喜從天降　王震 1916年　紙本設(shè)色118cm×52cm 上海中國(guó)畫(huà)院藏


　　

　　王震(1 867—1 938)，字一亭，號(hào)白龍山人，浙江省吳興人，生于上海。早年學(xué)習(xí)任伯年畫(huà)法，中年后拜吳昌碩為師，曾參與發(fā)起豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)。好佛，曾任中國(guó)佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)，晚年曾為全國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事。著作有《白龍山人詩(shī)稿》等。

　　王震在46歲前，學(xué)習(xí)任頤畫(huà)法：4s歲以后，畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)向吳昌碩。60歲以后的作品，漸顯出熔任頤與吳昌碩于一爐的特色，即在渾厚、凝重方面似吳氏，卻仍保留著任氏清俊的意味。他長(zhǎng)于寫(xiě)意，多畫(huà)古代歷史人物如蘇武、陶潛、孔子、老子、鐘馗，也畫(huà)民間人物，如和合二仙等。此圖是王震49歲時(shí)所作，畫(huà)中鐘馗正手指從天而降的蜘蛛，形態(tài)生動(dòng)。尤其鐘馗形象全用朱筆所繪，紅袍虹面，不同于他作，直接體現(xiàn)了其師吳昌碩蒼勁雄渾、奔放精微的畫(huà)風(fēng)。在吳昌碩諸弟子中，王震是最有影響和成就的畫(huà)家之一。



　　

　　　　

　　

　　 南國(guó)詩(shī)人　高劍父 1935年　紙本設(shè)色　8lcm×36cm 香港藝術(shù)館藏

　　高劍父多年苦心孤詣地進(jìn)行中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新試驗(yàn)，最終創(chuàng)造出一種既富于民族風(fēng)格又富于新意新貌的現(xiàn)代新國(guó)畫(huà)。其畫(huà)筆墨蒼勁奔放、充滿激情，風(fēng)格雄厚奇崛，奠定了自己“嶺南畫(huà)派”開(kāi)山祖師的地位?！赌蠂?guó)詩(shī)人》畫(huà)一背手執(zhí)書(shū)、高聲吟誦的詩(shī)人，其形貌偉岸，白衫飄飄，刻畫(huà)了一位風(fēng)流倜儻的雅士形象。背景明月高懸，枯葉飄零，表明這是一個(gè)秋時(shí)月夜、微風(fēng)徐徐的日子。畫(huà)中除了衣衫外，背景、頭部微罩淡色，這不僅烘托了主體，也強(qiáng)化了這一特定時(shí)刻畫(huà)中人的心隋，從而也賦予了畫(huà)面更深的意蘊(yùn)。

　　

　　　　

　　

　　 李印泉先生像　徐悲鴻紙本設(shè)色　75.5cmX43cm　徐悲鴻紀(jì)念館藏

　　徐悲鴻(1895~1953)，江蘇省宜興縣人。自幼隨父學(xué)畫(huà)，1919年赴法國(guó)高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。1927年回國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育工作和油畫(huà)、國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，先后任南國(guó)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)立北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)。1949年任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席。全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員。

　　徐悲鴻中西繪畫(huà)兼長(zhǎng)，所作人物畫(huà)造型準(zhǔn)確，他的作品在中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上有著極其重要的位置。徐悲鴻擅肖像寫(xiě)生，形神兼?zhèn)?，所作《李印泉先生像》是他人物肖像?huà)的精品。畫(huà)勝用西方素描染法．深入細(xì)致．結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確．形象生動(dòng)；衣紋用傳統(tǒng)白描法，以線造型，用筆簡(jiǎn)練、概括，筆法類(lèi)似任伯年。兩者有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)人物畫(huà)之新風(fēng)，對(duì)后世影響極大。

　　

　　　　

　　

　　泰戈?duì)栂瘛⌒毂?1940年　紙本設(shè)色　50cm×50cm　徐悲鴻紀(jì)念館藏 　

　　徐悲鴻極力推崇和贊賞任伯年的人物肖像畫(huà)，提倡寫(xiě)生，反對(duì)摹古?！短└?duì)栂瘛肥切毂檶?xiě)生肖像畫(huà)的代表力作。雖然，畫(huà)家在這幅畫(huà)中明顯地運(yùn)用了西方的繪畫(huà)方法，但是呈現(xiàn)出來(lái)的仍然是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的神韻。人物造型以線為主，臉部染色結(jié)合素描方法，以形寫(xiě)神，這是徐悲鴻開(kāi)創(chuàng)的肖像畫(huà)法，個(gè)人風(fēng)格明顯。圖中背景以中國(guó)的傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)方法處理，以突出人物性格特征。畫(huà)面注重主要人物的內(nèi)在心理刻畫(huà)，整個(gè)畫(huà)面顯出文雅、靜寂，文化氛圍濃厚。

　　

　　　　

　　

　　 飲水思源　豐子愷 1962年　紙本設(shè)色　35cmx 28cm 上海中國(guó)畫(huà)院藏

　　豐子愷(1898-1975)，原名豐潤(rùn)、豐仁，浙江省崇德縣人。1914年至1919年入浙江省立第一師范學(xué)校，受業(yè)于李叔同，1921年游學(xué)日本學(xué)習(xí)西畫(huà)和音樂(lè)。歸國(guó)后從事藝術(shù)教育。著作有《藝術(shù)概論》、《西洋美術(shù)史》等百余種。生前曾任上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、美協(xié)上海分會(huì)主席、上海文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

　　豐子愷以富有樸素、細(xì)膩、深沉和文學(xué)味的漫畫(huà)著稱于世。他善于以寫(xiě)實(shí)的手法描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的典型人物和事件，多以平民生活為取材對(duì)象。這類(lèi)作品，有濃厚的生活情趣，看似平凡，但一經(jīng)畫(huà)出，卻能給人以極深的啟迪，賦予耐人尋味的含義?！讹嬎荚础凡⒉蛔⒅厝宋锉砬榈目坍?huà)，而是通過(guò)貼近生活的情景，自由活潑的筆法，簡(jiǎn)明扼要的線條，表達(dá)了一種單純樸實(shí)之美。告訴人們畫(huà)中水井的來(lái)之不易，要感謝黨和毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)。畫(huà)家從平和的身邊瑣事中尋求生活的真諦，讓人們感悟到生活的美好。

　　

　　　　

　　

　　 阿里山云?！∝S子愷 1948年　紙本設(shè)色　33cm×26cm 上海中國(guó)畫(huà)院藏

　　豐子愷認(rèn)為他的畫(huà)應(yīng)該“洞察生活，刻畫(huà)世態(tài)；揭發(fā)隱微，暴露現(xiàn)實(shí)”，因此他的作品都是通過(guò)平常情景以寫(xiě)實(shí)法描寫(xiě)人情世態(tài)。這些平凡的生活小事，卻能觸發(fā)觀者聯(lián)想，讓人感到余味無(wú)窮，在思索之后有所領(lǐng)悟?！栋⒗锷皆坪！繁砻嫔峡词窃诳坍?huà)阿里山的云海景色，其實(shí)，畫(huà)家通過(guò)題跋“莫言千頃白云妙，下有人間萬(wàn)斛愁”反映了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，表達(dá)這幅畫(huà)的深刻含義，從而讓舊詩(shī)有了新的表現(xiàn)、新的內(nèi)涵。這樣的詩(shī)意畫(huà)，成為溝通文學(xué)與繪畫(huà)的渠道，在當(dāng)時(shí)真可謂別開(kāi)生面。

　　

　　　

　　

　　　 與阿Q像　蔣兆和　1938年　紙本設(shè)色　97cm×52cm　家屬藏

　　蔣兆和(1904—1986)，四川省瀘縣人。自幼隨父輩學(xué)中國(guó)畫(huà)和書(shū)法，后又自學(xué)西洋畫(huà)和雕塑。先后任教于南京中央大學(xué)藝術(shù)系、上海美專(zhuān)、京華藝校、北平藝專(zhuān)和中央美術(shù)學(xué)院。曾任中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)文聯(lián)委員。

　　蔣兆和在徐悲鴻的道路上，繼續(xù)向前，更多地把中國(guó)人物畫(huà)的線描和西洋畫(huà)的素描、解剖等技法知識(shí)融合起來(lái)，運(yùn)用到水墨寫(xiě)意的人物畫(huà)創(chuàng)作中去，取得了極大的成功?！杜c阿Q像》是他的中國(guó)人物畫(huà)中的佳作，使魯迅塑造的小說(shuō)人物，在他的筆下得以再現(xiàn)，神形逼真，內(nèi)涵十分豐富。這個(gè)時(shí)期，是蔣兆和藝術(shù)生涯中的高潮，技巧成熟，精品迭出。在筆墨上，蔣兆和能夠自如地把握光影與造型結(jié)構(gòu)的關(guān)系，用頓挫有致、具有充分表現(xiàn)力的線條勾畫(huà)形象，皴以凹凸結(jié)構(gòu)，寫(xiě)形傳神。蔣兆和的這種中西結(jié)合的表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)人物的方法，已自成體系，影響了好幾代人。

　　

　　　　

