毛筆與簪筆　　內(nèi)容摘要：先秦兩漢時期的毛筆筆桿細(xì)長，頂端削尖。其形制特點與當(dāng)時的起居習(xí)俗相吻合，源于當(dāng)時實用的要求，并由此產(chǎn)生了簪筆現(xiàn)象。兩漢到魏晉南北朝，這種習(xí)俗逐漸演變?yōu)槲墓俜椀聂⒐P制度，簪筆已脫離原來的實用目的，純粹演變?yōu)楦呒壩墓俚囊环N冠飾標(biāo)志，使它獲得了古代服飾禮儀文化的意義，而毛筆的形制特點也隨之發(fā)生了改變。

　　關(guān)鍵詞：毛筆、簪筆、禮儀服飾 

　　
　　1.睡虎地秦筆
　　2.仰天湖戰(zhàn)國楚筆
　　3.史虎作漢筆
　　4.曰本正倉院藏唐筆
　　5.1978年江蘇武進(jìn)村前蔣塘南宋墓出土毛筆
　　
　　一、古代毛筆形制特點
　　
　　我國很早就有使用毛筆的記錄，遠(yuǎn)在新石器時代，彩陶裝飾已用繪制，商朝也有用毛筆寫字的證據(jù)，然而迄今為止，還沒有當(dāng)時的毛筆出土。目前發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實物，當(dāng)屬1954年在湖南省長沙市左家山的一處楚墓里出土的一支戰(zhàn)國中后期竹桿毛筆。隨后1957年在河南信陽長臺楚墓，1975年在湖北云夢睡虎地秦墓也出土了三支秦筆（圖1）[1]。1987年湖北荊門包山楚墓也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時的毛筆實物（圖2）[2]。這些是目前我們能見到的比較早的毛筆實物了。
　　漢代發(fā)現(xiàn)的毛筆實物較多。1931年，在古居延發(fā)現(xiàn)西漢毛筆一支。1972年在甘肅武威磨咀子49號東漢墓中又出土了一支毛筆，筆桿為竹制，并刻有隸書“白馬作”三字；又同址2號墓也出土了毛筆一支，筆桿上刻有隸書“史虎作”（圖3）[3]。1975年湖北江陵鳳凰山167號西漢早期墓葬，1978年山東臨沂金雀山漢墓，1979年甘肅敦煌馬圈灣烽燧遺址，也都有毛筆出土。江蘇連云港地區(qū)20世紀(jì)末期曾連續(xù)出土三支漢代毛筆，即西郭寶漢墓與尹灣漢墓出土的毛筆。
　　上述出土的毛筆實物，其形制大體有一個明顯特點，就是毛筆的筆桿下端粗，上端削尖而尖細(xì)，而對比唐代和宋代的毛筆實物（圖4、5）[4][5]看，毛筆筆桿下端粗上端細(xì)的特點完全消失了（表一），此中原因，實與古代的簪筆制度很有關(guān)系。
　　
　　二、簪筆的出現(xiàn)
　　
　　簪筆是漢代普遍存在的一種現(xiàn)象，最早記載簪筆的是《史記》，《史記·滑稽列傳》：“西門豹簪筆磬折，向河立待良久。”這樣的記載還有《漢書·武五子傳第三十三》：“四年九月中，臣敞入視居處狀，故王年二十六七，為人青黑色，小目，鼻末銳卑，少須眉，身體長大，疾痿，行步不便。衣短衣大绔，冠惠文冠，佩玉環(huán)，簪筆持牘趨謁。”又有《漢書·趙充國辛慶忌傳》：“初，破羌將軍武賢在軍中時與中郎將宴語，道：車騎將軍張安世始嘗不快上，上欲誅之，家將軍以為安世本持橐簪筆事孝武帝數(shù)十年，見謂忠謹(jǐn)，宜全度之。安世用是得免。”張晏云：“囊，契囊也。近臣負(fù)囊簪筆，從備顧問，有所記也。” 顏師古注：“簪筆者插筆于首。”可見，簪筆就是官吏奏事時，把毛筆插在耳邊，以備隨時記錄。
