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平衡養(yǎng)生淺論

 人中帥 2009-07-06
作者:power 文章來源:本站原創(chuàng) 更新時間:2009-3-22 16:30:58

關鍵詞:平衡養(yǎng)生

Key words: balanced health cultivation

  要:平衡養(yǎng)生學是一門新興學科,它是以中醫(yī)的陰陽學說為基礎及水管的原理,將生物、化學、物理相結合于一體,形成了生理與心理、社會與自然相適應的整體醫(yī)學調節(jié)模式;從而使人體達到生理平衡、心理平衡、人體整體平衡………主導提倡平衡養(yǎng)生、保健預防為先。

Abstract: Balanced health cultivation is a newly rising subject and it combines biology, chemistry and physics in an entity on the basis of Yin Yan hypothesis from traditional Chinese medicine and aqueduct theories. It forms an integrative medical regulative mode that adapts physiology and psychology as well as society and nature, and thus keeps the human body in physiological balance, psychological balance and integrative balance of the human body………it upholds and advocates balanced health-cultivation and prefers healthcare and prevention.

平衡是大自然中任何事物的一般規(guī)律,祖國醫(yī)學認為宇宙萬事萬物都離不開陰陽?!秲冉?. 素問》中有“自古通天者,生于本,本于陰陽”。中醫(yī)講究的是陰陽整體平衡,《素問》陰陽應象大論認為:“陰陽者天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,故治病,必求于本”,《內經》所說:“孤陽不生,獨陽不長”。“陰平陽秘,精神乃治”。說明了陰陽之間相互依存,一切事物都離不開陰陽任何一面。平衡醫(yī)學理論產生的條件首先有不平衡的客觀因素存在。平衡是相對的、不平衡是絕對的,平衡就像一條紅線貫穿于人生整個過程中,從出生到死亡之間始終是以平衡、不平衡、失調、緩解形式中渡過的,當然這種平衡與健康,不平衡與疾病就是自然發(fā)展的必然結果。

一切健康長壽的生命必須順從自然,與自然環(huán)境相適應,并保持協(xié)調,人體也不例外,健康機體必然是平衡,保持平衡即是保持健康。傳統(tǒng)中醫(yī)博大精深,是中華民族幾千年的智慧結晶,其靈魂就是平衡論。平衡乃宇宙正常運行的自然法則。天地生態(tài)平衡,萬物正常生存;人體內臟平衡,身體才會健康。《黃帝內經》開篇就講: “ 人享盡天年,度百歲而去”。 要實現(xiàn)這個理想,就要保持人體內臟的平衡,而中醫(yī)養(yǎng)生的任務就是在人體內部建立一個風調雨順的平衡環(huán)境。在這種平衡環(huán)境下長出的細胞就是健壯的,取代病態(tài)的、畸形的細胞,從而推遲衰老,保持健康。中醫(yī)對人體的認識和西醫(yī)不同。中醫(yī)認為:人體的生命核心由五大部分組成的系統(tǒng),心和小腸,肝和膽,脾和胃,肺和大腸,腎和膀胱。五大部分相互促進,又相互制約,形成了一個有機結合的整體。如果這五大部分能夠常常保持平衡的狀態(tài),則身體就能健康。

“平衡醫(yī)學系統(tǒng)論”是應用人體生理生態(tài)平衡的原理,研究預防診治多種慢性疑難病癥的科學。生態(tài)平衡的內容為:心理平衡,飲食平衡,運動平衡、環(huán)境平衡(包括季節(jié)氣候、空氣質量、氧氣、負離子、溫濕度、噪音、音樂、服飾、房飾、燈飾、綠化、人際關系等)、習慣平衡、代謝平衡、基因細胞活性平衡等。生理平衡的內容為:神經平衡、免疫平衡、內分泌平衡、循環(huán)平衡、代謝平衡、基因細胞活性平衡等。人是由物質和精神組成的統(tǒng)一體,這物質是實的,是看的見摸的著的。精神可以看作是虛的,但它能調節(jié)人體的各個系統(tǒng),通過物質而起作用,比喻意識,靈魂,精神,情緒它們彼此相互作用,構成一個整體,這個共同體那一方面出現(xiàn)問題,都會給人體的健康帶來影響。

那么如何平衡養(yǎng)生保健呢?筆者認為;人體本能就有自我調節(jié)功能,一般情況下,當疾病發(fā)生時,人體肌體就開始發(fā)生變化,出現(xiàn)不平衡狀態(tài),這種不平衡狀態(tài)在人體本身自我調節(jié)不能完善時就需要外在的力量來進行調理,調節(jié)的過程可分為內部調理和外部調節(jié)二個方面,一方面內部調節(jié),我們采用傳統(tǒng)的中醫(yī)的中藥的特性來對人體失調部分進行內調;另一方面外治法在我們平衡養(yǎng)生中是采用針灸、拔罐、推拿、足療等方法來進行治療和預防,

一、平衡針灸  具有針刺速度快、選穴少,痛苦小無、見效快等優(yōu)點,重點突出了三快(進針快、出針快、見效快),主要采取上病下治、下病上治、以中調旁、以旁調中、以左調右、以右邊治左,臨床中90%穴位都以四肢為主,從而達到了一病一穴的治療效果,減少了病人的恐懼感,增加了安全感和鮮艷。形成了獨特的一種新的治療方法“平衡針灸法”。主要治療頸椎痛,肩周炎、腰椎間盤突出、神經性痛癥及頑固性失眠等病癥。

