《卜算子》　宋·王觀

　　送鮑浩然之浙東

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

“春歸”“君歸”全都無計(jì)挽留，“才送”“又送”可見悲情不斷，以“春歸”映襯“君歸”，表現(xiàn)愁苦之深。但詞人癡想友人能趕上春并與春同住，寄托了作者對(duì)友人的美好祝愿。
【賞析】這是一首送別詞，感情真摯，語言淺易，以新巧的構(gòu)思和輕快的筆調(diào)，表達(dá)了送別惜春這一主題。
上闋以眼波和眉峰來比喻水和山，靈動(dòng)傳神：
“水是眼波橫，山是眉峰聚。”盈盈綠水似少女眼波流動(dòng)，簇簇青山象少女?dāng)€聚的眉峰。
“欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。”敢問遠(yuǎn)行的人到哪里去？到山青水秀風(fēng)景優(yōu)美的地方去。
下闋送別惜春，寄予著對(duì)友人的深深祝福：
“才始送春歸，又送君歸去。”剛剛送走楊柳依依的春天，現(xiàn)在又要送您（鮑浩然）走了。
“若到江南趕上春，千萬和春住。”如果日夜兼程，到（浙東）還能追趕上草長(zhǎng)鶯飛的江南春色，千萬不要辜負(fù)那大好時(shí)光，一定要把春天留住。
該詞送友惜春，構(gòu)思新穎，比喻巧妙。水是橫著的脈脈含情的眼波，山是蹙皺著的眉峰。以眉眼盈盈喻山川之美，顯得十分靈動(dòng)。“若到江南趕上春，千萬和春住。”惜春之情溢于言表，亦寓于對(duì)友人的祝福之意。語言俏皮，媚而不俗，在送別詞作中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

 

巧用比喻手法，是中國(guó)古典詩詞的一大特色，比喻是詩人手中的魔杖，它能把最常見的景物賦予千古魅力，它能化腐朽為神奇。我們今天所要欣賞的《卜算子》正是一篇巧用比喻手法的佳作。送別，山水，本是兩個(gè)很平常的主題，但到了詩人這里，比喻立刻把它們變得幽默詼諧，不落俗套了。
首句開門見山，寫送別途中所見的山水。寫水，詩人不寫“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)”，更不寫“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，而是很意外的來了句“水是眼波橫”，讓我們不禁聯(lián)想到趙令絺的“惱亂橫波秋一寸”，范成大的“溶溶泄泄，東風(fēng)無力”，賦予水嬌媚而又憂愁的形象。寫山，詩人不寫“今夜山深處，斷魂分付潮回去”，更不寫“斜陽獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤”，而是更意外的點(diǎn)出“山是眉峰聚”，這樣想象就更豐富了，我們能聯(lián)想到的更多，什么“愁到眉峰碧聚”，“蹙破眉峰碧”，“黛眉山兩點(diǎn)”拈手就來，就連陳允平的“欲頓閑愁無頓處，都著在兩眉峰”也是朗朗上口。這兩句看是描寫“盈盈秋水，淡淡春山”，細(xì)細(xì)品味，它為我們展現(xiàn)的確是一位眼如秋水，眉似春山的美女形象，下文的“眉眼盈盈”則更加點(diǎn)出了美女的柔美迷人。但眼前景色分明是江南山水，為什么要把它比喻成美女呢？相傳作者要送別的好友鮑浩然有一位遠(yuǎn)在浙東的愛姬，這次回去正是為探望他的，不用想象，那位愛姬在見到鮑浩然后定是“當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁，彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低”。所以詩人就借山水暗指再見之人。這正如溫庭筠在《巫山神女廟》一詩中所寫，“曉風(fēng)眉上色，春水眼前波”，也是借山水暗指巫山神女的美麗。
下闕主要描寫詩人對(duì)友人的寄語。從首句可以看出，詩人送別的不止是友人一個(gè)，還有人人都愛的春天，是啊，“人心花意待留春，春色無情容易去”，“強(qiáng)欲留春留不住，東皇肯信韶容故”。但是詩人很樂觀豪放，同時(shí)送別兩位友人，他并沒有“高樓把酒愁獨(dú)語，借問春歸何處所”，而是奉勸友人要追隨美好春光，想到此是江南“春未老”，定是“半壕春水一城花，煙雨暗千家”，就讓友人“千萬和春住”。劉學(xué)箕在一首詠杏花的《菩薩蠻》中也有這樣幾句，“轉(zhuǎn)頭春易去，春色歸何處？待密與春期，春歸人也歸”。很明顯就是受了這首詞的影響。