《論　　興　　亡》

　　夫人生柱中有純殺為用也，殺神無(wú)制，則為白屋窮途之人、或一豪門(mén)營(yíng)干之士；故要逢制殺運(yùn)，假殺而起，進(jìn)用朝廷，操權(quán)威福，功不可量。制伏運(yùn)一入財(cái)鄉(xiāng)，則能黨殺，便興禍患，如此官旺殺旺，運(yùn)元恐失計(jì)。所以命黨殺運(yùn)，倘來(lái)生兇，偶然遇流年財(cái)殺少旺，殺神相黨，併合興殃；身主孤寒剋害，輕則傾家徒配，重則刑棄其身，故其殺神併合，兇亡之可畏也。有如此殺刃者，一一難免禍患焉。

　　又有柱中月令，正氣官星，為一生貴氣，惟逢印運(yùn)則利，蓋官星喜逢財(cái)旺以生之，印旺以護(hù)之；故令其人能行仁布德、緯國(guó)經(jīng)邦、權(quán)重爵高，所以貴也。后遇殺神旺鄉(xiāng)，殺神

《看　命　入　式》

　　五行提綱，凡看命排下八字，以日干為主。

　　取年為根，為上祖財(cái)產(chǎn)，知世運(yùn)之盛衰。

　　取月為苗，為父母，則知親蔭之有無(wú)。

　　日干為己身，日支為妻妾，則知妻妾之賢淑。

　　時(shí)為花實(shí)，為子息，方知嗣續(xù)之所歸。

　　法分月氣深淺，得令不得令。

　　年時(shí)露出財(cái)官，須要身旺；如身衰財(cái)旺，但多反破財(cái)傷妻。

　　身旺財(cái)多財(cái)亦旺，財(cái)多稱(chēng)意。

　　若無(wú)財(cái)官，次看印綬得何局式，吉兇斷之。

　　學(xué)者不可拘執(zhí)，而不知通變也。

《神　趣　八　法》

《子　平　舉　要　歌》

　　造化先須詳日主，坐官坐印衰旺取；天時(shí)月令號(hào)提綱，元有元無(wú)旺重舉。

　　大抵官星要純粹，正偏雜亂反無(wú)情；露官藏殺方為福，露殺藏官是禍胎。

　　殺官俱露將何擬，混雜財(cái)官取財(cái)議；官旺怕官忌刑沖，官輕見(jiàn)財(cái)為福利。

　　年上傷官最可嫌，重怕傷官不可蠲；傷官用財(cái)乃為福，財(cái)絕官衰福亦然。

　　貪合忘官榮不足，貪合忘殺為己福；堪差身弱怕財(cái)多，更歷官鄉(xiāng)禍相逐。

　　財(cái)多身弱食神來(lái)，食神會(huì)殺必為災(zāi)；會(huì)天合地有刑剋，更宜達(dá)士細(xì)推裁。

《詳　解　定　真　論》

《滾　浪　桃　花》

　　女命用官為夫、或殺；只喜一位，多者剋夫。

　　如命滿(mǎn)盤(pán)官星為忌；滿(mǎn)柱殺星，為福反吉。

　　傷官不為貴，傷官運(yùn)復(fù)行剋夫。

　　傷官有制身絕。

　　女命傷官，刑子、剋夫?yàn)闆Q。

　　女命官星多者，傷夫主賤。

　　傷官桃花，為妓女命，或主剋子息。

　　若見(jiàn)貴人一位，或帶榮神、或犯絕地，多富貴貞潔。

　　祿馬相隨，桃花帶貴，咸池遇馬，多淫、妨夫破家。

　　有辰無(wú)戌命孤，晚景寂寞。

　　戌多無(wú)辰，初年勞碌，中年好；不妨夫、不剋子，風(fēng)流而淫。

　　辰戌全則淫亂破家、傷夫剋子、夭壽殘疾。

《論　　子　　息》

　　七殺者子也。

　　如甲見(jiàn)庚申是子，辛酉是女。若見(jiàn)丙火午寅、或殺臨陽(yáng)刃殺宮，主剋子；不然疾病不肖。遇戊己土得令，則子得力和順。見(jiàn)丙巳字，女不正；若臨沐浴桃花，更兼暗合，食神多者，其女私通。若殺臨長(zhǎng)生月德天德，所臨之地，貴人、祿馬、食神、財(cái)鄉(xiāng)，言有強(qiáng)父貴子；要稟中和。

　　陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)男重見(jiàn)；陽(yáng)日陰時(shí)，先男后女；陰日陰時(shí)女重見(jiàn)；陰日陽(yáng)時(shí)，先女后男。

　　傷官見(jiàn)官，子孫兇頑。

　　時(shí)上傷官及空亡，難為子息。

　　女命取傷官是子，食神是女；若見(jiàn)印綬梟神，難得子也。

　　男命官殺得地，而稟中和者，言其有子。將生成之?dāng)?shù)斷之，生旺倍加，死絕減半；太過(guò)不及，不以此斷。太過(guò)有子而多剋夭、或兇頑；不及則少生養(yǎng)。