二、平衡推拿  主要是通過刺激經絡,促進血液循環(huán)來協(xié)調各臟腑器官間功能,調和營衛(wèi)氣血,降低周圍血管阻力,減輕心臟負擔,防治心血管疾病,提高機體免疫能力。也正是由于推、摩、按、拿等手法能夠疏通經絡,使氣血流暢、保持機體的陰陽平衡,所以推拿后可感到肌肉放松、關節(jié)靈活,使人精神振奮,消除疲勞,是身體健康的保證。其次,平衡推拿優(yōu)點很多,主要是操作簡便、易學易用、經濟簡便、平穩(wěn)可靠、它不需要特殊醫(yī)療設備,也不受時間地點氣候條件的限制,隨時隨地都可進行;無任何副作用,同時有病治病,沒病保健等益處。

三、平衡拔罐  平衡拔罐是在平衡醫(yī)學理論指導下,利用火罐對人體進行治療保健的一種療法。它不同于傳統(tǒng)火罐,在傳統(tǒng)火罐單一的留罐治療的基礎上,融入了自己多年研究創(chuàng)新的一些治療手法,例如閃罐、拉罐、揉罐、彈罐、震罐等。這些手法的融入,消除了傳統(tǒng)火罐治療時的疼痛和病人的恐懼感,增加了新奇感和舒適感。同時,拓寬了治療區(qū)域,由傳統(tǒng)的腰背部增加到現(xiàn)在的腹部、臀部及四肢等部位,還增加了藥罐、血罐、針罐等治療方法。它的作用原理是利用火的溫度使罐體內形成負壓,被動地將皮膚組織吸到罐體內,增加了全身及穴位局部的血液循環(huán)和血氧含量,加速體內代謝產物的排泄;起到調整臟腑功能,促進內分泌腺的分泌、降血脂等作用,利用身體調節(jié)自身的不適和疾病。例如因工作疲勞、受涼引起肩背部酸痛,是肌肉組織的代謝產物乳酸排匯不暢導致。經平衡火療后,加速了血液循環(huán),使沉積的乳酸排除體外,癥狀很快消失。

平衡拔罐對肩背腰肌肉勞損、感冒、消化不良、內分泌失調、痤瘡、更年期綜合癥、便秘、月經不調、失眠、疲勞綜合癥等疾病,同時配合平衡推拿手法可治療肥胖癥的局部減肥。具有溫經散寒的作用。

四、子午流注方法  針對病人發(fā)病的經絡和臟器,計算穴位經絡開闔的時間,采取定時開經開穴的治療方法,達到最佳的調理效果。

案例1倪某某,男,22歲,學生,初診。

現(xiàn)病史:患者左踝關節(jié)扭傷3天,足著地時關節(jié)疼痛明顯加重,行走不能自如。

檢查與診斷:左踝關節(jié)兩側壓痛明顯且感針刺,x線檢查顯示左踝關節(jié)無異?,F(xiàn)象,診斷為踝關節(jié)扭傷。

治療:疏經活絡,行氣活血,止痛消腫。

選用28號,3.5寸毫針,取平衡針灸穴位“踝痛穴”,直針3-6秒鐘左右,讓患者做旋轉左踝關節(jié)運動,留針20秒鐘,經1次治療,患者左踝關節(jié)腫痛明顯減輕,足跟著地時關節(jié)微有脹痛感。經2次治療后,癥狀完全消失,臨床治愈。

案例2王某某,男50歲,農民,就診。主訴右肩疼痛3個月,夜間疼痛加劇,經某衛(wèi)生院肌注肚冷丁,疼痛未減.檢查,患肢上舉90度,后伸20度,三角肌.肱二頭肌腱處壓痛﹝+++﹞,診斷肩關節(jié)周圍炎. 運用子午流注計算穴位經絡開闔的時間,采取定時開經開穴的治療方法,選用28號,3.5寸毫針,于患者左下肢取平衡針灸穴位“肩痛穴”,行直刺強刺激以瀉為主,針感傳至右肩部,同時令病人活動患肢,兩分鐘疼痛消失,功能正常,又經3次治療痊愈,隨訪至今未復發(fā)。

案例3:楊某某,女,18歲,學生,初診.患者經期少,腹疼痛1年余。自訴1年前月經期間受雨淋感冒,此后每次月經前2天和經期2天,少腹呈陣發(fā)性劇痛,曾多方治療無效,患者來診時正值經期少腹疼痛。舌尖紅苔簿白。此時按“靈龜八法”開穴經絡,運用平衡火罐進行治療,用補法,并用平衡推拿手法點按照海、列缺。關元穴留罐15分疼痛消失,后經5次治療痊愈, 隨訪至今未復發(fā)。

中醫(yī)將養(yǎng)生保健活動稱為“養(yǎng)生之道”或“養(yǎng)生之術”?!暗馈敝阜▌t、原則;“術”則指具體方法和手段。其特點是蘊育在普通的日常諸多行為之中。吃、喝、拉(大便)、撒(小便)、行、動、坐、臥……等都涉及養(yǎng)生保健內容。中國傳統(tǒng)的延年益壽之法稱為“衛(wèi)生”、“養(yǎng)生”、“厚生”或“道生”?!靶l(wèi)生”是保衛(wèi)生命之意;“養(yǎng)生”是養(yǎng)護生命之意;“厚生”是厚待生命之意;而“道生”則是要求以上諸法皆要遵守一定的法度。中醫(yī)的養(yǎng)生之道就是要遵循養(yǎng)生原則。這就要求人們在養(yǎng)生活動中要順其自然,法于自然。

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