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交互設(shè)計(jì)中運(yùn)用奧卡姆剃刀原理

 夏天 2007-04-23

14的世紀(jì)哲學(xué)家、圣方濟(jì)各會(huì)修士奧卡姆的威廉(William of Occam,約1285年至1349年)提出的一個(gè)奧卡姆原理。

這個(gè)原理是告誡人們“切勿浪費(fèi)較多東西去做用較少的東西同樣可以做好的事情。”后來(lái)以一種更為廣泛的形式為人們所知——“如無(wú)必要,勿增實(shí)體。”

在條件相同的情況下,要求得越少的哪個(gè)就越好,越有價(jià)值。——羅伯特·格羅斯泰斯特(Rober Grossteste,1175~1253,牛津大學(xué)第一任校長(zhǎng))

自然界選擇最短的路?!?a target="_blank" >亞里斯多德

如果某一原因既真有足以結(jié)實(shí)自然事物的特性,則我們不應(yīng)當(dāng)接受比這更多的原因?!?a target="_blank" >艾薩克·牛頓

萬(wàn)事萬(wàn)物應(yīng)該最簡(jiǎn)單(Make everything as simple as possible, but not simpler )?!?a target="_blank" >阿爾伯特·愛(ài)因斯坦

奧卡姆剃刀原理暗含這個(gè)觀點(diǎn):不必要的元素降低設(shè)計(jì)效率,增加不可預(yù)料結(jié)果的幾率。不必要的分量,不論是生理的,直觀的,還是認(rèn)知的,都會(huì)降低性 能;不必要的元素潛伏著失敗或問(wèn)題。這個(gè)原理還有個(gè)美感要求,它把從設(shè)計(jì)中去掉不必要的元素比做是從溶液中去掉不純潔的東西——設(shè)計(jì)是一種更整潔,純潔的 結(jié)果。

可用奧卡姆剃刀原理來(lái)對(duì)多個(gè)功能相等的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)、選擇。

補(bǔ)充材料:

一.奧卡姆剃刀在科學(xué)上的應(yīng)用
對(duì)于科學(xué)家,奧卡姆剃刀原理還有一種更為常見(jiàn)的表述形式:當(dāng)你有兩個(gè)處于競(jìng)爭(zhēng)地位的理論能得出同樣的結(jié)論,那么簡(jiǎn)單的那個(gè)更好。

這一表述也有一種更為常見(jiàn)的強(qiáng)形式:如果你有兩個(gè)原理,它們都能解釋觀測(cè)到的事實(shí),那么你應(yīng)該使用簡(jiǎn)單的那個(gè),直到發(fā)現(xiàn)更多的證據(jù)。對(duì)于現(xiàn)象最簡(jiǎn)單的解釋 往往比較復(fù)雜的解釋更正確。如果你有兩個(gè)類似的解決方案,選擇最簡(jiǎn)單的。需要最少假設(shè)的解釋最有可能是正確的。或者以這種自我肯定的形式出現(xiàn):讓事情保持 簡(jiǎn)單!

注意到這個(gè)原理是如何在上述形式中被加強(qiáng)的。嚴(yán)格的說(shuō),它們應(yīng)該被稱為吝嗇定律,或者稱為樸素原則。最開(kāi)始的時(shí)候我們使用奧卡姆剃刀區(qū)分能夠做出相似結(jié)論 的理論。現(xiàn)在我們?cè)噲D選擇做出不同結(jié)論的理論。這不是奧卡姆剃刀的本意。我們不用檢驗(yàn)這些結(jié)論嗎?顯然最終不是這樣,除非我們處于理論的早期階段,并且還 沒(méi)有為實(shí)驗(yàn)做好準(zhǔn)備。我們只是為理論的發(fā)展尋求一種指導(dǎo)。