　　杜甫像　蔣兆和 1959年　紙本水墨　131cm×90cm　中國(guó)歷史博物館藏

　　蔣兆和的《杜甫像》以白描加效的手法表現(xiàn)唐代詩(shī)圣的孤寂傲骨，作品很有深度。畫(huà)家一改傳統(tǒng)繪畫(huà)中塑造人物的概念化傾向，著力刻畫(huà)杜甫的個(gè)性特征，注重人物的心理描繪。通過(guò)臉部表情揭示詩(shī)圣憂國(guó)憂民、壓抑無(wú)奈的心境，整個(gè)畫(huà)面充滿悲憤蒼涼的色彩。畫(huà)中人物衣紋極為概括，寥寥數(shù)筆，線條剛韌勁健，轉(zhuǎn)折分明，更有助于突出人物的偉岸身軀及人物臉部的復(fù)雜情緒。

　　

　　　　

　　

　　 伎樂(lè)　林風(fēng)眠 50年代　紙本設(shè)色　67cm×67cm 上海中國(guó)畫(huà)院藏

　　林風(fēng)眠(1900一1 991)，廣東省梅縣人．1919年赴法勤工儉學(xué)，進(jìn)迪戎美術(shù)學(xué)校、巴黎美術(shù)學(xué)院、柏林美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1925年回國(guó)，先后任國(guó)立北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)、大學(xué)院藝術(shù)教育委員會(huì)主任、國(guó)立杭州藝專(zhuān)校長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院華東分院教授、上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師，并任美協(xié)上海分會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)等。

　　漢魏壁畫(huà)的古拙、動(dòng)勢(shì)和力量，單純形式中所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，都使林風(fēng)眠深受感動(dòng)與啟迪，從而使他的作品表現(xiàn)出了生命的躍動(dòng)與寓豐富強(qiáng)勁于單純的特質(zhì)?！都繕?lè)》中人物動(dòng)態(tài)的生動(dòng)、嫻雅，仿佛隨著音樂(lè)的節(jié)奏在輕歌曼舞。畫(huà)作雖然使用毛筆宣紙，但并不追求書(shū)法力透紙背的效果，也不題詩(shī)于畫(huà)，而是透過(guò)其運(yùn)線的果斷、疾速、遭勁，顯示出一種獨(dú)立的個(gè)性。畫(huà)中淳厚濃麗的色彩自然地融于水墨之中，突出了人對(duì)大自然視覺(jué)感受的新鮮感、質(zhì)量感，破除了傳統(tǒng)永墨畫(huà)略施淡色的程式。這種創(chuàng)造性、開(kāi)拓性風(fēng)格，具有里程碑的意義。

　　

　　　　

　　

　　 裸女　林風(fēng)眠 80年代　紙本設(shè)色　67cm×68cm 上海中國(guó)畫(huà)院藏

　　林風(fēng)眠的中國(guó)畫(huà)，走的是中西融合的道路。留學(xué)期間，他廣泛吸收外國(guó)古典藝術(shù)、印象主義和野獸主義的營(yíng)養(yǎng)，塞尚、馬蒂斯、莫迪里阿尼的畫(huà)風(fēng)都悄悄進(jìn)入了他的畫(huà)幅而又不顯痕跡。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)，他不僅追蹤宋元，還深究漢唐和廣大的民間美術(shù)；尤其青瓷藝術(shù)典雅的韻致、清洌的色澤、光滑暢利的瓷繪線條，都被他有機(jī)地吸收到人物畫(huà)中去了?！堵闩樊?huà)中簡(jiǎn)括的線描，準(zhǔn)確的造型，東方的神韻，以及西方大師的精髓盡在他神奇的筆下達(dá)到妙化，從而熔鑄出了他自己的個(gè)性繪畫(huà)語(yǔ)言。

　　

　　　　

　　

　　 仕女 林風(fēng)眠 50年代　紙本設(shè)色　67cm×68cm　上海中國(guó)畫(huà)院藏

　　林風(fēng)眠對(duì)中國(guó)畫(huà)的新追求不只在技巧形式方面，更重要的是他樹(shù)立了一種新的觀念，從人類(lèi)文化與藝術(shù)史的高度觀看傳統(tǒng)，將自然和心靈作為創(chuàng)造藝術(shù)生命的源泉。他看重觀察對(duì)象，但從不拘泥于表面的真實(shí)，而是在方形的構(gòu)圖中創(chuàng)造著令人神往的意境。《仕女》一畫(huà)優(yōu)雅嫻靜，是青春和美的象征。水墨與重彩、力量與柔情、詩(shī)人般的氣質(zhì)與清醒的理智，在他的探索中凝為一體，從而形成他的獨(dú)特風(fēng)格。林風(fēng)眠在中國(guó)畫(huà)的材料、技法、畫(huà)面構(gòu)成、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面的開(kāi)拓性創(chuàng)造和實(shí)踐，標(biāo)志著中國(guó)畫(huà)走向現(xiàn)代的發(fā)展方向。

　　

　　　　

　　

　　 仕女　林風(fēng)眠 50年代　紙本設(shè)色　68.5cm×67cm 上海中國(guó)畫(huà)院藏

　　林風(fēng)眠以超前的眼力，以及對(duì)中西繪畫(huà)深刻的認(rèn)識(shí)，尤其是民間青花瓷對(duì)他的啟發(fā)，導(dǎo)致他所作仕女畫(huà)，用筆流暢隨意，獨(dú)創(chuàng)一格。他的仕女畫(huà)與同時(shí)代人在藝術(shù)風(fēng)貌上拉開(kāi)很大距離。他的單線平涂，既傳統(tǒng)，又現(xiàn)代，既民間，又文氣，意趣高古，非常人所及。他在情感與理智的平衡間尋求著美感的體驗(yàn)，他說(shuō)藝術(shù)的美“像一杯清水”使人清醒涼爽，“像人間一個(gè)最深情的淑女”使悲哀者得到慰藉，從而安慰和凈化感情，鼓舞人心，激勵(lì)民情，滌蕩心胸。

　　

　　　

　　

　　　雪中送飯　楊之光 1959年　紙本設(shè)色　288cm×l9cm　中國(guó)美術(shù)館藏

　　楊之光，1930年生于上海，原籍廣東省揭西人。1953年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系，先后在武漢中南美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、廣州美術(shù)學(xué)院任教。歷任廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。著作有《中國(guó)人物畫(huà)法》。

　　建國(guó)初期，大批年輕人積極響應(yīng)號(hào)召，來(lái)到祖國(guó)邊疆開(kāi)墾荒地，以高漲的革命熱情投入建設(shè)祖國(guó)的洪流中，雖然他們的條件十分艱苦，但他們發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神，互相協(xié)助，不畏天寒地凍，努力克服各種困難，開(kāi)墾出了大片良田，變“北大荒”為祖國(guó)的“北大倉(cāng)”。楊之光的這幅《雪中送飯》圖，反映的就是在這種艱苦條件下建設(shè)祖國(guó)的那一輩人的高尚風(fēng)貌。面對(duì)圖中人物在雪地里開(kāi)墾荒地，在雪地里吃飯，讓人感懷的絕不會(huì)僅僅是創(chuàng)業(yè)條件的艱辛．

　　

　　　

　　

　　　毛主席走遍全國(guó)　李琦 1960年　紙本設(shè)色 196.5cm×ll7.5cm中國(guó)美術(shù)館藏

　　這是畫(huà)家李琦的代表作品之一，也是眾多領(lǐng)袖肖像畫(huà)中不可多得的—件優(yōu)秀作品。作領(lǐng)袖人物肖像、最忌諱的就是空洞、虛假，不能揭示人物的內(nèi)在精神氣質(zhì)。李琦的這幅《毛主席走遍全國(guó)》，雖然沒(méi)有任何陪襯的景與物，但由于畫(huà)家高超的造型能力和對(duì)人物的深刻理解，把一代偉人毛澤東刻畫(huà)得形神兼?zhèn)洹Ｓ绕涫钱?huà)家為毛主席精心設(shè)計(jì)的一頂草帽，不但恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出“毛主席走遍全國(guó)”的主題，也真實(shí)地反映了毛澤東作為黨和國(guó)家領(lǐng)袖，全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　

　　　

　　

　　　賞蓮　宋吟可 1981年　紙本設(shè)色　69cm×69cm　家屬藏

　　宋吟可(1902—1990)，原名蔭科，江蘇省南京市人。青年時(shí)期在上海商務(wù)印書(shū)館作書(shū)籍插圖并自學(xué)中國(guó)畫(huà)。50年代流寓廣西，任桂林美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校講師。40年代遷居貴陽(yáng)。1951年后曾任貴州人民美術(shù)出版社美術(shù)組組長(zhǎng)、貴州民族學(xué)院和貴州大學(xué)藝術(shù)系教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、美協(xié)貴州分會(huì)副主席、貴州省國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文聯(lián)委員。

　　《賞蓮》是一幅寫(xiě)意人物畫(huà)，表現(xiàn)河邊一位風(fēng)華正茂的少女正伏石賞蓮，沉浸在美好的遐想中。頓挫清俊的線條體現(xiàn)出畫(huà)家筆法的嫻熟、精到，觀者從中可以體會(huì)畫(huà)家揮筆時(shí)那份成竹在胸的自信，從疾筆的運(yùn)行中更可看出畫(huà)家隨心所欲的瀟灑。這種奔放的筆勢(shì)，源于畫(huà)家對(duì)生活的深入觀察，對(duì)人物動(dòng)態(tài)的準(zhǔn)確把握。畫(huà)中少女的形象健美，姿態(tài)大方生動(dòng)，腰肢扭轉(zhuǎn)自然，雙手托腮活現(xiàn)了少女的嫵媚多情，明眸、纖手溢滿了青春的活力，那被蕉葉遮住的長(zhǎng)裙，隱含著形體的修長(zhǎng)。尤其畫(huà)中少女那種發(fā)自內(nèi)心暢快愉悅的微笑，富有無(wú)窮的魅力，顯得那樣歡樂(lè)、健康和開(kāi)朗。