《論　　日　　刃》

　　日刃與陽(yáng)刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，與陽(yáng)刃同法；不喜刑沖破害，不喜會(huì)合、兼受七殺，要行官鄉(xiāng)，便為貴命。若四柱中一來(lái)會(huì)合，必主奇禍。

　　其人眼大鬚長(zhǎng)、性剛果毅，無(wú)惻隱惠慈之心、有刻剝不恤之意。

　　三刑自刑魁罡全，發(fā)跡疆場(chǎng)。

　　如或無(wú)情、或財(cái)旺，則主其兇；或有救神，要先審察。如刑害俱全，類(lèi)皆得地，貴不可言也！安得不舉。

　　獨(dú)陽(yáng)刃以時(shí)言之，四柱中不要入財(cái)鄉(xiāng)，怕沖陽(yáng)刃。

　　且如戊日刃在午，忌行子正財(cái)運(yùn)；壬刃在子，忌行午正財(cái)運(yùn)；庚刃在酉，忌行卯正財(cái)運(yùn)；甲日行巳午并辰戌丑未財(cái)運(yùn)不妨，忌酉運(yùn)；丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子運(yùn)。

　　大抵陽(yáng)刃要身旺，喜有物以去之，經(jīng)曰：『人有鬼人，物有鬼物，逢之為災(zāi)，去之為福。』

《論　　七　　殺》

　　夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽(yáng)刃；忌身弱、忌見(jiàn)財(cái)，生忌無(wú)制。

　　身旺有氣為偏官，身弱無(wú)制為七殺。

　　凡有此殺不可便言?xún)?？有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人；惟其身旺合殺為妙。

　　如甲以庚為七殺，喜丙丁制之；乙合之，謂之『貪合忘殺』。

　　七殺卻宜制伏，亦不要制之太過(guò)；蓋物極則反為禍矣！

　　身旺又行身旺之運(yùn)為福。

　　如身弱又行身弱之鄉(xiāng)，禍不旋踵。

　　四柱中元有制伏，喜行七殺運(yùn)；元無(wú)制伏，七殺出為禍。

　　如行身旺鄉(xiāng)，更有陽(yáng)刃，貴不可言；但忌財(cái)旺，財(cái)能生殺故也。歲運(yùn)臨之，身旺亦多災(zāi)；身弱尤甚。

《傷　　官　　說(shuō)》

　　傷官若傷盡，卻喜見(jiàn)官星。

　　傷官若論財(cái)，見(jiàn)禍不輕來(lái)。

　　傷官若用印，剋殺不如刑。

　　傷官若論財(cái)，帶合有聲名。

　　傷官用財(cái)，不宜印鄉(xiāng)。

　　傷官見(jiàn)官，印運(yùn)不妨。

　　雜氣財(cái)官，印俱不忌。

　　兩戊合一癸，得再嫁。

　　妻財(cái)受剋，生子不育。

　　印綬比肩，不忌財(cái)鄉(xiāng)。

　　印綬多根，身旺必貧。

　　印綬被傷，剋父母。

　　官殺混雜，剋父母。

《論　　疾　　病》

　　夫疾病者，乃精神氣血之所主，各有感傷；內(nèi)曰『臟腑』，外曰『肢體』。

　　八字干支，五行生剋之義，取傷重者而斷之；五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃刑傷，水乃溺舟而死，木乃懸樑自縊、虎啖蛇嗔，火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚，土乃山崩石壓、泥陷墻崩。

　　且如生命，天干內(nèi)府所屬，詩(shī)曰：『甲肝，乙膽，丙小腸，丁心，戊胃，己脾鄉(xiāng)，庚是大腸，辛屬肺，壬是膀胱，癸腎臟。』

　　天干外支所屬：『甲頭，乙項(xiàng)，丙肩求，丁心，戊脅，己屬腹，庚係人臍，辛為股，壬脛，癸足自來(lái)求?！?/p>

　　五干屬陽(yáng)，喜合。

　　　　以甲為例★見(jiàn)甲：為比肩、兄弟。

　　　　　　　　　見(jiàn)乙：為劫財(cái)、敗財(cái)，剋父及妻。

　　　　　　　　　見(jiàn)丙：為食神、天廚、壽星，為男。

　　　　　　　　　見(jiàn)?。簽閭?、退財(cái)、耗氣，子甥。

　　　　　　　　　見(jiàn)戊：為偏財(cái)、偏妻、偏妾，剋子。

　　　　　　　　　見(jiàn)己：為正財(cái)、正妻，剋母，為合神。

　　　　　　　　　見(jiàn)庚：為偏官、七殺、官鬼、將星。

　　　　　　　　　見(jiàn)辛：為正官、祿馬、榮神，父母。

　　　　　　　　　見(jiàn)壬：為倒食、偏印、梟神，剋女。