　　簪筆的出現(xiàn)是時代的產(chǎn)物。漢代還沒有高型家具，當(dāng)時人們是席地跪坐，書寫時沒有高桌高椅作為憑借，完全是懸肘而書，當(dāng)時雖然有幾和案，但不是作為書寫的輔助家具。因此當(dāng)時官吏奏事，為了要隨時記錄言語，毛筆無處擱置，為求方便，即插頭上耳邊一側(cè)。與此相適應(yīng)，當(dāng)時的毛筆形制，不僅筆桿都很長，而且都是末端削尖，其原因，就是為了便于簪筆。出土的漢代毛筆實物恰恰印證了這點，出土的一些漢畫像石，也直觀地反映了這個史實。[6]
　　
　　三、簪筆演變與毛筆形制的變化
　　
　　從兩漢到三國和兩晉時期，簪筆逐漸由實用形式向純粹的禮儀形式過渡，并且形成了制度化?！端鍟?#183;禮儀七》引用曹魏故事：“白筆，案徐氏《雜注》云：‘古者貴賤皆執(zhí)笏，有事則書之，故常簪筆。今之白筆，是遺象也。’《魏略》曰：‘明帝時大會而史簪筆。’今文官七品已上，通之。武職雖貴，皆不也。”，是羽毛作的裝飾品。所謂筆，就是形式上象征簪筆而已。又西晉崔豹《古今注·輿服第一》說：“白筆，古珥筆，示君子有文武之備焉。”很清楚地表明了簪筆作為一種象征或者一種禮儀來體現(xiàn)，已不具備奏事記言的實際功能，到了這時，簪筆僅僅是當(dāng)時高級文官的象征性標(biāo)志了。
　　漢時書之于簡牘，筆無處擱置，即插耳邊一側(cè)，簪筆本處于實用，到魏晉后才成為官制具文，限于御史或文官使用，由此簪筆發(fā)展成為“簪白筆”。白筆，就是不用蘸墨的新筆，所以筆頭是白色的。在這里，原來實用的毛筆轉(zhuǎn)化為起裝飾作用的白筆，已經(jīng)遠(yuǎn)離原來的實用，僅起裝飾功能了。于是簪筆已完全由原來的習(xí)俗演變?yōu)楣賳T的簪白筆禮儀。這在魏晉南北朝的史實中有大量記載。如《晉書·輿服志》：“笏，古者貴賤皆執(zhí)笏，其有事則之于腰帶，所謂紳之士者，笏而垂紳帶也。紳垂長三尺。笏者，有事則書之，故常簪筆，今之白筆是其遺象。三臺五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪，加內(nèi)侍位者乃簪之。”《宋書·志第八·禮五》和《南齊書·志第九·輿服》都有類似記錄。由此更可以看出，兩晉南北朝時，簪筆已趨規(guī)范，并且已經(jīng)成了禮儀服飾制度的一個規(guī)定。這時的簪筆，不但已把原先實用的毛筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)地排除在外，就連漢代的實際簪筆形象也相去甚遠(yuǎn)了，這可以從河南洛陽寧懋石室出土的南北朝時期的畫像石中看出[7]。
　　沈從文先生在評論此畫像石時說：“由此可知，晉南北朝繪畫中，仿簪筆制度使用‘白筆’，如簪道由后插入頂發(fā)，已難得應(yīng)有形象。北朝高級官吏由戴漆沙籠冠，由后上升懸垂一纓穗于額間，或稱垂筆，也由簪筆發(fā)展而來，則就本來形象相去甚遠(yuǎn)。”[8]
　　到唐朝時，簪筆仍被朝廷作為冠上的飾物而制度化?！杜f唐書·輿服志》：“諸文官七品以上朝服者，簪白筆，武官及爵則不簪。”其形制，根據(jù)張守節(jié)《史記正義》的解釋：“簪筆，謂以毛裝簪頭，長五寸，插在冠前，謂之為筆，言插筆備禮也。”可以看出唐時的簪筆特點，這已經(jīng)和魏晉南北朝又有不同了，即以此代替發(fā)簪，但“插筆備禮”的實質(zhì)是一致的。
