翠虛篇

Synix 2009-03-01

展開(kāi)全文

翠虛篇

　　嘗觀張紫陽(yáng)贈(zèng)白鹿洞主之詩(shī)，有曰：“聞君知藥已多年，何不修心煉汞鉛？莫教燈被風(fēng)吹滅，六道輪回難怨天。”余讀至此，掩卷拊膺，喟然嘆曰：紫陽(yáng)之語(yǔ)，是為已知藥者發(fā)也。況懵然乎？故于晝?nèi)谷?，常以風(fēng)燈為警。由是讀金圈栗棘之書(shū)者十年，習(xí)金鉛木汞之事者又十年，殆如嚼蠟。雖欲尋出生死一路，若蠅鉆窗然，不覺(jué)忽及世矣。及敬覽《翠虛》之篇，復(fù)聆方外高士之至論，始知采時(shí)喚為藥也，煉時(shí)喚為火也，結(jié)時(shí)謂之丹，養(yǎng)時(shí)謂之胎，其實(shí)一也。所產(chǎn)之處曰川、源、山、海，所煉之器曰壇、爐、鼎、灶，所稟之性，故有汞、鉛、水、火之名，所成之象，故有丹砂、玄珠之號(hào)。以今觀之，惟一物也。良由古人剖析真元，分別氣類，所以有采取、交會(huì)、鍛煉、沐浴之說(shuō)。如《易》卦象，無(wú)出乎乾，周天星禽，無(wú)出乎斗，以抽添運(yùn)用之細(xì)微，遂有斤兩之論。但觀天之月暈黑白，察地之潮候消長(zhǎng)，則可默會(huì)日中取時(shí)之意。于毫發(fā)之際無(wú)差殊，何患乎金翁不騎龍，姹女不御虎也？結(jié)丹頭于片餉之間，產(chǎn)嬰兒于十月之內(nèi)，神凝氣聚，身外有身。此誠(chéng)學(xué)仙之捷徑，度世之妙道。其精微簡(jiǎn)要之語(yǔ)，盡在乎《翠虛》一篇。真息子王思誠(chéng)，謹(jǐn)焚香稽首再拜序。
　　大道歌
　　真陰真陽(yáng)是真道，只在眼前何遠(yuǎn)討。凡流歲歲燒還丹，或見(jiàn)青黃自云好。志士應(yīng)愿承法則，莫損心神須見(jiàn)道。但知求得真黃芽，人得食之壽無(wú)老。黃芽不與世鉛同，徒以勞身不見(jiàn)功。虛度光陰空白首，何處悠悠訪赤松？神水華池世所希，流傳不與俗人知。還將世上凡鉛汞，相似令人迷不知。青龍逐虎虎隨龍，赤禽交會(huì)聲雍雍。調(diào)氣運(yùn)火逐禽宮，丹砂入腹身沖沖。五行深妙義難知，龍虎隱藏在坎離。還丹之術(shù)過(guò)數(shù)百，最妙需得真華池。丹砂其位元非赤，四季排來(lái)在南宅。流珠本性無(wú)定居，若識(shí)其原如秋石。日魂月華二氣真，含胎育子自堪神。變轉(zhuǎn)欲終君自見(jiàn)，分明化作明窗塵。鉛汞一門(mén)不可依，金丹秘訣圣無(wú)知。莫將世人凡鉛汞，論年運(yùn)火共相持。天生二物應(yīng)虛無(wú)，為妻為子復(fù)為夫。三五之門(mén)為日月，能分卯酉別終初。全養(yǎng)天然稟至神，沖和之氣結(jié)成身。富貴只緣懷五彩，心知鉛汞共成親。乾坤不互相為避，采取元和在天地。十月養(yǎng)成子母分，賢者何曾更運(yùn)氣。玄黃溟溟不可辯，鉛汞之門(mén)義難顯。世人不曉定其源，細(xì)視五行定聽(tīng)見(jiàn)。嬰兒漠漠不可悟，徒以勞神虛自苦。但知會(huì)得圣人言，即是分明天上路。三四同居共一室，一二夫妻為偶匹，要假良媒方得親，遂使交游情意密。浮沉恍惚往難辯，悟取迷途年月遠(yuǎn)。欲知靈藥何日成，陽(yáng)數(shù)終須歸九轉(zhuǎn)。陰陽(yáng)冥寞不可知，青龍白虎自相持。年終變轉(zhuǎn)自相啖，白虎制龍龍漸稀。乾天為父坤為母，南方朱雀北玄武。年終歲久俱成土，時(shí)人何處尋龍虎？三人義合同為宗，常移日月照其中。已過(guò)三花金玉液，九轉(zhuǎn)須終十月功。青龍本質(zhì)在東宮，配合乾坤震位中；白虎自茲相見(jiàn)后，流珠哪肯不相從。龍虎修來(lái)五轉(zhuǎn)強(qiáng)，爐中漸覺(jué)菊花香。如今修煉正當(dāng)節(jié)，莫使悠悠歲月長(zhǎng)。欲識(shí)丹砂是木精，移來(lái)西位與金并。凡人何處尋蹤跡，恍惚中間互窅冥。