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來自： 任虹 > 《原創(chuàng)》
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審美教育貫穿于詩(shī)詞教學(xué)之中
審美教育貫穿于詩(shī)詞教學(xué)之中。總之，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮古典詩(shī)詞的教育審美教育功能，運(yùn)用多種教學(xué)手段，滲透審美教育，審美化教學(xué)在情感的陶冶、思想的啟迪、智力的開拓、健全人格的塑...
《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》名詞解釋
而莊子的“得意忘言”說，則恰恰道出了文學(xué)創(chuàng)作中言、意關(guān)系的奧秘，此對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)產(chǎn)生了巨大影響，它在魏晉南北朝后被直接引入文學(xué)理論，形成了中國(guó)古代文學(xué)注重“意在言外”的傳統(tǒng)，并...
從唐代詩(shī)歌看文學(xué)意境的審美特征
由于唐代詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中注意對(duì)意境的追求，所以他們能夠恰到好處地選擇組織了最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的審美意象，物化在藝術(shù)時(shí)空里，形成鮮明獨(dú)特的“境生象外，”和具有空間美的詩(shī)歌意境，讓讀者從詩(shī)中提...
詩(shī)歌的形象和意象有什么區(qū)別和聯(lián)系
詩(shī)歌的形象和意象有什么區(qū)別和聯(lián)系。作為審美心象的意象，是文學(xué)形象的模型和依據(jù)，文學(xué)形象則是審美意象的物態(tài)化、外化。古代詩(shī)歌的意...
試論現(xiàn)代詩(shī)的意象創(chuàng)作
王耀輝在《文學(xué)文本解讀》中認(rèn)為“詩(shī)的文本意義正是通過意象的創(chuàng)造而得到傳達(dá)的?！庇喙庵姓f“意象是構(gòu)成詩(shī)歌藝術(shù)的基本條件之一，我們似乎很難想象一首沒有意象的詩(shī)正如我們很難想象一首沒有節(jié)奏的詩(shī)...
淺談詩(shī)歌的意境美
淺談詩(shī)歌的意境美淺談詩(shī)歌的意境美。而詩(shī)歌這種經(jīng)過心靈化之后表現(xiàn)于讀者思想中的東西也就稱之為詩(shī)歌的意境了，一首詩(shī)歌寫出來之后如果不能給人以很好的意境美感，那就不能算做是好詩(shī)，好的詩(shī)歌必定能...
【沖刺必備】文學(xué)概論（第二版）考前梳理（4）
9.象征：文學(xué)象征是文學(xué)形象的理想形態(tài)之一，是以表達(dá)觀念和哲理為目的、以暗示為基本藝術(shù)手段、具有荒誕性和審美求解性的藝術(shù)形象。13.典型：文學(xué)典型是文學(xué)形象的理想形態(tài)之一，主要是指敘事作品中塑...
論嵇康詩(shī)文的玄遠(yuǎn)意境
論嵇康詩(shī)文的玄遠(yuǎn)意境 黃萍。毫無疑問，他的這種思想在當(dāng)時(shí)是行不通的，曹魏政權(quán)推出名教，他卻反對(duì)抨擊，追求自由，并且態(tài)度之堅(jiān)決，在其《與山巨源絕交書》中寫得十分清楚，這不得不使司馬...
《詩(shī)論》修改稿
意境是詩(shī)歌的魂，是詩(shī)歌美的根源。有很多詩(shī)歌，文辭，韻律都很好，但讀后常常沒有什么感覺，主要的問題是詩(shī)歌的意境沒有新的突破，多數(shù)...
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