巴渝人豪爽耿直，明清以來(lái)多袍哥。那歷史上最大、最豪華的袍哥堂口在哪里？是誰(shuí)所修建？又經(jīng)歷了怎樣的傳奇？近日，有人在網(wǎng)上稱，南川殘存的“德星垣”應(yīng)屬西南乃至全國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最大、最奢華氣派的袍哥堂口。該莊園房屋建筑占地10余畝，墻磚是專門(mén)燒制，莊園內(nèi)雕梁畫(huà)棟，處處精雕細(xì)刻，以致南川區(qū)政府想恢復(fù)它搞旅游，都因工程浩大、投資太高而放棄。
近日，記者前往南川，對(duì)其進(jìn)行探訪，發(fā)現(xiàn)南川乾豐鄉(xiāng)百年無(wú)理發(fā)店都與之有關(guān)。遺憾的是，這一堂口正走向消亡。
1
西南最大袍哥堂口今已破敗
德星垣占地10畝多地，辛亥革命前后鼎盛一時(shí)，令黑白兩道都敬畏
從南川城出發(fā)，沿南川至乾豐鄉(xiāng)走60公里，再轉(zhuǎn)向新元村道走15分鐘車程，就到了新元村黃淦河邊。沿著河邊的三百長(zhǎng)梯拾階而上，一座古老的莊園建筑群映入眼簾：風(fēng)火墻和青瓦屋脊縱橫交錯(cuò)，規(guī)模仿佛一座城堡。據(jù)南川市文物保護(hù)部門(mén)鑒定，該莊園叫德星垣，是目前西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的袍哥組織堂口。
新元村5組村民胡立華介紹，莊園原有兩個(gè)朝門(mén)，一個(gè)大門(mén)。如今呈現(xiàn)在記者面前的是：朝門(mén)已因火災(zāi)而損毀，僅留下幾根發(fā)黑的橫梁。胡立華說(shuō)，德星垣占地10畝多地，原四周有石圍墻，墻內(nèi)有東西南北四座碉樓，碉樓居高臨下，可看盡莊園每一個(gè)角落。碉樓內(nèi)設(shè)重兵把守。整個(gè)莊園共12個(gè)天井，48條屋脊。院與院間以拱門(mén)相連，青磚墻相隔。莊園內(nèi)部裝飾雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇。墻高數(shù)米，墻頂搬螯坐脊，龍騰鳥(niǎo)飛。天井內(nèi)布假山、設(shè)觀賞魚(yú)池。
入門(mén)后，迎面是下廳，直上依次是中堂和大堂。多數(shù)天井還在，四周階陽(yáng)廊道被封成了小屋，天井里除了石壩，魚(yú)池、假山已蕩然無(wú)存。大堂梁柱上，“仁義”字樣隱約可辨。未遭破壞的挑梁、窗欞上，祥云、蘭花、梅花鹿和人物等栩栩如生。
莊園西北角房屋已被拆掉，新建了一幢兩樓一底的水泥磚房。房屋主人何明江說(shuō)，對(duì)于那些珍貴雕板和石具，他已習(xí)以為常，“有些腐爛后燒掉了，有些被外地人收走了。”他稱，大約是從1998年開(kāi)始，經(jīng)常有外地人來(lái)莊園收購(gòu)，造成現(xiàn)在整座莊園加速死亡，破敗不堪。
據(jù)史料記載，辛亥革命前后，德星垣曾住有佃戶、家丁、護(hù)衛(wèi)約1000人，鼎盛一時(shí)，令黑白兩道都敬畏。莊園主是方圓幾百里勢(shì)力最強(qiáng)的袍哥大爺。以心狠手辣聞名川渝的成都袍哥冷開(kāi)泰，對(duì)他都敬重三分。
南川區(qū)黨史研究室盧麗華說(shuō)，區(qū)旅游局原曾多次考察，想將德星垣作為文化旅游景點(diǎn)打造，但由于破壞太大，修復(fù)投資太高，最終放棄。
2
暴富知事避亂回鄉(xiāng)建莊園
劉瑞廷曾任云南省巧家廳知事，在位10余年發(fā)了橫財(cái)，后卷款回鄉(xiāng)，建起德星垣，當(dāng)起袍哥大爺
南川區(qū)乾豐鄉(xiāng)新元村地處涪陵、南川交界處，近年才修公路。從地理位置上看，德星垣幾乎與世隔絕。究竟是誰(shuí)如此財(cái)大氣粗，在此修建了這樣一座氣派莊園？
