校長(zhǎng)要有自己獨(dú)立的學(xué)校觀(guān)，要做一個(gè)行動(dòng)的校長(zhǎng)

　　記者：高尚的品行是一個(gè)好校長(zhǎng)的必備條件，但并非充分條件。一個(gè)有德無(wú)才的校長(zhǎng)是不可能引領(lǐng)出一所好學(xué)校的。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校管理的過(guò)程，就是不斷踐行自己教育思想與學(xué)校觀(guān)的過(guò)程。在陶行知看來(lái)，一個(gè)稱(chēng)職校長(zhǎng)應(yīng)該具備怎樣的學(xué)校觀(guān)？

　　張新平：在陶行知看來(lái)，作為校長(zhǎng)，必須要有自己獨(dú)立的學(xué)校觀(guān)。學(xué)校觀(guān)即對(duì)于學(xué)校組織的根本態(tài)度。校長(zhǎng)沒(méi)有自己獨(dú)立的學(xué)校觀(guān)，就會(huì)隨波逐流、盲從盲動(dòng)，甚至趨炎附勢(shì)、依附權(quán)貴，“沒(méi)有自己獨(dú)立的人格”。也正因如此，作為一名校長(zhǎng)，重要的是“要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力”。陶行知不僅在《我之學(xué)校觀(guān)》中直接申明了他對(duì)學(xué)校組織的根本看法，還在多篇文章和演講中系統(tǒng)闡述過(guò)他的學(xué)校觀(guān)。歸納起來(lái)，陶行知的學(xué)校觀(guān)主要包含三個(gè)要點(diǎn)：

　　第一，傳統(tǒng)學(xué)校是封閉的，而新學(xué)校則是開(kāi)放的。從前的學(xué)校完全是一只鳥(niǎo)籠，而那些改良的學(xué)校也無(wú)非是放大的鳥(niǎo)籠，我們要努力把小孩子從鳥(niǎo)籠中解放出來(lái)。而新學(xué)校是開(kāi)放的，沒(méi)有圍墻，它與整個(gè)社會(huì)生活緊密相聯(lián)?！盀橹^(guò)有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開(kāi)校門(mén)，沖開(kāi)村門(mén)，沖開(kāi)城門(mén)，沖開(kāi)國(guó)門(mén)，沖開(kāi)無(wú)論什么自私自利的人所造的鐵門(mén)?！?

　　第二，學(xué)校即社會(huì)。校長(zhǎng)必須明白，辦學(xué)管校與改造社會(huì)是完全統(tǒng)一的一件事。“學(xué)校是小的社會(huì)，社會(huì)是大的學(xué)校?！薄吧鐣?huì)含有學(xué)校的意味，學(xué)校含有社會(huì)的意味?！薄皩こＨ艘詾檗k學(xué)是一事，改造社會(huì)又是一事，他們說(shuō)：‘辦學(xué)已經(jīng)夠忙了，還有余力去改造社會(huì)嗎？’他們不知道學(xué)校辦的得法便是改造社會(huì)。沒(méi)有功夫改造社會(huì)便是沒(méi)有功夫辦學(xué)。辦學(xué)和改造社會(huì)是一件事，不是兩件事。改造社會(huì)而不從辦學(xué)入手，便不能改造人的內(nèi)心；不能改造人的內(nèi)心，便不能徹骨的改造社會(huì)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，辦學(xué)而不包含社會(huì)改造的使命，便是沒(méi)有目的，沒(méi)有意義，沒(méi)有生氣。所以教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者?！?

　　第三，學(xué)校是師生共同生活的處所，學(xué)校以生活為中心。學(xué)校不是教師單方面施展才華的場(chǎng)所，不是“教?！?，而是師生彼此合作與相互激勵(lì)的場(chǎng)所。陶行知強(qiáng)調(diào)：“在學(xué)校中不能共同做事，一到社會(huì)也是不能的。所以要國(guó)民有共和的精神，先要學(xué)生有共和的精神；要學(xué)生有共和的精神，先要使他有共同的生活，有互助的力量。”學(xué)生在學(xué)?！安皇亲芙獭?，而是要去主動(dòng)學(xué)習(xí)生存之道?！啊值囊饬x，是生活或是生存。學(xué)生所學(xué)的是人生之道?！?