悟者猶如返故武，迷途不易尋路苦。三人運(yùn)合同一源，本性何曾離宗祖。一人本有一人無(wú)，金公為婦木為夫。玄冥深遠(yuǎn)不可度，志士何曾肯強(qiáng)圖。立天汪汪配地黃，男精和合并同房。白液爐戶隨分化，時(shí)人服者瑩心涼。金木傷相誰(shuí)定原，五行相反自相連。世上黃龍陰火白，誰(shuí)能識(shí)得黃芽鉛。世上鉛汞不相依，志士元知在坎離。賢者共藏人不見(jiàn)，淮南修秘在華池。九轉(zhuǎn)丹成歲欲終，開(kāi)爐欲見(jiàn)藥花紅。水火變來(lái)俱作土，時(shí)人何處覓金翁。鉛汞相傳世所希，丹砂為質(zhì)雪為衣。朦朧只在君家舍，日日君看君不知。還丹入口身自輕，能消久病去妖精。貪愛(ài)自茲無(wú)所染，能改愚人世與情。誰(shuí)悟靈丹出世塵，三花會(huì)合與龍親。君看前后煉丹者，誤殺千人與萬(wàn)人。
　　紫庭經(jīng)
　　絳宮天子統(tǒng)乾乾，乾乾飛上九華天。天中妙有無(wú)極宮，宮中萬(wàn)卷指玄篇。篇中皆露金丹旨，千句萬(wàn)句曾一言。教人只有尋汞鉛，二物采入鼎中煎。夜來(lái)火發(fā)昆侖山，山頭火冷月光寒。曲江之上金烏飛，嫦娥已與斗牛歡。采之煉之未片餉，一氣渺渺通三關(guān)。三關(guān)來(lái)往氣無(wú)窮，一道白脈朝泥丸。泥丸之上紫金鼎，鼎中一塊紫金團(tuán)?；癁橛駶{流入口，香甜清爽遍舌端。吞之服之入五內(nèi)，臟腑暢甚身康安。赤蛇蒼龍交合時(shí)，風(fēng)恬浪靜虎龍盤(pán)。神水湛湛華池凈，白雪紛紛飛四山。七寶樓臺(tái)十二時(shí)，樓前黃花深可觀。即此可謂鉛汞精，化作精髓盈關(guān)元，但去身中尋周天，前弦之后后弦前。藥味平平氣象足，天地日月交會(huì)間。虛空自然百雜碎，嚼破混沌軟如綿。翻來(lái)復(fù)去成一錢(qián)，遍體玉潤(rùn)而金堅(jiān)。赤血換兮白血流，金光滿室森森然。一池秋水浸明月，一朵金花如紅蓮。此時(shí)身中神氣全，不須求道復(fù)參禪。我今知君如此賢，知君有份為神仙。分明指示無(wú)多語(yǔ)，默默運(yùn)用而抽添。年中取月不用年，月中取日月徙然。日中取時(shí)時(shí)易日，時(shí)中有刻而玄玄。玄之又玄不可言，元來(lái)朔望明晦弦，金翁姹女奪造化。神鬼哭泣驚相喧。云收雨散萬(wàn)籟靜，一粒玄珠種玉田。十月火候圣胎園，九還七返相回旋。初時(shí)夾脊關(guān)脈開(kāi)，其次膀胱如火燃，內(nèi)中兩腎如湯煎，時(shí)乎挑動(dòng)沖心源。心腎水火自交感，金木間隔誰(shuí)使然。黃庭一氣居中宮，宰制萬(wàn)象心掌權(quán)。水源清清如玉鏡，孰使河車如行船。一霎火焰飛燒天，烏魂兔魄成微塵。如斯默默覓真詮，一路徑直入靈真。分明精里以氣存，漸漸氣積以生神。此神乃是天地精，純陽(yáng)不死為真人，若知如此宜修仙，修人惟有金丹門(mén)。金丹亦無(wú)第二訣，身中一畝為家園。唾涕津精氣血液，七件陰物何取焉?？仓蟹悄I乃靈根，潭底日紅北馬奔。七返九還在片餉，一切萬(wàn)物皆生成。惟此乾坤真運(yùn)用，不必兀兀徒無(wú)言。無(wú)心無(wú)念神已昏，安得凝聚成胎仙。胎仙只是交結(jié)成，交結(jié)惟在頃刻間。君還知有太陽(yáng)回，正在冬至幾日前。又言金精既降時(shí)，復(fù)以何物復(fù)金精。金精只在坤宮藥，坤在西南為川源。蟾光終日照四川，只此便是藥之根。以時(shí)易日刻易時(shí)，一滴甘露名靈泉。吞入心中沖肺腧，落在膀胱而成丹。丹頭不在膀胱結(jié)，元在膀胱卻在肝。肝為木液遇金精，逢土交結(jié)成大還。莫言此時(shí)有為功，又恐斯為著相言。始于著相至無(wú)相，煉精化氣氣歸根。氣之根本凝成神，方曰無(wú)為而通靈。譬如夫婦交媾時(shí)，一點(diǎn)精血結(jié)成嬰。彼之以情而感情，尚且嬰兒十月成。何況宇宙在乎手，身中虎嘯龍吟聲。雖然不見(jiàn)龍之吟，波浪高涌千萬(wàn)尋。