五、說(shuō)明技法

說(shuō)明文的方法多種多樣，根據(jù)初二語(yǔ)文所學(xué)到的說(shuō)明方法，就可以了，如：下定義法，列數(shù)字法，舉例子法，作比較等。

請(qǐng)閱讀茅以升的《中國(guó)石拱橋》

葉圣陶的《蘇州園林》

竺可楨的《大自然的語(yǔ)言》

說(shuō)明文，必須理解四大點(diǎn)：

1、說(shuō)明的對(duì)象特征

2、說(shuō)明文的順序（時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）

3、說(shuō)明方法（下定義、列數(shù)字、舉例子、作比較、作詮釋、列圖表、打比方、引用等等）

4、說(shuō)明文的語(yǔ)言（準(zhǔn)確性、靈活性、多樣性）

下定義法：下定義法就是用科學(xué)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言，對(duì)需要說(shuō)明的對(duì)象的本質(zhì)、特征等進(jìn)行歸納總結(jié)。

如：雜文是文藝性的議論文。

如：《中國(guó)石拱橋》：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋中做聯(lián)拱石橋。

如：《奇妙的克隆》：時(shí)至今日，“克隆”的含義已不僅僅是“無(wú)性繁殖”，凡來(lái)自一個(gè)祖先，無(wú)性繁殖出的一群個(gè)體，也叫“克隆”。……這種依靠父母雙方提供性細(xì)胞、并經(jīng)兩性細(xì)胞融合產(chǎn)生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。

列數(shù)字法：列數(shù)字法，是說(shuō)明文中經(jīng)常使用的方法。是用數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物的方法。多用來(lái)說(shuō)明事物的大小，多少，輕重等方面的特征。

如：《中國(guó)石拱橋》：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米,兩端寬9.6米,中部略窄,寬9米。

永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米，橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。

舉例子法：舉例子法是說(shuō)明文中最常用的說(shuō)明方法。通常選擇一個(gè)或一些典型的例子來(lái)說(shuō)明事物或道理。

如：《生物入侵者》：……以目前全球新鮮水果和蔬菜貿(mào)易為例，許多昆蟲(chóng)和昆蟲(chóng)的卵附著在這些貨物上，其中包括危害性極大的害蟲(chóng)，如地中海果蠅等。

《恐龍無(wú)處不在》：在地球的其它大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。這些古老的爬行動(dòng)物在南極的出現(xiàn)，說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地。……

南極也有自己的恐龍、兩棲動(dòng)物和其它在恐龍時(shí)代繁盛的植物和動(dòng)物。

作詮釋法：作詮釋法就是對(duì)所說(shuō)明的事物或道理進(jìn)行解釋。但是，這種方法和下定義法有些類(lèi)似。下定義法強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的本質(zhì)、特征進(jìn)行科學(xué)的歸納，然后再根據(jù)定義進(jìn)行說(shuō)明；而詮釋法則用比較通俗的語(yǔ)言進(jìn)行解釋?zhuān)忉尩恼Z(yǔ)句本身就是文章的中心部分。

如：

《故宮博物院》：在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城?，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。

《大自然的語(yǔ)言》：這樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。這些自然現(xiàn)象，我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱(chēng)它為物候。

《恐龍無(wú)處不在》：每隔一段時(shí)期，板塊會(huì)將所有的大陸匯聚在一起，地球此時(shí)僅由一個(gè)主要陸地構(gòu)成，稱(chēng)為“泛大陸”。

分類(lèi)別法：分類(lèi)別法是將被說(shuō)明的對(duì)象按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分成不同的類(lèi)型，分別進(jìn)行說(shuō)明。

如：《故宮博物院》：梁枋間彩畫(huà)絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周?chē)€襯托著流云火焰。

《被壓扁的沙子》：因此，目前存在兩種對(duì)立的理論，即“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”。

摹狀貌法：就是根據(jù)事物的形狀描摹出事物的狀態(tài)。

如：《故宮博物院》：這里的建筑布局，環(huán)境氣氛，和前幾部分迥然不同。亭臺(tái)樓閣、池館水榭，掩映在青松翠柏之中；假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點(diǎn)綴其間。來(lái)到這里，仿佛進(jìn)入蘇州園林。

《中國(guó)石橋》：這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。

作比較法：作比較法是將幾個(gè)相似或相反的事物，或是同一事物的不同時(shí)期進(jìn)行對(duì)照，突出所要說(shuō)明事物的不同特點(diǎn)。

《蘇州園林》：我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。

同類(lèi)事物可以比較，不同類(lèi)的事物也可以比較。無(wú)論是同模擬較，還是異模擬較，都要確定比較點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，同模擬較，重在求異；異模擬較，重在求同。

寫(xiě)作練習(xí)：1、請(qǐng)給網(wǎng)絡(luò)、雞、鴨、足球、毛筆、鋼筆、橋等下定義。

2、運(yùn)用列數(shù)字的方法，說(shuō)明你的睡房，教室的情況。

3、請(qǐng)給學(xué)校、汽車(chē)、手機(jī)、人、筆作分類(lèi)說(shuō)明。

4、給學(xué)校的“快樂(lè)體育園地”進(jìn)行摹狀貌。