靺鞨 中國古代民族名，自古生息繁衍在東北地區(qū)，是滿族的先祖。先世可追溯到商周時的肅慎和戰(zhàn)國時的“挹婁”。北魏稱“勿吉”，唐時寫作靺鞨。初有數(shù)十部，後逐漸發(fā)展為七大部。主要分布在粟末水(今松花江)和黑水(今黑龍江)一帶。以粟末靺鞨和黑水靺鞨最強大。靺鞨各部發(fā)展水平不一，大多以角弓、楛矢射獵為生，鑿土穴而居。南部的粟末部較為先進，種植粟、麥、穄等作物，養(yǎng)豬、馬，以米釀酒，以豬皮為衣。最北方的黑水部使用鐵器，善用自造毒藥敷於箭矢，以射禽獸。7世紀初，粟末諸部役屬于高句驪。725年，唐在黑水靺鞨地區(qū)置黑水府，以其首領為都督，其馀各部隸屬于都督府，稱為州，各部首領為州刺史，唐派長史監(jiān)領之。粟末靺鞨於698年曾建立震國(後改稱渤海)，其首領大祚榮於唐開元元年(713)受封為渤?？ね酢Ｖ煤龊怪?，加授忽汗州都督。此後轄區(qū)即以渤海為號。926年為遼太祖耶律阿保機攻滅，改稱東丹。10世紀後改稱女真。

　　滿族，亦稱滿洲族，是生活在滿洲的通古斯民族，古代以漁獵生活為主。唐代的漢語文獻中將其稱為“靺鞨”，宋元及明時期的漢語文獻中稱其為女真。

　　亦稱“勿吉”。源于肅慎。分布在松花江、牡丹江流域及黑龍江中下游，東至日本海。分粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號室、黑水、白山七部。有農業(yè)，種植粟、麥、穄；善養(yǎng)豬；亦從事狩獵。經(jīng)常向漢王朝獻貢。各部發(fā)展不平衡。黑水靺鞨部居最北面，發(fā)展較慢，分十六部。唐玄宗時，就大部落置黑水都督府，以其首領為都督。其余各部隸屬于都督府，稱為州，任命各部落首領為州刺史。五代時稱女真。粟末靺鞨部居最南方，較先進。

　　公元698年粟末部酋長大祚榮聯(lián)合其他族在松花江以東烏蘇里江流域，建立渤海政權。后不斷向唐王朝遣使朝貢，按唐制建立政治、經(jīng)濟制度，使用漢文。公元926年為遼阿保機攻滅。部分遺民建立定安國，后亦并入遼。《魏書·勿吉》：“勿吉國，在高句麗北，舊肅慎國也，邑落各自有長，不相總一。其人勁悍，于東夷最強。言語獨異......其地下濕，筑城穴居，屋形似冢，開口于上，以梯出入。其國無牛，有車馬，佃則偶耕，車則步推。有粟及麥穄，菜則有葵。水氣咸凝，鹽生樹上，亦有鹽池。多豬無羊。嚼米醞酒，飲能至醉。婦人則布裙，男子豬犬皮裘。初婚之夕，男就女家執(zhí)女乳而罷，便以為定，乃為夫婦。俗以人溺洗手面。頭插虎豹尾。善射獵，弓長三尺，箭長尺二寸，以石為鏃。其父母春夏死，立埋之，冢上作屋，不令雨濕；若秋冬，以其尸捕貂，貂食其肉，多得之。”

　　《舊唐書·北狄傳·靺鞨》：“[靺鞨]其國凡為數(shù)十部，各有酋帥，或附于高麗，或臣于突厥。而黑水靺鞨最處北方，尤稱勁健，每恃其勇，恒為鄰境之患。”