雖然不見(jiàn)虎之嘯，夜深風(fēng)聲吼萬(wàn)林。自乎丹道凝結(jié)后，以至火候烹煉深。及于十月霜飛時(shí)，神魂奔走安敢爭(zhēng)。一年都計(jì)十二月，卯酉沐浴誰(shuí)敢行。所以十月入神室，金鼎滿滿龍精盈?？`云捉月之機(jī)關(guān)，得訣修煉夫何難。果然縛得云在山，又解捉住月之魂。點(diǎn)頭比語(yǔ)知古人，何慮不把身飛昇。身之殼兮心之肉，心中自有無(wú)價(jià)珍?？梢陨覐?fù)死我，既能饑人亦飽人。尋其毳路取其原，逍遙快樂(lè)無(wú)饑寒。似此景象與證驗(yàn)，總在一日工夫間。工夫如下譬如閑，藥不遠(yuǎn)兮采不難。誰(shuí)知火焰萬(wàn)丈紅，燒殺三尸玉爐寒。丹田亦能生紫蘭，黃庭又以生紅粘。紅粘一食永不饑，紫芝一服常童顏。滿身混如白乳花，金筋玉骨老不皆。功成行滿鶴來(lái)至，一舉便要登云端。
　　羅浮翠虛吟
　　嘉定壬申八月秋，翠虛道人在羅浮。眼前萬(wàn)事去如水，天地何異一浮漚。吾將脫形歸玉闕，遂以金丹火候訣，說(shuō)與瓊山白玉蟾，使之深識(shí)造化骨。道光真人薛紫賢，付我歸根《復(fù)命篇》。指示鉛汞兩個(gè)字，所謂真的玄又玄。辛苦都來(lái)只十月，漸漸采取漸凝結(jié)，而今通身是白血，已覺(jué)四肢無(wú)寒熱。后來(lái)依舊去參人，勘破多少野狐精，個(gè)個(gè)不知真一處；都是旁門(mén)不是真?？志摱却饲啻海瑥念^一一為君陳。若非金液還丹訣，不必空自勞精神。有如迷者學(xué)采戰(zhàn)，心心只向房中戀。謂之陰丹御女方，手按尾閭吸氣咽。奪人精血補(bǔ)吾身，執(zhí)著三峰信邪見(jiàn)，產(chǎn)門(mén)喚作生身處，九淺一深行幾遍。軒后彭祖老容成，黃谷壽光趙飛燕。他家別有通霄路，酒肆淫房戲歷煉。莫言花里遇神仙，卻把金篦換瓦片。樹(shù)根已朽葉徒青，氣海波翻死如箭。其他有若諸旁門(mén)，尚自可結(jié)安樂(lè)緣，有如服氣為中黃；有如守頂為混元；有如運(yùn)氣為先天；有如咽液為靈泉；或者脾邊認(rèn)一穴，執(zhí)定謂之呼吸根；或者口鼻為玄牝，納清吐濁為返還；或者默朝高上帝，心目上視守泥丸；與彼存想氣升降，以此謂之夾脊關(guān)；與彼閉息吞津唾，謂之玉液金液丹；與彼存神守臍下；與被作念想眉間；又如運(yùn)心思脊骨；又如合口拄舌端；聳肩縮頸偃脊背，喚作直入玉京山；口為華池舌為龍，喚作神水流潺潺，此皆旁門(mén)安樂(lè)法，擬作天仙豈不難。八十放九咽其一，聚氣歸臍為胎息；手持念珠數(shù)呼吸，水壺土圭測(cè)時(shí)刻；或依《靈寶畢法》行，直勒尾閭咽津液；或參《西山會(huì)真記》，終日無(wú)言面對(duì)壁；時(shí)人雖是學(xué)坐禪，何曾月照寒潭碧？時(shí)人雖是學(xué)抱元，何曾如玉之在石？或言大道本無(wú)為，枯木灰心孤默默；或言已是顯現(xiàn)成，試問(wèn)幻身何處得？更有勞形采日月，謂之天魂與地魄；更有終宵服七曜，謂之造化真血脈；更有肘后飛金精，氣自騰騰水滴滴；更有太乙含真氣，心自冥冥腎寂寂；有般循環(huán)運(yùn)流珠，有般靜定想朱橘。如斯皆是養(yǎng)命方，即非無(wú)質(zhì)生靈質(zhì)。道要無(wú)中養(yǎng)就兒，個(gè)中別有真端的。都緣簡(jiǎn)易妙天機(jī)，散在丹書(shū)不肯泄?？蓱z愚夫自執(zhí)迷，迷迷相指盡無(wú)為，個(gè)般鬼怪顛狂輩，坐中搖動(dòng)顫多時(shí)，屈伸偃仰千萬(wàn)狀，啼哭叫喚如兒戲。蓋緣方寸無(wú)主人，精虛氣散神狂飛。一隊(duì)妄人相唱哄，以此誑俗誘愚癡。不知與道合其真，與鬼合邪徒妄為。一才心動(dòng)氣隨動(dòng)，跳躍顫掉運(yùn)神機(jī)?；蛟淮耸顷?yáng)氣來(lái)，或曰龍虎爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)，或曰河車千萬(wàn)匝，或曰水火相奔馳?？