撒母耳記上十三13～14

　　本章是一個(gè)悲劇故事，因?yàn)樗涗浀囊欢螝v史，證明掃羅不適合作一個(gè)王室的開(kāi)創(chuàng)者。如果他通過(guò)了這次試驗(yàn)，毫無(wú)疑問(wèn)的，他不僅僅是以色列的第一個(gè)君王，而且也成為一王室的先祖，那么整個(gè)選民的歷史都將為之改觀。但是不久我們就看見(jiàn)，雖然一開(kāi)始他的王國(guó)似乎興盛一時(shí)，但顯然它缺乏長(zhǎng)久、持續(xù)的要素，支持以色列長(zhǎng)期對(duì)抗外族的侵略和內(nèi)在的腐敗。
　　讓我們來(lái)仔細(xì)觀察這故事，不僅因?yàn)樗c神百姓的歷史息息相關(guān)，并且因?yàn)樗錆M了教訓(xùn)，可以給我們作為借鏡。撒母耳離棄掃羅，轉(zhuǎn)向大衛(wèi)時(shí)曾說(shuō)，「耶和華已經(jīng)尋著一個(gè)合他心意的人?！挂虼?，從某方面來(lái)說(shuō)，掃羅這時(shí)已不再是「合神心意」的人。我們要謹(jǐn)慎思想個(gè)中原因，以免重踏他的覆轍。
　　本章所記載的這段可悲歷史相當(dāng)怵目，好像晴朗的晨空忽然烏云密布，原先美好的應(yīng)許頓時(shí)瀕臨破碎。神的選民面對(duì)數(shù)目遠(yuǎn)超過(guò)他們幾倍的非利士大軍的入侵，而陷入不可言喻的恐慌中。第六節(jié)說(shuō)，以色列百姓見(jiàn)情況危急，就藏在山洞，叢林，石穴和坑中；有些人甚至在極度窘困時(shí)，不惜拋棄祖先留下的土地，渡過(guò)約但河逃走。至於跟隨掃羅和約拿單的人，也是戰(zhàn)兢不已(7節(jié))。一種恐懼的氣氛彌漫在全民中；古代這個(gè)國(guó)家的精神已經(jīng)式微；似乎他們?cè)僖矡o(wú)法奮起迎戰(zhàn)非利士人，就像羊在一群兇惡的狼面前束手無(wú)策一樣。
　　圣經(jīng)也告訴我們非利士大軍的數(shù)目，他們正傾盡全力要一舉殲滅以色列人；相形之下，跟隨掃羅和約拿單的人數(shù)就微不足道了(3節(jié))。我們可以想見(jiàn)驚慌的使者忽忙跑來(lái)向掃羅報(bào)信，將非利士人形容得好像海邊的沙那樣多不可數(shù)。
　　第十九節(jié)進(jìn)一步描述百姓的可悲境遇：以色列全地竟然沒(méi)有一個(gè)鐵匠，希伯來(lái)人要打造農(nóng)具，必須下到非利士人那里，免得希伯來(lái)人自制武器。在選民的歷史上，沒(méi)有一個(gè)時(shí)刻比這時(shí)更絕望無(wú)助了。
　　在此緊要關(guān)頭，掃羅似乎將他的軍隊(duì)從密抹撤退，轉(zhuǎn)到吉甲安營(yíng)；吉甲是以色列人當(dāng)初在約書(shū)亞帶領(lǐng)下渡過(guò)約但河，落腳的第一個(gè)地方，他們?cè)谀抢镄懈疃Y。吉甲位處高地，因此隨時(shí)暴露在非利士人的攻擊下；似乎掃羅在這里安營(yíng)，他英勇的兒子約拿單則隨時(shí)監(jiān)視非利士人的動(dòng)靜。
　　掃羅和他的兵士留在吉甲的這段日子，他的手下人數(shù)一天天減少。有些人渡過(guò)約但河逃亡，有些則藏在山洞或角落里。
　　也許有人會(huì)問(wèn)，為什么掃羅這時(shí)不起身奮力一戰(zhàn)？他為什么一再拖延，以致手下紛紛逃走？這里面隱含著一個(gè)故事一一要了解它，我們必須往回讀一兩章圣經(jīng)的記載。在撒母耳記上第十章第八節(jié)，撒母耳清晨與掃羅談話，膏他為王時(shí)，曾告訴掃羅，他一生的危機(jī)將在吉甲發(fā)生，這豫言如今應(yīng)驗(yàn)了。「你當(dāng)在我以先下到吉甲，我也必下到那里獻(xiàn)燔祭和平安祭；你要等候七日，等我到了那里，指示你當(dāng)行的事。」
