我個(gè)人認(rèn)為，我們的教育系統(tǒng)所進(jìn)行的教學(xué)工作的效率，在整個(gè)世界都比我們教育系統(tǒng)的許多批評(píng)家所認(rèn)為的要高得多。我們的學(xué)校擁有一大批這樣的教育工作者，他們不僅具有所教科目的廣博知識(shí)，而且具有處理并簡(jiǎn)化這些科目知識(shí)的方法的廣博知識(shí)。如果我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教師經(jīng)常達(dá)到的高水平，那是因?yàn)榻虒W(xué)工作經(jīng)常顯得沒(méi)有效果——因?yàn)閷W(xué)習(xí)者并沒(méi)有學(xué)。事實(shí)是，到目前為止，我們混淆了教與學(xué)的問(wèn)題，或者說(shuō)得更準(zhǔn)確些，我們沒(méi)有把它們當(dāng)成兩個(gè)問(wèn)題來(lái)對(duì)待，而是當(dāng)成一個(gè)問(wèn)題來(lái)對(duì)待。我們迄今還未理解這樣一個(gè)事實(shí)，即教育工作僅僅像牽一匹馬到水邊那樣。在舊的教育體制下，我們不能使學(xué)習(xí)者去學(xué)習(xí)，正像牽馬人不能使馬去喝水一樣。
　　然而，不能責(zé)備教師，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校機(jī)構(gòu)不是根據(jù)學(xué)生的觀點(diǎn)而是根據(jù)教育者的觀點(diǎn)小心地建立起來(lái)的。充其量，最熟練的教師也只能在她的課堂上建立一個(gè)“教學(xué)帳篷”。她可能會(huì)以專(zhuān)家的方式把它建得激動(dòng)人心，但因?yàn)榫奂谒旅娴哪侨簩W(xué)生是在精神和道德方面有很大不同的個(gè)體，所以他們中只有一小部分人能夠領(lǐng)會(huì)或吸收她的努力成果。大部分學(xué)生會(huì)覺(jué)得那個(gè)“帳篷”對(duì)他們來(lái)說(shuō)太大或太小。他們會(huì)接近或遠(yuǎn)離那個(gè)“演講者”的觀點(diǎn)。那畢竟是她的工作而不是他們的工作、是她的速度而非他們的速度、是她的興趣而非他們的興趣。只有從學(xué)習(xí)者的角度來(lái)正視學(xué)習(xí)，我們的年輕人從學(xué)校里走出來(lái)后才能真正是有教養(yǎng)的。只有重組學(xué)校的機(jī)構(gòu)，只有讓學(xué)生們的能量從課程表和“教室?guī)づ?#8221;中解脫出來(lái)，學(xué)生們才會(huì)開(kāi)始發(fā)展他們的創(chuàng)造力、應(yīng)變力并做到精神集中，這些都是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的前提條件。
　　在舊的教育體制下，教師是劇中的主要演員。她可能無(wú)意識(shí)地只顧著試圖以她的個(gè)性和觀點(diǎn)來(lái)影響其學(xué)生。但道爾頓計(jì)劃顛倒了這些做法，它給了孩子的個(gè)性一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。教師的角色是一步一步地伴隨著正在發(fā)展的生命。這并不是要把教師貶抑到次要的地位。為了理解孩子并跟上他們成長(zhǎng)的步伐，教師必須發(fā)展自我，因?yàn)槟切┲涑砷L(zhǎng)的基本法則是相同的，它們支配著成長(zhǎng)過(guò)程中前后相聯(lián)的每一個(gè)層面
　　學(xué)校的真正職責(zé)不是把學(xué)生禁錮在成見(jiàn)之中，而是要讓他自由地去發(fā)掘他自己的思想，并幫助他用他所有的能量去解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題。一份他必須運(yùn)用自己創(chuàng)造力的合同工作，在本質(zhì)上是一份他自動(dòng)應(yīng)答的挑戰(zhàn)。即使在最初他幾乎不知道該怎樣去對(duì)待他的責(zé)任，經(jīng)驗(yàn)和自由很快會(huì)使他明白這一切，經(jīng)驗(yàn)是最好的、實(shí)際上也是唯一真正的教師。