纯磽u擺五臟氣，一旦腦瀉精神贏。當(dāng)初圣祖留丹訣，無(wú)中生有作丹基。何曾有此鬼怪狀，盡是下士徒闡提。我聞前代諸圣師，無(wú)為之中無(wú)不為。盡于無(wú)相生實(shí)相，不假作想并行持。別有些兒奇又奇，心腎元來(lái)非坎離。肝心脾肺腎腸膽，只是空屋舊藩籬；涕唾津精氣血液，只可接助為階梯；精神魂魄心意氣，觀之似是而實(shí)非。何須內(nèi)觀及鑒形，或聽(tīng)靈響視泓池。吞霞飲露服元?dú)?，功效不?yàn)心神疲。演說(shuō)清虛弄爐火，索人投狀赍金貨。敢將井蛙藐滄溟，元始天尊即是我。虛收銜號(hào)偽神通，指劃鬼神說(shuō)因果。今朝明朝又奏名，內(nèi)丹外丹無(wú)不可。欺賢罔圣昧三光，自視禍福皆么羅。招邀徒弟走市廛，醉飽酒肉或群夥。大道元來(lái)絕名相，真仙本是無(wú)花草。教他戒誓立辛勤，爭(zhēng)如汝自辛勤好？一人迷昧猶自可，迷以傳迷迷至老。此輩一盲引眾盲，共入迷途受憂惱。忽朝福盡業(yè)報(bào)來(lái)，獲罪于天無(wú)所禱。三元九府錄其愆，追魂系魄受冥考。舉世人人喜學(xué)仙，幾人日日去參玄？各自妄誕自相尚，不務(wù)真實(shí)為真詮。古人好語(yǔ)切須記，工夫純熟語(yǔ)通仙。言語(yǔ)不通非眷屬，工夫不到不方圓，我昔工夫行一年，六脈已息氣歸根。有一嬰兒在丹田，與我形貌亦如然。翻思?jí)m世學(xué)道者，三年九載空遷延。依前云水游四海，冷眼看有誰(shuí)堪傳。炷香問(wèn)道仍下風(fēng)，勘辨邪正知愚賢。歸來(lái)作此《翠虛吟》，猶如杲日麗青天。掃除末學(xué)小技術(shù)，分別火候采藥物。只取一味水中金，收拾虛無(wú)造化窟。促將百脈盡歸源，脈住氣停丹始結(jié)。初如枯木倚寒巖，二獸相逢如電掣。中央正位產(chǎn)玄珠，浪靜風(fēng)平云雨歇。片時(shí)之間見(jiàn)丹頭。軟似綿團(tuán)硬如鐵。此是南方赤風(fēng)血，采之須要知時(shí)節(jié)。一般才得萬(wàn)般全，復(fù)命歸根真孔穴。內(nèi)中自有真壺天，風(fēng)物光明月皎潔。龍吟虎嘯鉛汞交，灼見(jiàn)黃芽并白雪。每常天地交合時(shí)，奪取陰陽(yáng)造化機(jī)，卯酉甲庚須沐浴，弦望晦朔要防危。隨日隨時(shí)則斤兩，抽添運(yùn)用在怡怡。十二時(shí)中只一時(shí)，九還七返這些兒。溫養(yǎng)切須當(dāng)固濟(jì)，巽風(fēng)常向坎中吹。行坐寢食總?cè)缛?，惟恐火冷丹力遲。一年周天除卯酉，九轉(zhuǎn)功夫月和九。至于十月玉霜飛，圣胎園就風(fēng)雷吼。一載胎生一個(gè)兒，子生孫兮孫又枝。千百億化真妙處，豈可容易教人知？忘形死心絕爾汝，存亡動(dòng)靜分賓主。朝昏藥物有浮沉，水火爻等宜檢舉。真氣熏蒸無(wú)寒署，純陽(yáng)流溢無(wú)生死。有一子母分胎路，妙在尾其斗牛女。若欲延年救老殘，斷除淫欲行旁門(mén)；果欲留形永住世，除非運(yùn)火煉神丹。神丹之功三百日，七解七蛻成大還。聚則成形散則氣，天上人間總一般。寧可求師安樂(lè)法，不可邪淫采精血。古云天地悉皆歸，須學(xué)無(wú)為清靜訣。縛住青山萬(wàn)頃云，撈取碧潭一輪月。玄關(guān)一穴無(wú)人知，此是刀圭甚奇絕。夜來(lái)撞見(jiàn)呂秀才，有一丹訣猶奇哉。卻把太虛為爐鼎，活捉烏兔為藥材。山河大地發(fā)猛火，于中萬(wàn)象生云雷。昔時(shí)混沌今品物，一時(shí)交結(jié)成圣胎。也無(wú)金木相間隔，也無(wú)龍虎分南北，不問(wèn)子母及雌雄，不問(wèn)夫妻及黑白。何人名曰大還丹，太上老君吞不得。老君留與清閑客，服了飛仙登太極，更有一盞鴻濛酒。餌此刀圭壯顏色，任從滄海變桑田，我道壺中未一年。緣知汝心如鐵堅(jiān)，所以口口密相傳。妙處都無(wú)半句子，神仙法度真自然，速須下手結(jié)仙胎，朗吟歸去蓬萊天。
　　金丹詩(shī)訣一百首