　　記者：獨(dú)立的學(xué)校觀(guān)無(wú)疑是校長(zhǎng)成功的重要方面，但我們現(xiàn)在很多校長(zhǎng)，對(duì)所謂先進(jìn)的教育理念和教育思想出口成章，諸如“以人為本”、“教育就是服務(wù)”等說(shuō)起來(lái)頭頭是道，但在學(xué)校管理實(shí)踐中卻大行違背這些理念之實(shí)。先進(jìn)的理念固然重要，但如果落實(shí)不到行動(dòng)上，那只能是紙上談兵，毫無(wú)價(jià)值可言。

　　張新平：陶行知不僅是一位成就卓著的教育思想家，也是一位躬于實(shí)踐、敏于行動(dòng)的教育領(lǐng)導(dǎo)者和校長(zhǎng)。他一生操勞于各種形式的辦學(xué)和社會(huì)改造，以至于沒(méi)有時(shí)間從事較系統(tǒng)的理論研究。陶行知曾明言：“對(duì)生活教育，我不反對(duì)有人作理論研究，發(fā)揮它，但決不應(yīng)看作完成的東西。我一生只想多做些事，現(xiàn)在要做的事又太多了。我不僅沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)一本書(shū)，就是連短文章也沒(méi)有時(shí)間多寫(xiě)?！碧招兄嬲]校長(zhǎng)們切不可做“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”，一定要做一位行動(dòng)的教育領(lǐng)導(dǎo)者。校長(zhǎng)的智慧和知識(shí)是在行動(dòng)中產(chǎn)生的，“你能行動(dòng)，行動(dòng)才生困難，想法解決了困難，才是真知識(shí)的獲得。……行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子?！毙ｉL(zhǎng)必須了解，行動(dòng)是校長(zhǎng)知識(shí)的來(lái)源?！靶袆?dòng)產(chǎn)生理論，發(fā)展理論。行動(dòng)所產(chǎn)生發(fā)展的理論，還是為的要指導(dǎo)行動(dòng)，引著整個(gè)生活沖入更高的境界?！?

　　陶行知重視行動(dòng)，有兩個(gè)標(biāo)志性事件可做佐證：一是他極力強(qiáng)調(diào)“行是知之始，知是行之成”。他指出，“中國(guó)現(xiàn)在的教育是關(guān)門(mén)來(lái)干的，只有思想，沒(méi)有行動(dòng)的。教員們教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死；學(xué)生們讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。所以那種教育是死的教育，不是行動(dòng)的教育?！倍歉叨戎匾暯虒W(xué)做合一，“教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以‘做’為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！彼M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“不做無(wú)學(xué)；不做無(wú)教；不能引導(dǎo)人做之教育，是假教育；不能引導(dǎo)人做之學(xué)校，是假學(xué)校；不能引導(dǎo)人做之書(shū)本，是假書(shū)本?！蔽覀冇纱艘暾f(shuō)，不行動(dòng)的不是校長(zhǎng)，只說(shuō)不做的是假校長(zhǎng)。
　校長(zhǎng)要有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，要做民主的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者

　　記者：在信息交流手段日益發(fā)展的今天，校長(zhǎng)們并不缺乏先進(jìn)的教育理念，而是缺乏結(jié)合自己本校實(shí)際的“本土化教育觀(guān)”。校長(zhǎng)如何在紛紜復(fù)雜的信息流面前，捕捉并生成自己獨(dú)特的教育觀(guān)，可能更為重要。

