梼杌：其狀如虎而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺
螭吻 ：
也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險(xiǎn)要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時(shí)，有人上疏說(shuō)大海中有一種魚(yú)，虬尾似鴟鳥(niǎo)，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來(lái)厭辟火災(zāi)，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
乖龍
這個(gè)家伙厭煩了行雨，到行雨之時(shí)便四處逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或樓臺(tái)廳閣；逃避雷神的追捕。如果在曠野，無(wú)處逃避，往往鉆入牛角，牧童往往因?yàn)槭艽藸坷?，被雷震死?！锻ひ乖挕酚休d。
西王母和桃果 ：
古代傳說(shuō)中的西王母長(zhǎng)有豹尾、虎牙，面目可憎、披頭散發(fā)，她掌管災(zāi)害和刑罰，也令人類死于非命。也有說(shuō)法稱西王母就是指昆侖山。西王母的果園中種植有“生命之樹(shù)”，每3000年便長(zhǎng)出代表長(zhǎng)生不老的桃果。桃果在中國(guó)神話中的意義相當(dāng)于西方的蘋(píng)果，是令眾神得以長(zhǎng)生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被稱為haoma、在埃及被稱為sa。它的本質(zhì)是女性的經(jīng)血（menstrualblood），是諸多文化傳說(shuō)中太母女神創(chuàng)造萬(wàn)物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作為女陰（yoni）的象征。在道教中，桃果象征著處女、也代表成熟女性的體液，道士認(rèn)為通過(guò)吸取這種體液可以使男子延年益壽（類似印度的Tantrism派對(duì)于女性“能力”的看法），比如經(jīng)?？吹降膲坌桥跆覉D，都會(huì)描繪一位前額碩大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根據(jù)道士的理論，壽星之所以長(zhǎng)壽，是由于其前額儲(chǔ)存的女性體液的緣故，桃果的凹陷代表女陰，手指代表男性的性器，至于那些體液是怎么來(lái)的，相信諸位都明白，不贅述。這也是道教中腐敗和縱欲的源頭之一，很多道士甚至在宮廷中進(jìn)行類似的表演以蒙騙那些乞求長(zhǎng)生的君王。
幽安鳥(niǎo) :
類似有條紋的小猴子，經(jīng)常發(fā)笑，看見(jiàn)人則躺倒，因叫聲得名。
《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。
貍力 :
豬狀獸,腳后有突起，聲音就像狗叫。應(yīng)該是有操土之能。
《山海經(jīng)（南次二經(jīng)）》有載。
訛獸：
別名誕。人面兔身，能說(shuō)人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了后也無(wú)法說(shuō)真話了。
民鳥(niǎo)(這是一個(gè)字！我查不到怎么念……）：
嘴為赤色，身為翠色。可御火。
欽原：
鳥(niǎo)，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大。蟄獸獸死，蟄樹(shù)樹(shù)枯。
鉤蛇：
蛇，身長(zhǎng)二十米以上，尾部有分叉。捕食時(shí)于水中用尾巴鉤岸上動(dòng)物食之。
遠(yuǎn)飛雞：
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。
腓腓：
有點(diǎn)象貍，白色的尾巴。養(yǎng)之可以解憂愁。
諸犍：
人面豹身，牛耳一目，有長(zhǎng)尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴，休息時(shí)盤著尾巴。
鬼車：
別名九頭鳥(niǎo)。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。愛(ài)入人家爍人魂氣。亦有說(shuō)法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。
橫公魚(yú)：
長(zhǎng)七八尺，形如鯉而赤，晝?cè)谒?，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病
鯤鵬：
北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。
混沌：
長(zhǎng)毛四足，如犬，有腹無(wú)五臟。抵觸善人，憑依惡人。
應(yīng)聲蟲(chóng)：
居于人腹。宿主每發(fā)聲，腹中便有小聲效之，且會(huì)越來(lái)越大。以雷丸可治。
慶忌：
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。
并封：
類豬，黑色，前后皆有頭。
夫諸：
象白鹿，但有四角。招大水。