　　半斤真汞半斤鉛，隱在靈源太極先。須趁子時(shí)當(dāng)采取，煉成金液入丹田。
　　神符白雪結(jié)玄珠，此是金丹第一爐。十二時(shí)中須認(rèn)子，莫教金鼎汞花枯。
　　水火相交虎遇龍，金翁姹女兩爭(zhēng)雄，青去白來(lái)然后黑，到紅方且入黃宮。
　　玉爐三轉(zhuǎn)見(jiàn)黃芽，火里栽蓬解發(fā)花。人在絳宮探夜月，一杯美酒飲丹砂。
　　四轉(zhuǎn)紅爐轉(zhuǎn)四神，添符進(jìn)火養(yǎng)胎精。龍虎繞爐爭(zhēng)造化，巽風(fēng)吹起水中燈。
　　五轉(zhuǎn)方成白馬芽，卻教六賊運(yùn)河車。五行俱備雷聲震，正好登樓看汞花。
　　煉成金液玉神丹，擒制龜蛇頃刻間。已是中成消息處，玉爐養(yǎng)火莫教寒。
　　天上七星地七寶，人有七竅權(quán)歸腦。七返靈砂陰氣消，鉛爐只是溫溫火。
　　八轉(zhuǎn)神錦玉清砂，卯酉抽添火不差?？曙嬋A池饑嚼氣，黃婆終日看金花。
　　九轉(zhuǎn)紫金成至寶，天門(mén)地戶自關(guān)鎖。三百八十有四珠，敢為三萬(wàn)六千顆。
　　青童把鏡照泥丸，五臟祥云徹上關(guān)。子午卯申和巳亥，胎園數(shù)足出昆侖。
　　移將北斗向南辰，穿過(guò)黃庭入紫庭。攢簇一年真造化，太陽(yáng)正照月三更。
　　上應(yīng)星辰下應(yīng)鉛，太陽(yáng)三十六爻躔，不因法象無(wú)由采，誰(shuí)悟生于太極先。
　　黃芽胡粉密陀僧，此是嘉州造化能。若不見(jiàn)陽(yáng)真一法，世間還有幾人曾。
　　紅鉛之髓名真汞，黑汞之精是正鉛，莫向腎中求造化，卻須心里覓先天。
　　靈汞元非是水銀，丹砂不赤大迷人。此般真物誰(shuí)能識(shí)，識(shí)者驂彎出世塵。
　　三種真形一種稀，結(jié)成靈異少人知。莫言龍虎同源出，便是神仙立兆基。
　　鎮(zhèn)星合得配中央，堰水能教色變黃。不比凡金銀與鐵，成時(shí)全是賴陰陽(yáng)。
　　莫近丘墳穢污田，亦嫌戰(zhàn)地產(chǎn)人眠。重來(lái)靈氣方為福，便是求仙小洞天。
　　山林靜處最宜良，或在城中或在鄉(xiāng)。土得厚時(shí)丹得厚，妄為立見(jiàn)受迍殃。
　　室宜向木對(duì)朝陽(yáng)，兌有明窗對(duì)日光。照顧有名人莫識(shí)，暮陰不得閉金墻。
　　八門(mén)運(yùn)化應(yīng)時(shí)開(kāi)，進(jìn)退隨金定往來(lái)。莫息明燈并北戶，安然二鼎位三臺(tái)。
　　六百篇中起伏明，三光須順日虛盈。推移八卦明斤兩，刻漏相參莫住程。
　　陰火息時(shí)陽(yáng)火消，理分卦立順羲爻。更隨黑白天邊月，六候方終晦朔交。
　　四時(shí)推運(yùn)逐星杓，晝夜停分百刻昭。鄭重元君重定式，細(xì)詳時(shí)候已明標(biāo)。
　　天上分明十二辰，人間分作煉丹程。若言刻漏無(wú)憑信，不會(huì)玄機(jī)藥未成。
　　心地虛閑絕萬(wàn)緣，且宜清靜返身觀。要知鐵脊梁之漢，何慮修丹上手難。
　　言者不知知不言，高談闊論萬(wàn)千般。雖然服下無(wú)人辨，恐汝終身被自瞞。
　　人如得道似嬰兒，不辨閑言是與非。君若不能心眼具，它時(shí)追悔問(wèn)他誰(shuí)。
　　執(zhí)著之人得不真，朝行暮拙又非誠(chéng)，誠(chéng)心修煉見(jiàn)功驗(yàn)，方是人中識(shí)的人。
　　父精母血結(jié)胎成，尚是他形似我形。身內(nèi)認(rèn)吾真父母，方才捉得五行精。
　　子時(shí)氣到尾閭關(guān)，夾脊河車透頂門(mén)。一顆水晶入爐內(nèi)，赤龍含汞上泥丸。
　　氣入丹田養(yǎng)白鴉，斯時(shí)方曰結(jié)黃芽。華池神水含明月，取得刀圭火似麻。
　　須知藥得火成丹，又要丹逢火則仙。片餉工夫修便現(xiàn)，老成須是過(guò)三年。
　　大道分明在眼前，時(shí)人不會(huì)誤歸泉。黃芽本是乾坤氣，神水根基與汞連。