　　

　　

　　　印度婦女　李斛　1956年　紙本設(shè)色　57cm×43cm，中國(guó)美術(shù)館藏

　　　

　　李斛(1919-1975)，四川省大足縣人。1942年考入中央大學(xué)藝術(shù)系，1948年任清華大學(xué)建筑系助教，1951年后任教于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系。曾為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系講師、人物畫(huà)科主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　《印度婦女》既是寫(xiě)生，又可謂是創(chuàng)作。頭發(fā)和上衣放筆潑墨，在發(fā)髻、鬢角和額前則用細(xì)筆畫(huà)出發(fā)絲，臉部、顎下和手腕的陰影均用淡墨一掃而就，融洽、自然而微妙；披裹全身的白色長(zhǎng)袍采用了輕快的細(xì)線和淡染，生動(dòng)地表現(xiàn)出入物面部、濃發(fā)和衣服的體積感及質(zhì)感。畫(huà)中雖然使用的是中國(guó)畫(huà)材料，但技法的運(yùn)用完全從具體對(duì)象的特征出發(fā)，既吻合無(wú)間，又富有虛實(shí)、重輕、賓主的變化，顯示了作者吸收西畫(huà)之長(zhǎng)又能靈活應(yīng)用的卓越技巧。畫(huà)家重視人物神氣和面部形象的表現(xiàn)，畫(huà)中人物秀麗而又和諧的側(cè)面輪廓以及神情專(zhuān)注的大眼，緊緊抓住觀者的注意力，面頰下部的大片陰影只起次要的輔助烘托作用。同時(shí)從實(shí)際觀察出發(fā)，不回避各種光源，使體積感的表現(xiàn)豐富而生動(dòng)，符合我國(guó)人民的欣賞習(xí)慣和中國(guó)畫(huà)重視表現(xiàn)人物精神狀態(tài)的傳統(tǒng)美學(xué)要求。

　　

　　　　關(guān)漢卿　李斛　1962年　紙本設(shè)色　85cm×60cm，中國(guó)歷史博物館藏

　　　

　　《關(guān)漢卿》是為紀(jì)念關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作七百年而作。畫(huà)家在作品中嫻熟地運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法，臉部全部采用線描，目光專(zhuān)注，半身向前斜傾，一手握拳，衣紋挺健，生動(dòng)地表現(xiàn)了一位杰出戲劇家的深沉和智慧。著名戲劇表演家藍(lán)天野先生回憶到，當(dāng)年人民藝術(shù)劇院排演話劇《關(guān)漢卿》時(shí)，關(guān)于關(guān)漢卿的形象設(shè)計(jì)，找不到可供參考的資料。正在苦于無(wú)奈之時(shí)，大家看到了李斛的畫(huà)作，一致認(rèn)為關(guān)漢卿就應(yīng)該是這個(gè)樣子。李斛創(chuàng)作的關(guān)漢卿這一形象得到了中外專(zhuān)家的認(rèn)可，我國(guó)和前蘇聯(lián)均將此畫(huà)選印為紀(jì)念郵票。

　　

　　　

　　　廣闊天地大有作為　黃胄　1976年　紙本設(shè)色　240cmxl80cm　黃胄美術(shù)基金會(huì)藏

　　　

　　黃胄(1925--1997)，原名梁淦堂，河北省蠡縣人。早年師從趙望云學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，1949年參加中國(guó)人民解放軍，歷任美術(shù)記者、編輯、創(chuàng)作員，1982年任中國(guó)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)，1991年創(chuàng)建炎黃藝術(shù)館。任館長(zhǎng)，為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。出版有《黃胄畫(huà)集》等多種畫(huà)冊(cè)。

　　《廣闊天地大有作為》描繪知識(shí)青年到邊疆，走與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路，受到邊疆人民熱烈歡迎的動(dòng)人場(chǎng)面。這幅畫(huà)是畫(huà)家在“文革”中遭受批“黑畫(huà)”后重新握筆作畫(huà)的作品之一。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)擱筆兩年，所以畫(huà)時(shí)非常用心，非常謹(jǐn)慎，每個(gè)人都有真的人做模特兒，解剖、透視都很見(jiàn)功夫。該畫(huà)場(chǎng)面宏大，長(zhǎng)長(zhǎng)的駝隊(duì)，眾多的人物，十分壯觀。多姿多彩的人物形態(tài)、動(dòng)作、神情和豐富的衣帽裝飾，以及駝背上的花毯都描繪得精到細(xì)致；小狗與駱駝形成了對(duì)比，更顯得駱駝形象的高大，使畫(huà)面更加生動(dòng)有趣，其藝術(shù)效果十分完美。

　　

　　　　日夜想念毛主席　黃胄　1976年　紙本設(shè)色　230cm×l50cm 日本長(zhǎng)崎中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)館藏

　　　　

　　這幅畫(huà)題材源于1956年黃胄隨中央慰問(wèn)團(tuán)赴新疆時(shí)遇見(jiàn)維族老人庫(kù)爾班·吐魯木的故事。這位維族老人為感謝黨和毛主席讓他翻身得解放的恩情，決心向太陽(yáng)升起的東方走去，一心要去北京見(jiàn)毛主席，后在政府幫助下，真的到了北京，實(shí)現(xiàn)了他的愿望。這個(gè)故事大感人了，黃胄一直想用畫(huà)筆把這位善良、質(zhì)樸的維族老漢對(duì)新中國(guó)的感激之情描繪出來(lái)。他先后畫(huà)過(guò)多稿，最后選定老人騎著毛驢，彈著冬不拉，唱著贊歌，迎著朝陽(yáng)向東方走去。黃宵以流暢的線條、明快的色彩，塑造出了嶄新的人物形象，鮮明地揭示了老漢樸實(shí)豪爽的人物性格和心向北京、思念毛主席的內(nèi)在情感，達(dá)到了藝術(shù)的完美。此作完成于毛主席逝世的前一天，趙樸初先生為此畫(huà)補(bǔ)寫(xiě)了題記，更增加了畫(huà)面的感人之情．同時(shí)作者還應(yīng)我國(guó)外交部和歷史博物館的要求，為日本長(zhǎng)崎中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)館畫(huà)了同樣一幅，原畫(huà)藏于該館。

　　

　　　　藏童入學(xué)圖 黃胄　1962年　紙本設(shè)色　139cm×368cm　炎黃藝術(shù)館藏

　　1962年黃宵赴西藏中印邊界采訪，邵宇為他送行，應(yīng)邵宇要求而作了此畫(huà)。當(dāng)時(shí)黃胄正年富力強(qiáng)，才華橫溢，畫(huà)這幅畫(huà)如行云流水，一氣呵成。他以闊筆疾速揮寫(xiě)畫(huà)奔馬，以細(xì)線經(jīng)心繪藏童，強(qiáng)化了駿馬與藏童行進(jìn)中的運(yùn)動(dòng)感，使狂奔的馬蹄聲和藏童的歡笑聲蕩漾出畫(huà)外。整個(gè)畫(huà)面筆墨痛快淋漓，氣勢(shì)磅礴奪人，充分展示了黃胄潑辣、強(qiáng)悍的畫(huà)風(fēng)和水墨人物畫(huà)的超人才能。

　　

　　　　喀什老人　李山　1979年　紙本設(shè)色　68cm×45cm，中國(guó)美術(shù)館藏

　　　李山，生于1926年，山東省青島人。1958年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，曾為江蘇省國(guó)畫(huà)院畫(huà)家。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。1981年定居美國(guó)。

　　《喀什老人》是畫(huà)家在新疆寫(xiě)生的畫(huà)稿。作者運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意人物畫(huà)的筆墨，吸取了西洋人物畫(huà)的造型方法，塑造了一個(gè)睿智的喀什老人形象。一般來(lái)說(shuō)，作水墨人物畫(huà)，下筆前要求凝神靜氣，胸有成竹；作畫(huà)時(shí)則要求情緒飽滿，心無(wú)滯礙，大膽落筆，一氣呵成，然后再細(xì)心收拾，精心調(diào)整。這幾步環(huán)環(huán)相扣，最后才能完成一幅完整的作品。在這幅畫(huà)中，畫(huà)家熟練地把握了水墨的特性，充分體現(xiàn)了這種關(guān)系，以精煉的筆墨刻畫(huà)出喀什老人的神采，顯示出畫(huà)家扎實(shí)的造型能力和深厚的筆墨修養(yǎng)。

　　

　　　　一輩子第一回　楊之光　1954年　紙本設(shè)色　101cm×63cm 中國(guó)美術(shù)館藏

　　　楊之光的這幅寫(xiě)意人物，以精煉的筆墨生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)平生第一次拿到選民證的老年婦女的喜悅心情。圖中老人的衣紋用筆中側(cè)鋒并用，粗細(xì)變化豐富，準(zhǔn)確而率意，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了粗布衣衫的質(zhì)感正側(cè)面頭部刻畫(huà)較為深入，已明顯地結(jié)合了西方繪畫(huà)的光影、明暗表現(xiàn)方法，真實(shí)地表現(xiàn)了老人頭發(fā)已經(jīng)半白的效果；細(xì)筆勾染的面部略有皴擦，畫(huà)出了老人臉上飽經(jīng)風(fēng)霜的痕跡，直視手中選民證的雙眼樂(lè)得快成了一條縫，合不攏的嘴巴更是把老人發(fā)自內(nèi)心的那種當(dāng)家作主的自豪感表現(xiàn)得淋漓盡致。人物形象的真切、樸實(shí)，讓人在品賞這幅畫(huà)時(shí)既欣慰又辛酸。