　　一、掃羅的錯(cuò)誤。三年前，當(dāng)他跨入一生中最偉大的機(jī)會(huì)以前，他所得到的這個(gè)命令包括了兩件事，每一件都是一次嚴(yán)重的試驗(yàn)。
　　第一，要試驗(yàn)他是否能作神的仆人；不是獨(dú)斷專制的君王，任憑己意制訂策略，而是神的仆人，從先知的口中領(lǐng)受治國(guó)的方法，成為神權(quán)柄的代表。
　　第二，要試驗(yàn)他是否能控制自己暴躁的天性，把韁繩勒在自己的嘴上，好好地節(jié)制自己。
　　就是這禁令，使掃羅在吉甲一天天等下去。我們可以想像他的謀士和勇士每天環(huán)繞著他，慫恿、催促他采取行動(dòng)。他們豈不會(huì)向他指出在密抹安營(yíng)的非利士人，其數(shù)目之多正如暴風(fēng)雨前席卷而來(lái)的烏云？他們豈不會(huì)告訴他，除非他立刻行動(dòng)，否則他祖先的產(chǎn)業(yè)都會(huì)在侵襲開(kāi)始之前就被瓜分無(wú)余？他們豈不會(huì)指看日益減少的人手說(shuō)，起來(lái)！采取行動(dòng)！與其坐以待斃，還不如轟轟烈烈戰(zhàn)死在非利士人手中呢！
　　但他一天天等下去?！笒吡_照著撒母耳所定的日期，等了七日，撒母耳還沒(méi)有來(lái)到吉甲，百姓也離開(kāi)掃羅散去了。」似乎時(shí)間已不允許他再多留下去。他想撒母耳一定忘了所定之約，不然就是在離開(kāi)拉瑪前來(lái)吉甲的路上遇到了麻煩，被非利士人截住了，他只要再多等大約半小時(shí)的工夫(因?yàn)楂I(xiàn)燔祭和平安祭不需要太長(zhǎng)的時(shí)間)，就不致前功盡棄，但他不愿意再繼續(xù)等，就對(duì)一旁的祭司說(shuō)，「把燔祭和平安祭帶到我這里來(lái)?！埂竸偒I(xiàn)完燔祭，撒母耳就到了?！?br>　　如果當(dāng)時(shí)有人站在巖石頂端向谷底眺望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)年老先知的身影蹣跚行近，而警告王說(shuō)，「撒母耳來(lái)了！」那該多好！但沒(méi)有人提醒他，他只能靠?jī)?nèi)心的警告和自制。這顯示出他沒(méi)有用完全的信心等候神。他小心地維持外在的禮儀，但欠缺了虔敬的靈和信心。如果他的后繼者和他同出一轍，以色列的亡國(guó)就指日可待了。因此他的王位不能再繼續(xù)下去。
　　這里教我們一個(gè)非常嚴(yán)肅的功課：一個(gè)合神心意的人，就是在大小事上都順?lè)瘢群蛏裰钡阶詈箨P(guān)頭的人；他膽敢站在日益減少的陣營(yíng)里，面對(duì)節(jié)節(jié)逼近的災(zāi)難，由於他尚未從神那里得到出發(fā)的命令，他就站立不動(dòng)，直到不久之后神使他得自由。
　　許多敬虔的人在回顧過(guò)去時(shí)都記得他們也曾有一些時(shí)刻，不知當(dāng)何去何從。里面有安靜、親切的聲音，命令他們等候、信靠；但許多其它的聲音在四周尖銳地吼叫，要他們采取行動(dòng)。於是屬於信心、順?lè)奈⑿÷曇舫良畔聛?lái)，沖動(dòng)的言語(yǔ)脫口而出，魯莽的行為一發(fā)不可收拾。待事過(guò)境遷，撒母耳來(lái)了，我們又開(kāi)始自責(zé)自怨，「唉！如果當(dāng)時(shí)我知道神就在近處，我就不會(huì)那樣作了；我真是可惡！為什么我不多等一下呢？」撒母耳總是在最后一分鍾來(lái)到，但要等候到那時(shí)刻是何等困難！「主阿，救我們，我們喪命喇。耶穌說(shuō)，你們這小信的人哪，為什么膽怯呢？」神沒(méi)有給我們膽怯的心，她只給我們剛強(qiáng)，仁愛(ài)，節(jié)制的靈。