　　認(rèn)得根源不用忙，三三合九有純陽(yáng)，潛通變化神光現(xiàn)，從此朝天近玉皇。
　　合得天地合其元，子母相逢不敢言。先汞后鉛為大藥，莫教失伴鶴歸天。
　　此寶從來(lái)二八傳，吉年吉月入爐安。千朝火候知時(shí)節(jié)，必定芽成汞自完。
　　志默忘言理最端，更無(wú)一物可相關(guān)?；仨﹥毫?，一得分明萬(wàn)事閑。
　　紅鉛黑汞大丹基，紅黑相投世罕知。兩物若還成戊己，仙家故曰一刀圭。
　　日烏月兔兩輪園，根在先天核取難，月夜望中能采取，天魂地魄結(jié)靈丹。
　　莫謂金丹事等閑，切須勤苦力鉆研，殷勤好向師資學(xué)，不在它邊在目前。
　　未煉還丹先養(yǎng)鉛，龜蛇一氣產(chǎn)先天。虛心實(shí)腹方和合，結(jié)就靈砂一粒園。
　　同行同坐又同眠，終日相隨在目前。認(rèn)得這些須急采，見(jiàn)之便是水鄉(xiāng)鉛。
　　不是燈光日月星，藥?kù)`自有異常明。重簾久視光明處，一顆堂堂現(xiàn)本真。
　　終日如愚豈有無(wú)，漫將閑里著工夫。初時(shí)玉液飛空雪，漸見(jiàn)流金滿故爐。
　　靈汞通真變化多，只宜存守不宜過(guò)。神符默運(yùn)三關(guān)徹，鉛趁黃河入大羅。
　　甲龍庚虎鎮(zhèn)相隨，鉛汞同爐始可為。曾取地天交泰事，自然交媾坎和離。
　　周天火候至幽微，運(yùn)動(dòng)抽添盡有時(shí)，氣候何須分八節(jié)，只防片餉失毫厘。
　　五行四象坎并離，詩(shī)訣分明說(shuō)與伊。只有工夫下手處，幾人會(huì)得幾人知。
　　若未逢師且看詩(shī)，詩(shī)中藏訣好修恃。雖然不到蓬萊路，也說(shuō)人間死較遲。
　　晝運(yùn)靈旗夜火芝，抽添運(yùn)用且防危。若無(wú)同志相規(guī)覺(jué)，時(shí)恐爐中火候非。
　　震卦行歸西兌鄉(xiāng)，三陽(yáng)姹女弄明珰。巽風(fēng)吹動(dòng)珊瑚樹(shù)，入艮歸坤又一場(chǎng)。
　　握拳閉目守流珠，這個(gè)原來(lái)是入途。不見(jiàn)悟真篇內(nèi)說(shuō)，真金起居幾時(shí)枯。
　　誰(shuí)知前短后長(zhǎng)機(jī)，十二時(shí)中只一時(shí)，晦朔望弦明進(jìn)退，煉成九轉(zhuǎn)結(jié)嬰兒。
　　昆侖山上火星飛，金木相逢坎電時(shí)，藥到月園須滿枰，急教進(jìn)火莫蹉遲。
　　大藥須憑神氣精，采來(lái)一處結(jié)交成。丹頭只是先天氣，煉作黃芽發(fā)玉英。
　　分明只在片言間，老少殊途有易難。先是刀圭言下悟，漸收九轉(zhuǎn)大還丹。
　　兩處擒來(lái)共一爐，一泓真水結(jié)真酥。刀圭滋味吞歸腹，澆灌黃芽產(chǎn)玉符。
　　捉將百脈倒歸源，自會(huì)天然汞見(jiàn)鉛。大地山河皆至寶，誰(shuí)知身里覓先天。
　　宮中眼底火星飛，雷電掀翻白雪垂。身里漏聲聞滴滴，三關(guān)精血可充饑。
　　五行四象外邊尋，只在當(dāng)人一寸心，運(yùn)用陰陽(yáng)成妙道，直教瓦礫盡成金。
　　偃月?tīng)t中煅坎離，片時(shí)自有一刀圭。寄言師祖張平叔，萬(wàn)圣千賢總在西。
　　醉倒酣眠夢(mèng)熟時(shí)，滿船載寶過(guò)曹溪。一才識(shí)破丹基處，放去收來(lái)總在伊。
　　西南路上月華明，大藥還從此處生，記得古人詩(shī)一句，曲江之上鵲橋橫。
　　一月三旬一日同，修丹法象奪天工。交加二八為丹母，望遠(yuǎn)徒勞覓虎龍。
　　尾閭白氣貫丹田，一顆真珠軟似綿，滿地冷光生玉筍，兩池秋水漾紅蓮。
　　鼎爐火候密推排，煉得純陽(yáng)氣上來(lái)，地戶閉時(shí)骨體實(shí)，天關(guān)漸積自然開(kāi)。
　　水為靈府中和液，火是丹樞混沌精，會(huì)在宮中凝結(jié)處，自然結(jié)蕊復(fù)生英。
