長江商學院從創(chuàng)辦時就非常重視品牌的建設(shè)，我們把它當做學校文化非常重要的一部分。我們希望長江學員能夠具有社會責任感、團隊精神、專業(yè)素養(yǎng)以及人文精神。最近我們已經(jīng)在學生人文精神的培養(yǎng)上做了一些嘗試。比如說邀請一些專家在學校做一些關(guān)于歷史、宗教和人文的講座，包括我們邀請過的國家宗教事務局局長的講座，大家反應都很好。我希望從今年起，長江把人文精神的培養(yǎng)作為戰(zhàn)略差異化的非常重要的一部分進行實施。長江經(jīng)過兩年多的成長，在市場營銷、金融學等基礎(chǔ)課程都已經(jīng)到位，我們確實應該考慮如何發(fā)展我們下一步的差異化戰(zhàn)略了。

今年7月，長江有一部分EMBA同學去歐洲參觀訪問，我自己也去了兩次，有兩件事情給我很深的感受。第一件事就是到世界第一大保險公司安聯(lián)總部參觀。我覺得這個公司已經(jīng)超越了保險的概念，來到他們公司，可以看到這里充滿了人文和藝術(shù)價值的氣息。幾層樓從外表上看起來普普通通，里面看到的卻遠遠超乎我的想象；第二件事情就是在馬德里的一個大街上散步，這里的馬路設(shè)計的也是如此人文，讓我大吃一驚。

我們一直說要“以人為本”，其實只是說這些大道理不會給人一個清晰地認識。在馬德里的大街上，可以讓行人情不自禁的多走上10分鐘、20分鐘，這就是“以人為本”的體現(xiàn)。歐洲給人的概念，人文不是其中的一點，而是一個整體的概念。就像我們的一個城墻，盡管功能已經(jīng)廢掉了，但它仍給人真正的整體的美。它不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。給人一個整體的概念，這點非常重要。

還有一件事也讓我感覺和人文精神連在一起。我在法國時，有一個朋友帶我去看一個巴黎的老商場，這個商場是1985年由法國最偉大的設(shè)計師之一設(shè)計建造的，二十年后的今天再來看它，無論是從工齡到設(shè)計，在很多人看來已經(jīng)過時了，但它帶給我的震撼卻遠遠超過現(xiàn)在最漂亮的商場。

我感覺現(xiàn)在的中國人缺乏歷史觀和人文觀，但又如此之自信。然而，他們又把一些認為是不好的東西直接強加到我們老祖宗的身上。從北京到西安，有了這種思想再加上我們現(xiàn)在的技術(shù)如此之先進，技術(shù)給人們的行為提供了很大的杠桿，所以它帶來的建設(shè)性和摧毀性都非常之強。所以說，缺乏人文、歷史觀，加上我們自信心爆棚，依賴先進的技術(shù)，我們雖然可以做出比較大的貢獻，但我們也可能犯下歷史性的錯誤。這些都是有可能的。

如果一個城市沒有人文精神，只是以民主流程來控制的話，可能會變成現(xiàn)在的臺灣；如果沒有人文精神，只是靠流程來控制的話，也只能做成新加坡。最近我看了一部外國電影，故事講述的墨西哥最偉大的一名畫家的故事。這個電影本身非常好，我認為是這四、五年中自己看到的最棒的電影。從這部電影中我也可以觀察到人文精神的內(nèi)涵——墨西哥也是充滿人文精神的國家。影片中的女畫家和她的丈夫都是堅定的共產(chǎn)主義者，但是這個共產(chǎn)主義信仰不會對他人文和生活有任何的摧毀，反而使他們更有激情地去創(chuàng)作。我想，如果人文精神對民族不是如此之重要，共產(chǎn)主義的思潮可以成為一個添加劑，讓她們的做法完全不一樣。

到了國家這個層面，如果人文精神存在，不管這個國家是否民主，管制與否就顯得不那么重要了。其實人文精神的存在是對個人是非常大的自我約束和自我限制。與此同時，也可以讓人充滿創(chuàng)意。歐洲就是一個很好的例子。而新加坡走的道路，他可以把人管的非常規(guī)范，但一個偉大的創(chuàng)意也可能就扼殺在搖籃之中，這個民族就一步步失去了他的創(chuàng)造力。