“莊園原主人在這里！”胡立華帶記者來(lái)到莊園右側(cè)后山，一座豪華古墓矗立眼前（如圖）。墓碑及墳高數(shù)米，前有三層拜臺(tái)，其中二層拜臺(tái)兩側(cè)各有一蹲石獅。墓碑上有人物、花紋等精美石刻。碑文顯示，墓主人叫劉瑞廷，碑立于民國(guó)33年4月（1944年）。
南川區(qū)黨史研究室盧麗華科長(zhǎng)說(shuō)，據(jù)《南川縣志》記載，劉瑞廷又名劉德星，清光緒年間曾任云南省巧家廳知事（其職務(wù)相當(dāng)于現(xiàn)在的財(cái)政廳長(zhǎng)）。他在位10余年，發(fā)了橫財(cái)。1870年后期，因民族矛盾突出，社會(huì)極不穩(wěn)定。劉瑞廷為躲避亂世，于1876年卷款回鄉(xiāng)，在新元村尋了這樣一個(gè)偏遠(yuǎn)清靜之地，買田購(gòu)地，費(fèi)時(shí)20年，建造起了現(xiàn)在的莊園，當(dāng)起袍哥大爺，德星垣自然而然成為了袍哥堂口。解放前，德星垣周邊20華里土地都屬劉家所有。胡立華的祖輩就是劉家佃戶。
“德星垣的地宅非常好。”胡立華說(shuō)，從風(fēng)水上說(shuō)，莊園所處位置既像一把椅子，又像一只螃蟹，德星垣在“椅子”上，前方視野開(kāi)闊，后方有“靠山”，左右兩側(cè)有“扶佐”。若將前方崖線視作泥鰍，德星垣所在地穴則“巨蟹夾泥鰍”。
莊園為啥修了20年？劉家現(xiàn)在唯一住在德星垣內(nèi)的后人、70歲的劉復(fù)德說(shuō)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上有種說(shuō)法，宅院只有不斷修建，才能為子孫造福。祖父劉瑞廷聽(tīng)信此言，從1876年起，把修造一直搞了約20年，終有了后來(lái)的規(guī)模和氣派。
3
乾豐場(chǎng)近百年沒(méi)有理發(fā)店
剃頭匠沒(méi)資格進(jìn)入袍哥組織，老規(guī)矩在這里延續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)。至上世紀(jì)90年代，大家理發(fā)都是自家人相互幫忙，或遠(yuǎn)走南川。
走在乾豐鄉(xiāng)場(chǎng)上，水果鋪、百貨鋪多如牛毛，商業(yè)算得上繁華。但走完全場(chǎng)，記者發(fā)現(xiàn)場(chǎng)上竟沒(méi)有一家像樣的理發(fā)店，要剪個(gè)發(fā)型、燙染一下頭發(fā)，幾乎不可能。
為什么偌大一個(gè)乾豐鄉(xiāng)場(chǎng)沒(méi)有一家像樣的理發(fā)店？
盧麗華說(shuō)，這得從袍哥組織說(shuō)起。解放前，袍哥組織是上川江流域影響最大的幫會(huì)。袍哥組織嚴(yán)密、分工精細(xì)，以職業(yè)和身份為歸依。它的每個(gè)碼頭分為仁、義、禮、智、信5個(gè)堂口，以接納不同身份的人入會(huì)。仁字堂口接納社會(huì)上有地位的人物，義字堂口接納有錢(qián)的紳士商家，禮字堂口接納手工業(yè)勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)者，智、信兩堂接納社會(huì)最底層的普通百姓。
乾豐鄉(xiāng)的劉瑞廷設(shè)的是“義”字堂口。劉復(fù)德說(shuō)，從劉瑞廷至父親，他們對(duì)子女管教都尤其強(qiáng)調(diào)“忠孝、仁義”，如今劉復(fù)德已70歲了，但對(duì)“王祥臥冰”、“仲由負(fù)米”等24個(gè)大孝子的故事仍能講述。“如娼妓、修腳匠、搓澡的、理發(fā)的、燒水煙的、女角男藝人，以及母親再嫁、妻子有外遇的男子等，是進(jìn)不了德星垣的。”劉復(fù)德說(shuō)。