　　張新平：校長(zhǎng)工作是一門(mén)極富創(chuàng)造性的事業(yè)，它最忌諱的就是簡(jiǎn)單模仿。陶行知對(duì)那些過(guò)分推崇外國(guó)學(xué)校教育制度的所謂“新人物者”給予了批評(píng)。他指出，“我國(guó)興學(xué)以來(lái)，最初仿效泰西，繼而學(xué)日本，民國(guó)四年取法德國(guó)，近年特生美國(guó)熱，都非健全的趨向。學(xué)來(lái)學(xué)去，總是三不像。”他將那些盲從外國(guó)的人員形象地比喻為東洋車(chē)夫，認(rèn)為這是一種懶漢式的抄襲行為?！艾F(xiàn)在有一點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)注意的，就是以前的教育，都是像拉東洋車(chē)一樣。自各國(guó)回來(lái)的留學(xué)生，都把他們?cè)谕鈬?guó)學(xué)來(lái)的教育制度拉到中國(guó)來(lái)，不問(wèn)適合國(guó)情與否，只以為這是文明國(guó)里的時(shí)髦物品，都裝在東洋車(chē)?yán)锢^(guò)來(lái)，再硬灌在天真爛漫的兒童的心坎里，這樣兒童們都給他弄得不死不活了，中國(guó)亦就給他做得奄奄一息了！我以前也是把外國(guó)教育制度拉到中國(guó)來(lái)的東洋車(chē)夫之一，不過(guò)我現(xiàn)在覺(jué)到這是害國(guó)害民的事，是萬(wàn)萬(wàn)做不得的。”“我國(guó)辦教育的人，多半是為外國(guó)教育制度拉東洋車(chē)，一國(guó)拉厭了，又換一國(guó)，到底是拉來(lái)干嗎？我們應(yīng)當(dāng)覺(jué)悟，唯獨(dú)用科學(xué)的方法，才能建設(shè)適合國(guó)情的教育?！?943年，陶行知喊出了振聾發(fā)聵的“創(chuàng)造宣言”：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！薄敖處煹某晒κ莿?chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！碧招兄粌H深刻論述了創(chuàng)造精神對(duì)于校長(zhǎng)工作的必要性和重要性，更重要的是他為我們創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)辦學(xué)管校中的各種困境和矛盾樹(shù)立了榜樣。譬如，為解決農(nóng)村學(xué)校量少質(zhì)次、農(nóng)民生活困難的問(wèn)題，陶行知?jiǎng)?chuàng)設(shè)了南京曉莊學(xué)校，希冀它擔(dān)負(fù)起改造鄉(xiāng)村生活的重大使命；又如，為貫徹“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生之工學(xué)團(tuán)”的辦學(xué)宗旨，陶行知?jiǎng)?chuàng)造性地提出了小先生制，教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)“即知即傳，即傳即聯(lián)”，從而有效地解決了當(dāng)時(shí)的師資瓶頸難題。

　　記者：學(xué)校要發(fā)展，僅僅校長(zhǎng)具備科學(xué)的方法與創(chuàng)新的精神還是不夠的。激發(fā)每個(gè)教職員工的積極性和創(chuàng)造性，最大限度地發(fā)揮他們的潛力，是一所學(xué)校蓬勃健康發(fā)展的重要保證。作為校長(zhǎng)，在繁雜瑣碎的日常學(xué)校管理中，如何才能做到這一點(diǎn)呢？

　　張新平：要做到這一點(diǎn)，校長(zhǎng)首先就應(yīng)做民主的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)與師生員工之間的關(guān)系，是一種基于平等合作的相互教育的關(guān)系。陶行知認(rèn)為，校長(zhǎng)要將民主視為工作的第一原則，“需要根據(jù)民主思想從根本上重建學(xué)校及學(xué)制，使民有、民治、民享的教育在中國(guó)蓬勃發(fā)展”。校長(zhǎng)要確立正確的下屬觀(guān)，要放得下架子，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，尤其是來(lái)自下屬的建議和批評(píng)，不要孤芳自賞，也不要唯己獨(dú)尊，更不能剛愎自用。陶行知曾感慨地說(shuō)：“校長(zhǎng)對(duì)于我們，我們對(duì)于學(xué)生，多少都存在著一些要不得的獨(dú)裁作風(fēng)。中國(guó)現(xiàn)在，自主席以至于校長(zhǎng)教師，有意無(wú)意的，難免是一個(gè)獨(dú)裁。因?yàn)榇蠹叶际窃趯?zhuān)制的氣氛中長(zhǎng)大，為獨(dú)裁作風(fēng)所熏陶，沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)民主作風(fēng)?！彼麖?qiáng)調(diào)，“在一個(gè)民主國(guó)家里面，做一個(gè)獨(dú)裁校長(zhǎng)是千不該、萬(wàn)不該的事情?！?

　　校長(zhǎng)工作是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)事業(yè)，需要也值得校長(zhǎng)們?nèi)硇牡赝度?/b>

　　記者：隨著校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的逐步推行，校長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化發(fā)展越來(lái)越為人們所關(guān)注。有人認(rèn)為校長(zhǎng)好比企業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人，可以進(jìn)入專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行選擇和評(píng)聘。不知陶行知在這方面持什么觀(guān)點(diǎn)？