　　家長(zhǎng)們經(jīng)常問(wèn)我，為什么壞的語(yǔ)言和壞的習(xí)慣對(duì)孩子有那么大的誘惑力？我認(rèn)為，原因是當(dāng)他們?cè)诮邮苓@種東西時(shí)是有意識(shí)的，并帶著一種作為自愿者的愉悅。這樣一來(lái)，他就會(huì)沾染并形成一種習(xí)慣，任何懲罰也不能使他丟掉這種習(xí)慣。吸引人的東西并不在于壞事情本身，而在于壞事情代表了一種自由。因此他自愿接受壞事情給予他的自由感，這使他感到快樂(lè)。為什么不讓他把這種同樣的感覺(jué)和他的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)呢？
　　也曾經(jīng)有人這樣問(wèn)我：“小孩子在什么年齡才能夠?qū)λ慕?jīng)驗(yàn)有充分的意識(shí)，并能從中獲益呢？”我個(gè)人傾向于認(rèn)為，正常孩子在9歲或10歲時(shí)能夠理解他的經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)，他應(yīng)該開(kāi)始學(xué)會(huì)依據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織安排他的工作。在這個(gè)年齡段，他應(yīng)該為他的第一份工作做好準(zhǔn)備。然而，在考慮兒童的教育需求時(shí)，我們必須牢記以下內(nèi)容。概略地講，要考慮到三個(gè)獨(dú)立的發(fā)展階段。到八歲時(shí)，應(yīng)該給小孩子開(kāi)發(fā)他自身能力的自由，以便于他以后在群體生活中能夠作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的成員。這就是自由的原因和目的。在第二個(gè)階段，或在前青春期階段8—12歲之間，他必須獲得“知識(shí)工具”，這將使他為12歲到20歲之間的青春期做好準(zhǔn)備，青春期是他發(fā)展的第三個(gè)階段。從工作和注意力集中的角度來(lái)看，由于這一階段帶來(lái)的生理變化，最后這一階段是最為困難的。除非我們幫助孩子在青春期前就確立他的性格，否則，在青春期的關(guān)鍵幾年中，孩子就會(huì)有采用對(duì)他最省力的方法的危險(xiǎn)，因?yàn)?，他在思想上還不能足夠穩(wěn)定。
　　在任何年齡，自由對(duì)于孩子都同等重要，因?yàn)楹⒆釉趮雰浩谝餐谝簧械娜魏螘r(shí)期一樣，實(shí)實(shí)在在是一個(gè)人。孩子發(fā)展的第二和第三個(gè)時(shí)期有一些特有的問(wèn)題，道爾頓實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃就是為了解決這些問(wèn)題而設(shè)計(jì)的一個(gè)步驟。
　　幼兒園是實(shí)踐自由學(xué)習(xí)的地方，教師們以實(shí)物的形式準(zhǔn)備并提供某一級(jí)別的刺激。在引發(fā)孩子的興趣時(shí)，通過(guò)用心地向孩子展示這些實(shí)物，教師就能夠一步一步地引導(dǎo)他學(xué)習(xí)全部課程中的各門(mén)科目。很顯然，在這個(gè)時(shí)期，教師是真正的操縱桿，操縱的程度和孩子得到的教益決定于放置在他周?chē)h(huán)境中的實(shí)物的性質(zhì)。
　　在孩子生活的前青春期階段，這一問(wèn)題隨著他的成長(zhǎng)而變化?，F(xiàn)在，除了自由和選定的素養(yǎng)，學(xué)生應(yīng)該參與開(kāi)創(chuàng)和組織自己的追求。他過(guò)剩的能量和智慧必須用于一些他有真正認(rèn)識(shí)的目的。他取得的成就的大小不僅依賴(lài)于他組織自己的學(xué)習(xí)和素養(yǎng)的能力，而且依賴(lài)于他組織自己時(shí)間的能力，通過(guò)這些因素的組織使得他的優(yōu)點(diǎn)越來(lái)越突出。這意味著他在不斷編織他的人生。