第四章 一瞬間世界能否改變

　　大家知道得到純凈水的方法嗎？或者說，你知道純凈的水到底在哪里嗎？

　　是阿爾卑斯山麓的冰？是南極，北極的冰？還是就是市面上出售的標(biāo)榜"純凈水"的瓶裝水？

　　無論你的答案是什么，其實都沒有觸及問題的本質(zhì)。不管多么純凈的天然水，如果你心不善，這水也絕不會變得純凈。

　　你的心是否透明而清澈？你有沒有工作上的困擾？在家中有沒有讓你難以啟齒的事情？如果你心中懷有未解的情結(jié)，再甘甜的水喝起來也會覺得寡淡無味。

　　而運動后大汗淋漓時喝的水，即便是沒什么特別的白開水，都會令你感覺很好喝。這正說明，最重要的是你的心。

　　我不是在這里提倡唯精神論。相信各位已經(jīng)明白，同樣是喝水，心懷感激時喝的水跟心情浮躁時喝的水，會讓同樣的一杯水變成截然不同的東西。

　　我們的所思所想時刻都在影響著這個世界。如果我們能充分地對這個世界展現(xiàn)我們更多的創(chuàng)意及語言才能，這個世界必將產(chǎn)生更多美好的事物。如果我們對這個世界發(fā)出破壞的信息，地球說不定還會去破壞整個宇宙。

　　如果你也有這樣的體會，就不要再去怨天尤人地抱怨自己的際遇，或者將自己的不幸怪罪到別人身上。現(xiàn)在，就在這個瞬間，你足以改變你的世界。而你所要做的只有一件事，那就是作出一個選擇。

　　你是選擇到處充溢著愛與感謝的世界，還是選擇充斥著不滿與病痛的世界？全都在你的一念之間。

　　佛教認(rèn)為，世界是瞬息萬變的，從來不會有一刻的靜止。從波動的原理來看，維持波動的能量也必須時刻保持流動暢通，不能有任何的停滯。

　　"瞬間即世界"的想法帶給人生某種希望。我們沒有必要留戀于過往，因為憑借自我努力便能把握未來的世界。其實身處此時此地的你，手中已經(jīng)握有決定一切的那把關(guān)鍵的鑰匙。

　　為了說明人的意志對這個世界到底能產(chǎn)生多大的影響，據(jù)說有人通過"消云游戲"去驗證。其中的道理想必就是用人的想像力去使云消散。

　　找個晴天，從漂浮在晴空中的無數(shù)云朵中選定一朵作為自己的目標(biāo)，如果選擇的是夾雜在很多云朵之中的小云朵，可能更容易令其消散。

　　做"消云游戲"時，最重要的是要做好心理準(zhǔn)備。首先要對自己深信不疑，相信自己絕對能讓云消散；另外就是不要太過專心致志了。因為這有點兒像逆向思維，如果太過專心致志的話，恐怕反會無法適度地傳達能量了。

　　做好心理準(zhǔn)備之后，在腦子里想像從你的內(nèi)心向云朵發(fā)出了肉眼看不見的波。記住要盡量地讓能量準(zhǔn)確地對準(zhǔn)你的目標(biāo)--也就是那朵你希望其消散的云。

　　然后，對云說："云不見了。"同時再對自己發(fā)出的能量說："謝謝你。"只要按照這個順序做，云就會慢慢變淡，并在幾分鐘之內(nèi)消失不見。

　　不論這個游戲是否可以驗證，許多人都承認(rèn)，人類意志的能量，具有強烈的影響萬物的能力。而云是由水構(gòu)成的，同時還是一種氣體，所以應(yīng)該更容易對人的意志產(chǎn)生反應(yīng)。

　　在過去，如果說人的意志可以影響物質(zhì)，通?？偯獠涣嗽獾?不具備科學(xué)性"的非議。但現(xiàn)在最前沿的科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到不進入精神或意念等非肉眼可見的領(lǐng)域便無法解釋很多東西的境地。

　　從量子力學(xué)開始，到榮格學(xué)派的心理分析理論，再到遺傳基因?qū)W派，都已經(jīng)開始肯定在我們居住的三維空間之外，另有一個我們?nèi)庋劭床灰姷氖澜纭?jù)說，那個世界不僅看不到、摸不著，而且就連時間都不存在。

　　因研究量子力學(xué)而聞名世界的大衛(wèi)·博姆（Ｄａｖｉｄ Ｂｏｈｍ），將我們可以感知的這個世界稱為"明在系"，并且認(rèn)為"明在系"的背后另有一個被稱為"暗在系"的世界。"暗在系"的世界了解"明在系"世界的一切，而生活在"明在系"的事物則記載了"暗在系"世界的一切信息。

