·電視連續(xù)劇《大唐芙蓉園》的精彩劇照。

    “漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”這是唐代大詩人白居易《長恨歌》中的開頭詩句。因此，只要說起唐玄宗李隆基的后宮嬪妃，人們第一個(gè)想到的就是這位“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”的楊貴妃，卻很少有人知道，唐玄宗在位期間，曾寵幸過一位來自中亞地區(qū)名叫曹野那的“洋貴妃”。

    “寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”唐玄宗一生風(fēng)流，花心好色，后宮嬪妃無數(shù)，“后宮佳麗三千人”，就是唐玄宗風(fēng)流生活的真實(shí)寫照。唐玄宗寵幸的后妃記錄在案的有劉華妃、趙麗妃、錢妃、皇甫德儀、武惠妃、柳婕妤等二十人，其中就有名叫“曹野那”這位來自中亞地區(qū)的“洋貴妃”。

    《新唐書·諸帝公主傳》曾有“壽安公主，曹野那姬所生”的記載，意思就是說曹野那姬曾為唐玄宗生了一個(gè)女兒，被冊封壽安公主。在隋唐時(shí)代，“姬”是人們用來稱呼年輕貌美女性的，是代表女性身份的一種稱謂。“野那”是外來語，而“曹”姓是出身于中亞地區(qū)曹國的粟特人入華后改用漢姓時(shí)常用的姓氏。

    據(jù)有關(guān)史料記載，在中亞地區(qū)，曹國地跨今日的塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦。隋唐時(shí)期，中國一般對來自粟特地區(qū)的人以國命名，著名的如“昭武九姓”。與米氏、史氏、康氏、安氏等以國為氏一樣，來自曹國的曹氏是中國境內(nèi)最常見的粟特姓氏之一。而在吐魯番出土的文書上就記載有曹延那、曹野那等粟特人名。

    那么，作為一名外國女子，曹野那姬是如何來到中國的？又是如何走進(jìn)皇宮成為風(fēng)流天子唐玄宗的嬪妃的呢？根據(jù)歷史文獻(xiàn)的線索和近些年國內(nèi)外學(xué)者對粟特文化的深入研究分析，最有可能的原因是，這位“洋貴妃”來源于中亞粟特人進(jìn)貢的“胡人女子”或“胡旋女”。

    公元八世紀(jì)上半葉，阿拉伯帝國大舉東擴(kuò)，對中亞諸國步步進(jìn)逼，迫使他們向中國求援。天寶四載，即公元745年，曹國國王哥羅仆祿呈貢表，明確表示希望從阿拉伯人威脅下掙脫出來，愿做唐朝的一個(gè)小州。如此一來，進(jìn)貢“胡旋女”也是自然而然的了。

    當(dāng)時(shí)的“胡旋女”，是歷史上著名的能歌善舞、儀態(tài)萬方的漂亮女子。白居易也曾揮筆寫下《胡旋女》一詩大加歌頌：“胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時(shí)。人間物類無可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。”從詩中不難看出，胡旋女的舞蹈動(dòng)作和姿態(tài)以及她的內(nèi)心情感都和伴奏的音樂旋律、節(jié)奏緊密地結(jié)合在一起。她旋轉(zhuǎn)時(shí)雙袖舉起，輕如雪花飄搖，又像蓬草迎風(fēng)轉(zhuǎn)舞。她的旋轉(zhuǎn)，時(shí)而左，時(shí)而右，好像永不知疲勞。在千萬個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作中，都難以分辨出臉面和身體。旋轉(zhuǎn)的速度，似乎都要超過飛奔的車輪和疾徐的旋風(fēng)。這種“人間物類無可比”的胡人舞蹈，這些別具異域風(fēng)情的中亞美女，讓唐玄宗不由得心醉神迷，難以自持。

    曹野那應(yīng)該是開元年間曹國向唐朝進(jìn)貢的“胡旋女”，因色藝俱佳而受到唐玄宗的喜愛而進(jìn)入后宮。這與憑借“善歌舞，曉音律”而讓唐玄宗龍心大悅的楊貴妃是一樣的。因此，這位“洋貴妃”不久便為唐玄宗生下了一個(gè)混血公主。

    據(jù)有關(guān)專家考證，曹野那姬的名字是漢文轉(zhuǎn)寫，曹是以曹國為姓氏的粟特人通例稱呼，“野那”二字是粟特人常見的名字，原意是“最喜歡的人”。曹野那入宮之后，由于美貌出眾，風(fēng)情萬種，又能歌善舞，深得唐玄宗歡心，每次舞會的時(shí)候唐玄宗都?xì)J點(diǎn)她獻(xiàn)舞。唐玄宗還將曹野那的畫像雕刻到壁畫中，描繪成跳舞的胡旋女一樣，并題詩：“身輕入寵盡恩私，腰細(xì)偏能舞柘枝。一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。”
    盡管深受皇帝寵愛，但是這位“胡旋女”出身的“洋貴妃”身份低微的事實(shí)卻很難改變。唐玄宗對于曹野那的感情也只是一時(shí)興起，過了新鮮勁之后，唐玄宗又遇到驚為天人的楊玉環(huán)，很快就將這個(gè)同樣能歌善舞的“洋貴妃”給忘記到九天云外了。

    原來，楊玉環(huán)進(jìn)宮后，知道唐玄宗對于胡旋舞十分偏愛，便常常在宮廷上眉飛色舞地學(xué)跳胡旋舞。以至于她跳的胡旋舞比胡旋女跳得還出色。白居易的那首《胡旋女》一詩中就說，“天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圓轉(zhuǎn)，中有太真外祿山，二人最道能胡旋。”

    楊玉環(huán)，號太真，生得豐腴艷麗，是盛唐時(shí)期的典型美人。她不僅會跳胡旋舞，還擅長吹笛、擊罄、彈琵琶，能演奏很多曲調(diào)，甚至專業(yè)的樂工都比不上她。這樣多才多藝的中原美人不僅讓來自西域的“胡旋女”甘拜下風(fēng)，而且使喜好音樂舞蹈的唐玄宗為之傾倒。

    有一次，楊貴妃領(lǐng)著一群胡旋女在唐玄宗面前跳起快速多變的《胡旋舞》，她們穿著彩虹一樣美麗的衣裳，戴著飾有變幻無窮的翡翠花冠，姣美的身姿旋轉(zhuǎn)起來象柳絮那樣輕盈，玉臂輕舒，裙衣斜曳，飄飛的舞袖傳送出無限的情意，唐玄宗看到高興之處，接過鼓棰，忘乎所以地為楊貴妃擊鼓，結(jié)果竟把羯鼓都擊破了。

    相比之下，來自異域的“洋貴妃”曹野那，不僅身份低微，而且身體單薄，在豐腴性感、艷光四射的楊玉環(huán)面前不禁相形見絀，再加上她懷孕不到九個(gè)月就生下了女兒，而沒有產(chǎn)下皇子，這更讓曹野那在后宮的地位一落千丈。唐玄宗不僅厭煩這位“洋貴妃”，甚至對剛出生的混血女兒也絲毫不關(guān)心，只草率地給女兒起了小名“蟲娘”?？蓱z的蟲娘從小就在道教中度過，一直等到唐玄宗退位成為太上皇時(shí)，她才被唐代宗李豫封為壽安公主，最后以皇家公主身份出嫁。