　　

　　　　荷香清暑　華三川　1997年　絹本設(shè)色　126cm×84cm　私人藏

　　　華三川，1930年生，浙江省寧波人。自50年代開(kāi)始創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)、插圖和少兒讀物。任職于上海少年兒童出版社。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　華三川的工筆仕女畫(huà)，多取材于神話故事、民間傳說(shuō)、歷史人物和古詩(shī)詞賦，題材比較廣泛，其追求的是雅俗共賞的藝術(shù)效果。因此，他筆下的仕女人物總是形象俊美、委婉雋雅、楚楚動(dòng)人，達(dá)到甜而不膩、美而不俗的藝術(shù)高度。這幅《荷香清暑》圖是他近年來(lái)的代表作之一。表現(xiàn)兩女子手執(zhí)團(tuán)扇漫步荷塘邊賞荷的情景。人物造型豐腴華貴，有唐人遺風(fēng)。荷塘荷花正開(kāi)，荷葉在清風(fēng)里婆娑多姿，襯托著兩位仕女悠閑、典雅的風(fēng)姿。線描勾勒?qǐng)A潤(rùn)流暢，講究線的疏密與虛實(shí)的組織，景物刻畫(huà)精微，設(shè)色華麗，給觀者深刻的印象。

　　

　　　　椰鄉(xiāng)情　劉濟(jì)榮　1993年　紙本設(shè)色　136cm×68cm 自藏

　　　正如畫(huà)家在此圖題記中說(shuō)的那樣，這幅畫(huà)是畫(huà)家天涯海角游歸來(lái)之后，憶及當(dāng)?shù)仫L(fēng)情而作。在這幅畫(huà)里，畫(huà)家熟練地運(yùn)用了水墨寫(xiě)意筆法，準(zhǔn)確、潑辣地描繪一年輕姑娘橫騎在馱有椰子的水牛背上，神情委婉，仿佛陶醉在椰鄉(xiāng)迷人的風(fēng)情里。尤為生動(dòng)的是，水牛步伐輕陜，頭微微抬起，其神情充滿了力量，傳達(dá)出悠然自得的審美情趣，十分感染觀者。畫(huà)中筆墨酣暢，墨色清新，筆法生動(dòng)，與其說(shuō)這是天涯海角一地的風(fēng)情，不如說(shuō)這是畫(huà)家心中詩(shī)意的涌動(dòng)。

　　

　　　　粒粒皆辛苦　方增先　1955年　紙本設(shè)色　105cm×65cm 中國(guó)美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　方增先，1931年生，浙江省蘭溪市人。1953年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，后參加研究生班學(xué)習(xí)，1955年留校在中國(guó)畫(huà)系任教。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)浙江分會(huì)副主席，浙江美術(shù)學(xué)院教授?，F(xiàn)為上海美術(shù)館館長(zhǎng)，上海中國(guó)畫(huà)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

　　　　畫(huà)家以眾人熟知的《鋤禾》詩(shī)的最后一句“粒粒皆辛苦”為作品命名，選取了一位老農(nóng)拾起掉在地上的一束麥穗的瞬間動(dòng)態(tài)入畫(huà)，用質(zhì)樸無(wú)華的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)了糧食來(lái)之不易，每一粒都要認(rèn)真珍惜的道理，與當(dāng)時(shí)全國(guó)范圍內(nèi)的增產(chǎn)節(jié)約、支援社會(huì)主義建設(shè)的群眾運(yùn)動(dòng)緊密連在了一起。圖中老農(nóng)蹲在地上，左手拿著馬鞭和兩只麥穗，右手正準(zhǔn)備拾起地上的麥穗。畫(huà)家憑惜自己深厚的造型能力和對(duì)糧食的真正珍惜之情，把老農(nóng)拾麥穗時(shí)的專(zhuān)注神情刻畫(huà)得惟妙惟肖。

　　

　　　　春風(fēng)　單應(yīng)桂　2000年　絹本設(shè)色 85cm×54cm　自藏

　　

　　

　　　　單應(yīng)桂，女，1933年生，山東省高密市人。1961年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，先后在中央工藝美術(shù)學(xué)院、山東美術(shù)館從事美術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)?，F(xiàn)任山東藝術(shù)學(xué)院教授、民間美術(shù)研究室主任。為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美協(xié)年畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員。

　　　該畫(huà)以抒情的手法塑造了一位勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。由于作者長(zhǎng)期深入農(nóng)村生活，對(duì)農(nóng)民的生活思想情感較為熟悉，畫(huà)中人物在俊美中透出健康，樸實(shí)中蘊(yùn)藏著靈氣。這是單應(yīng)桂筆下女性的特點(diǎn)，也是作者審美情趣的體現(xiàn)。

　　

　　　　齊白石　王子武　1972年　紙本設(shè)色　69cm×46cm　自藏

　　

　　

　　　　這幅肖像畫(huà)使人物的精神氣質(zhì)得到了真實(shí)的傳達(dá)，圖中的齊白石莊重安祥，神采奕奕，氣宇軒昂。畫(huà)家在刻畫(huà)齊白石的形貌特征時(shí)，為了突出他勤勞．樸素、節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)老人的眼、鼻、嘴、須進(jìn)行了生動(dòng)的描繪。他那看慣世事和盡察物態(tài)的雙眼放射著睿智的目光，微張的嘴顯示出老人對(duì)生命的渴望，白眉、白須顯示著他閱歷的豐富和經(jīng)歷的滄桑。深色的帽子和衣袍反襯出勝部的明晰和矍鑠，也清晰地映襯出銀須的潔白。就筆法技巧而言，這幅畫(huà)最妙處是用粉畫(huà)的銀髯，生動(dòng)有致，使畫(huà)面在沉著、穩(wěn)重之中多了一份淡雅的明凈空靈，再現(xiàn)了一代畫(huà)壇巨匠的風(fēng)采。

　　

　　　　旱鴨子　陳光健 1989年　紙本設(shè)色　138cm×105cm　自藏

　　

　　

　　　　陳光健的畫(huà)生活氣息十分濃郁，許多作品直接來(lái)源于生活。她非常善于抓取日常所見(jiàn)的平凡小景，正如她在《旱鴨子》中的題跋：“我喜愛(ài)自由自在，無(wú)拘無(wú)束，即使在艱難中也具有這種品格。”她的畫(huà)工整細(xì)膩，具有某種程度的古典特質(zhì)。旱鴨子是畫(huà)家在陜北高原寫(xiě)生基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，圖中兒童的姿態(tài)十分可愛(ài)，充滿童趣。黃狗、鴨子使人聯(lián)想起鄉(xiāng)村的農(nóng)家生活，意味雋永。當(dāng)一群鴨子在孩童面前經(jīng)過(guò)時(shí)，引起小女孩歡快的笑聲，成為全畫(huà)的亮點(diǎn)。后部暗色的寫(xiě)意背景和前面工筆淡著色的景物，尤其使畫(huà)面透出一種淳樸自然之美。

　　

　　　　山村醫(yī)生　王玉玨　1963年　紙本設(shè)色　84.5cm×63cm　中國(guó)美術(shù)館藏

　　

　　

　　　王玉玨，女，1937年生，河北省人。1964年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，后留校任教。1972年調(diào)廣東畫(huà)院任專(zhuān)職畫(huà)家?，F(xiàn)為廣東畫(huà)院院長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員。

　　《山村醫(yī)生》是王玉玨在廣州美術(shù)學(xué)院讀書(shū)時(shí)創(chuàng)作的。畫(huà)家以傳統(tǒng)的工筆畫(huà)法描繪了一位山村青年女醫(yī)生在燈下搓棉棒的情節(jié)，馬燈、藥箱、瓶瓶罐罐，種種道具都作了細(xì)致的描繪，畫(huà)家還有意識(shí)地畫(huà)出姑娘胸前的共青團(tuán)徽，以表明她先進(jìn)青年的身份。畫(huà)面馬燈有一圈光亮，給人深夜燈下工作的感覺(jué)，以示山村醫(yī)生的敬業(yè)精神。圖中女醫(yī)生專(zhuān)注認(rèn)真的表情和靈巧的雙手是畫(huà)家刻畫(huà)的重點(diǎn)，而衣服處理簡(jiǎn)潔大方，體現(xiàn)了職業(yè)的特點(diǎn)。右上角草帽旁伸出一支山茶花，揭示了女醫(yī)生熱愛(ài)生活，有著勃勃生氣的精神氣質(zhì)。

　　

　　　　對(duì)奕圖　單伯欽　2000年　紙本設(shè)色 132cm×66cm自藏

　　

　　

　　　　單伯欽，1936年生，廣東省惠州人?，F(xiàn)旅居加拿大。曾任廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣州中國(guó)畫(huà)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版有《單伯欽畫(huà)集》、《單伯欽人物畫(huà)冊(cè)》、《單伯欽素描速寫(xiě)選集》等。

　　　　中國(guó)畫(huà)既有莊嚴(yán)的一面，也有輕松的一面。輕松的畫(huà)能寓教于樂(lè)，在輕松幽默中舒適愉悅。《對(duì)弈圖》植根于傳統(tǒng)文人畫(huà)，卻又融入于民間藝術(shù)，不僅以俗作雅，雅俗通化，更是寓莊于諧，諧莊互用。此畫(huà)中的人物造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，筆精墨妙，位置經(jīng)營(yíng)合理，構(gòu)思出人意外，但又合乎六法之要旨。圖中美與丑、黑與白、強(qiáng)與柔、猛與弱相互對(duì)比，因而有了非同尋常的藝術(shù)韻味，表現(xiàn)出人文合一，雅俗兼得，意趣盎然的藝術(shù)魅力。

