yáng)病、真厥陰病」這件事情，也關(guān)係到當(dāng)歸四逆湯。比如說(shuō)，有一個(gè)人他的下腹腔的淋巴都一坨一坨的，那個(gè)是當(dāng)歸四逆湯。不一定一帖兩帖就好，但你總要把厥陰經(jīng)搞好，下腹腔免疫失調(diào)的反應(yīng)才會(huì)好，所以這也是可以從厥陰治的少陽(yáng)病。

因?yàn)楫?dāng)歸四逆湯治血冷、血虛、血不通，那如果這個(gè)人血冷血虛，脈細(xì)欲絕……那能夠醫(yī)的病，太多了呀！「手腳冷、脈細(xì)欲絕」這一組主證，掛到月經(jīng)痛也可以，掛到陽(yáng)痿、睪丸痛、痔瘡也可以，掛到壞疽、脫疽、牙痛、骨癌也可以，掛到心臟病也可以，掛到頭痛也可以，掛到高血壓也可以，掛到腦梗塞也可以。西醫(yī)說(shuō)的什麼病都可能掛到呢。這樣子不是很好醫(yī)嗎？那你說(shuō)會(huì)不會(huì)掛到坐骨神經(jīng)痛，可以?。「鞣N關(guān)節(jié)炎、大腿骨壞死也可以，不過(guò)這種病要加點(diǎn)地鱉蟲(chóng)、丹參、續(xù)斷、牛膝、鹿角膠、黃耆之類(lèi)的吧。

那各類(lèi)的腸胃病，你不要說(shuō)腸胃的病關(guān)係不到當(dāng)歸四逆湯。腸胃的免疫機(jī)能到底跟厥陰有關(guān)，如果你這個(gè)人是胃痛，你也把一下，「手足厥寒、脈細(xì)欲絕」有沒(méi)有？那甚至是寒癥的瘡，熱證的沒(méi)辦法，寒證的丹毒啊、乳腺炎啦。婦女病慢性盆腔炎、不孕癥、「今天有、明天又沒(méi)有」的腫瘤啦，當(dāng)歸四逆湯常常都掛得到。反正摸摸手把把脈，幾乎把不到，就是抓到主證了；常常聽(tīng)同學(xué)們?cè)谀沁呑栽棺园骸肝野压Ψ蛎}很爛?！巩?dāng)歸四逆湯很好啊，「把不到」就開(kāi)啊。還怕你功夫太好呢。實(shí)在是太爽了。

當(dāng)歸四逆湯的可使用範(fàn)圍的推擴(kuò)，戰(zhàn)果輝煌的人，恐怕是當(dāng)年臺(tái)南的朱木通了。臺(tái)南的朱木通遇到一個(gè)人盲腸炎，盲腸炎，「手足厥寒，脈細(xì)欲絕」，「我是經(jīng)方派的，什麼都不懂的，只好開(kāi)當(dāng)歸四逆湯。」那開(kāi)下去，就醫(yī)好了。