　　經(jīng)唐至宋，簪筆制度仍保留，不過，這時它的名稱和形制再次發(fā)生了變化?！端问?#183;志第一百四·輿服三朝服》：“禮官言：皇子鄧、慶、恭三王，遇行事服朝服，則七梁額花冠，貂蟬籠巾，金涂銀立筆，真玉佩，綬，金涂銀革帶，烏皮履。”又曰：“詔文思院制造一曰進(jìn)賢冠，二曰貂蟬冠，三曰獬豸冠，皆朱衣朱裳。宋初之制，進(jìn)賢五梁冠：涂金銀花額，犀、玳瑁簪導(dǎo)，立筆。”上面講的立筆，就是唐以前的簪筆， 據(jù)《宋史·志第一百五·輿服四·諸臣服上》記載：“立筆，古人臣簪筆之遺象。其制削竹為干，裹以緋羅，以黃絲為毫，拓以銀縷葉，插于冠后。舊令，文官七品以上服朝服者，簪白筆，武官則否，今文武皆簪焉。”則可以看出，宋代又在唐代基礎(chǔ)上變異其制：削竹為桿，裹以緋羅，頂端附以彩絲，以代筆毫，一般和朝冠連在一體，無須簪插。這可以從明代王圻的《三才圖會》所繪的插圖中看到。[9]
　　元朝未見有簪筆的記載，這可能和元朝的統(tǒng)治階級是少數(shù)民族，從而取消了漢民族某些制度有關(guān)。然而到明朝時，統(tǒng)治階級對整頓和恢復(fù)漢族禮儀十分重視，廢除元朝服制，采用唐宋的服飾制度。因此，簪筆制度再次顯現(xiàn)出來，當(dāng)然，它是以宋朝的立筆面目出現(xiàn)的?！睹魇?#183;志第四十三·輿服三》：“一品至九品，以冠上梁數(shù)為差。公冠八梁，加籠巾貂蟬，立筆五折，四柱，香草五段，前后玉蟬。侯七梁，籠巾貂蟬，立筆四折，四柱，香草四段，前后金蟬。伯七梁，籠巾貂蟬，立筆二折，四柱，香草二段，前后玳瑁蟬。俱插雉尾。”可知明代的立筆形制和宋代又有小異，即把筆桿彎成數(shù)折，折數(shù)越高，爵位越高。
　　清朝時，統(tǒng)治者強(qiáng)令漢族男子依照滿族習(xí)俗，剃出額發(fā)，結(jié)發(fā)為辮，還強(qiáng)迫軍民穿著滿族服裝，唯婦、儒、隸、伶、婚、喪不在禁限。他們有自己的一套禮儀朝服，取消漢制，簪筆這種禮儀形式，此時才真正宣告退出歷史舞臺。
　　簪筆退出實用轉(zhuǎn)而成文官冠飾標(biāo)志，這種演變對毛筆形制的影響關(guān)系極大。魏晉南北朝到唐，是中國古代起居方式和家具形制發(fā)生重大變革的時期，垂足坐逐漸代替了席地跪坐，家具形制也從低矮向高型發(fā)展，到唐中期以椅子和桌子為代表的高型家具已經(jīng)定型，到宋已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化。起居方式和家具形制的變革，引起書寫方式的變革，書寫可以伏案進(jìn)行，毛筆也可以隨手?jǐn)R置在高桌之上，這樣就沒有必要再把毛筆插在耳邊，毛筆末端也就不必再削尖。
　　因此，簪筆的演變和毛筆的形制設(shè)計特點是相互關(guān)聯(lián)的，由于簪筆“記言備事”實用功能被禮儀化，毛筆的形制特點也跟著發(fā)生了變化，禮儀化簪筆的“筆”，已不是原來意義上真正的毛筆，其“筆”只是代表了原來毛筆所具有的文化含義而已。

　　
　　注釋:
　　[1]云夢睡虎地秦墓編寫組：《云夢睡虎地秦墓》，文物出版社，北京，1981，圖版10。
　　[2]湖北省荊沙鐵路考古隊：《包山楚墓》，文物出版社，北京，1991，圖版90-7。
　　[3]上海博物館工藝美術(shù)研究組編：《筆墨紙硯圖錄》，上海教育出版社，1981，圖版漢毛筆（史虎作）。
　　[4]朱思江、李舉綱:《中國古代文房四寶真?zhèn)舞b別》，安徽科學(xué)技術(shù)出版社，合肥，1981，2000，第2頁。
　　[5]朱世力主編：《中國古代文房用具》，上海文化出版社，1999，第148頁。
　　[6]周錫保：《中國古代服飾史》，中國戲劇出版社，北京，1984，第85頁。
　　[7]沈從文：《中國古代服飾研究》，商務(wù)印書館香港分館,1981，第149頁。
　　[8]同[7]，第150頁。
　　[9]同[6]，第393頁。