　　

　　　　母與子　劉秉江　1980年　高麗紙?jiān)O(shè)色　105cm×103cm　自藏

　　

　　

　　　　劉秉江，1937年生于北京，祖籍天津。1961年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中央民族大學(xué)美術(shù)系教授，中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品曾獲第六屆全國(guó)美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)。出版有《劉秉江速寫(xiě)》、《劉秉江畫(huà)集》等。

　　　　《母與子》畫(huà)中運(yùn)用筆墨和色彩不同的特性．使畫(huà)面既具有大塊色彩對(duì)比的節(jié)奏和墨色對(duì)比的塊面造型，又有變化微妙的色彩以及色彩經(jīng)由視覺(jué)造成的心理情感反應(yīng)。因而既有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，又富有中國(guó)式情調(diào)，流溢著傳統(tǒng)底蘊(yùn)和民族的審美感受。畫(huà)家采用中國(guó)傳統(tǒng)的礦物質(zhì)顏料，并摻進(jìn)現(xiàn)代水粉顏料，通過(guò)高麗紙的滲透性使含水量大的顏色迅速擴(kuò)散，形成透明與不透明的覆蓋和滲化兼融效果。由此產(chǎn)生的寫(xiě)意、水墨、色彩互滲作用使此畫(huà)在色彩與墨的互補(bǔ)中達(dá)到交相輝映的高級(jí)境界，從而謳歌了母愛(ài)的博大。

　　

　　　　花香鳥(niǎo)語(yǔ)　劉秉江　1980年　高麗紙?jiān)O(shè)色　100cm×98cm 自藏

　　

　　

　　　　怎樣處理墨與色的關(guān)系，這不僅涉及材料與畫(huà)法，當(dāng)然也無(wú)法繞開(kāi)傳統(tǒng)審美心理方式的承繼與更多的矛盾?！痘ㄏ泺B(niǎo)語(yǔ)》合理吸收西方的色彩觀念，以表現(xiàn)光作用于世間萬(wàn)物的微妙變化。圖中色彩的運(yùn)用在不合齊筆墨的同時(shí)，盡量利用純色，并加強(qiáng)色的對(duì)比。畫(huà)家突出色彩。弱化筆墨，固守筆墨卻又極力發(fā)揮色彩的功能；強(qiáng)調(diào)色彩的質(zhì)量感和材料屬性，同時(shí)帶動(dòng)裝飾化表現(xiàn)結(jié)構(gòu)和技法的融合；強(qiáng)化光的照射，淡化線條造型，和傳統(tǒng)繪畫(huà)形成有機(jī)的整合，以突出作品的純度和實(shí)在性。這就為色彩激發(fā)觀者的想朵力和情感提供了廣闊自由的選擇空間。

　　

　　　　成吉思汗　思沁　1988年　紙本設(shè)色　19Ocm×ll7cm　自藏

　　

　　

　　　思沁，蒙古族，姓孛兒斤，名思沁畢力格田，1 957年生于內(nèi)蒙古。畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范學(xué)院藝術(shù)系，曾任內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會(huì)主席．為一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。

　　利用典型人物反映時(shí)代精神是中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)主要目的。時(shí)代精神通常是代表了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化心態(tài)的總和與具體表現(xiàn)?！冻杉己埂芳耐陉?yáng)剛大氣、震聾發(fā)聵的藝術(shù)精神魂兮歸來(lái)，寄望于困惑中重振奮進(jìn)的勇氣、力量和巨大氣魄。畫(huà)家把具有時(shí)代精神符號(hào)的力作化解為水墨形式既定的寫(xiě)意藝術(shù)模式，是把上述本質(zhì)力量對(duì)象化、世俗化，人格道德精神具象化，通俗化，以用這種本質(zhì)力量在多種層面上開(kāi)掘和顯現(xiàn)。畫(huà)家憑直覺(jué)和靈感作畫(huà)，這背后潛藏著深刻的社會(huì)心理根源和生命意識(shí)。由此，這幅畫(huà)的物質(zhì)形式因素不斷獲得超拔，和本體精神一道使觀者心理得到激蕩，理性精神得到復(fù)蘇。

　　

　　　　牧鞭　范曾　1986年　紙本設(shè)色　137cm×69cm 中國(guó)美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　范曾作畫(huà)主張用石濤“一畫(huà)論”之精義，力追天籟之境，其寫(xiě)意人物長(zhǎng)于表現(xiàn)神韻?！赌帘蕖窞榉对拇碜鳎?huà)中人物清新典雅，活潑飄逸，栩栩如生，風(fēng)骨獨(dú)具。畫(huà)家把身著重彩服裝的兒童與正在飛棄的白牛放到一起，更增加了畫(huà)面的靈動(dòng)與生氣。在傳統(tǒng)的氛圍中不失現(xiàn)代感，在文人畫(huà)的精神中不失通俗性。畫(huà)中力求真與妙的統(tǒng)一，注意形象的寫(xiě)實(shí)性、準(zhǔn)確性和情趣表觀的高妙、超脫。圖中的線條勁健撲拙、頓挫有力，突破傳統(tǒng)描法所囿，推陳出新，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

　　

　　　　齊白石　劉國(guó)輝　1973年　紙本設(shè)色　68cm×68cm　自藏

　　

　　

　　　劉國(guó)輝，1940年生于江蘇省蘇州市。曾任職于浙江工藝美術(shù)研究所，1981年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系研究生班，后留校任教?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系主任、教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　劉國(guó)輝多次為白石先生造像，此幅《齊白石像》尤為精采。他以磊落不羈、破筆潑墨法揮灑，用筆奔放自如，墨色淋漓，表現(xiàn)出一種“水墨相融成奇趣”的藝術(shù)感染力。此幅作品劉國(guó)輝畫(huà)的得心應(yīng)手，瀟灑松活，充分顯示了畫(huà)家的深厚筆墨功力和修養(yǎng)?？此坡唤?jīng)心的用筆，實(shí)則是畫(huà)得非常精心，十分到位。整幅作品一氣呵成，妙不可言，很好地表現(xiàn)出齊白石的神態(tài)。

　　

　　　　愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游　馬振聲　1982年　紙本設(shè)色　102cm×102cm　中國(guó)美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　馬振聲，1939年生于北京市。1964年中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系畢業(yè)，1966年研究生畢業(yè)，1973年到四川美術(shù)家協(xié)會(huì)從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作?，F(xiàn)為北京語(yǔ)言文化大學(xué)藝術(shù)系兼職教授、一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　形象的簡(jiǎn)化與單純處理往往更能使畫(huà)家的表現(xiàn)意圖變得明確、清晰和簡(jiǎn)潔。馬振聲對(duì)筆墨語(yǔ)言的駕馭能力顯示了他的沉穩(wěn)與自覺(jué)．遠(yuǎn)離繁復(fù)的文化追溯，而是通過(guò)對(duì)歷史的真實(shí)描畫(huà)展現(xiàn)自我的審美態(tài)度。不難發(fā)現(xiàn)，馬振聲的著眼點(diǎn)不在于尋求新異，而在于使傳統(tǒng)表現(xiàn)形式如何切入自身的價(jià)值取向和題材內(nèi)容，井做到恰如其分。在《愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游》一畫(huà)中，他選取寫(xiě)實(shí)主義的原則，不等于消弱他對(duì)世界的理想化追求，從畫(huà)面的構(gòu)圖、筆墨、色調(diào)的處理以及人物形象的動(dòng)態(tài)與神情捕捉都能窺見(jiàn)畫(huà)家用心的良苦。正因如此，他營(yíng)造的氛圍與境界是可以深入讀解和親切感人的。作品構(gòu)圖的精妙，筆墨的錘煉，人物個(gè)性化的追求，使此幅作品獲第六屆全國(guó)美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)。

　　

　　　　悄悄話　王有政　1979年　紙本設(shè)色　116cm×1l0.5cm 中國(guó)美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　王有政，1941年生于山西省萬(wàn)榮縣。1969年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，曾任陜西省藝術(shù)館美術(shù)干部?，F(xiàn)為陜西畫(huà)院創(chuàng)作研究室主任、一級(jí)美術(shù)師、陜西美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　　　在王有政的畫(huà)面里我們常常能夠領(lǐng)略到一種樸實(shí)無(wú)華的精神力量．在這種平和與冷靜的抒寫(xiě)中，畫(huà)家傾注了自己的滿腔熱情，他將畫(huà)面作為精神的棲息地，不加整理，不事雕琢，形具神生，以形寫(xiě)神，這使他的人物畫(huà)顯出了原色原味，顯出了鮮活的生活氣息。同時(shí)，由于對(duì)生活場(chǎng)面的如實(shí)描述，使他的水墨人物有著一種親切感。由此，畫(huà)面所產(chǎn)生的淳厚自然、樸實(shí)無(wú)華的美學(xué)境界是畫(huà)家作為體悟人生、抒寫(xiě)心性的一種生活方式吧！此作獲第五屆全國(guó)美術(shù)作品展二等獎(jiǎng)。

　　

　　　　綠娘　林墉　1980年　紙本設(shè)色　120cm×90cm　自藏

　　

　　

　　　林墉，1949年生，廣東省潮州人。1966年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系?，F(xiàn)為廣東畫(huà)院院長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師，廣東美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，廣東省文聯(lián)副主席。