歐洲的科技和美國同樣先進，但美國的管理模式更像是一個“惡魔式”的發(fā)展模式，沒有靈魂。我覺得人文就是一切，人文就是硬道理，美國的模式也許能把歐洲的模式打垮，但現(xiàn)在還沒有到論輸贏的地步。

我就是從人文這一條線來看一個國家。我會把民族看作一個流程，把共產(chǎn)主義任何的思潮作為一個添加劑，把人文精神作為一個基石來看。這樣的話，你就能看到一個國家他將來在長久的定位下是不同的。而從區(qū)域的層面來看，歐洲相對來說有更多的人文精神，這些是天生的，而美國就相對少一些。在中國，我覺得我們國家從小學到中學教育，一直到高中的這一段時間，我們真的是很少有培養(yǎng)人文精神的東西。學生每天都把時間花在數(shù)、理、化、語文上面，還有英文也花這么多時間，我們培養(yǎng)的全是一些機器，所以我們的環(huán)境給我們提供的人文影響基本不存在，大學也是很少。所以從中、美和歐洲比較來說，我們比美國更為“沙漠化”一些。

回到管理教育中，那就是我們的管理教育要培養(yǎng)什么樣的人？我和MBA學員強調(diào)過幾次，我們希望能培養(yǎng)出真正具有全球競爭力、全球視野的商業(yè)領(lǐng)袖，這是我們所追求的。從中、美和歐洲三大區(qū)域來看，歐洲在管理教育上不需要在人文精神的培養(yǎng)上花很多時間，因為歐洲人從小就已經(jīng)存在這種意識了。但是，在美國就必須加強一些，而這種培養(yǎng)不是通過一門商業(yè)倫理課就能解決的。人文精神是人心靈中的一個天平，是一種積淀，不是所有人都具備的。當然，一個國家具有人文精神仍會存在沖突，法國和意大利就還是有沖突的，但無論如何他們是處于一個體系內(nèi)的。

我個人認為，中國的管理學教育模式不應該學美國人的模式。美國有值得我們參考的地方。比如說他的市場營銷、金融學，這些課程很容易掌握，但是在專業(yè)分工如此之精細的今天，一個CEO不需要了解非常高端的理財技巧，因為你永遠都會有投行為你提供服務，這些都是最容易學到的。對于中國的管理者來講，我希望能夠更加強人文精神的培養(yǎng)，因為這更為重要，我們也更為欠缺。

從中國企業(yè)來講，如果人文精神做得不到位，我們很難被國際社會所接受。這一點可以從幾個層面來看它的重要性。我和哈佛的一位教授說過，至少我認為，我越來越深刻地感受到中國加入WTO真正的鑰匙是我們對人文精神的深刻理解。大家接受你了，否則大家老覺得你是一個“經(jīng)濟動物”。另外，如果產(chǎn)品沒有對人文精神的深刻理解，我們的產(chǎn)品就永遠只能停留在功能方面。你看我們的產(chǎn)品，很難出現(xiàn)大手筆的設(shè)計，在國際市場上也很難賣出一個好價錢，價格很難走上去，這其實和我們國家的稟賦也有很大的關(guān)系。

我現(xiàn)在考慮的問題是如果能夠真正被西方社會所接受，有些西方人總是妖魔化我們。在對此進行批判的同時，我們也必須反思一下自己：如果我們沒有大家共享的價值和人文精神，我們很難被國際社會所接受，大家就會認為我們是一個“經(jīng)濟動物”。

印度駐聯(lián)合國大使曾說過，中國已經(jīng)被認為是任何宴會上的幽靈?？梢哉f他這是在妖魔化中國，反過來我們也必須反思一下自己，因為只有心和心的交流大家才能接受你，而不是靠一個法律文件逼著別人接受你。

我強調(diào)過，中國企業(yè)要整合全球資源，其實最難的是高端人才為我所用，要有心和心的交流，還是要靠人文精神。就像TCL一位高層說過的，中國企業(yè)并購過程中最難的是對西方歷史深刻的理解。只有心與心的交流，這樣才能做成真正的好朋友，其實這是中國企業(yè)下一步發(fā)展必須要具備的，這一塊到目前為止我們的課程中還沒有。

我希望中國企業(yè)的CEO能夠具備這樣的能力。當然，因為心里和價值的障礙，也不是說沒有失敗的可能，但海外并購的整合就會容易很多。中國企業(yè)可預見的將來，我們是弱勢和強勢的結(jié)合，而中國在管理上從來不被人尊敬，聯(lián)想收購IBM其實是IBM從管理上收購了聯(lián)想。