在嬰兒時(shí)期，注意力集中表現(xiàn)為嬰兒對(duì)事物注意時(shí)間的延長(zhǎng)，然而，在前青春期，注意力集中傾向于變得持續(xù)時(shí)間較短，但力度要強(qiáng)的多。這時(shí)學(xué)生需要另一種自由。在較早階段，人們調(diào)節(jié)孩子的周?chē)h(huán)境，以便控制他，使他得到發(fā)展，現(xiàn)在，他應(yīng)該通過(guò)學(xué)會(huì)控制他的周?chē)h(huán)境來(lái)繼續(xù)自己的發(fā)展。如果他沒(méi)有被允許這樣做，那么他在這個(gè)年齡段所產(chǎn)生的能量就可能控制他，除非他學(xué)會(huì)去駕馭這股能量。
　　現(xiàn)代心理學(xué)和它的新發(fā)現(xiàn)使人們對(duì)前青春期問(wèn)題有了很多認(rèn)識(shí)，它教導(dǎo)我們用演繹法取代為昔日的教學(xué)法流派所珍視的歸納法。我們現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，對(duì)于那些將要實(shí)現(xiàn)、獲得或者完成的事物，有一個(gè)一般的概念是必要的，這不僅是為了激發(fā)孩子的興趣這個(gè)基本目的，而且是為了孩子能夠從思想上認(rèn)識(shí)到對(duì)他提出的要求的目的。既定的目標(biāo)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就象胡蘿卜對(duì)驢的誘惑一樣——目標(biāo)使他不斷前進(jìn)。以合同作業(yè)的形式事先準(zhǔn)備一個(gè)計(jì)劃，就是演繹法的最好例證。當(dāng)孩子面前有一個(gè)計(jì)劃，并且已決心去執(zhí)行時(shí)，他的興趣可能暫時(shí)偏離，但決不會(huì)永遠(yuǎn)偏離。在成人的生活中，這一道理也同樣成立。如果沒(méi)有計(jì)劃，這種生活就不值得過(guò)，我們也不可能使生活過(guò)得有任何目的。
　　道爾頓實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃展示了新的更好的方法，在此之前，許多教師在理論上懷有給予孩子自由這種信仰的同時(shí)，卻似乎從未發(fā)現(xiàn)如何使這種觀念與完成全部課程的任務(wù)相調(diào)和。在他們看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題似乎是由兩個(gè)不可調(diào)和的元素所組成，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，只有解放學(xué)生，徹底地、令人滿(mǎn)意地完成全部課程。新方法展現(xiàn)了這種統(tǒng)一，這樣做也改變了教師和學(xué)生雙方對(duì)待需要完成的工作的態(tài)度，改變了教師和學(xué)生雙方對(duì)待對(duì)方的態(tài)度。
　　如果獲得解放的學(xué)生在他的前青春期逐漸地精通了全部課程，那么他將掌握一個(gè)內(nèi)部相互聯(lián)系的知識(shí)體系，這一知識(shí)體系將成為他青春期的穩(wěn)定因素。由于裝備了“知識(shí)工具”，這一階段可能產(chǎn)生更廣泛的能力，以便在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上建構(gòu)真正文化的上層建筑。如果沒(méi)有這一基本的基礎(chǔ)，他就只能在沙丘上進(jìn)行建造，甚至可能完全喪失建造的欲望。
　　但現(xiàn)代心理學(xué)在學(xué)生個(gè)人能力的測(cè)試中能給予我們更多的幫助。如果說(shuō)這類(lèi)測(cè)試不能救治那些參與測(cè)試的孩子們的弱點(diǎn)的話，這類(lèi)測(cè)試卻確實(shí)非常明確地揭示了那些弱點(diǎn)。有一次，一位著名心理學(xué)家在英國(guó)一所很大的中學(xué)對(duì)學(xué)生做了一系列的這類(lèi)測(cè)試。測(cè)試表明這些學(xué)生在智力方面有很大的差別?？疾斐龅膫€(gè)人能力用一個(gè)數(shù)字記錄下來(lái)，就是人們所謂的“智商”，或者是科學(xué)家們所稱(chēng)的“IQ”。