　　男兒懷孕是胎仙，只為蟾光夜夜園。奪得天機(jī)真造化，身中自有玉清天。
　　鼎中朱桔亙天紅，此是時(shí)時(shí)養(yǎng)火功。元?dú)鈿w爐神不散，春山春水自春風(fēng)。
　　金鼎先乾活水銀，水銀乾了大丹成。分明有個(gè)長(zhǎng)生藥，點(diǎn)鐵成金不誤人。
　　涕唾精津氣血液，真?zhèn)位煜毐婊?。從無(wú)生有是藥材，不可滯它虛偽物。
　　經(jīng)云變化在須臾，迷者何求日月悚，但守火爻三百刻，產(chǎn)成一顆夜明珠。
　　天源一派接昆侖，最隱無(wú)過(guò)九曲灣。百萬(wàn)玉龍嘶不斷，一江春月趁漁船。
　　精神冥合氣歸時(shí)，骨肉融和都不知。關(guān)節(jié)自開(kāi)通暢也，形容光澤似嬰兒。
　　分兩須當(dāng)應(yīng)兩弦，此般法象合天淵?；仡^問(wèn)取黃婆看，何必區(qū)區(qū)待口傳。
　　鉛汞之宗龍虎根，玄牝之戶戊己門(mén)，只向玉壺春色里，摘枝花去問(wèn)羲軒。
　　近則三朝遠(yuǎn)九旬，須知變化有時(shí)辰。不知造化長(zhǎng)生藥，點(diǎn)汞成金也動(dòng)人。
　　鼎鼎原無(wú)藥里尋，尋來(lái)出去一般金。鑄成大小都隨意，便是冰壺妙理深。
　　入鼎須憑重一斤，枰來(lái)卻是十六星，一星水里真金妙，合作流珠二八停。
　　坎府坳塘石腳泉，斗星相對(duì)射高天。潺潺陽(yáng)脈通青白，沐浴須教金體堅(jiān)。
　　盡道真人總默然，如何也不示言詮。若非驕傲?xí)r無(wú)語(yǔ)，只是胸中欠汞鉛。
　　天地初分日月高，狀如雞子復(fù)如桃，陰陽(yáng)真氣知時(shí)節(jié)，直待三年脫戰(zhàn)袍。
　　龍虎丹砂義最幽，五神金內(nèi)汞鉛流，千朝變紫飛云去，直至大羅天上頭。
　　用鉛須得汞相合，二姓為親女唱歌，煉此紫河車地動(dòng)，白云相伴鶴來(lái)過(guò)。
　　紅黑相將婦嫁夫，一年一度入丹樞。洞房深處真云雨，產(chǎn)個(gè)嬰兒一似渠。
　　坎男離女住乾天，買(mǎi)藥燒丹不用錢(qián)，偃月?tīng)t中烹造化，一些妙藥要真鉛。
　　怪事教人笑幾回，男兒今也會(huì)懷胎。自家精血自交結(jié)，身里夫妻是妙哉。
　　三姓包含二物交，赤龍飛上碧云霄。夜來(lái)甘露空中過(guò)，片月橫空對(duì)鶴橋。
　　復(fù)姤修持水火宗，兔雞沐浴內(nèi)丹紅。周天六六寒爐后，十月胎園顯圣功。
　　水火同精間木金，火木知它甚處尋。脫黃看紫因何事，只為河車數(shù)轉(zhuǎn)深。
　　玉符金液煉天仙，月照昆侖一沼蓮。誠(chéng)指北方玄武事，龜蛇因甚兩相纏。
　　雨洗新篁雙鳳飛，玉芝花下一靈龜，抱琴?gòu)棻M無(wú)生曲，卻訪嫦娥宴小池。
　　透體金光骨髓香，金筋玉骨盡純陽(yáng)。煉教赤血流為白，陰氣消磨身自康。
　　一旦工夫盡至誠(chéng)，凝神聚氣固真精，顏容如玉無(wú)饑渴，方顯金丹片餉成。
　　翠娥獨(dú)立水晶宮，體態(tài)嬈嬈有意濃，半夜黃婆來(lái)叩戶，作媒嫁去與金公。
　　太乙玄珠金液丹，還元返本駐童顏。要須新聽(tīng)明師語(yǔ)，方可教君見(jiàn)一班。
　　夜來(lái)一朵碧芙蕖，內(nèi)有紅丸滴滴珠，滴下華池是神水，丹田結(jié)聚作丹樞。
　　離坎名為水火精，本是乾坤兩卦成，但取坎精點(diǎn)離穴，純乾便可攝飛瓊。
　　丹基歸一論