　　也許這有點兒難懂，但換句話說，其道理與"一沙一世界"有些相似。從一小部分宇宙，可以窺見整個宇宙的全貌；一個人的身上就記載了宇宙全部的信息，甚至其中的一個細胞的身上，也都刻畫著整個宇宙。

　　而所謂整個宇宙的信息，自然包含了時間。也就是說，現(xiàn)在的你的身上，記載了全宇宙的信息，包括它的過去、現(xiàn)在、將來的所有信息。世界瞬間萬變，這絕非一種聳人聽聞之說。

　　但我們"現(xiàn)在"所說的"瞬間"到底是指什么？用物理學(xué)又如何去解釋？

　　博姆認(rèn)為，每一個"瞬間"在宇宙展開的新的投影就是"現(xiàn)在"。而下一個"瞬間"又會重新展開新的投影。簡單地說，也就是每一個"瞬間"都將出現(xiàn)一個不同的世界，只不過"瞬間的世界"將會影響下一個"瞬間的世界"，由此相互聯(lián)結(jié)成一個相似的世界。

　　從這種理論來看，世界不僅瞬息萬變，而且還在不斷地更新著，而我們的意志正協(xié)助著這個世界的更新。了解這一點，也許你對人生的看法也會從此改變。

　　前面說的那些可能有點兒不太好理解，甚至光在腦子里想想就已經(jīng)覺得亂成一團了，但水結(jié)晶能將這些抽象的東西具體地呈現(xiàn)在我們面前。這個世界無時無刻不在變化，水卻能在第一時間內(nèi)掌握它的變化，并且傳達給我們。

　　為什么這么說呢？這是我用波動測定器測量水時所發(fā)生的一件事情，我要以此來證明我的說法。

　　那一天，與日本相隔甚遠的波斯灣，爆發(fā)了多國聯(lián)軍同時攻擊伊拉克的海灣戰(zhàn)爭。開戰(zhàn)當(dāng)天的下午，我碰巧正在東京灣測量自來水的波動情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時水中所含的水銀、鉛、鎘等對人體有害的物質(zhì)的波動值高得很異常。我很有點兒丈二和尚摸不著頭腦的感覺，還以為是機器出了故障。不斷重復(fù)地進行檢測，結(jié)果卻都完全一樣。

　　這個奇怪的檢測結(jié)果令我百思不得其解，一直到第二天看了報紙的報道后才恍然大悟。報紙的頭版大篇幅報道了海灣戰(zhàn)爭的消息，據(jù)說第一天攻擊伊拉克所用的炸彈的數(shù)量，就相當(dāng)于整個越南戰(zhàn)爭所使用的全部炸彈。

　　炸彈在距離日本數(shù)千公里外的地方爆炸，但幾乎同時，我卻能檢測到可能受炸彈爆炸影響所產(chǎn)生的有害物質(zhì)的波動。這可能嗎？

　　我的意思不是說在波斯灣四處飛散的有害物質(zhì)一瞬間就飄到了日本，而是在地球另一端開始炸彈攻擊時，炸彈所具有的有害波動在很短的時間內(nèi)便傳遍了整個地球。

　　也就是說，波動應(yīng)該存在于我們?nèi)庋劭床坏降氖澜缂拔覀兙幼〉娜S空間之間，所以水才能覺察到地球上任何地域所發(fā)生的事情，并迅速"告知"我們。

　　那天我并沒能拍下當(dāng)時的水結(jié)晶照片，如果能看到那時的水結(jié)晶照片，相信會更加具有說服力。
　　在我們所在的世界之外，還另有一個不同的世界存在，從那個世界反觀我們現(xiàn)存的這個世界的話，一定能觀察到一些異同。

　　英國的魯伯特·謝多雷克博士，致力于研究如何連接肉眼看不到的世界，從而為人類開啟了一個全新的世界觀。他在劍橋大學(xué)獲得生物化學(xué)博士學(xué)位后，留校開設(shè)了生物化學(xué)及生物學(xué)課程，同時也以英國皇家協(xié)會特別研究員的身份，活躍于這一領(lǐng)域。

　　謝多雷克博士在２０多年前發(fā)表的論著中闡釋了他的理論。然而當(dāng)時的科學(xué)雜志《自然》卻給了他的理論以"應(yīng)燒毀丟棄"的不公正評價。盡管如此，他的理論依然很深入人心，有很多人做了相關(guān)的實驗，并引起了轟動式的話題。

