|
2006年01月24日人民路散步 1912年（民國元年）7月31日，上?？h城開始拆城填壕筑路，次年完成從小東門經老北門到老西門的北半段，由于介于華界與法租界之間，并慶祝中華民國成立，命名為法華民國路（今人民路）。
今天上海黃浦區(qū)的南部長期以來被稱為南市，自700年多前上海置縣以來，其腹地一直為上?？h城的城廂。 1843年上海開埠后，縣城以北地區(qū)先后出現了英租界和法租界，但當時上海最熱鬧的地方不是租界，而是縣城。那里大小商鋪、茶館林立，小東門江邊的天后宮，香煙繚繞，縣東街的三雅園茶園，夜夜笙歌，都是熱鬧的場所。而城隍廟在開埠前就已是上海城最熱鬧的場所，一年之中，盛事不斷，四周圍店鋪成行成市。始建于元代的文廟，規(guī)模宏大，有池、臺、壇、亭之勝，不僅是上海城的最高學宮，還是游勝之地。 1853年9月，小刀會起義爆發(fā)，起義軍一度占領上?？h城，后起義軍在清政府和外國侵略者的聯合鎮(zhèn)壓下遭到了失敗。上?？h城遭到很大程度的毀壞，天后宮、文廟、三雅園均被焚毀。 1861年，法國侵略者要挾清政府擴充法租界的面積，清政府被迫同意，法租界延伸至十六鋪附近，因租界位于上海的北部，華界位于其南，于是在上海就出現了“南、北市”之稱，租界地方被稱為“北市”，十六鋪以南地方則曰“南市”，南市之名由此而來。隨著租界的發(fā)展，北市面貌日益繁華，南市與之相較反顯得房屋陳舊，街巷擁擠，但也慢慢地步入了近代化。 19世紀末20世紀初，南市發(fā)生了很大的變化。1896年南市馬路工程局成立后，清理黃浦江灘地，勘定沿黃浦江的馬路用地，次年就建成了一條寬近10米、長約`3公里的外馬路，“昔日之瓦礫荒濱，則化為康莊大道，從此鋪戶繁多，商貿屯集，市面為之振興”。外馬路建成后，內側舊道狹窄，交通擁擠，馬路工程局又在1906年再辟建了一條南北向里馬路，與租界外灘濱江道路相銜接。兩路辟建后，城內逐漸繁華，南市的范圍向南一直推展到高昌廟。但因潮沙日至，泥沙淤積，城內的各條河流漸漸淤塞，而城內人口眾多，水質污染嚴重，發(fā)黑變臭，既無運輸之便，又阻隔交通、影響衛(wèi)生。在地方人士的促動下，清末民初，肇家浜東段填沒改成肇家路（今復興東路），方浜填沒后建成了方浜路(今為方浜中路)，薛家浜填沒后建成了守署街（今尚文路）、凝和路，喬家路等。今天的小商品街福佑路及河南南路、小桃園路等原來也都是河流。同時上?？h城因城墻阻隔，與外界的聯系非常不便。1909年地方官加開尚文門（小西門）、拱辰門(小北門)福佑門（新東門），拓寬小東門、小南門、老北門。辛亥革命后，滬軍都督府民政總長李平書堅持拆除城垣，1912年境內的城墻被拆除，城基被辟為馬路（既今兩條圓弧形中華路、人民路），由此老城廂與城外地帶在地理上完全連成一片，南市的工商業(yè)得以拓展，市面更為繁華。 昔時市民郊游、端陽劃船和重九登高，都喜歡到高昌廟旁以“剪取半邊吳淞江”得名的半淞園去，南市境內文化古跡還有明代古園林豫園、大境道觀等。1926年，北伐軍揮師北上，上海工人在中國共產黨領導下發(fā)動了三次武裝起義，南市的三山會館曾是起義的一個指揮所。20世紀20年代，南市小東門、城隍廟、方浜路也都成了上海商業(yè)發(fā)達地區(qū)。八一三淞滬抗戰(zhàn)后，日軍侵入上海，在南市縱火22天，南市遭受了嚴重破壞，除民房外，半淞園等風景名勝也不能幸免。1945年抗戰(zhàn)勝利，翌年，上海市共劃分為32個區(qū)，其中南市分為邑廟區(qū)和蓬萊區(qū)，直至1959年再度并成南市區(qū)。 上海解放后，南市沿黃浦江地帶，已成為工廠、碼頭、車站、渡口集中之地，十六鋪成為上海內河航運的樞紐，那還有上海最大的農貿市場。城隍廟豫園地區(qū)則在改革開放后建成大規(guī)模的仿古建筑群，成為上海的黃金旅游購物勝地，在海內外知名度頗高。2000年，南市區(qū)被劃入黃浦區(qū)。 作為近代上海的主體部分——英租界、法租界和以后的公共租界，都建在上海縣城之外，這些地方此前是鄉(xiāng)村，包括一些集鎮(zhèn)。而且租界的設立和擴大是外來因素作用的結果，并不是上海縣城的擴大或延伸。租界的主權實際上操在外國人手中，不屬于上?？h或江蘇省管轄。租界中的城市形態(tài)、功能、管理等各方面主要是外來的，而不是本土的移植。上海的城市人口主要由外來移民構成，原來的居民所占比例不足30%，連新形成的上海話也不同于縣城的方言。1928年起中國政府在租界外江灣一帶所建的“新上海”大多停留在規(guī)劃，建成部分并未形成新的城市，更沒有取代租界部分。解放后的上海市區(qū)雖已包括原上?？h城在內，但主體部分依然是原租界范圍。因此，近代上海與上?？h城的關系只是地域毗鄰，而不是主從關系或母子關系。抗戰(zhàn)后租界取消（名義上是1942年取消的），原租界部分與上海縣城連成一體，解放后上海城市區(qū)進一步擴大，但直到改革開放之初，主體部分始終沒有改變。
