擁有的東西不多并非就是生活樸素。生活樸素不但是要謀生之道正確，而且還要能夠從消遣、貪婪、占有欲中解放出來(lái)。

單純既不是欲求更多，也不是披麻衣，脫離社會(huì)，讓自己只擁有少數(shù)幾樣也不是單純。單純的心不可少，但是如果心是用來(lái)自我擴(kuò)張、自我滿足，那么不論這滿足是追求上帝的滿足、追求知識(shí)的滿足，還是追求金錢(qián)、財(cái)富、地位的滿足，心都不可能單純。追求上帝的心并不單純，因?yàn)樯系壑皇撬耐渡洹Ｐ闹挥性趯庫(kù)o的時(shí)候才能夠體驗(yàn)永恒。

不幸的是，我們?cè)缇透泄俚膬r(jià)值隨波逐流。這種價(jià)值的重要早就凌駕于真正的價(jià)值。我們只要是追求感官的價(jià)值，不論這價(jià)值是觸摸、味覺(jué)、知覺(jué)，或是念頭的價(jià)值，外在的重要都會(huì)凌駕于內(nèi)在。單單否定外在絕非對(duì)待內(nèi)心之道。你可以否定外在，隱退到叢林或山洞里面思考上帝?？墒沁@否定的是外在的否定。雖是思考上帝，這思考依舊是感官的，因?yàn)橐饽罹褪歉泄俚?。不管什么價(jià)值，只要是建立在感官上面，都會(huì)制造混亂。

如果我一直接受野心的驅(qū)使，一直想在工作中達(dá)成某種目標(biāo)，成為什么人物，有所成就，那么我又怎么會(huì)熱愛(ài)我做的事情？藝術(shù)家如果只關(guān)心名聲是否偉大，總愛(ài)和他人比較，野心是否順?biāo)?，就不再是藝術(shù)家。他和別人沒(méi)什么兩樣，只是技師而已。這就表示說(shuō)真的熱愛(ài)一件事情，就必須完全沒(méi)有野心，完全沒(méi)有博得社會(huì)承認(rèn)的欲望。你如果熱愛(ài)一件事情，就不會(huì)牽掛它。我們的心就不會(huì)縱容我們?nèi)プ非笫裁词虑?，去?zhēng)取比別人強(qiáng)了。這時(shí)一切的比較、競(jìng)爭(zhēng)、成功的追求、欲望的滿足就全部止息。

生命就像河流，不停地在動(dòng)，永遠(yuǎn)在追尋、探索、推進(jìn)、溢出河堤，鉆進(jìn)每一條縫。但是你們知道，我們的心不容許這種事情發(fā)生。我們認(rèn)為這種不久、不安的狀態(tài)對(duì)生命很危險(xiǎn)，所以就在自己身邊建了一道墻：傳統(tǒng)、教會(huì)、政治或社會(huì)倫理的墻。家庭、名聲、財(cái)產(chǎn)，所有這一切都在墻內(nèi)，都遠(yuǎn)離生命。生命是動(dòng)的、無(wú)常的、不停地想滲透，穿透這一道墻。因?yàn)閴锩嬗械闹挥谢靵y、痛苦。墻內(nèi)的各種神，都是假神。他們的教條毫無(wú)意義，因?yàn)樯搅怂麄兊慕虠l。心中沒(méi)有圍墻、沒(méi)有立足點(diǎn)、沒(méi)有障礙、沒(méi)有休止符，完全隨著生命在動(dòng)，每時(shí)每刻都在推進(jìn)、探索、爆發(fā)。只有這樣，心才會(huì)快樂(lè)、日久彌新，因?yàn)檫@樣的心一直在創(chuàng)造。

我們的生活全部建立在分別心上面。我們分別種種的生活層次。我們分別白色、藍(lán)色，分別這一朵花、那一種花，分別喜歡、不喜歡，分別種種觀念、信仰，接受這個(gè)，丟棄那個(gè)。我們的心理結(jié)構(gòu)就是建立在這種分別的過(guò)程上面，一直在選擇、分別、拋棄、接受、拒絕。在這個(gè)過(guò)程中不斷用力掙扎。這里面從來(lái)沒(méi)有直接的了解，有的只是一直累積“分別”的能力，建立在記憶、知識(shí)上面的能力，并且因?yàn)橐恢痹诜謩e，所以一直在用力，導(dǎo)致我們的生活就是一連串的掙扎。從一種意識(shí)形態(tài)、公式、欲望轉(zhuǎn)向另一種意識(shí)形態(tài)、公式、欲望。我們的心就在這個(gè)“變”，這個(gè)掙扎的過(guò)程中敗壞了。這種敗壞，本質(zhì)就在于分別。不過(guò)分別卻激發(fā)了野心。只要我們有意識(shí)的追求某種東西，想變成某種東西，那就是野心，就是追求結(jié)果。然而，除此之外，我們卻另外有一種能量、一股力量。這一股力量是一種沒(méi)有累積過(guò)程、沒(méi)有“我”這個(gè)背景、沒(méi)有自己的動(dòng)力，這就是創(chuàng)造之道。不了解這種創(chuàng)造之道，未曾實(shí)際體驗(yàn)這種創(chuàng)造之道，我們就會(huì)生活愚昧，就會(huì)變成一連串的沖突，其中毫無(wú)創(chuàng)造可言，毫無(wú)快樂(lè)可言。但是如果我們因?yàn)殚_(kāi)放、領(lǐng)會(huì)、聆聽(tīng)“野心”這個(gè)真相，不是舍棄野心，而是了解野心，了解了這個(gè)創(chuàng)造之道，我們或許從此就發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力。這創(chuàng)造力之間有的是不斷的展現(xiàn)，不是展現(xiàn)自我滿足，而是展現(xiàn)不受“我”束縛的能量。