在這次測(cè)試中，學(xué)生的智商高低不等，但奇怪的是，考察發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)并不與他們的智商相對(duì)應(yīng)。很多“IQ”低的學(xué)生的成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比有些“IQ”高的學(xué)生好。這種情況表明，那所學(xué)校的現(xiàn)存條件沒(méi)有安排得讓智力突出的學(xué)生真正地發(fā)揮他們的才能。十四個(gè)月以后，這所學(xué)校按照道爾頓計(jì)劃重組之后，進(jìn)行了一場(chǎng)類(lèi)似的測(cè)試。令我極為滿(mǎn)意的是，此次測(cè)試揭示出，最聰明的學(xué)生通過(guò)這種方法得到了與他們能力相稱(chēng)的最好的成績(jī)，成績(jī)最差的學(xué)生與智商最低的學(xué)生相符合。我強(qiáng)烈建議，在實(shí)施道爾頓計(jì)劃以前和道爾頓計(jì)劃實(shí)施一年之后，學(xué)校校長(zhǎng)們都要進(jìn)行一次這種心理測(cè)驗(yàn)以便從中獲得幫助——當(dāng)然，這些測(cè)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)由與學(xué)校無(wú)關(guān)的專(zhuān)家來(lái)進(jìn)行。如果在第二年末再次進(jìn)行這個(gè)測(cè)試，顯示出任一學(xué)生的學(xué)習(xí)不能與其“IQ”相稱(chēng)，那么就應(yīng)當(dāng)把那個(gè)學(xué)生視為一個(gè)反常的例子，對(duì)于這一學(xué)生應(yīng)當(dāng)設(shè)置一種特殊的課程。他的失敗可能要追溯到他的健康或性格方面的某些缺陷。
　　當(dāng)然，學(xué)校就像個(gè)人一樣，在特征和個(gè)性方面是有區(qū)別的，有時(shí)候是十分鮮明的區(qū)別。因此，有些學(xué)校在適應(yīng)新的組織方面要比其他學(xué)校要慢。但在學(xué)校集體地適應(yīng)新的視角的過(guò)程中所發(fā)現(xiàn)的困難，只是證明了變革的巨大必要性。耐心是度過(guò)過(guò)渡時(shí)期必不可少的。汽車(chē)在檢修時(shí)，機(jī)器是處于停滯狀態(tài)的。學(xué)生在與新計(jì)劃給予他的新自由進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，也是一樣的道理。當(dāng)一個(gè)孩子力求去控制一種怠惰或混亂不堪的心境時(shí)，怎么看他都像前面所說(shuō)的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，處于一種停滯狀態(tài)。只有當(dāng)他學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)后，他才會(huì)開(kāi)始取得進(jìn)步。但一旦處于好的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，他的速度和效率就會(huì)很顯著。我接觸過(guò)許多能力超群的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)4年后，取得的成績(jī)卻很差。這種失敗幾乎總是可以追溯到這一事實(shí)，即這樣的學(xué)生習(xí)慣地把他們的能量和智力用于逃避學(xué)習(xí)以及在學(xué)校搗亂。要改正這些習(xí)慣需要幾個(gè)月。但是一旦他們的天賦在道爾頓計(jì)劃下改變了運(yùn)用的方向，我常常注意到，那些從前不聽(tīng)話的孩子們最終表現(xiàn)得最好，并超過(guò)了所有的同學(xué)。我還可以說(shuō)，那些在開(kāi)始的時(shí)候懷疑甚至敵視這一新方法的教師們，常常轉(zhuǎn)變成為新方法的最熱心的擁護(hù)者。