　　靺鞨是中國東北的一個古老民族，周秦時稱肅慎，世居白山（或稱不咸山、徒太山、大白山、長白山）黑水之間，以漁獵為業(yè)，并同中原地區(qū)建立了密切關系。兩漢至魏晉時，肅慎后裔稱挹婁，曾長期役屬于夫余。曹魏初年擺脫夫余的羈絆，始直接通貢于中原，社會發(fā)展較為迅速，出現(xiàn)了私有制和貧富分化。北魏時，挹婁改稱勿吉，勢力更為強盛，逐漸打敗夫余人并入據(jù)今松花江流域，仍臣屬于中原政權。隋唐之際，勿吉又稱靺鞨，已擁有粟末、白山、伯咄、安車骨、號室、拂涅、黑水等七大部落。其中以居住在粟末水（今第二松花江）而得名的粟末靺鞨最為強大，有戰(zhàn)士數(shù)千。605年粟末靺鞨敗于高麗，其首領突地稽乃率八部大眾自扶余城（今吉林四平）西北內附于隋，被安置于柳城（今遼寧朝陽）一帶，逐漸同當?shù)貪h人融合。留在故地的粟末人則與白山、伯咄、安車骨、號室諸部靺鞨人先后淪為高麗的附庸。668年（唐總章元年）唐滅高麗，這部分粟末人同激烈抗唐的高麗遺民數(shù)萬人一道被遷居于營州（今遼寧朝陽）附近。696年（武周萬歲通天元年），契丹人李盡忠據(jù)營州叛唐，當?shù)氐撵呿H人與高麗遺民趁機回歸故土，其中在粟末首領大祚榮統(tǒng)率下的一部東渡遼河，到達靺鞨故地，于698年在東牟山（今吉林敦化東北）和奧婁河（今牡丹江上游）一帶建立了震國。初，震國為防備唐廷的討伐，曾不得不依附于突厥。707年（唐神龍三年），唐廷派侍御史張行岌招撫大祚榮，雙方和解。

　　713年，唐鴻臚卿崔忻奉使宣勞靺鞨，大祚榮獲得了渤?？ね醯姆馓?，加授忽汗州都督，成為唐廷藩臣。762年（唐寶應元年），第三世王大欽茂被晉封為“國王”后，與唐廷關系更為親密。此后，歷世諸王的繼襲都經(jīng)唐廷的冊立，終唐之世遣使朝唐一百數(shù)十次。其間除大武藝之世一度與唐發(fā)生軍事沖突外，對唐始終和好。唐亡后，渤海繼續(xù)向后梁、后唐朝貢，保持著臣屬于中原王朝的關系。

　　渤海的疆域，初限于靺鞨的部分故地，“方二千里”。經(jīng)過大祚榮、大武藝父子兩代的擴充，領地逐漸擴大。第十代宣王大仁秀被稱為渤海國中興之主，廣開土宇，南定新羅，北略諸部，境宇至“方五千里”，大體上南至泥河（今朝鮮咸鏡南道龍興江）與新羅相接，東到日本海，東北至烏蘇里江下游與黑水靺鞨為鄰，北隔那河（今松花江）與室韋為界，西抵扶余川（今吉林伊通河）流域與契丹接壤，西南同唐交界于遼河流域，包括今東北大部、朝鮮半島北部及蘇聯(lián)沿日本海的部分地區(qū)等廣大地域，首都初在“舊國”（今吉林敦化一帶），唐天寶末遷上京龍泉府（今黑龍江寧安西南東京城）。此后除唐貞元時一度徒東京龍原府（今吉林琿春西）外，一直定都于上京。居民以靺鞨人最多，高麗遺民占有一定的比例，還有漢人以及少量的突厥、契丹、室韋人，靺鞨中又以粟末靺鞨為主。建國初期有編戶十余萬，人口數(shù)十萬，后期人口逐漸增至三百萬左右，從而獲得了“海東盛國”的稱譽。