中華路581號的小南門火警鐘樓落成于1910年。它曾是1911年辛亥革命勝利后，同年11月3日光復上海起義的信號臺。1927年3月21日中午12時，南市工人在以周恩來為首的軍事特別委員會領導下，舉行第三次武裝起義，它又以洪亮的聲音，發(fā)出革命信號，宣布實行總罷工，開始進行武裝斗爭。鐘樓呈上窄下寬長方形進架狀鋼筋水泥架高36 米，銅鐘重2180公斤，造價銀7500兩。它作為兩次革命起義的信號臺，如今仍聳立在小南門具有重大的歷史意義。
人民路老西門總站→小北門站→老北門站→新北門站→人民路新開河路站→小東門站→大東門站(中華路)→小南門站→大南門站→中華路尚文路站→人民路老西門總站 (共11站)
上海縣在明代嘉靖年間為抵抗倭寇筑起了城墻，至辛亥革命后，決定拆除城墻，在拆城過程中，有一小段被保留了下來，這是因為城墻上建有大境閣關帝廟，又因這里的關帝廟懸有清道光16年兩江總督陳鑾題寫“大千勝境”匾額，故稱大境閣。至清代此處又加筑了熙春臺，現已辟為紀念地。
寧波商人是上海勢力最大的商幫。四明公所是旅滬寧波籍人士的會館兼公墳，創(chuàng)建于1797年，位于上?？h城外西北側緊鄰護城河處，1862年被劃入法租界內，當時法國駐華公使曾做出不侵犯四明公所的承諾。1870年代后，上海法租界的發(fā)展日趨加快，對土地的需求劇增。1874年，法租界公董局認為四明公所附近人口稠密，公所里的墳墓有礙衛(wèi)生，是傳播疾病的巢穴，計劃修筑一條穿越四明公所的道路來迫使其遷出租界。寧波同鄉(xiāng)會則一再請求公董局將道路稍為向北遷移，表示愿意承擔筑路費用。5月3日下午，300多名旅滬寧波籍人士在四明公所門外與法國巡捕發(fā)生沖突，隨后沖向路政工程師佩斯布瓦住宅，佩斯布瓦向人群開槍，打死一人。于是事態(tài)更為擴大，寧波人包圍了公董局，焚毀法國人房屋40多間，法國水兵上岸鎮(zhèn)壓，打死華人數名，傷20多人。法國領事葛篤不愿引起更大的麻煩，迫使公董局放棄這項筑路計劃。 1898年5月，上海發(fā)生鼠疫，法租界公董局重提筑路一事，再次與寧波同鄉(xiāng)會發(fā)生沖突。7月16日，法國總領事白藻泰命令水兵和巡捕占領四明公所，并拆除圍墻。當夜發(fā)生抗議游行。17日早晨，白藻泰下令鎮(zhèn)壓，法國水兵在十六鋪和四明公所槍擊示威者，打死17人，傷20多人。血案引發(fā)全體旅滬寧波人的一致停工罷市抗議，最終四明公所的地產大體得以保留，只讓出一小部分開辟了寧波路（淮海東路），代價是中國方面同意法租界再次擴展。在這次事件中，買辦虞洽卿鼓動洗衣業(yè)領袖沈洪賚，帶領全市洗衣業(yè)工人拒絕為法國人服務，使他成為滬上婦幼皆知的知名人士。他也因此被選為四明公所會董。
 河南南路盡頭的人民路。從河南南路進縣城稱老北門
是屬于天主教上海教區(qū)的一座著名的天主教堂。該教堂始建于1860年4月15日，次年6月29日投入使用。該教堂的建筑風格為仿哥特式。奉圣若瑟為主保圣人。該教堂在1920年代以前是上海法租界內唯一的天主教堂，法國駐上海領事在該教堂內有專用的座位。1966年8月被關閉。1986年恢復開放，與四川南路小學在同一個院內。該教堂被列為上海市優(yōu)秀近代建筑。
教堂坐西朝東，磚木結構，建筑面積約1000平方米，最高處為哥德式鐘樓，高30余米，鐘樓尖頂上裝有十字架。在教堂周圍相繼開辦的醫(yī)院、學校有∶仁愛會修女于同治三年創(chuàng)辦公濟醫(yī)院（后遷至北蘇州路）；同治十年創(chuàng)辦若瑟書院（外僑女子中學）。同年拯亡會修女收養(yǎng)孤女辦學，光緒元年分為上智女校（即曉明女中、市六女中，今為旅游職業(yè)學校）及若瑟孤女院（多為歐亞混血兒，1937年遷徐家匯天主堂），同治十三年開辦圣方濟學院（光緒十年遷虹口）；光緒二年開始建造拯亡會修女院（亦稱圣母院，1959年并到總會），法文書館（即中法學堂）光緒十二年設在今金陵東路，曾遷今四川南路，民國2年又遷到今光明中學；民國5年在教堂前北側開辦類思小學（今四川南路小學，教會辦的中小學解放后由教育部門接辦）。
原先這里都是低矮擁擠的老式民居，后來拆遷了以后，在原地開辟了這么一個公園。外面一圈是一條淺淺的護城河，邊上有石塊，游人可以休息。公園里竹林草坪相得益彰，中間的小路曲徑通幽。公園里還保留了當初故意拆剩下的民居模型，介紹公園的前世今生
|
|
|