　　中國(guó)繪畫(huà)中特有的用來(lái)造型的“線”，本身具有抽象的表現(xiàn)性，一招一式，長(zhǎng)短疏密，都依附于畫(huà)家駕馭客觀對(duì)象形貌的能力和對(duì)“形’的敏感度．這些線往往需要一次成功，才能真實(shí)傳達(dá)出畫(huà)中物象的氣韻神態(tài)和人物內(nèi)心活動(dòng)。《綠娘》在線的概括提煉上準(zhǔn)確、生動(dòng)，尤其是面龐、背部、肘部和腿部幾根長(zhǎng)線，干凈、利落地表現(xiàn)了畫(huà)中少女所具有的優(yōu)美身段和青春活力。畫(huà)家重點(diǎn)刻畫(huà)了少女的頭部，眼睛明眸善睞，婉約多情；而繞著辮梢的手更襯出少女的天真無(wú)邪，純潔善良。重墨表現(xiàn)的腿部不僅給人以穩(wěn)定感，而且反襯出精心刻畫(huà)的頭部，從而給觀者一個(gè)完美的、理想的人物形象。

　　

　　　　微風(fēng)　林墉　1979年　紙本設(shè)色　1OOcm×68cm 自藏

　　

　　

　　　嶺南派畫(huà)家向來(lái)注重光色效果，筆法靈活，造型寫(xiě)實(shí)。今日的嶺南畫(huà)家，作品依舊流光溢彩，保持著地域的傳統(tǒng)特色。林墉繼承嶺南派畫(huà)風(fēng)，以素描、水彩法結(jié)合筆墨造型，取得了令人矚目的成就?！段L(fēng)》中的背景、衣裙空白，重點(diǎn)刻畫(huà)少女的頭部、手部，尤其是眼角、鼻翼、嘴角。微風(fēng)吹動(dòng)的少女頭發(fā)，使畫(huà)面于靜中寓有動(dòng)勢(shì)。臉和手的描繪留有高光、反光，皮膚質(zhì)感處理符合解剖和特定年齡段的需要，但筆墨的安排恰到好處，生動(dòng)地表現(xiàn)出少女的窈窕身姿和青春活力。

　　

　　　　萬(wàn)語(yǔ)千言　郭全忠　1979　紙本設(shè)色　225cm×113cm　中國(guó)美術(shù)館藏

　　

　　

　　作為郭全忠早期的成名作，《萬(wàn)語(yǔ)千言》給人留下了深刻的印象，這幅作品成為那個(gè)時(shí)期難得的一幅佳作。畫(huà)面人物形象刻畫(huà)得真切感人，畫(huà)面的縱深空間以及景物與人物都安排得恰到好處。用筆有力，墨色凝重，意境蒼涼，仿佛熔鑄著一種悠遠(yuǎn)而凝重的歷史感，注滿了畫(huà)家真誠(chéng)的情感，它讓我們感受到生活的真實(shí)。這種情慷的表達(dá)，歸結(jié)于畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法理解的深入和對(duì)水墨語(yǔ)言的嫻熟把握。無(wú)疑，這為畫(huà)家日后對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言深層次的挖掘打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此作獲第五屆全國(guó)美術(shù)作品展二等獎(jiǎng)。

　　

　　　

　　　人民歌手李有源　韓國(guó)榛　1976年　紙本設(shè)色　132cm×130m　中國(guó)美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　韓國(guó)榛，1944年生于陜西省西安市，祖籍山東省濰坊市。曾在部隊(duì)從事美術(shù)工作，1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系研究生班，后留校任教?，F(xiàn)任該院中國(guó)畫(huà)系主任、教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　　　描繪人物的目的是意欲捕捉與畫(huà)家內(nèi)心世界相通的精神慰藉，韓國(guó)榛在幾十年的藝術(shù)探索中加強(qiáng)了對(duì)繪畫(huà)本質(zhì)的洞察?！度嗣窀枋掷钣性础肥钱?huà)家的早期作品。畫(huà)家將山水畫(huà)皴擦技法運(yùn)用其中，在空靈輕松的筆觸中不失厚重，畫(huà)面雖沒(méi)有大筆濡染、永墨淋漓的的氣勢(shì)，卻在舒緩有致、松緊相宜的從容狀態(tài)下獲得了樸實(shí)自然的藝術(shù)效果。不難發(fā)現(xiàn)，重視整體布局和黑白灰層次的對(duì)比，也是收到強(qiáng)烈視覺(jué)效果必不可少的因素。

　　

　　　　浩氣長(zhǎng)存　伍啟中　1986年　紙本設(shè)色　136cm×136m　廣東美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　伍啟中，1944年生，廣東省新會(huì)人。1963年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院附中。后任《廣東畫(huà)報(bào)》美術(shù)編輯?，F(xiàn)為廣東畫(huà)院一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　　　伍啟中的《浩氣長(zhǎng)存》反映出四五十年代成長(zhǎng)起來(lái)的畫(huà)家的審美追求：一種寫(xiě)實(shí)主義的風(fēng)格。伍啟中有著扎實(shí)的造型功底，作品中人物的衣紋線條簡(jiǎn)煉概括與作為背景的生澀厚實(shí)的松柏形成對(duì)比，形象地刻畫(huà)出一代偉人飽經(jīng)滄桑、寬闊深沉的精神面貌，使畫(huà)家的抒情氣質(zhì)融合到理性的結(jié)構(gòu)中去，獲取了情與理的統(tǒng)一。從藝術(shù)手法看，畫(huà)家有意沖淡傳統(tǒng)的中和之美，以此完成視覺(jué)語(yǔ)言的突破。正因?yàn)槿绱?，一種單純、簡(jiǎn)潔、整體、質(zhì)樸的風(fēng)神充溢其間。

　　

　　　　從容談兵　王為政　1980年　紙本設(shè)色　116cm×90cm　自藏

　　

　　

　　　　王為政，字北辰，1944年生，江蘇省豐縣人。畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為北京畫(huà)院一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　　　鎮(zhèn)定自若、全神貫注，覽全局而游刃有余，藏雄兵百萬(wàn)于胸中——一位富有膽略和智謀的革命軍事家、外交家形象躍然紙上。在這幅畫(huà)里，畫(huà)家準(zhǔn)確地抓住了具有儒將風(fēng)度的陳毅元帥喜戴墨鏡、吸煙沉思、談吐從容等神態(tài)，別出心裁地選取圍棋對(duì)棄時(shí)的瞬間，并有意把對(duì)手切在畫(huà)外。人物面部與夾煙的手描繪得生動(dòng)準(zhǔn)確，而服飾、棋盤(pán)和背景等皆以粗筆、濃墨寫(xiě)就或者淡化去，強(qiáng)烈的粗細(xì)、黑白對(duì)比，獨(dú)到的線墨處理，有效地烘托了主體人物的形意神趣，畫(huà)題摘自陳毅論弈詩(shī)句：“紋枰對(duì)坐，從容談兵。”起畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。此作使觀賞者在腦海中留下了陳毅元帥的鮮明印象，并由此引出豐富的聯(lián)想。

　　

　　　　遠(yuǎn)去的足音——戊戌六君子　王西京　1984年　紙本水墨　200cm×200cm　西安畫(huà)院收藏

　　

　　

　　　　王西京，1946年生，陜西省西安市人。1966年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院附中，曾任美術(shù)編輯。現(xiàn)為西安中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師、西安美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版有《王西京畫(huà)集》。

　　　　王西京的《遠(yuǎn)去的足音》描繪了戊戌變法六君子慷慨赴義的悲壯一幕。丈膽概括的用筆用墨，結(jié)合西畫(huà)素描中的明暗表現(xiàn)方法，使畫(huà)面有一種雕塑感，充溢著悲壯堅(jiān)毅之氣。畫(huà)家通過(guò)人物神態(tài)姿勢(shì)的精心安排，實(shí)現(xiàn)了令人信服和慨嘆的經(jīng)典敘述。畫(huà)家用筆多以中鋒，圃厚沉凝；用墨則多以積墨，內(nèi)斂豐富；造境則著眼于深沉，意味深長(zhǎng)。不難看出，畫(huà)家所用技巧與技法都圍繞境界的營(yíng)造和氣氛的烘托展開(kāi)，既承繼了傳統(tǒng)技法的豐富性，又灌注自己飽滿的熱情，因而內(nèi)涵充盈，反映出畫(huà)家對(duì)水墨畫(huà)藝術(shù)特有的表現(xiàn)方法和觀念。

　　

　　　　那一灣淺淺的海峽　翁振新　1988年　紙本設(shè)色　230cm×183cm　自藏

　　

　　

　　　越過(guò)天涯，不盡的期待，越過(guò)天涯，不變的情感。半個(gè)世紀(jì)以前，國(guó)民黨逃離祖國(guó)大陸時(shí)掠去了一大批壯丁到臺(tái)灣島，于是福建沿海就有了“寡婦村”的故事。咫尺天涯，隔海相望，魂繞夢(mèng)牽，析盼團(tuán)聚。畫(huà)面中人物的沉思與想念玄化成圣母般的寧?kù)o、莊重，形象豐富各異；深沉含蓄的澀筆勾線，在深入形象的塑造中，筆墨間在自然生發(fā)。畫(huà)家吸收山水畫(huà)的勾皴法和堅(jiān)實(shí)的整體性，使畫(huà)面呈石壁般的雕塑感，使人想起傳說(shuō)中的“望夫石”。整個(gè)畫(huà)面散發(fā)出苦澀的哀愁與默默的期待。