　　張新平：雖然時(shí)代發(fā)生了巨大變化，但校長(zhǎng)的本質(zhì)屬性沒(méi)有改變，在陶行知眼中，校長(zhǎng)工作是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作，“要當(dāng)它為一種專(zhuān)門(mén)事業(yè)看待，要以專(zhuān)門(mén)的目光研究它，要以專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)辦理它?！碧招兄J(rèn)為，中國(guó)教育之所以落后，原因固然復(fù)雜，但人們錯(cuò)誤地認(rèn)為校長(zhǎng)職務(wù)“可以不學(xué)而能，人人會(huì)干，無(wú)須特別的訓(xùn)練，更無(wú)須科學(xué)的研究”，則不能不說(shuō)是一個(gè)重要原因。他強(qiáng)調(diào)，像教育事業(yè)發(fā)展中的計(jì)劃、師資、課程、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備、考成及勸學(xué)等諸學(xué)問(wèn)，校長(zhǎng)不經(jīng)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是難以勝任的。要成功推行義務(wù)教育，就必須加大對(duì)于校長(zhǎng)和地方教育行政人員的培訓(xùn)力度，“中國(guó)若想推行義務(wù)教育，非將地方辦學(xué)人員與教員同時(shí)分別培養(yǎng)不可?！薄肮手袊?guó)不想推行義務(wù)教育則已，若想推行義務(wù)教育，必從培養(yǎng)改良地方辦學(xué)人員入手?！?

　　記者：既然校長(zhǎng)工作是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)事業(yè)，具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性特征，那校長(zhǎng)應(yīng)該如何加強(qiáng)自己工作的專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程？要做到這一點(diǎn)，校長(zhǎng)應(yīng)進(jìn)行哪些努力？

　　張新平：校長(zhǎng)工作是一門(mén)科學(xué)，它的復(fù)雜性和專(zhuān)業(yè)性需要也值得校長(zhǎng)們?nèi)硇牡赝度?。陶行知認(rèn)為，校長(zhǎng)要專(zhuān)人專(zhuān)任，既不可提倡政府官員兼任校長(zhǎng)，亦不可提倡校長(zhǎng)同時(shí)兼任數(shù)個(gè)職務(wù)。政府官員兼任校長(zhǎng)，其后果只能是，學(xué)校變成衙門(mén)，教育變成辦公，創(chuàng)造變成維持，循循善誘變成整齊劃一。誠(chéng)然，普及教育需要借助政治來(lái)予以推動(dòng)，但政治如果過(guò)度地干涉教育和校長(zhǎng)工作，就“可以毀滅教育”。另一方面，校長(zhǎng)也只有全身心地投入，才可能真正擔(dān)負(fù)起教育作為“立國(guó)的根本”和“國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)”的重任。“人的一分精神，只能專(zhuān)做一件事業(yè)，一個(gè)人兼了十幾個(gè)差使，精神難以兼顧，他的事業(yè)即難以成功。”國(guó)家把一個(gè)完整的學(xué)校交給校長(zhǎng)，校長(zhǎng)就必須用整個(gè)的心去做好這項(xiàng)工作。陶行知的“整個(gè)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)有整個(gè)的校長(zhǎng)，不應(yīng)當(dāng)有命分式的校長(zhǎng)”這一名言，值得當(dāng)今的校長(zhǎng)們謹(jǐn)記。

　　與此同時(shí)，陶行知很注重對(duì)校長(zhǎng)培訓(xùn)知識(shí)基礎(chǔ)的研究。他在《新學(xué)制與師范教育》中強(qiáng)調(diào)，“究竟一位縣教育局長(zhǎng)、市教育局長(zhǎng)、中學(xué)校長(zhǎng)、初級(jí)師范國(guó)文指導(dǎo)員、小學(xué)校長(zhǎng)、前四年的小學(xué)教員、幼稚園教員應(yīng)當(dāng)學(xué)的是什么？要多少時(shí)候?qū)W了？如果一時(shí)不能學(xué)了，究有什么可以緩學(xué)？可以緩學(xué)的究須多少時(shí)間才能補(bǔ)足？我以為這種分析的手續(xù)沒(méi)有辦到之先，若想定各種人員養(yǎng)成的時(shí)期總是勉強(qiáng)的。我們最需要這種分析的手續(xù)，但不能立刻辦到，我姑且提出來(lái)作為繼續(xù)共同研究的起點(diǎn)?！彼粲踅逃芯咳藛T要重視研究培訓(xùn)的知識(shí)基礎(chǔ)問(wèn)題，“我很希望研究師范教育的同志，早些把教育界各種職務(wù)所需之學(xué)識(shí)、技能、詳細(xì)分析，再會(huì)合起來(lái)，看他們究竟要幾多時(shí)候可以學(xué)得會(huì)，學(xué)得好?！?