“乾豐場(chǎng)上近百年沒(méi)有理發(fā)店，直至現(xiàn)在理發(fā)店都很少。歷史原因就是因?yàn)閯⑷鹜?dāng)年的義字堂口。”盧麗華說(shuō)，袍哥組織起源于“反清復(fù)明”的哥老會(huì)，據(jù)說(shuō)在清兵入官后，剃頭匠曾幫滿人給漢人剃頭留辮，是滿人的幫兇，被人唾棄。此后，剃頭匠絕對(duì)沒(méi)資格進(jìn)入袍哥組織，也就進(jìn)不了袍哥堂口——德星垣。
不僅如此，劉瑞廷回鄉(xiāng)后，還嚴(yán)禁剃頭匠在此處討生活。因他聲名遠(yuǎn)播，新元村后來(lái)再?zèng)]有剃頭匠敢來(lái)。村里人理發(fā)必須到南川趕場(chǎng)。德星垣里的人要剃頭，剃頭匠必須夜間前往，剃完后立即離開(kāi)。
老規(guī)矩在這個(gè)偏僻山鄉(xiāng)延續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)。直至上世紀(jì)90年代，大家理發(fā)都是自家人相互幫忙，或遠(yuǎn)走南川。本世紀(jì)，封建習(xí)俗漸漸淡化，理發(fā)店才重新開(kāi)始萌芽營(yíng)業(yè)。
4
仇人四次攻打致莊園沒(méi)落
劉家與新興勢(shì)力文香廷結(jié)下梁子，文香廷4次組織攻打德星垣，雖未攻克，卻折騰得劉家一天不如一天
盧麗華稱，德星垣自建成后一度時(shí)期曾“人丁興旺，家大權(quán)重”。劉瑞廷堂兄弟劉德敷時(shí)任南川北路民團(tuán)分隊(duì)長(zhǎng)，擁有一個(gè)連的常練武裝。他長(zhǎng)駐德星垣，使這個(gè)封建莊園堡壘固若金湯。劉瑞廷的兒子劉壽芝系乾豐仁號(hào)袍哥大爺，其幺兒劉紹州是乾豐鄉(xiāng)團(tuán)總練。
在上世紀(jì)20年代中期，德星垣勢(shì)大驕狂，輝煌了40年后，便麻煩事不斷，走上家敗厄運(yùn)。直接導(dǎo)致德星垣衰落的是1925年，劉家與新興勢(shì)力文香廷結(jié)下梁子。
乾豐鄉(xiāng)人文香廷，生于1886年，江湖義氣重，為人正直，喜打抱不平。1922年，文香廷任石溪鎮(zhèn)團(tuán)練分局長(zhǎng)，期間他剛正不阿，替窮苦百姓做事，引起豪紳不滿，一年后劉壽芝勾結(jié)地方勢(shì)力逼其下臺(tái)，雙方結(jié)下梁子。
1924年，德星垣暴打自家馬夫袁貢山，將其逐出莊園，后被文香廷收留。劉壽芝大怒，派家丁槍殺了文香廷手下5個(gè)兄弟，并將文追捕得無(wú)處立足。1925年，文香廷投奔黔軍旅長(zhǎng)羅建廷，當(dāng)起羅旅副官。為解徹骨之恨，他帶兵攻打德星垣，并邀約武林朋友混入德星垣，槍殺了劉壽芝；隨后又擊斃了劉德敷等人。雖未攻下德星垣，但劉家勢(shì)力從此大衰。
1927年冬，文香廷帶領(lǐng)武林朋友，召集旗下弟兄，在乾豐鄉(xiāng)千佛寺打起“劫富濟(jì)貧”旗號(hào)，拉起了一支1000余人的隊(duì)伍。
1928年，文香廷又4次組織攻打德星垣，雖都未攻克，但讓劉家家業(yè)從此一蹶不振。特別是1928年間，文香廷率部對(duì)莊園進(jìn)行長(zhǎng)期騷擾、圍堵。德星垣離南川城遠(yuǎn)，當(dāng)劉家派人從南川搬來(lái)救兵時(shí)，文香廷早已率部跑了；救兵一走，文香廷又率部回來(lái)了。如此往復(fù)，折騰得劉家家業(yè)一天不如一天。
1949年，全國(guó)解放，已沒(méi)落的德星垣自然解放，莊園被分給了周邊20多戶貧困農(nóng)民，以后發(fā)展到約100戶。劉復(fù)德就是土地下戶后，以三畝地?fù)Q回一間屋子，重新搬進(jìn)德星垣。