　　那么謝多雷克博士到底提出了一個什么樣的理論呢？

　　我們常說："一生二，二生三。"比如飛機墜毀事件，有時會接二連三地發(fā)生。即便是社會與歷史也一樣。從整個人類歷史的長遠眼光來看，許多悲劇都曾不斷重復(fù)上演過。為什么同樣的事件會接二連三地發(fā)生呢？謝多雷克博士以一種科學(xué)的態(tài)度解釋了其中所包含的秘密。

　　我們知道，所謂科學(xué)的態(tài)度--就是將"物"還原為一種現(xiàn)象進行考察。然而，謝多雷克博士的論點卻與此背道而馳。

　　他認(rèn)為，只要同樣的事情發(fā)生過幾次之后，就會形成事件的"形象之場"，而只要和這個"形象之場"產(chǎn)生共鳴，同樣的事情就能再度發(fā)生。這里所謂的"形象之場"，并非一種能量所傳達的信息之類的東西，而是與家裝的室內(nèi)設(shè)計圖有點兒類似。

　　謝多雷克博士提出的也是一種"共鳴"理論。他認(rèn)為，不只聲音會產(chǎn)生共鳴，事件也會產(chǎn)生共鳴。他將連續(xù)發(fā)生同類事件的場所稱為"形態(tài)形成場"，將所發(fā)生的同類事件稱為"形態(tài)共鳴"。

　　盡管他的觀點遭到了《自然》雜志的否定與批評，卻得到了一些新科學(xué)支持者的好評，從而掀起了論點截然相反的激烈爭論。的確，謝多雷克博士的論點不僅奇特，還遠遠超出了人們通常所能理解的科學(xué)范疇。然而，許多謎一樣的事件的發(fā)生，卻可以從這個論點中得到很明確的解釋。

　　為了驗證謝多雷克博士所提出的"形態(tài)共鳴"理論的真?zhèn)危娨暸_進行了公開的實驗。

　　首先，電視臺準(zhǔn)備了兩幅畫，這兩幅畫不仔細看并沒有什么特別的意義，只不過有很多顏色夾雜其中罷了。但其實畫中有畫，其中一幅是一個戴帽子的女性，另一幅是一個蓄著胡子的男性。

　　接著，電視臺在電視上揭曉了其中一幅畫的答案。而在揭曉這一答案前后，電視臺分別做了兩幅畫的辨識實驗，目的是觀察電視揭曉答案前后，觀眾回答的準(zhǔn)確率會發(fā)生怎樣的變化。

　　當(dāng)然，兩次實驗所選取的觀眾是不同的，參加電視播放后實驗的觀眾并沒有看過電視播放的內(nèi)容，所以也就不知道到底哪一張是電視上所揭曉的答案。

　　結(jié)果如何呢？電視臺播放蓄胡子男性的頻率要明顯高于戴帽子女性。為慎重起見，電視臺還使用了與英國及愛爾蘭無關(guān)的其他國家的人物形象?？山Y(jié)果是，參加播放后實驗的觀眾猜對的比例，竟然比播放前的多了三倍。

　　這個結(jié)果正說明，許多人將已經(jīng)知道的答案，給了那些素昧平生的人某種暗示。用"形象共鳴"理論可以解釋為，在之前的觀眾那里形成了能正確識別畫中畫的"形象之場"，從而使答案的準(zhǔn)確率得到了大幅度的提高。

　　謝多雷克博士的理論還可以解釋遺傳現(xiàn)象。也就是說，遺傳不僅僅是遺傳信息的再次復(fù)制，同時還因為有"形象之場"的存在。其他諸如被稱為"同時性"的巧合，或者榮格所提倡的集體無意識及"原型"，都可以用這一理論得到解釋。
　　謝多雷克理論最重要的一點是，一旦形成"形態(tài)形成場"，其傳播就可以跨越空間與時間的界限。換句話說，只要有"形態(tài)形成場"存在，就可能在瞬間影響到其他地方，這也可以算做是世界瞬息萬變的一種。

　　第一次聽到謝多雷克博士的理論時，我非常吃驚，因為我對于水結(jié)晶照片的研究，簡直就是一種肉眼可見的"形象之場"共鳴現(xiàn)象。

　　在最開始拍攝水結(jié)晶照片的時候，幾乎有近兩個月的時間，我根本無法獲得一次成功。而當(dāng)我終于拍到第一張水結(jié)晶照片的時候，我的助手也隨之開始接二連三地終有所得?；蛟S這也是一種"形象共鳴"。

　　之前雖然聽說謝多雷克博士的論著曾在日本出版，并很快躍居暢銷書之列，但我之所以對他留下如此深刻的印象，還主要因為我在電視上領(lǐng)略到了他的口才與雄辯，那是一個名為《六位不容忽視的科學(xué)家》的電視節(jié)目。