在變革的初始階段，運(yùn)用小技巧可以免除許多最初的困難。向?qū)W生介紹這個(gè)計(jì)劃時(shí)，不要向他們太多講述計(jì)劃給他們帶來(lái)的好處。解釋計(jì)劃的最好方式是盡可能簡(jiǎn)單，注意確保學(xué)生徹底弄明白關(guān)于計(jì)劃的機(jī)制，特別是關(guān)于圖表的內(nèi)容。還有，我建議計(jì)劃逐步進(jìn)行。教師們首先要學(xué)會(huì)布置作業(yè)。小組交流意味著社會(huì)化，進(jìn)行這種實(shí)驗(yàn)至少等計(jì)劃開(kāi)始1個(gè)月之后。在學(xué)生徹底熟悉這種個(gè)人學(xué)習(xí)的新計(jì)劃后，那些教師熱心并且內(nèi)行的實(shí)驗(yàn)室就可以嘗試讓兩三個(gè)實(shí)驗(yàn)室的小組間進(jìn)行交流了，在教師和專(zhuān)家所希望的2個(gè)或3個(gè)實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行。從此以后，這樣的合作可以擴(kuò)大到整個(gè)學(xué)校的范圍。
　　剛開(kāi)始，每個(gè)人完成其合同時(shí)，所花的時(shí)間可能會(huì)有很大的差別。在一定程度上，可以像我在前面章節(jié)里已經(jīng)指出的那樣，將作業(yè)分成最少的、中等的和最多的，用這種方式來(lái)調(diào)節(jié)個(gè)人所用時(shí)間的差別。道爾頓計(jì)劃投入施行后，會(huì)逐漸揭示出不同學(xué)生的不同速率和能力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后可以發(fā)現(xiàn)，定期考試對(duì)于大部分學(xué)生通常是不必要的。我發(fā)現(xiàn)，對(duì)于年齡較小的孩子來(lái)說(shuō)，這樣做是有益的，即：每天早上開(kāi)始學(xué)習(xí)之前，花15分鐘時(shí)間整理他們的思想和材料，并用比如說(shuō)5天中的兩個(gè)早晨的時(shí)間來(lái)向班級(jí)或者房間指導(dǎo)教師匯報(bào)，以便咨詢(xún)?nèi)绾畏峙鋾r(shí)間的使用以消除某一學(xué)科的困難。講授課的安排應(yīng)當(dāng)主要由教師根據(jù)自己的判斷、根據(jù)她對(duì)學(xué)生個(gè)人的了解來(lái)決定。然而，我想讓所有的教師們牢牢記住，拋棄試圖保持班級(jí)在一起的舊觀念是必要的。
　　考慮到學(xué)生不同的學(xué)習(xí)速度和能力，這種錯(cuò)誤見(jiàn)解從不曾、也永遠(yuǎn)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。5個(gè)學(xué)生綁在一起并不比40個(gè)學(xué)生綁在一起容易。并且教師們對(duì)那些經(jīng)?？M繞在某些教師心頭的錯(cuò)誤觀點(diǎn)擺脫得越快，就會(huì)越有利于學(xué)校。綁在一起就意味著強(qiáng)迫，而道爾頓計(jì)劃的主要目標(biāo)就是要廢止任何形式的強(qiáng)迫。它正視教師的自由，也同樣正視學(xué)生的自由。
　　在道爾頓計(jì)劃之下，師生雙方都應(yīng)當(dāng)為創(chuàng)造更好的效果而努力。教師對(duì)孩子的天性洞察得更加深入，并且把愉悅和興趣輸入到孩子的生活和學(xué)習(xí)之中，這就會(huì)對(duì)教師的個(gè)性產(chǎn)生巨大而廣泛的影響。她再也不會(huì)對(duì)不情愿的學(xué)生進(jìn)行那種強(qiáng)制性的灌輸教學(xué)，也再不會(huì)把乏味的任務(wù)強(qiáng)加給不感興趣的學(xué)生。在道爾頓計(jì)劃下，教師從追求者變成了被追求者，他們的建議和同情為人尋求和珍視。這種關(guān)系的變化不僅反映在孩子們的成功和快樂(lè)中，也反映在教師的成功和快樂(lè)中。

　　摘自《道爾頓教育計(jì)劃》第八章。《道爾頓教育計(jì)劃》：[美]海倫·帕克赫斯特著，陳金芳 趙鈺琳譯 ，北京大學(xué)出版社于2005年11月出版。