　　古人有言：得其一，萬(wàn)事畢。噫！誠(chéng)哉是言也。此吾所以刻丹經(jīng)之繁蕪，標(biāo)紫書(shū)之樞要，蓋為是也。一也者，金丹之基也。實(shí)千經(jīng)萬(wàn)論之原，千變?nèi)f化之祖也。以要言之，天魂地魄即日精月華也，經(jīng)鉛黑汞即金精木液也，烏兔即龜蛇也，馬牛即龍虎也，朱砂水銀乃黃芽白雪之骨也，丹砂秋石乃白金黑錫之由也。別之為男女夫婦，體之為金木水火，類之為青幽徐揚(yáng)，象之為乾坤坎離?；蛟缓榆囌?，或黃輿者，或有言交梨火棗者，或有言金砂玉汞者；又如丁翁黃婆之名，嬰兒姹女之號(hào)，拆為黑白，分為青黃；有如許之紛紛，其實(shí)陰陽(yáng)二字也，是皆一物。謂如守一壇、戊己戶、玄關(guān)一竅、玄牝之門(mén)、神水、華池、鉛爐、土釜、朱砂鼎、偃月?tīng)t、中黃宮、丹元府、神室、氣府、關(guān)元、丹田、呼吸之根，凝結(jié)之所，此又皆一處也。復(fù)如冬夏二至、春秋兩分、卯酉甲庚、弦望晦朔、子午巳亥、寅子坤申、二十四炁、七十二候，一年交合，一月周回，離坎之時(shí)，兔雞之月，乾巽之穴，二八之門(mén)，朝屯暮蒙，晝姤夜復(fù)，人不知以為果須依時(shí)按節(jié)，推氣測(cè)候，分拆數(shù)法，準(zhǔn)則銖爻，故曰“視土圭夜瞻刻漏”，謬之甚矣！又豈知周年造化乃周身之精氣，日夜時(shí)刻乃精氣之變態(tài)也。其中有衰有旺，有升降，有浮沉，有清有濁，是以圣人以外象證之，殊不知天地氣數(shù)在乎一時(shí)之功夫也。所以中間有陰陽(yáng)寒暑之證，有生殺盈虧之狀；小則按百刻，大則如一年，只在一時(shí)而然也。然一時(shí)即一處也，一處即一物地。人知此之所以為一，則采取有法，運(yùn)用有度，斤兩有則，水火有等，與夫抽添進(jìn)退之妙，沐浴交結(jié)之奧，不無(wú)防危慮險(xiǎn)也。若毫厘之失，則日月失道，金汞異爐。非知造化之深者，莫克知陰陽(yáng)之義，如是其秘也。一陰一陽(yáng)之謂道，道即金丹也，金丹即是也。古仙上靈，詔人煉七返九還金液大丹者，故乃入道之捷徑耳。故有“片餉功夫，自然交媾，回風(fēng)混合，百日功靈”之語(yǔ)。行之九月謂之九轉(zhuǎn)，煉之一年謂之圣胎。此其所以隱而不露者，以上天秘惜，不欲輕泄此道耳。豈得無(wú)禍福于傳授賢否之間乎？
　　既以唾、涕、精、津、氣、血、液為陰物也，又以泥丸、丹田、心、腎、脾、肺、尾閭、夾脊、口鼻，非真一處也，何從而知金木之所以間隔，水火之所以未濟(jì)者？能以一之一字訂諸群經(jīng)，參諸往哲；勿以神氣為自然歸復(fù)，勿以禪定為自然交合。審能如是，或恐暗合孫吳，而終非促百脈以歸源，窮九關(guān)而徹底，三火所聚，八水同歸者也。至于神入氣為胎，火煉藥成丹，豈容易明？有曰神衛(wèi)氣者，有曰神凝氣聚者，有曰神氣自然歸復(fù)者，皓首茫然，反起虛無(wú)之嘆。夫豈知丹基之真一為妙哉？若將游浮靈揖華佺于空蒙盲靄之上者，得一可以畢萬(wàn)，故作丹經(jīng)歸一論以付學(xué)者白玉蟾。穎川陳泥丸太乙刀圭之說(shuō)傳諸后。
　　水調(diào)歌頭———贈(zèng)九霞子鞠九思
　　奪取天機(jī)妙，夜半看辰杓。一些珠露，阿運(yùn)到稻花頭。便向此時(shí)采取，宛如碧蓮含蕊，滴破玉池秋。萬(wàn)籟風(fēng)吹起，明月一沙鷗。紫河車，乘赤鳳，入瓊樓，謂之玉汞，與鉛與土正相投。五氣三花聚頂，自然真火，煉得似紅榴。十月胎仙出，雷霆送金虬。
　　鵲橋仙———贈(zèng)蟄虛子沙道昭
　　紅蓮含蕊，露珠凝碧，飛落華池滴滴，運(yùn)轉(zhuǎn)金鼎，喚丁公，煉得似一枝朱桔。三花噴火，五云擁月，上有金胎神室，洞房云雨正春風(fēng)，十個(gè)月胎仙了畢。
　　真珠簾———贈(zèng)海南子白玉蟾
　　金丹大藥人人有，要須是心傳口授，一片白龍肝，一盞醍醐酒，只向離無(wú)尋坎有。移卻南辰回北斗。好笑，見(jiàn)金公姹女，兩個(gè)廝斗，些兒鉛汞調(diào)勻。觀漢月海潮，抽添火候。一箭透三關(guān)。方表神仙手。兔子方來(lái)烏處住，龜兒便把蛇吞了。知否，那兩個(gè)鐘呂，是吾師友。

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來(lái)自： Synix > 《丹經(jīng)道書(shū)》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)