　　在中原文明的強有力影響下，渤海政權迅速完成了封建化的進程，各項制度仿效唐朝，其職官制度：中央置有中臺、宣詔、政堂等三省和忠、仁、義、禮、智、信等六部，中正臺，殿中、宗屬、大常、司賓、大農、司藏、司膳等七寺，文籍院，胄子監(jiān)，巷伯局等機構；地方上則有諸京、府、州、縣等行政區(qū)劃的建制，最盛時置有五京、十五府、六十二州及一百數(shù)十縣。軍事上也仿唐十六衛(wèi)制，置有左右猛賁、熊衛(wèi)、羆衛(wèi)、南左右衛(wèi)、北左右衛(wèi)等十衛(wèi)；后期還有左、右神策軍及左、右三軍等編制，兵員最多時達數(shù)十萬。自有法律、監(jiān)獄等。

　　由于社會相對安定，鐵器在生產(chǎn)中大量使用，加以受中原先進生產(chǎn)技術的影響，渤海的社會經(jīng)濟有了顯著的發(fā)展和進步。盡管一些邊遠的區(qū)域仍以漁獵及采集為業(yè)，但五京周圍及南部、西南部等重要地區(qū)都得到了迅速的開發(fā)。農業(yè)已成為最主要的生產(chǎn)部門，大面積種植水稻并在今延邊地區(qū)一帶培育出著名的盧城稻；大量飼養(yǎng)柞蠶與桑蠶。畜牧業(yè)也有較大的發(fā)展，培育出包括頡的豬、率賓的馬、太白山的兔等優(yōu)良品種。各項手工業(yè)的生產(chǎn)也達到了較高的水平，僅專業(yè)的治工就多達數(shù)千人以上，所產(chǎn)之位城鐵、熟銅、金銀佛和龍州、顯州布、沃州綿以及瑪瑙柜、紫瓷盆之類的工藝品馳名遐邇。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批新興城市，至其末年已有一百余座，其中上京城周長三十二里，建筑宏偉壯麗，形制模仿長安，為當時東北最大城市。交通相當發(fā)達，有朝貢道、營州道、契丹道、新羅道、日本道及黑水靺鞨道等六大水陸干線通往中原、鄰近地區(qū)及新羅、日本等國。同內陸的“就市交易”及互市歲歲不絕，與日本的海上貿易也相當活躍，一次交易往往超過數(shù)十萬錢。

　　文化教育也有很大發(fā)展。渤海不斷派遣諸生到長安太學“習識古今制度”，其文字使用漢字，在五京周圍等發(fā)達區(qū)域，以中原教育為模式，自上而下地建立了較為系統(tǒng)的教育體制。無論是儒學、宗教、文學、音樂、歌舞、繪畫、雕塑以及科學技術等等，都取得了一定的成就，涌現(xiàn)出一批著名學者、文學家、藝術家、航海家等。其中如大詩人裴曾被日本的同輩尊稱為詩壇的“領袖”；王子大某則以“佳句在中華”而博得晚唐著名詩人溫庭筠等人的稱頌。儒家思想成為渤海社會中的統(tǒng)治思想，中原的佛教在其境內各地得到廣泛傳播。在生活習俗方面，除保持固有的傳統(tǒng)及因襲高麗、契丹的某些舊俗外，還積極汲取來自中原地區(qū)的新因素，從而導致了起居行止、飲食服飾以及喪葬喜慶、體育娛樂等許多方面同漢人逐漸接近并趨向一致。凡此種種，都促使渤海與內陸間形成了“車書本一家”的關系，海東文化也作為盛唐文明的一個分支而在中華民族的開發(fā)史上占有重要一頁。

　　然而，隨著渤海王國封建化的完成，其社會內部的各種矛盾也在發(fā)展和激化。從大玄錫、大瑋時起，已走上了衰微的道路。宗室貴族和整個統(tǒng)治階級日益腐朽，統(tǒng)治集團內部爭權奪利斗爭加劇，北方黑水靺鞨諸部的反抗激烈，這些都嚴重地削弱了渤海政權的實力，并為西鄰契丹人的侵擾和進攻提供了可乘之機。經(jīng)過一二十年的反復較量之后，926年初，契丹攻占扶余城，乘勝進軍至上京忽汗城下。渤海末王大被迫出降，國亡。