　　人會(huì)因長(zhǎng)期等待而疲倦，似乎神的應(yīng)允太慢了。神大能的計(jì)劃過(guò)程是繞著一個(gè)寬廣的軌道進(jìn)行。對(duì)她來(lái)說(shuō)，千年如一日，但她的來(lái)臨好像清晨，好像春天，好像千年?！杆霈F(xiàn)確如晨光，她必臨到我們像甘雨，像滋潤(rùn)田地的春雨」(何六3)。
　　二、掃羅不坦白的答辯。請(qǐng)留意掃羅對(duì)撒母耳的解釋。他說(shuō)，「我心里說(shuō)，恐怕我沒(méi)有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強(qiáng)獻(xiàn)上燔祭?！惯@話當(dāng)然不真誠(chéng)。他歸罪於環(huán)境，事實(shí)上他這么說(shuō)，「是環(huán)境逼我如此；我并不想這樣作，實(shí)在是迫不得已。非利士人馬上就要來(lái)了，我手中的杖已被奪走，我不得不遵從那壓在我身上的災(zāi)難所發(fā)出之聲音?！顾恼f(shuō)詞使我們想起亞倫的話，「他們就給了我，我把金環(huán)扔在火中，這牛犢便出來(lái)了。」
　　我們都可能用同樣的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話。當(dāng)我們說(shuō)出粗魯?shù)脑挘鞒雒ё驳氖?，不肯順?lè)垡?jiàn)我們生命的樓閣倒塌，或毀在我們愚行帶來(lái)的火焰里，那時(shí)我們就說(shuō)，「是環(huán)境逼我如此；我不得不作，我是在別無(wú)選擇的情況下被迫這樣作的。」
　　朋友！你比環(huán)境，事物，和邪惡的謀士更強(qiáng)大。在神眼中，你是已加冠的王；你要統(tǒng)治，而不是被轄制；你只要順?lè)?，抵擋一切使你屈居軛下的企圖。要奮起，免得神說(shuō)你的王位必不長(zhǎng)久。
　　三、留意這里的選擇。撒母耳奉神的名回答掃羅，「耶和華已經(jīng)尋著一個(gè)合她心意的人?！?br>　　在耶西家里，神已豫備了一個(gè)童子，他能夠信靠神，并且不急躁行事。請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)合神心意的人多年之后所說(shuō)的話，「我曾耐性等候耶和華，她垂聽(tīng)我的呼求。她從禍坑里，從淤泥中，把我拉上來(lái)，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩(wěn)當(dāng)。她使我口唱新歌，就是贊美我們神的話；許多人必看見(jiàn)而懼怕，并要倚靠耶和華。那倚靠耶和華，不理會(huì)狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有?！?詩(shī)四十1一4)。
　　要等候，等候主的時(shí)間。讓你的心停止狂跳，你的脈膊不再震動(dòng)著感情的狂濤?，F(xiàn)在冒然行動(dòng)，只會(huì)使最高的盼望落空，將神的計(jì)劃攪亂。要耐心等候神，靜立不動(dòng)，直到看見(jiàn)他的拯救。她的仆人已從小徑那頭走來(lái)；她的腳步或許不如我們希望的那樣快速，但他會(huì)適時(shí)到達(dá)，不會(huì)太早，但也絕不會(huì)太遲。當(dāng)我們的心幾乎要跌倒，盼望幾乎要消失時(shí)，神的使者就及時(shí)到達(dá)。「主已經(jīng)近了！」朋友，要等待，要仰望神，因?yàn)樯癫粫?huì)在豫定的時(shí)刻以前來(lái)，她也不會(huì)在那時(shí)刻以后才來(lái)。
　　當(dāng)他來(lái)時(shí)，將有歡呼取代眼淚，收割取代耕種，藍(lán)天取代烏云；無(wú)盡蒙福、喜樂(lè)的日子將使你忘記過(guò)去一切的恥辱和苦難。