|
關(guān)于把福特主義和遠(yuǎn)程教育聯(lián)系起來(lái)，我不得不說(shuō)這是一種很高明的想法。
遠(yuǎn)程教育的福特主義(Fordism)模式是在一所學(xué)校里，不論是專業(yè)設(shè)置、開(kāi)設(shè)課程，還是就讀的學(xué)生等方面，都是數(shù)量有限的，與為更多的求學(xué)者提供更方便的學(xué)習(xí)環(huán)境還有相當(dāng)大的距離；教學(xué)過(guò)程始終保持原有的模式，這種模式大都屬于傳統(tǒng)的、封閉的、墨守成規(guī)的。總之，遠(yuǎn)程教育的福特主義(Fordism)模式還是低層次的教育實(shí)踐，這種模式較之正規(guī)的面授課堂教育幾乎無(wú)差別。 遠(yuǎn)程教育的新福特主義(Neo-Fordism)模式不僅使專業(yè)設(shè)置、開(kāi)設(shè)課程的數(shù)量大大增加了，而且方法也更加靈活了。由于這種教學(xué)模式方便了學(xué)生，所以學(xué)生數(shù)量猛增，甚至出現(xiàn)一所學(xué)校容納不下的情況，這就不得不與其他有關(guān)臨近學(xué)校合用一些教學(xué)條件；在教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)手段上沖破了福特主義的束縛，開(kāi)始使用廣播、電視傳授知識(shí)，少數(shù)學(xué)校開(kāi)始使用計(jì)算機(jī)教學(xué)，因而跨國(guó)辦學(xué)成為現(xiàn)實(shí)；但是遠(yuǎn)程教育的新福特主義(Neo-Fordism)模式已經(jīng)是較高一層次的教育實(shí)踐，這種模式大大地沖破了遠(yuǎn)程教育福特主義(Fordism)的種種限制。 遠(yuǎn)程教育的后福特主義(Post-Fordism)模式在開(kāi)設(shè)專業(yè)、課程設(shè)置上，充分考慮到了求學(xué)者的需求和社會(huì)的需求，充分考慮到了普通高等學(xué)校還沒(méi)有開(kāi)設(shè)的專業(yè)，在很大程度上是一種利己者行為，即尋求普通高等學(xué)校的夾縫生存，因而大大地滿足了求學(xué)者的需求。帶之而來(lái)的是學(xué)生數(shù)量大大增加，學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所不僅僅局限于學(xué)校，還可以是學(xué)生家里、工作崗位、出差途中或其他一些場(chǎng)合，這就是說(shuō)學(xué)習(xí)方式更加開(kāi)放；教學(xué)手段現(xiàn)代化，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為媒體的教學(xué)形式更加普及，教學(xué)管理更加適應(yīng)教與學(xué)形式的變化；教師和管理者有一定的自主權(quán)、控制權(quán)和協(xié)調(diào)權(quán)，對(duì)教學(xué)實(shí)施有規(guī)律的管理，對(duì)注冊(cè)入學(xué)的學(xué)生實(shí)行“以學(xué)生為中心”的開(kāi)放管理，但不是大撒手、大放羊、放任自流。 成人學(xué)習(xí)理論的提出是為了教育終身化，而且更能體現(xiàn)遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)所在，可是依我國(guó)現(xiàn)階段的技術(shù)水平還達(dá)不到國(guó)外的程度，無(wú)論是技術(shù)上還是認(rèn)知程度上都存在的一定的差距，我國(guó)的遠(yuǎn)程教育在近年來(lái)有很大的進(jìn)步，但是在取得的效果方面，不被大眾所認(rèn)可。這點(diǎn)應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)。前途是光明，道路是曲折的。
|
|
|
來(lái)自： 若閑 > 《我的圖書(shū)館》