　　

　　

　　

　　　　陽(yáng)光下　梁巖　1984年　紙本設(shè)色　160cm×180cm　自藏

　　

　　

　　　　梁巖，1943年生于太行山麓的井陘礦區(qū)，河北省清苑縣人。1959曾任河北省群眾藝術(shù)館美術(shù)干部。現(xiàn)為吉林省藝術(shù)委員會(huì)副主任，吉林畫(huà)院一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版有個(gè)人畫(huà)集九部。

　　　　將現(xiàn)實(shí)生活瞬間的美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的永恒美，需要有體物入微的觀察方法和得心應(yīng)手的表現(xiàn)技巧。梁巖的《陽(yáng)光下》找到了表現(xiàn)人物精神狀態(tài)的切入點(diǎn)，皴擦結(jié)合，沉厚有力，集中體現(xiàn)了畫(huà)家的審美取向。畫(huà)家以意境的營(yíng)造統(tǒng)攝全局，增強(qiáng)了給予觀者的整體感覺(jué)。畫(huà)面經(jīng)常出現(xiàn)的意象，無(wú)疑是畫(huà)家內(nèi)心情緒與外部世界溝通對(duì)話的通道。不難察覺(jué)，在特殊情境下表現(xiàn)對(duì)象常常給予畫(huà)家無(wú)限的啟示與靈感，傳統(tǒng)語(yǔ)言的繁復(fù)華美被他拉回到厚重壯闊的狀態(tài)，顯示了畫(huà)家心底對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的真誠(chéng)情感。此作獲第六屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

　　

　　　　江城女　梁巖　1987年　紙本設(shè)色　67cm×68cm　自藏

　　

　　　　　《江城女》以水墨寫(xiě)意的手法描繪了一位美麗姑娘的肖像。圖中女子取側(cè)面造型，眼角、嘴角重點(diǎn)刻畫(huà)，面部處理注意明暗、光影。臉部的高光符合人體解剖結(jié)構(gòu)，點(diǎn)染的嘴唇更反映了人物的精神氣質(zhì)。她的衣飾以大寫(xiě)意水墨恣意揮灑，以烘托頭部的安祥寧?kù)o，只在胸前微露紅色的內(nèi)衣和佛珠，以打破上衣的單調(diào)、沉悶。背景以淡墨輕掃，氤氳迷蒙，揭示了姑娘的心情和畫(huà)家著力追求的平淡天真效果。這種水墨寫(xiě)生人物畫(huà)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則沒(méi)有扎實(shí)的造型能力和對(duì)物象的靈敏捕捉、概括能力是很難奏效的。

　　

　　　　幸福鳥(niǎo)　丁紹光　1988年　紙本設(shè)色　98cm×98cm　私人藏

　　　　丁紹光，1939年生于陜西，祖籍山西省運(yùn)城。1962年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院。1962年至1979年任教于云南工藝美術(shù)學(xué)院美術(shù)系，1980年任教于美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系，1992年任美國(guó)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1992年任中央工藝美術(shù)學(xué)院、山西大學(xué)、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授。現(xiàn)定居美國(guó)加州洛杉磯。他先后在美國(guó)、日本、法國(guó)、加拿大、希臘、新加坡、韓國(guó)以及香港、臺(tái)灣、北京、上海等地舉辦過(guò)上百次個(gè)人作品展。

　　　　丁紹光于60年代初，分配到云南工作給他提供了取之不盡的藝術(shù)養(yǎng)料。他喜愛(ài)、陶醉于云南綺麗的風(fēng)光民情和光彩奪目的民間藝術(shù)中。在他的創(chuàng)作中，熱情地表達(dá)了以西雙版納和云南鄉(xiāng)土風(fēng)情為主的題材。他的畫(huà)中不僅洋溢著喜悅和幸福，還充滿近乎樂(lè)天主義的明快而華麗的色彩?！缎腋ｘB(niǎo)》將現(xiàn)代精神與中國(guó)古老的繪畫(huà)傳統(tǒng)緊密結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用細(xì)勁有力的鐵線描和夸張變形的手法刻畫(huà)云南少數(shù)民族婦女形象。仙鶴的曼妙風(fēng)姿，少女的瑰麗柔媚，構(gòu)圖的飽滿，色彩的美妙，在他的筆下達(dá)到了新的藝術(shù)高度和視覺(jué)效果，從而給人以奇光異彩、目不暇接的感覺(jué)。

　　

　　　　人權(quán)之光　丁紹光 1998年　紙本設(shè)色　106cm×80cm 自藏

　　

　　　　丁紹光的畫(huà)充滿了一片愛(ài)心和春風(fēng)，給我們帶來(lái)了溫情的歡愉?！度藱?quán)之光》就是這樣的作品。畫(huà)中人物造型，以修長(zhǎng)的形體，夸張的動(dòng)態(tài)，迎接普照大地的陽(yáng)光。畫(huà)家在畫(huà)中著重揭示人類(lèi)熱愛(ài)生命，追求幸福，向往自由的深刻主題，持有維護(hù)人權(quán)的積極態(tài)度，表達(dá)了亞非拉三大洲的人民沐浴著陽(yáng)光，渴望著和平、美好、幸福的生活永恒和持久。畫(huà)面以溫暖的色調(diào)，絢麗的光彩，采取以線結(jié)構(gòu)的裝飾性手法，使整個(gè)畫(huà)面具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和律動(dòng)感，以表達(dá)畫(huà)家的心聲。

　　

　　　　待嫁的新娘　丁紹光　1999年　絹本設(shè)色　109cm×91.7cm 私人藏

　　　　丁紹光的作品，不僅超越了民族藝術(shù)的界限，亦超越了傳統(tǒng)藝術(shù)的局限。他的每幅作品都兼容了古典與現(xiàn)代、東方與西方的裝飾情趣。他取法中國(guó)繪畫(huà)的線描傳統(tǒng)并吸收了唐畫(huà)的寫(xiě)實(shí)、宋畫(huà)的古典和元畫(huà)的寫(xiě)意，超越水墨筆法的藩蘺，結(jié)合西方對(duì)色調(diào)的處理方法，充分發(fā)揮創(chuàng)作自由的特點(diǎn)?！洞薜男履铩芬钥鋸堊冃蔚难b飾手法，塑造了一個(gè)傣族新娘待嫁前的美麗和矜持。深藍(lán)色的基調(diào)，鮮艷奪目的南國(guó)花木，烘托出主體人物修長(zhǎng)的身姿。畫(huà)中人物手臂、腰肢上的飾品及服飾上的圖案，無(wú)不精心而作，再以全線統(tǒng)一勾勒，使畫(huà)面充滿了詩(shī)一般的意境，給人一種自然華貴的美，一種醉心迷人的美，一種如夢(mèng)如幻、韻味無(wú)窮的美。

　　

　　　　穿過(guò)人流　張為之 1993年　絹本設(shè)色　150cm×l98cm　自藏

　　　　張為之，1943年生于上海市，祖籍浙江省慈溪。1967年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系。曾任教于山西省文化藝術(shù)學(xué)校、山西職工文學(xué)院?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院附中校長(zhǎng)、教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　　　工筆繪畫(huà)的意趣表現(xiàn)在構(gòu)圖、取舍、形象，渲染、虛實(shí)的各個(gè)方面的集結(jié)，而非突出某一點(diǎn)。因此，傳統(tǒng)工筆畫(huà)家大都講求精研外物，細(xì)察物理。只有如此，才能做到曲盡物態(tài)，逼肖其真。張為之在疏離工筆畫(huà)“繁彩寡情”的常態(tài)過(guò)程中獲得了新的藝術(shù)感受。《穿過(guò)人流》大膽捕捉“動(dòng)作”中的瞬間，以虛晃的背景處理打破傳統(tǒng)工筆追求靜態(tài)表現(xiàn)的程式和框框，在極為精心的立意構(gòu)圖中，畫(huà)家熱衷于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活和人們情緒的傳達(dá)。

　　

　　　　虛谷先生　丁中一 1994年　紙本設(shè)色　194cm×155cm 自藏

　　

　　　　《虛谷先生》是丁中一表現(xiàn)歷代中國(guó)畫(huà)大師的另一種肖像畫(huà)作品。就作品的技法而論，畫(huà)家感覺(jué)這些人物的形象、動(dòng)態(tài)乃至筆墨運(yùn)用的過(guò)程都受到當(dāng)時(shí)自己內(nèi)心的一種力量的制約，是畫(huà)家的心在牽動(dòng)與強(qiáng)制它去作出明確的表現(xiàn)，即在形象塑造的過(guò)程中，力求既夸張甚至于變形，然終不離寫(xiě)實(shí)的準(zhǔn)則。造型的簡(jiǎn)約乃顯現(xiàn)人物繪畫(huà)的基本功底，以體現(xiàn)作品的嚴(yán)肅性與真實(shí)性；簡(jiǎn)約又與人品的高潔共生。在此畫(huà)中，畫(huà)家在尋找自己的筆墨語(yǔ)言，他以奇崛的線條，簡(jiǎn)括空靈的構(gòu)圖，極度夸張的造型，以體現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)之精神和筆墨的精髓。此作獲第八屆全國(guó)美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

　　

　　　　風(fēng)雨青紗帳　伍啟中　1995年　紙本設(shè)色　219cm×213m　廣東省美術(shù)館藏

　　