今、明兩年我的核心就是要圍繞和強調(diào)企業(yè)家的人文精神培養(yǎng)這一主題上。但是我也要強調(diào)一下鏈條跟鏈條之間的聯(lián)系這一塊。一個國家的人文精神對政治、經(jīng)濟體系起到什么重大的作用，我們必須要有一定的認識。在這方面我是一個學習者，我永遠愿意研究這些東西。我也希望能請到一些有關(guān)領(lǐng)域的頂級專家一步步把這些方面的東西研究出來。

人文精神對于一個國家至關(guān)重要，沒有人文精神就不可能整合全球，這是最為重要的一點。剛才我講中國加入WTO就是這樣。我們現(xiàn)在做比不做好，最好是從娃娃抓起，他們是革命斗爭的希望。目前國際競爭的趨勢已經(jīng)使得大家沒有時間再等待，我們愿意在我們對CEO的管理培訓中，在他們心靈之中播下一個小小的火種，能長多大就長多大，有總比沒有好，100個人有總比50個人有好，但一定要從現(xiàn)在做起，從戰(zhàn)略的高度來認識這個問題。另外，我們還要從一個國家發(fā)展戰(zhàn)略，整個企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來認識這個問題。有錢不能使鬼推磨，因為征服世界還是要靠高端人才，僅僅靠錢的收買是不夠的。

“人文”的面很廣，我們會深入的切磋，包括人文對國家、對企業(yè)的影響，回到管理學院我們能為學生做什么。我們已經(jīng)在這方面做了一些嘗試，我希望能把西方人文精神這一部分加強。我現(xiàn)在還在絞盡腦汁想這個問題，也許我們可以掛靠國外某個大學的這個學科，或著找各大流派之中影響最大、具有演講能力的頂級專家。希望他們能通過一、兩天的時間把整個故事都寫出來。我希望能找到這樣的學者濃縮歐洲中世紀野蠻人為什么打敗文明人的故事，比如野蠻人給歐洲帶來了什么，人格、肉體和靈魂上的壓抑以及文藝復興產(chǎn)生的背景，在當時的情況下，文藝復興給歐洲帶來了什么等。

在全球化的今天，回答這些問題，不是說我們要去復制它們，但對我們思考這些問題很有必要。一個人缺乏人文精神，但又自信心爆棚這其實是非常危險的信號。我希望歐洲每個重要階段都能圍繞一個重要的領(lǐng)導人進行講解：當時的社會、經(jīng)濟、宗教背景是什么。我希望我們的CEO都能具有全球的歷史觀和人文觀。這些課程將由講座變成選修課，最后成為我們學生的必修課。

項兵教授簡介

項兵 (阿爾伯他大學博士)

長江商學院會計學教授及創(chuàng)辦院長

曾任教于北京大學光華管理學院、香港科技大學、香港中文大學

研究及教學領(lǐng)域：比較企業(yè)制度、法人治理、國營企業(yè)轉(zhuǎn)制和管理、家族企業(yè)經(jīng)營模式以及企業(yè)在新興市場中的競爭戰(zhàn)略

學術(shù)及商業(yè)活動：

在國際知名的會計學科重要學術(shù)雜志上發(fā)表論文

曾為多家世界知名的高層經(jīng)歷培訓項目執(zhí)教，包括密西根大學、紐約大學等

世界頂級學術(shù)雜志的特約審稿人，知名的管理（尤其是財務方面）專家。被GE公司外聘為首位演講嘉賓，還作為國資委國有重要骨干企業(yè)領(lǐng)導人員培訓的主講嘉賓。項教授有豐富的世界500強企業(yè)及中國頂尖國有和民營企業(yè)高級經(jīng)理人員培訓經(jīng)驗，曾為國內(nèi)外數(shù)十家知名企業(yè)進行過管理培訓。如諾基亞、西門子、郎訊、摩托羅拉、IBM、中國電信、華為科技、中國工商銀行、深圳證券交易所、南方證券、德隆集團、中海油等

創(chuàng)辦北京大學光華管理學院的在職高級經(jīng)理人員EMBA及高級經(jīng)理EDP課程

任多家香港及內(nèi)陸上市公司的獨立董事和多家知名企業(yè)的管理顧問