這個(gè)原理最早至少能追溯到亞里士多德的“自然界選擇最短的道路”。亞里士多德在相信實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)并無(wú)必要上走得太遠(yuǎn)。樸素原理是一個(gè)啟發(fā)式的經(jīng)驗(yàn)規(guī)則,但是 有些人引用它,仿佛它是一條物理學(xué)公理。它不是。它在哲學(xué)和粒子物理中使用的很好,但是在宇宙學(xué)和心理學(xué)中就不是特別好,這些領(lǐng)域中的事務(wù)往往比你想象的 還要復(fù)雜?;蛟S引用莎士比亞的一句話要?jiǎng)龠^(guò)引用奧卡姆剃刀:“天地之大, 赫瑞修, 比你所能夢(mèng)想到的多出更多”

許多科學(xué)家接受或者(獨(dú)立的)提出了奧卡姆剃刀原理,例如萊布尼茲的“不可觀測(cè)事物的同一性原理”和牛頓提出的一個(gè)原則:如果某一原因既真又足以解釋自然事物的特性,則我們不應(yīng)當(dāng)接受比這更多的原因。

奧卡姆剃刀以結(jié)果為導(dǎo)向,始終追尋高效簡(jiǎn)潔的方法,600多年來(lái),這一原理在科學(xué)上得到了廣泛的應(yīng)用,從牛頓的萬(wàn)有引力到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,奧卡姆剃刀已經(jīng)成為重要的科學(xué)思維理念。

二.奧卡姆剃刀在管理學(xué)上的應(yīng)用
奧卡姆剃刀不斷在哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域得到應(yīng)用,但使它進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,并廣為世人所知的,則是在近代的企業(yè)管理學(xué)中。

好的理論應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單、清晰、重點(diǎn)突出,企業(yè)管理理論亦不例外。在管理企業(yè)制定決策時(shí),應(yīng)該盡量把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化,剔除干擾,抓住主要矛盾,解決最 根本的問(wèn)題,才能讓企業(yè)保持正確的方向。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言,信息爆炸式的增長(zhǎng),使得主導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的因素盤根錯(cuò)節(jié),做到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單就更加不易。

企業(yè)管理是系統(tǒng)工程,包括基礎(chǔ)管理、組織管理、營(yíng)銷管理、技術(shù)管理、生產(chǎn)管理、企業(yè)戰(zhàn)略,奧卡姆剃刀所倡導(dǎo)的簡(jiǎn)單化管理,并不是把眾多相關(guān)因素粗暴地剔除,而是要穿過(guò)復(fù)雜,才能走向簡(jiǎn)單。通過(guò)奧卡姆剃刀將企業(yè)最關(guān)鍵的脈絡(luò)明晰化、簡(jiǎn)單化,加強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三.奧卡姆剃刀在投資學(xué)上的應(yīng)用
投資需要策略,在投資市場(chǎng),太保守不行,太冒險(xiǎn)也不行。投資市場(chǎng)是復(fù)雜的,不少投資者整天在忙忙碌碌地分析、研究和頻繁操作,投入了大量精力,卻依然難以應(yīng)付市場(chǎng)中龐雜的信息。

面對(duì)復(fù)雜當(dāng)投資市場(chǎng),應(yīng)拿起奧卡姆剃刀,把復(fù)雜事情簡(jiǎn)單化,簡(jiǎn)化自己的投資策略,對(duì)那些消耗了大量金錢、時(shí)間、精力的事情加以區(qū)分,然后采取步驟去擺脫它們。

四.奧卡姆剃刀在生活上的應(yīng)用
作為一種思維理念,當(dāng)然并不僅僅局限于某一些領(lǐng)域,事實(shí)上,奧卡姆剃刀在社會(huì)各方面已得到越來(lái)越多的應(yīng)用。

奧卡姆剃刀同時(shí)也是一種生活理念。這個(gè)原理要求我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí),要把握事情的本質(zhì),解決最根本的問(wèn)題。尤其要順應(yīng)自然,不要把事情人為地復(fù)雜化,這樣才 能把事情處理好。 愛(ài)因斯坦說(shuō):“如果你不能改變舊有的思維方式,你也就不能改變自己當(dāng)前的生活狀況。”當(dāng)你用奧卡姆剃刀改變你的思維時(shí),你的生活將會(huì)發(fā)生改變。

在運(yùn)用奧卡姆剃刀時(shí)應(yīng)牢記愛(ài)因斯坦的一句著名的格言:Make everything as simple as possible, but not simpler 。

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