　　　　　嶺南新一代畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)與前代嶺南畫(huà)派有著內(nèi)在的聯(lián)系，作品注重光影色彩及寫(xiě)實(shí)造型，別有新意?！讹L(fēng)雨青紗帳》中的人物造型注重光影效果、京描關(guān)系和立體解剖，更注意畫(huà)面意境的營(yíng)造。在一望無(wú)際的青紗帳中隱藏著千軍萬(wàn)馬，時(shí)刻準(zhǔn)備出擊殺敵，謳歌了革命軍民保家衛(wèi)國(guó)的豪情。畫(huà)面上大面積的青紗帳處理得朦朧、虛幻而恰到好處，精心地描繪出一種緊張、神秘、令人心驚的氛圍，襯托出游擊隊(duì)員的堅(jiān)毅、機(jī)智、勇敢和不怕?tīng)奚木瘛?/font>

　　

　　　　賣(mài)花帽的老漢　吳奇峰　1996年　紙本設(shè)色　115cm×69cm　自藏

　　　

　　　吳奇峰，生于1937年，浙江省蘭溪人。]961年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)期在新疆工作。曾任新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，一級(jí)美術(shù)師。

　　任何一件優(yōu)秀的作品，都必然是畫(huà)家深思熟慮和情感的外化。吳奇峰屬于那種偏重于情感類(lèi)型的藝術(shù)家，他善于從日常生活中尋找美的感受。《賣(mài)花帽的老漢》描繪的是畫(huà)家赴南疆游喀什噶爾花帽巴扎所見(jiàn)。帽架上各式花帽反映了當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗，都來(lái)自于日常生活場(chǎng)景，十分生動(dòng)。畫(huà)家精心刻畫(huà)了一位飽經(jīng)風(fēng)霜的維族老人樸實(shí)的形象，注入了畫(huà)家的情感。這種情感自然而然地引導(dǎo)著畫(huà)家大量地捕捉、速寫(xiě)生活中生動(dòng)樸實(shí)的人和人的生活狀態(tài)，并且把那些神貌各異的人物、場(chǎng)景幾乎不加修飾或略加修飾地移植到作品中去。畫(huà)家心里帶著激情，努力使畫(huà)面暢情達(dá)意，在筆、墨、色的交替中產(chǎn)生美感。

　　

　　　　紅果　鐘增亞　1998年　紙本設(shè)色68cm×55cm　自藏


　　　　鐘增亞的寫(xiě)意人物畫(huà)善于通過(guò)環(huán)境來(lái)烘托人物的內(nèi)心，尤其在人物姿態(tài)和表情的把握上傳神、準(zhǔn)確，因而產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)感染力?！都t果》描繪秋時(shí)果熟時(shí)節(jié)，一少女漫步林間采摘鮮果的情景。畫(huà)家重點(diǎn)刻畫(huà)少女的眼睛、鼻子、嘴部，尤其強(qiáng)調(diào)少女的體型美，樸實(shí)、健康，給人以亭亭玉立的感覺(jué)。大寫(xiě)意的衣裙揭示出人物的靜美、含蓄，同周?chē)姺彪s亂的秋景形成對(duì)比。此圖以水墨為主，講究筆墨的韻味和墨色的豐富變化。在葉、果和人物周?chē)约吧倥娌坑蒙秩?，追求清雅、秀麗，宛如奏響了一首流暢?yōu)美的秋天樂(lè)章。

　　

　　　　春睡圖　羅屏　1998年　紙本設(shè)色　68cm×68cm　自藏

　　
　　　　羅屏，1943年生，福建省漳州人。1964年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)系。曾任安徽馬鞍山畫(huà)院院長(zhǎng)、美協(xié)主席?，F(xiàn)任馬鞍山市文聯(lián)主席、一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版有《羅屏山水畫(huà)選》、《羅屏人物畫(huà)選》。

　　　　也許是羅屏的精神世界與古代的文人雅士相契，所以他的繪畫(huà)題材始終也未離開(kāi)過(guò)古代文人的閑情逸致，特別是他描繪的仕女，顯然是白居易、唐伯虎等人眼中筆下的女性。如《春睡圖》中，眠于花叢中的少女，優(yōu)美的身姿同花兒融為一體。畫(huà)家以白描、淡彩的技法使兩者合而為一，通過(guò)水墨的過(guò)渡和淡彩的渲染，不僅突出了畫(huà)家理想中的少女形象，而且也創(chuàng)造了一種令人神往的意境。

　　

　　　　雙荷圖　羅屏　1998年　紙本設(shè)色　68cm×68cm　自藏

　　　羅屏筆下的仕女單純清麗、癡情纏綿、艷冶不俗、平淡鬧雅、賞心悅目，如小鳥(niǎo)依人又自在自足，似仙子而又棲居塵世，喚人遐思。畫(huà)家在他的每幅作品中都努力描繪一個(gè)理想中的世界，一種如真如幻的優(yōu)美畫(huà)境?！峨p荷圖》像一首優(yōu)美的詩(shī)篇，把人們帶入了詩(shī)意的夢(mèng)境里。圖中的兩位少女如花中仙子，婀娜多姿，嫵媚動(dòng)人，畫(huà)家以水墨、白描、淡彩的形式使她們神情、動(dòng)態(tài)與白荷的象征意味達(dá)到了有趣的諧合，從而把詩(shī)情畫(huà)意提升到了新的藝術(shù)高度。

　　

　　　　南國(guó)風(fēng)　程寶泓　1998年　紙本設(shè)色　68cm×68cm　自藏

　　　中國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)就本質(zhì)上而言是寫(xiě)意的。若就其表現(xiàn)方式而言，中國(guó)畫(huà)自有民族化的寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意。從文化精神的深層意蘊(yùn)與形式語(yǔ)言的表達(dá)上去領(lǐng)悟和把握這一傳統(tǒng)精神，才能創(chuàng)造出中國(guó)繪畫(huà)新的面貌?！赌蠂?guó)風(fēng)》的創(chuàng)作是深刻地領(lǐng)悟井掌握了這種理法，因而傳達(dá)出了一種具有時(shí)代氣息和傳統(tǒng)筆墨精神都堪稱優(yōu)秀的民族美學(xué)品格。其構(gòu)圖形式、人物造型、墨色調(diào)配都沿著這條道路延伸下去，最終給欣賞者輕松、優(yōu)雅、淡逸、親切的美感享受和理想的精神追求。

　　

　　　　保安·門(mén)神　朱振庚　2000年　紙本設(shè)色　138cmx69cm 自藏

　　　　那些新穎巧妙的作品的意蘊(yùn)都是經(jīng)過(guò)一個(gè)特定程序顯現(xiàn)出來(lái)，即畫(huà)面的形式構(gòu)成本身并不具有特定的含義。這幅《保安·門(mén)神》畫(huà)本身已處于化解狀態(tài)中，因而自身意義且不論，只有通過(guò)和諧的抽象組合因素，通過(guò)意象造型的象征、隱喻傳達(dá)出來(lái)。這些依附原有形象的線條、幾何形狀，傳統(tǒng)符號(hào)以及色彩，在觀者眼中，都會(huì)引起一連串富有特別意義的聯(lián)想。反映了畫(huà)家一種特定的感受、特定的解釋、特定的情調(diào)和獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作心態(tài)。

　　

　　　　吾愛(ài)孟夫子　程寶泓　2000年　紙本設(shè)色　68cm×68cm　自藏

　　　程寶泓的作品，非常具有傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，其格調(diào)品位都極為雅逸，浸染著濃郁的書(shū)卷氣。他很好地把握了傳統(tǒng)寫(xiě)意繪畫(huà)的意境與語(yǔ)言，并確立了自身模式?！段釔?ài)孟夫子》把詩(shī)書(shū)畫(huà)從表面的形式上深入到內(nèi)在精神的追求上，盡力強(qiáng)化其固有的民族哲學(xué)品格。圖中人物的造型、寫(xiě)意的技法、行書(shū)題跋和古樸的印章渾然一體，在看似簡(jiǎn)單的畫(huà)面構(gòu)圖中著力追求素樸、凝煉的文人精華和情懷，從而創(chuàng)造出純正高雅的意境和格調(diào)。

　　

　　　　晚風(fēng)　劉大為　1991年　絹本設(shè)色　180cm×160cm　自藏

　　　　劉大為的工筆作品浸潤(rùn)著清雅明澈的氣息，散溢出悠遠(yuǎn)的風(fēng)采。從整體的構(gòu)圖、造型、造境到具體的色、墨、線的運(yùn)用都染上了一層濃重的抒情性氣質(zhì)。他不刻意向傳統(tǒng)古意尋津問(wèn)道，但以古典意境的含蓄靜逸之美為指向，我們可以領(lǐng)略到作品沉厚中的清澈和典雅氣質(zhì)。無(wú)疑，這得益于作品簡(jiǎn)潔的造型與單純的色彩處理。畫(huà)家追求的不是作為語(yǔ)言的表層法則與結(jié)構(gòu)，而是一種精神內(nèi)涵的深厚 《晚風(fēng)》極為準(zhǔn)確地刻畫(huà)了偉人鄧小平的精神風(fēng)貌，堪稱為一幅時(shí)代的佳作。

　　

　　　　脊梁　招熾挺　1998年紙本設(shè)色　152cm×152cm　自藏

　　　　招熾挺，1945年生，廣東省南海人。1968年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為廣州軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室主任、一級(jí)美術(shù)師，廣東美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品曾獲第二屆中國(guó)體育美展銀獎(jiǎng)，紀(jì)念《講話》發(fā)表50周年全國(guó)美展銅獎(jiǎng)，全國(guó)中國(guó)人物畫(huà)展銅獎(jiǎng)，全軍美展銀獎(jiǎng)。