當(dāng)康：
有牙的小豬狀，因叫聲而得名?？梢灶A(yù)見(jiàn)豐年。
山蜘蛛：
巨蛛，大如車輪，其絲可止血。
并封：
類豬，黑色，前后皆有頭。
夫諸：
象白鹿，但有四角。招大水。
當(dāng)康：
有牙的小豬狀，因叫聲而得名?？梢灶A(yù)見(jiàn)豐年。
山蜘蛛：
巨蛛，大如車輪，其絲可止血。
鳴蛇：
大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見(jiàn)則大旱。
南海蝴蝶：
巨型蝴蝶。去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美
幽：
類似有條紋的小猴子
神獸記憶口訣：
碧水深潭 青龍 吟
幽林蒼山 白虎 嘯
焦日炎空 朱雀 舞
枯木暗穴 玄武 眠
青鸞 旦夕 行千里
赑屃 力大 負(fù)萬(wàn)斤
狻猊 赤眼 食生肉
魑魅 月下 迷人心
南海 鮫人 淚如珠
西天 孔雀 性嗜血
翩翩 彩鳳 比翼飛
猙獰 狴犴 把獄牢
地聽(tīng) 聞聲 辨鬼神
刑天 揮刀 斬惡魂
無(wú)常 陽(yáng)間 勾人魄
哮天 夜半 守天門
廣寒 仙獸名 玉兔
神龍 一子喚 螭吻
白骨 叢中生 饕餮
東海 碧波現(xiàn) 精衛(wèi)
凜凜 貔貅 鎮(zhèn)中土
姣姣 狐媚 賽天仙
神勇 麒麟 霸蒼穹
詭秘 魍魎 藏林間
燭陰：
又稱為燭龍，上古傳說(shuō)中人面龍身神，身體通紅、長(zhǎng)達(dá)千里。燭陰居住在中原北部的鐘山，在山上俯瞰世間。其雙眼上下排列，一示太陽(yáng)、一示月亮，放出的神光照耀整個(gè)大地，但是如果它同時(shí)睜開(kāi)兩只眼睛，那么大地就會(huì)被酷熱烤焦。燭陰不用飲食，很少呼吸，古人認(rèn)為燭陰的吹氣會(huì)導(dǎo)致大風(fēng)，因此認(rèn)為冬天就是它在用力吹氣、而夏天則是它輕微的吐氣。
鴸（zhu） ：
人面鳥(niǎo)身，傳說(shuō)中稱這種鳥(niǎo)的腳就是人的手。據(jù)說(shuō)鴸會(huì)危害士人和君子，它出現(xiàn)的地方，必定會(huì)有很多士人被流放。據(jù)稱，這種鳥(niǎo)的原名是“丹鳥(niǎo)鴸”，來(lái)自堯帝的兒子“丹朱”之名，丹朱為人惡劣，加上當(dāng)時(shí)并沒(méi)有父權(quán)子繼的習(xí)慣，所以沒(méi)有得到繼承權(quán)，丹朱的怨恨化為這種怪鳥(niǎo)、希望通過(guò)迫害士人打倒擾亂政綱的目的
鵕（jun） ：
原名“鼓”，燭陰之子，人面龍身之神（也有說(shuō)法稱其人面馬身、長(zhǎng)有藍(lán)色羽毛）。傳說(shuō)鼓生性陰險(xiǎn)，和另一名叫做“欽丕鳥(niǎo)”的神一起謀殺了名叫“葆江”的神。由于犯了天條，兩個(gè)都被處死。鼓的怨恨轉(zhuǎn)世成為叫做“鵕”的怪鳥(niǎo)，外形象梟、腳為紅色、身體黃色、頭部白色，鳴叫的聲音象天鵝。鵕的出現(xiàn)預(yù)示著旱災(zāi)的發(fā)生
恒山神鳥(niǎo)：恒山之鳥(niǎo)，生四子焉，羽翼既成，將分四海，悲鳴而送之。
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃維舟登岸，息于水旁，半炊而林沒(méi)，鈀斷纜乃得去，詳視之大蟹也。
龍魚(yú)：龍魚(yú)陵居在其北，狀如貍，一日蝦，即有神圣乘此以行九野。
異草：
名山生神芝。上品車馬形，中品人形，下品六畜形。食之有說(shuō)可不死；有說(shuō)可乘云而行，且有云氣覆之。
牛魚(yú)：
形如小牛，毛色青黃，喜歡睡臥，受驚動(dòng)聲如大牛，可傳一里。把它的皮懸起，潮漲則毛起，潮退則毛伏。
大 鶚 ：
傳說(shuō)由于和“鼓”合作謀殺“葆江”，惡神“欽丕鳥(niǎo)”被處死，他的怨恨轉(zhuǎn)生成為怪鳥(niǎo)“大鶚”，它的外形象鷲，身體上有黑色斑點(diǎn)、額頭白色、喙為紅色、爪子象虎爪、叫聲象鴨子。大鶚是戰(zhàn)亂之兆。
人面鴞 ：
旱魃之兆。據(jù)說(shuō)人面鴞外形象梟，但長(zhǎng)有人臉、狗尾和象猿猴的身體。
封豨 ：
傳說(shuō)中在南方楚地作亂的大豬，武器無(wú)法穿透它堅(jiān)硬的外皮，最后被后羿捕獲。
猰貐f(xié)engxi
封豨 ：傳說(shuō)中在南方楚地作亂的大豬，武器無(wú)法穿透它堅(jiān)硬的外皮，最后被后羿捕獲。
傒囊：象小孩子，見(jiàn)到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。
風(fēng)貍：別名風(fēng)生獸。似貂，青色?；馃凰?，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數(shù)千下方死，但只要其口入風(fēng)立即復(fù)活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入藥，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。
角圭：又名任法獸。如羊，一角，青色，性忠直?？匆?jiàn)有人相斗就觸理虧的一方。
委蛇：又名延維。人首蛇身，有兩頭，紫衣朱冠，和車轅長(zhǎng)度相當(dāng)。厭惡雷聲，聞之則捧首而立。見(jiàn)則能霸天下。
契俞：獸中最大者，龍頭馬尾虎爪，長(zhǎng)四百尺，善走，以人為食。遇有道之人則隱藏，遇無(wú)道之人則食之。