　?。茨旰?，我在歐洲做巡講時有幸見到謝多雷克博士本人。來聽我演講的人當(dāng)中恰好有人認(rèn)識謝多雷克博士的夫人。在他來電話邀請之后，我到他位于倫敦的家中去拜訪。

　　謝多雷克博士對我所從事的對水結(jié)晶的研究了解很多，還說他大約每個星期都會收到一封提到我的信或者電子郵件。雖然我是帶著很多問題去向謝多雷克博士請教的，但因為他對我的研究好像真的很感興趣，最后反而變成了是我在不斷地回答著他的問題。謝多雷克博士對我說：

　　"我一直研究生物學(xué)與生物行為，從未研究過水，對水的了解很有限。不過此后我的研究也許會和水結(jié)晶的研究有某些聯(lián)系。

　　"我最關(guān)心的是人的注視對某些事物的影響。比如說，有些人，只要有人背后注視著他，他就會有感覺。我想做的是統(tǒng)計與此相關(guān)的一些數(shù)據(jù)。

　　"當(dāng)然，這樣的研究很容易流于主觀。所以我想也許這樣的實驗可以以水為對象。對之漠視、置之不理的水與受到特別關(guān)注的水，普通人眼中的水與壞胚子所注視的水……設(shè)定這樣幾種情形，再觀察水的變化，然后拍下它的結(jié)晶照片，我真的很想開始從事這樣的研究。"

　　謝多雷克博士所想做的實驗，與我前面提到的對著瓶子里的米飯說話的實驗有異曲同工之妙，相信他也可能得出同樣的結(jié)果，那就是對置之不理的米飯，比對它說"謝謝"或者罵它"渾蛋"的米飯腐爛得更快。

　　我也將這個結(jié)果告訴了謝多雷克博士，他非常感興趣，但也提到，由于這其中牽扯到微生物的成長，其過程應(yīng)該比較復(fù)雜。如果把這個對象改為水的話，結(jié)果會更簡單明了。

　　目前謝多雷克博士對人的精神感覺方面的研究頗感興趣。比如，寵物的主人與寵物狗之間所存在的默契，為什么當(dāng)寵物的主人要回家的那一瞬間，寵物狗會有所感應(yīng)，開始跑到門口等著主人的歸來。據(jù)說，謝多雷克博士已經(jīng)用錄像拍下了２００個以上的這種現(xiàn)象。

　　此外，謝多雷克博士還與我說了以下這段話：

　　"我們的生命依賴許多看不見的能量在維持著，所以希望你能時刻關(guān)注你身邊發(fā)生的事，這非常重要。關(guān)注本身對它們就有一種影響力存在，很多人雖然已經(jīng)知道得很清楚，卻并沒有付諸行動。這與在家里父母會關(guān)注孩子有著同樣的道理。"

　　關(guān)注身邊的所有事情，觀察周圍的每一次變化，也就是說，我們要用愛去對待你所能感知到的一切。因為謝多雷克博士始終站在第一線研究人類意識所具有的影響力，所以他的話也就格外能深入人心。

　　如果有了水結(jié)晶給我們的啟示，再加上謝多雷克博士經(jīng)過實驗得出的結(jié)果，便可以解釋這個世界中的大部分現(xiàn)象，同時還能發(fā)現(xiàn)我們每個人都具有足以改變世界的能力。

　　上帝賦予人類創(chuàng)造力，只要充分利用這個能力，便可以在瞬間改變世界。

　　對于生活在煩惱之中的人來說，這無疑將是極大的鼓勵，因為改變世界的一切力量就把握在我們自己手中。

　　世界是一個相互聯(lián)系的整體，你在做的事情，別人同樣也在做。我們應(yīng)該創(chuàng)造一個怎樣的"形象之場"？是要創(chuàng)造一個令彼此痛苦、相互傷害的環(huán)境，還是營造一個充滿愛與感謝的空間呢？

　　當(dāng)你面對水，滿懷愛心向它表達自己的謝意時，在世界的某個角落也一定有人像你一樣對一切都充滿了愛心。

　　你不需要離開你現(xiàn)有的環(huán)境，因為你眼前的一杯水已經(jīng)連接了整個世界。無論在哪里，水與水之間都會產(chǎn)生共鳴，由此擴展開來，全世界的每個人都應(yīng)該心存著一份愛與感謝。

　　那么就讓愛與感謝充盈這個世界吧！那樣的話，就會形成一個神奇的充滿愛心的"形象之場"，從而改變這個世界。在那樣一個世界里，就不再有空間與時間的界限，甚至每時每刻都有美好的事情發(fā)生著！